庄子精辟句子100句

1、正则静，静则明，明则虚，虚则无为而无不为也。

2、悟是一个漫长的过程，不断地参悟、历练，就是你心中有一种仪式。

3、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。——《庄子〃天运》 天鹅并不天天沐浴，而羽毛却是洁白的；乌鸦并不天天暴晒，而羽毛却是乌黑的。 万物出自本性，不能强行改变。

4、) 夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。

5、一个小女孩，她在军训的时候，打着手电筒在被窝里面给我做了一幅礼物，因为她想赶在我生日的时候送给我，她是自己一针一针地绣了一幅小小的十字绣，然后放在一个有机玻璃的罩子里面给了我。我当时看的时候没有看明白，看到里面绣的是一个很优雅的女人，弯着腰拿着一根针，然后底下有一个鼻涕兮兮的小脏孩，然后举胳膊，她抓着那个小孩的胳膊。我还问这个女孩，我说哎呀，她干什么，是给他打预防针吗？然后那个小女孩就笑了，说你自己看吧，她就走了。

6、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》 普通大众以财利为重，廉洁之士以名誉为重，贤能之人以志向为崇尚对象，圣明之人以精神为珍贵之物。

7、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。《人间世》

8、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。

9、《庄子》里面我很喜欢的一段话是：“举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境，斯已矣。庄子名言，庄子语录天地与我并生，万物与我合一。(庄子精辟句子100句)。

10、——反智也，孙子曰：小敌之坚，大敌之擒也。

11、　　《诗》以道志，《书》以道事，《礼》以道行，《乐》以道和，《易》以道阴阳，《春秋》以道名分。

12、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——《庄子.知北游》 (译)：人生在天地之间，就像透过缝隙看到白马飞驰而过，不过一瞬间罢了。 (解)成语“白驹过隙”出此。人生知促，切勿浪费。

13、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小;莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。

14、——《庄子·骈拇》孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。

15、人的悲哀是精神上的麻木与愚钝，肉体的死亡倒是还在其次。

16、　　天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。

17、泽雉十步一啄，百步一饮，不蕲畜乎樊中。神虽王，不善也。    

18、至人无己，神人无功，圣人无名。——《逍遥游》至人不 (译)：至人泯灭了物我的对立与区别，不再有“我”，神人听应自然，完全抛弃了“功业”的概念；圣人深明事理，完全抛弃了“声名”的桎梏。 (解)伟大的人不为自我、功业、声名所累。

19、以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。

20、故跖之徒问于跖曰：盗亦有道乎？跖曰：何适而无道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备，而能成大盗者，天下未之有也。

21、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。

22、昔吾闻之大成之人曰：“自伐者无功，功成者堕，名成者亏。“《山木》 自吹自擂的人不会成就功业；功业成功了而不知退隐的人必定会毁败，名声彰显而不知韬光养晦的人必定会遭到损伤。

23、谋划事情没有主见，就会被事情困住；做事情没有准备，肯定会失败。

24、故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎?”跖曰：“何适而无有道邪?夫妄意室中之藏，圣也;入先，勇也;出后，义也;知可否，知也;分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。

25、以火救火，以水救水，名之曰益多。——《庄子〃人间世》 用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，反而会增加(卫君的)过错。 假借孔子教导颜回的话，来阐明一种处世之道。成语“以火救火”、“以水救水”出此。

26、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。

27、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。

28、 吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送賷。 吾葬具岂不备邪?

29、大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。

30、形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里。

31、人生天地间，若白驹之过隙，忽然而已。——《庄子.知北游》

32、人生存于天地之间，如同白马在细小的缝隙前跑过一样，一眨眼就过去了。

33、夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。

34、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。《刻意》

35、 甘其食,美其服,乐其俗,安其居,邻国相望,鸡狗之音相闻,民至老死而不相往来。

36、其实这是我觉得迄今为止对老师这个角色最好的一种解释。

37、原文出自《庄子·大宗师》，原文“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”这句话现在指放弃曾经的执著(情感心执)，以全新的自我迎接世界。 不要纠缠，不要互相成为彼此的负担或者束缚。

38、天下尽殉也。彼其所殉仁义也，则俗谓之君子;其所殉货财也，则俗谓之小人。其殉一也，则有君子焉，有小人焉;若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君子小人于其间哉!

39、鹏之徙于南冥者，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。-庄子

40、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。——《庄子〃田子方》 最大的悲哀莫过于心如死灰，精神毁灭，而人的身体的死亡还是次要的。 人是要有点精神的。

41、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。

42、生命是有限度的，而学问知识是无穷尽的，拿有限度的生命去追求无穷尽的知识，是必然会失败的。

43、士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。《山木》 志士有道德不得施行，是疲困；衣服破烂，鞋子磨穿，是贫穷，不是疲困，这是所谓没遭遇好世道。

44、不以物挫志。——《庄子〃天地》 因外物而扰乱自己的心志(这样，德性就没有了)。 不可玩物丧志。

45、庄子说：“夫虚静恬淡寂寞无为者，万物之本也”。在庄子看来寂寞是万物的根本，人也只有在寂寞中，才能感悟生命认识自己。

46、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。——《庄子〃天地》 孝顺的儿子不去巴结父母，贤良的忠臣不去奉承君主，这就是作贤臣、作孝子的最高境界了。 叹世俗阿谀成风，叹世人大惑不可救，呼唤真正的孝子、贤臣。

47、当其时命而大行乎天下，则返一无迹;不当其时命而大穷乎天下，则深根宁极而待：此存身之道也。

48、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。《人间世》

49、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。——《庄子·齐物 论》

50、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》

51、孔夫子能够教给我们的快乐秘诀，就是如何去找到你内心的安宁。

52、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。《刻意》 悲痛与欢乐，会使德性流于邪僻；不忘喜怒，会以道为过错；陷入好恶，会丧失道德。

53、巧者劳，智者忧，无能者无所求，饱食而遨游，泛若不系之舟。

54、君子之间真正的友谊，不是在一起吃喝玩乐，而是平平淡淡，持久绵长的，这种友谊追求的是一种互相的合作欣赏和进步，感觉起来像水一样平淡，却是积极的。而小人之间的友谊，追求的物质享受，是在一起花天酒地海吃湖喝，感觉起来就像是蜜酒一样甜美，实际上却是腐烂的，容易让人堕落的。

55、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰：通天下一气耳。《庄子知北游》

56、一个人若只是徒有一副皮囊，没有思想，那么他智慧成为行尸走肉。

57、《庄子·养生主》且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。

58、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。

59、 吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆已!

60、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

61、所谓体验就是“以身体之，以血验之”，那是一种非常深刻地浸润。

62、· 北海有大鹏怒而飞，其翼垂天之云，水击三千丈，扶博遥之上九万里

63、夫小惑易方，大惑易性。——《庄子〃骈拇》 小的迷惑可以使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。 说明纯正的人性就是人自然的本性，而仁义则不但不合人性，而且是伤性乱世的。

64、扁子曰：今汝饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行民。《达生》

65、” (因此盗跖的门徒问盗跖说：“做大盗的也有法则吗

66、命运不会辜负每一个用力奔跑的人，不要过分对自己施压。坦然接受自己，方能砥砺意志，净化心灵。

67、忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰。

68、本句出自《庄子知北游》。人生在天地之间,就像小白马在细小的缝隙前跑过一样,不过一瞬间罢了。人生就是一趟匆匆忙忙的旅程，我们只不过都是这条路上的行人，只是路过，不会留下什么，不要过于执着，徒增烦恼而已。

69、扁子曰：“……今汝饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行民。……”《达生》 现在你修饰己智以惊醒愚昧，修养自身以显示别人卑污，光明炫赫的样子就象举着日月行走一样。