佛陀经典108句

1、贫居闹市无人问，富在深山有远亲。邻居失火，不救自危。

2、参禅| 108句佛教经典禅语名言-16～20

3、108颗佛珠第94颗--福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。修行是点滴的工夫。

4、“恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。

5、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

6、(扩展长情于未来)时时以清净解脱的爱心，秉承过去生所播下的远因，成就现在的近缘，更扩展长情于未来。

7、(以众人为重)学佛要注重道与理，关心人及事。能以众人为重，不计个人得失，在日常人事中自我磨练，以毅力、勇气突破障碍，才是真正学佛的精神。(佛陀经典108句)。

8、(人群磨练)人的习性不同，各如其面。修行必须走入人群，和不同习性的人互相磨练、适应，并圆融共处、和睦相待。

9、一百零不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。

10、0佛视王侯,如过隙尘。佛视金玉,如瓦砾土。

11、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

12、(用「心」听话)听别人说话时，要以说话人的心态聆听--听年轻人的话，用年轻人的心态聆听;听老年人的话，用老年人的心态聆听--即得人事圆融

13、(一生的行为)人一生的行为，不管是善是恶，皆由时间所累积。

14、(行善要及时)行善要及时，功德要持续。如烧开水一般，未烧开之前千万不要停熄火候，否则重来就太费事了。

15、从早期佛教史料的记载可以看出，佛经的数量在当时远不如当代那样浩如烟海。其实内容应该是很少的。那么现存这么多的佛经又是从哪里来的呢？这里边又涉及到佛教在后来的一个分裂和变化发展历程。

16、吾自摄心。以忍为宝。忍之为福。身安亲宁。宗家和兴。未尝不欢。

17、处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。

18、108颗佛珠第1颗--慈悲是你最好的武器。

19、八如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

20、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。

21、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。

22、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？

23、(学习大无畏)行菩萨道，要经常接受考验。遇到困难与危险时，要学佛陀大无畏、大勇猛的精进精神，心无怖畏、志不退缩，不断向前迈进。

24、苦口的是良药，逆耳必是忠言。改过必生智慧。护短心内非贤。

25、10慢如高山,雨水不停。卑如江海,万川归集。

26、(痛苦的根源)凡夫的爱欲及渴望永无止境。不断地追求物质享受与声色逸乐，有如汹涣的波涛，一波未平!这就是人生痛苦的根源。

27、108颗佛珠第66颗--毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

28、TheBuddhaandSumana,daughterofthewealthyman佛陀和长者之女苏玛纳(EON注：经典里有好多个同名的苏玛纳，这位应该是前高沙喇国王的女儿，现任巴谢那地王的姐妹。她有一次带着500位侍女和500辆战车前来访问佛陀，求问佛陀：两位在信念、道德和智慧方面都相当的弟子，一个有布施，一个没布施，他们之间是否会有区别？佛陀回答说，他们无论生在天上或是人间，有布施者在寿命、外貌、荣耀、快乐和权力方面都要胜过无布施者，这种区别会一直持续到他们证悟阿罗汉果为止。注释里说，她之所以会这么问，是因为她看到了王宫里两个婴儿的谈话：一个是王子，一个是宫女的儿子，二者的床铺高低豪华度都悬殊很大，但他们前世都同是比丘，而王子记得自己的前世，知道另外一个婴儿之所以今生地位比他差，是因为没有听从自己的劝告，所以正在对另外一个婴儿说法。这位苏玛纳的过去生曾经把乳粥藏在茉莉花团中，放进当时的维巴西佛的钵盂里，用这种方式得到了那次供佛活动中首供者的荣耀和功德。她当时依此发愿生生世世都身带茉莉花香，并且都叫“苏玛纳(茉莉花、幸福者)”，她那生也很快得到果报，成为一名将军的妻子。苏玛纳侍候她祖母到过世之后，就和巴谢那地王一起来见佛陀，在那次开示中，她证得阿罗汉果并且出家，她从前证得初果须陀含时只有七岁)

29、(言重)即所说的每一句话，都能鼓励人心向上，并解开众生的心结;所以「言重」则「有法」。

30、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

31、108颗佛珠第12颗--能为别人设想的人，永远不寂寞。

32、汉传大藏经当中还有一部分是中国人写的。其中最出名的就是六祖慧能口述弟子注录而成的坛经。除了此书以外，还有一些非常明显的中国人写成，但是托名佛经的著作。比如佛说父母恩重经。此书明显是受儒家思想影响而写成的，其目的就在于调和儒家与佛家的思想矛盾。古印度人没有这样一种思想意识，是不可能写这种书的。

33、骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实，慧宜增，福宜惜，虑不远，忧亦近。

34、108颗佛珠第20颗--内心没有分别心，就是真正的苦行。

35、人生就是一次长跑，输赢得失都是暂时的，从容淡定，张弛有度，才是人生的大智慧。

36、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

37、佛法不是纯理论，而是要切切实实的去做才会相应。

38、QueenYasodharapayingobeisancetoTheBuddha耶苏陀罗王后顶礼佛陀

39、108颗佛珠第39颗--自以为拥有财富的人，其实被财富所拥有。

40、每一件事都正好是在对的时刻开始的，不早也不晚。当我们准备好，准备经历生命中的新奇时刻，它就在那里，随时准备开始。      

41、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

42、轻信道听途说，就像一只傻狗，别人随便扔了一块石头就急忙跑去拣。

43、在佛陀去世之后大约200年的时候，佛教僧团发生分裂。一部分主张改革的青年僧人形成了大众部，主张对原有的佛教思想进行修改，以适应当时社会的需求。而另外一些主张坚持传统的老年僧人则成为了上座部。他们就是现在南传佛教的前身。因为发生分类，所以对佛教经典的传承和解读自然也就发生了不同的意见。双方分道扬镳之后，佛经内容就开始出现差别。

44、三心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

45、水，看似清澈，并非因为它不含杂质，而是在于懂得沉淀；心，看似通透，不是因为没有杂念，而是在于明白取舍。

46、(烦恼像毒蛇)烦恼就像一条毒蛇睡在人的心中，一旦动了它，蛇就会咬人。修行一定要把心中的愚痴烦恼去除，才能安心修行。

47、(心贼害人害己)极凶大恶，莫过于自我心中的烦恼贼;它常在我们毫无防备之下，毁了自己，也毁了别人。

48、108颗佛珠第24颗--人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

49、(人心与佛性)心与性是一样的，于佛称为「性」，于人叫做「心」。譬如一杯白开水叫「水」，加上茶叶就叫「茶」，加上咖啡则叫「咖啡」。其实同样是一杯水，但咖啡与茶都是水「以外的东西」。

50、TheBodhisatta’slastlookathissonbeforegoingforthintohomelessness菩萨出家而为无家前，望向儿子的最后一眼

51、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。

52、＂魔心＂叫你看什么都不顺眼；＂佛心＂叫你看什么都要顺眼。

53、108颗佛珠第80颗--你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

54、把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。

55、(去除三毒)佛法很简单，只要去除贪、_、痴三毒，就可以明心见性。众生烦恼多，所以佛陀才开八万四千法门，对治众生的八万四千烦恼。