孔子孝道名言

1、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子(孔子孝道名言)。

2、10人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？

3、从我国的社会发展状况来看，精神赡养的问题越来越突出。一是人口老龄化现象愈来愈严重。随着生活水平的提高，人们的平均寿命增加，社会人口中老年人的比例越来越大；由于长期实行计划生育政策，家庭人口中的老年人比例也愈来愈大。有些家庭，一对年轻夫妇，却要承担四个乃至五六个老人的赡养义务。这些老人们需要得到子女儿孙的关心、宽慰，而现代社会的生活节奏加快，那些年轻的子女们为事业奔忙，很少有时间与老年人相处。他们有时拿出“票子”，解决物质问题，至于精神赡养问题，则无暇顾及。当然，也不排除有些人，他们是有“暇”阶层，但他们认为，只要给足了生活费就够了，至于其他问题，则无需多虑。有一篇小说，讲的是儿子成了著名企业家，经常出差，没有时间与寡母吃饭谈心。寡母精神寂寞。一次，儿子出远门，临走时关照母亲喂养好狗。母亲迁怒于狗，把狗拴起来，不给吃不给喝。狗饿急了，挣断绳索，把女主人当作了美餐。儿子出差回来，看到惨状，悲痛欲绝，然而，悔之晚矣！(孔子孝道名言)。

4、百善孝为先，万恶淫为首。——王永彬孝道名言警句集萃弟子入则孝，出则弟。——出自(春秋)《论语·学而第一》(注释)少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。

5、慢人亲者，不敬其亲者也。——出自《三国志·魏书》。

6、孟子曰：”人人亲其亲，长其长，而天下平。“——出自(春秋)《孟子·离娄上》(注释)孟子说：”只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太平了。“

7、让自己的儿女们光宗耀祖是父亲们的主要缺点。——伯罗索

8、“父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。”

9、父母的年龄，做儿女的一定清楚，不是说过生日的时候，搞的红红火火而显摆，一方面，内心深处为父母高寿而幸福，另一方面，为父母一天天老去而恐惧。这种内心深处的情感冲突与对立统体现出的是一个真孝子的心理活动。

10、一天，孔子在路上，听到有人哭，就带着弟子们上前去问问怎么回事，那人哽咽着说：“我叫丘吾子，我这一生有三个过失，到了现在这把年纪还是慢慢醒悟过来了，却感觉已经追悔莫及：我小时候非常喜欢学习，不但读万卷书，还行遍大好河山，行万里路，结果，回到家里，发现父母都去世了，这是第一个过失；长大成人之后，我当了官员，服务君王，可是君王却很骄奢，渐渐的失去了人心，这是我的第二个过失；我这一辈子非常喜欢交往朋友，可是，现在他们都离我而去，这是我的第三个过失。树欲静而风不止，子欲养而亲不待，往而不来者，年也；不可再见者，亲也。”于是，他越说越悲伤，跳到河里淹死了。孔子非常感慨地对弟子们说：“你们应引以为戒啊！”听了孔夫子的教导，学生们告辞孔子而回家奉养父母的有十三个人呢。《论语》有云：父母之年，不可不知也；一则以喜，一则以惧。读了这段文字，你有什么感想，我觉得，丘吾子的遗憾警示我们：行孝不能等！

11、建立和巩固家庭的力量——是爱情，是父亲和母亲、父亲和孩子、母亲和孩子相互之间的忠诚的、纯真的爱情。——苏霍姆林斯基

12、对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。——罗素

13、举个简单的例子，丁克家庭，不婚人士，他们要有极强的演绎的能力，因为后面会发生很多事情，毕竟丁克和不婚是违反规律的事情，自己对发生的那些事情，对变化的自己，是否可以做到，坦然接受或者不至于悔恨，极端。

14、在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——萨克雷

15、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。(出自孟轲)。

16、　　4) 出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。 意思是：父母出入(门)要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。出自《劝报亲恩篇》。

17、最好的人也有很多短处，最坏的人也有很多长处;我们最好不说长道短。孝道的名言佳句世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。——但丁

18、“父在观其志”的这个“志”，古人的文字“志”为“意志”之意，它包括了思想、态度。我们都曾经做过儿子，都有这样的经验：当父亲、师长的面前，听到教训吩咐，口口声声称“是”，但背过身来，却对着同学、朋友，做一个鬼脸，表示不听。所以“父在观其志”这话，是说当父母在面前的时候，要言行一致。就是父母不在面前，背着父母的时候，乃至于父母死了，都要言行一致，诚诚恳恳，非常老实，说不接受就是不接受；如果做好人，就要做到底，父母死了，于三年之内，无改于父之道，说得到做得到，经过三年这么久的时间，感情没有淡薄，言行一致，一贯作法，这就是孝子。

19、翻译：孔子说：“如果能够长时间地不改变父亲生前所坚持的准则，就可说做到了孝。”

20、也有个很严重的问题，忠孝博弈，为家庭家族做的好，就是花时间经历多的，自然在别处，也不要想有多么突出的表现。一个人的时间和经历是有限的，此消彼长而已。庄子也说了，吾生也有涯，而知也无牙，以有涯随无涯，殆矣。

21、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。

22、在孔子孝道的影响下，中国孝子代有人出。大家熟知的如王祥卧冰、岳飞孝母、花木兰代父从军，等等。当然，更有一些无名氏在默默地演绎着孝敬之歌。据说，有一个年过花甲的儿子有时受老父亲体罚。一次，父亲又动怒用拐杖打了他。他被打后号啕大哭。父亲看了大惑不解。因为往日儿子即使被打，仍笑颜不改，今天为什么一反常态呢？于是他责问儿子，儿子无奈只好以实相告：“父亲大人以往打我，我疼痛难忍。而这次打我我却疼痛感没有以前强，这说明父亲大人老了。我不是因疼痛而哭，而是因为父亲力气不如从前而哭啊。”这个故事使一个孝子的细心跃然可见！孝到如此，体贴入微，令人钦佩！

23、孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。”孟子说：“只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太平了。”出自(春秋)《孟子·离娄上》。

24、可能比较多去打仗，孔子才跟他说，孝顺就是要爱惜自己的身体，让自己的身体比较健康。很多人去爬珠峰，都要不断强化一下，到底活着是为什么，然后把这个moment刻在自己的脑海里，在紧要关头，就回忆那个点，坚持，活下去。

25、自古忠孝两全，所以我们看到了舜的选择，舜可是个大孝子，50岁了还是非常孝顺，对后妈也孝顺，尽管爸爸，后妈和弟弟，干的都不是人事，真是服了。

26、一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。——林语堂

27、子曰：事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。

28、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子

29、不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。——孟子

30、父亲，应该是一个气度宽大的朋友。(出自狄更斯)。

31、孔子的不同回答，是因为他了解他的学生，知己知彼，知道怎么说对学生更有价值，有价值的前提是，别人听的懂，听得懂还能力能所及，做的到，还要愿意去做。这也体现了孔子把因材施教，拿捏的死死的，游刃有余，信手拈来。

32、子曰：“父母在，不远游，游必有方。——《论语·里仁第四》孝道的名言佳句动天之德莫大于孝，感物之道莫过于诚。

33、在学习、工作乃至生活中，大家都对那些经典的名言很是熟悉吧，名言具有概括自然有力，言简意赅的特点。还苦于找不到优秀的名言？下面是我帮大家整理的关于孝道的名言佳句，仅供参考，大家一起来看看吧。孝道的名言佳句1要知亲恩，看你儿郎;要求子顺，先孝爹娘。意思是：养育子女才能了解父母的养育之恩;要求子女孝顺你，你就必须首先孝顺你自己的父母。出自《四言》。

34、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。出自《劝报亲恩篇》。

35、　　17) 要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿;孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。 意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是给他们吃饱穿暖;孝敬父母还不要叫父母生气，热爱、尊敬父母才是全孝。出自《动报亲恩篇》。

36、 子夏曰：“贤贤易色，事父母，能竭其力，事君，能致其身，与朋友交，言而有信；虽曰未学，吾必谓之学矣。”(子夏说：“看重实际的德行，轻视表面的姿态。侍奉父母要尽心尽力，为君主做事要奉献自身，与朋友交往要诚实守信。这样的人，虽然没有学习过，我也一定说他学习过了)

37、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

38、 子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？“(如今说的孝，只是能够养活父母。说到狗、马，也都能饲养；如果对父母没有尊敬，和养动物有什么区别呢？

39、新时代的孝顺应该差不多有一种情况应该是这样的：

40、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。——孔丘

41、子曰：”父母之年，不可不知也一则以喜，一则以惧。“——出自(春秋)《论语·里仁第四》。

42、没有能比那欣赏自己怀中所抱婴儿母亲的眼睛更清澈的；也没有比被众多儿女们围绕着的母亲更感受被敬爱的人。——约翰·歌德

43、《礼记·檀弓》篇的记载，孔子在晚年把夫人给休了，也就是赶出了家门。这么来看，这对夫妻的关系，可能不太好，不然也不至于临老了，还非要分开。

44、5)老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子　　

45、呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。——出自《劝报亲恩篇》(注释)父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚意，面带欢笑。

46、劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。——出自《劝报亲恩篇》。

47、现实中，又有多少人能做到对父母以礼相待呢？许多家庭追求所谓的平等、自由，长幼不分，上下无别，尊卑无序，和父母说话、处事，过于随便，甚至在父母面前颐指气使，刺激极端，自以为是，咄咄逼人，读一读孟懿子问孝，孔子之答，是不是有所启示呢？

48、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

49、● 冤魂痛于幽冥：日本是如何掩盖旅顺大屠杀的？

50、人生不管走那一条路，都要走，路上坑都不少，一路风光也美好。看风景的时候，心情好，景更好，若不是，待久点，让迷人的景色融化自己。

51、宰我本来就很能杠，他能提出反对意见，也可以，毕竟，爱父母，生的时候好好孝顺最有价值，放后面，对父母有啥好？虽然宰我用的理由肯定跟我不同。而且宰予说出了自己的观点，其实明明有理有据，孔子不听了，随便你，我就是觉得父母最大。守孝最大。简单说好像，选1跳到不选关机了。

52、生前厚养实为孝道；归后薄葬真乃贤儿。——《格言集锦》

53、子夏曰:“贤贤易色，事父母，能竭其力，事君，能致其身，与朋友交，言而有信;虽曰未学，吾必谓之学矣。”

54、妈妈带姥姥去医院检查身体，工作那么忙，还是请假陪姥姥，姥姥在医生的治疗下，身体渐渐好起来了，她看着妈妈，温柔的笑，我看在眼里，觉得妈妈真的做的很棒。

55、孔子在面对不同的学生请教孝这个话题的问题的时候，给了不同回答，

56、动天之德莫大于孝，感物之道莫过于诚。——何铸

57、为人子，止于孝；为人父，止于慈。——出自《大学》(注释)做人子的，做到孝顺父母；做人父的，做到慈爱儿子。

58、1吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

59、   子游：姓言名偃，字子游，吴人，比孔子小45岁。

60、这可能看得出，孔子在做父亲这个角色的时候，相对来说，做的不是特别成功，看鲁迅，对儿子周海婴可以非常的宠爱。

61、陈亢听完以后，感觉很有心得，他说：我只问了孔鲤一句话，居然收获了三个道理，前两个是诗和礼的用处，最后一个就是，君子一定要跟儿子保持距离！

62、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

63、孔子能把自己的不幸变成梦想的基础，努力的动力，非常敬佩，这中间，也无比体现出孔子追远，孝顺父母的种种。

64、对父母应该是，以能力为基础，不要超过能力太多，父母得病看病除外。

65、解读：君子进能对上司忠诚，退能反省自己的过错，发扬长处，补救短处，这样才能达到和谐。与其要求别人，不如改变自己，这才是和谐的关键。