荀子经典名言30句

1、出自先秦《荀子·非相》。察看一个人的外貌，不如用心体察他的心理；体察他的心理，不如考察他做事的方法。说明对人的考察应当重视其内心与做事的方法，而不应该停留在外表的体貌特征上。(荀子经典名言30句)。

2、子曰:三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

3、仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。——荀子

4、《红楼梦》里最俗气的10句话，精辟至极，让人瞬间醒悟(荀子经典名言30句)。

5、罪至重而刑至轻，庸人不知恶矣，乱莫大焉。——荀子

6、能真心悔过是一种良好品德，但有的人犯错之后过分耽溺于悔恨之中，不能原谅自己。“是药三分毒”，在悔恨中不能自拔会更伤及自身。悔悟是正确的，也不必太过自责，适当地给自己一些宽容。

7、说明人性的弱点：看问题不全面，往往惑于表面现象，结果“只见树木，不见森林”，“捡了芝麻，丢了西瓜”。

8、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。--《荀子·劝学篇》

9、田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。

10、《荀子》是儒家经典之荀子与孟子同是儒家的代表人物。荀子的思想继承了传统的儒家思想，而又集诸子百家之大成。

11、战国·荀况《荀子·乐论》。入人：进入人们心中，指动人。化人：感化人们。这两句大意是：声乐深深地打动人们的心灵，迅速地感化着人们。激昂慷慨的乐声，能使人精神振奋，产生一种积极向上的力量；缠绵悱侧的乐声，能使人精神郁结，徘徊不前；淫荡颓摩的歌声，能使人精神颓废，玩物丧志。所以古人认为～，并认为从一国的音乐可以推知其政治，可见音乐的导向不能忽视。强调音乐的艺术功能时可以引用。

12、正所谓“物以类聚，人以群分”，自己处在什么样的圈子里，自己一定有这个圈子的特点。

13、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。--《荀子·修身》

14、1天能生物，不能辨物也。地能载人，不能治人也。宇中万物，生人之属，待圣人然后分也。--荀子

15、赠人以善良之言，好比冬天的衣服一样让人感到温暖；说伤害别人的话，比用矛戟刺人还要厉害，为人说话不可太刻薄。

16、战国·荀况《荀子·劝学》。箸：通"著"，附着。这几句大意是：君子的学习，听在耳中，记在心里。此条通过学习过程中"耳"与"心"的关系的描述，阐述专心思考的重要性．学习是一个完整的心理过程，需要眼、耳、心、口的积极配台，单凭哪一个环节独立发生作用而排斥其它，都是不可能奏效的。此句以"耳"、"心"为例，含蓄生动，道理尽明，可谓言简意赅。

17、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

18、以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧舜。

19、4知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成。

20、出自《荀子·劝学》。(释义)蓬草生长在丛麻中，用不着扶就长得挺直；白沙混杂在黑泥里，就会和泥一个颜色。

21、不足于行者，说过;不足于信者，诚信。 　　

22、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。--《荀子·劝学》

23、天能生物，不能辨物，地能载人，不能治人——荀子

24、21固是事事要如此，须是识得个头脑乃可。义即是良知，晓得良知是个头脑，方无执着。且如受人馈送，也有今日当受的，他日不当受的。也有今日不当受的，他日当受的。你若执着了今日当受的，便一切受去。执着了今日不当受的，便一切不受去。便是适莫。便不是良知的本体。如何唤得做义？

25、荀子认为“礼者，养也”，“礼”并非是刻意压制人的欲望，而是合理满足人的欲望，以及合理分配物质，使社会相对稳定。

26、1见其可欲也，则不虑其可恶也者，见其可利也，则不顾及可害也者。是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。--荀子

27、乐易者常寿长，忧险者常夭折。--《荀子·荣辱》

28、小人其未得也，则忧不得；既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。