芥川龙之介名言罗生门

1、经典悦读(251)|米兰·昆德拉：人类一思考，上帝就发笑(芥川龙之介名言罗生门)。

2、左起：菊池宽(31岁)、芥川龙之介(27岁)、武藤长藏(38岁)、永见德太郎(29岁)

3、家将挡住了在尸体中跌跌撞撞地跑着、慌忙逃走的老婆子，大声吆喝。老婆子还想把他推开，赶快逃跑，家将不让她逃，一把拉了回来，两人便在尸堆里扭结起来。胜败当然早已注定，家将终于揪住老婆子的胳臂，把她按倒在地。那胳臂瘦嶙嶙地皮包骨头，同鸡脚骨一样。

4、经典悦读(326)|普雷维尔的诗：今天是什么日子(10首)

5、经典悦读(94)|爱与美的典范：裸体维纳斯的艺术之旅

6、　そこで、下人は、両足に力を入れて、いきなり、梯子から上へ飛び上った。そうして聖柄ひじりづかの太刀に手をかけながら、大股に老婆の前へ歩みよった。老婆が驚いたのは云うまでもない。

7、经典悦读(286)|马里奥·贝内德蒂：阿内西阿美女皇后(短篇小说)

8、于是，仆人往两腿运了运力，从梯子一跃而上。他手按木柄腰刀，大踏步走到老太婆跟前。对方的惊恐自不必说。

9、过了一会，在罗生门门楼宽广的楼梯中段，便有一个人，像猫儿似的缩着身体，憋着呼吸在窥探上面的光景。楼上漏下火光，隐约照见这人的右脸，短胡子中长着一个红肿化脓的面疱。当初，他估量这上头只有死人，可是上了几级楼梯，看见还有人点着火。这火光又这儿那儿地在移动，模糊的黄色的火光，在屋顶挂满蛛网的天花板下摇晃。他心里明白，在这儿点着火的，绝不是一个寻常的人。

10、“我不是巡捕厅的差人，是经过这门下的行路人，不会拿绳子捆你的。只消告诉我，你为什么在这个时候在门楼上，到底干什么？”

11、最为大家熟知的还是日本导演黑泽明根据芥川龙之介的《竹林中》改编拍摄的电影《罗生门》。

12、强盗多囊丸是被逮回法庭的，在他的叙述中他是一个武艺高强，为所欲为的江湖“英雄”形象。多囊丸将自己塑造成一个主动与武宏以决斗方式决定真砂归属的男人，最终用剑杀死武宏。并承认拿走了武宏的剑而没有拿走真砂的匕首。

13、经典悦读(142)|加缪：每个人身上都有鼠疫

14、这句话，就道出了朋友的可怕性，更是我们上面所没有分析到的，是的，很多时候，我们做事，很容易会伤害到朋友的利益，导致朋友跟我们反目成仇，那么昔日的朋友如同骨肉一般亲，如今却见面如敌人们，怎么不让人感到寒心呢？

15、经典悦读(328)|海明威：世上的光(短篇小说)

16、经典悦读(90)|辛格：傻瓜吉姆佩尔(短篇小说)

17、我们最想引以为豪的是我们没有的东西。傻子总认为除他以外的`人都是傻子。《河童》

18、老太婆随即变本加厉地圆睁双眼，定定注视仆人的面孔。眼眶已经发红，目光如食肉鸟一样咄咄逼人。继而，像咀嚼什么东西似的动了动因皱纹而几乎同鼻子混在一起的嘴唇，尖尖细细的喉节也蠕动起来，鸟啼样的声音上气不接下气地传到仆人耳畔：

19、经典悦读(159)|海子短诗别集：葡萄园之西的话语

20、经典悦读(350)|茨威格：一个女人一生中的二十四小时(中篇小说)

21、经典悦读(312)|“傅雷家书中的那个孩子去了”

22、人生就好比一盒火柴，如果很小心翼翼的对待它，是有些可笑的；可是如果不认真对待它，又是很危险的。

23、“拔这头发、拔这头发，我是想用来做个发髻。”

24、《竹林中》取材于日本古代历史传说《今昔物语》故事大全中的一则，芥川龙之介做了非常新颖的尝试，他取一个历史事件，把它架空，然后通过虚构的创作，用特殊的结构——没有上帝的视角去鸟瞰这个事件，只有七个人的证词去建构一个无法拼凑出真相的故事，借以表达某种哲学和伦理上的思索，启发人反省一个问题：一个人的所言，是可靠的吗？

25、最聪明的处世术是，既对世俗投以白眼，又与其同流合污。——芥川龙之介

26、经典悦读(202)|米兰·昆德拉：搭车游戏

27、经典悦读(163)|梵高：每个人心里都有一团火，路过的人只看到烟

28、这是因为，近两三年来京都连连遭灾：地震、龙卷风、大火、饥荒，不一而足。整个京城因此衰败不堪。据旧书记载，佛像和祭祀用具也已被毁，涂着红漆或饰有金箔银箔的木料被人堆在路旁当柴出售。都城既是如此光景，罗生门维修之类自然更是无从提起。于是，乐得狐狸来栖，盗贼入住，最后竟将无人认领的死尸也搬了进来，且日久成俗。这么着，每到日落天黑，人们便觉心怵然，再没人敢走到此门的附近。

29、经典悦读(98)|美玉如烟——叶嘉莹细讲李商隐(节选)

30、抱有“对不起周围人的感觉”“羞耻心的意识”等特别顾忌他人感受的心态属于这种价值观。不能做令人不愉快的事，似乎是日本人活着的理由。带有罪恶感的意识，由羞耻意识支配的心态和如何让他人感到舒服的想法，是这种价值观的核心。可以说，这也是日本人绝对的价值取向，聚焦在人与人之间所形成的气场，以及彼此之间对和谐的影响之中。这与其说是日本人的生活哲学观，更不如说是审美意识带给人的约束。----黑川雅之《日本的八个审美意识》

31、经典悦读(84)|雨之诗·精选：这雨就是我的故乡

32、而包围着罗生门从远处飒飒地打过来，黄昏渐渐压到头顶，抬头望望门楼顶上斜出的飞檐上正挑起一朵沉重的暗云。

33、经典悦读(137)|徐贲：说真话得先让人说话

34、当我长到足够成熟，领教过见识过世上各种人的不同状态，再回头看这些经典的传世名作，内心是非常感叹的。是啊，芥川说得没错啊，金属易断，人心亦然。而且，人心比金属脆弱的多。而软弱就是滋生谎言的温床。

35、仆人对老太婆意外平庸的回答很感失望。与此同时，刚才的憎恶和冷冷的轻蔑又一并涌上心头。或许是这情感波动传导给了对方，老太婆一只手仍攥着从死尸头上拔下的长发，用癞蛤蟆低鸣般的语声嗫嚅着道出这样一段话来：

36、关于倭寇：倭寇表明了我们日本人有能力和列强为伍。我们在盗窃、杀戮、奸淫这些方面，绝不落后于那些来寻找黄金岛的西班牙人、葡萄牙人、荷兰人、英吉利人。

37、被杀的金泽洪武借巫女之口说了自己被杀的经过，在他的叙述中，对多囊丸的恶行控诉，玷污真砂还花言巧语诱骗真砂。真砂也是个毒妇，逼多囊丸杀夫，然后自己逃命。在他的叙述中多囊丸和真砂都是罪大恶极的人。但他只字未提自己如何出现在荒郊野岭，如何结识多囊丸，导致妻子真砂被辱，自己身亡。明明一切的起因都是因为他的贪婪，他却巧妙抹去了。

38、我们的生活所需的思想，也许在三千年前就思维殆尽。我们只需要在老柴上加新火就行了。

39、雨包拢着罗生门，雨声从远处飒然而至。暮色逐渐压低天空。抬头看去，门楼斜向翘起的脊瓦正支撑着沉沉乌云。

40、经典悦读(280)|井上荒野：不能回来的猫(短篇小说)

41、行脚僧的供词里可以得到的信息是，一男一女同行，骑着桃花马，男的随身携带着刀和弓箭。行脚僧的话完全可信，他在案发之前遇到金泽洪武夫妇，彼此之间没有任何矛盾或者冲突。

42、经典悦读(263)|阿城：树王(短篇小说)

43、所以，一个人如果想自己未来变得更好，必须先经历一些别人不能经历的，吃一些别人不能吃的苦，只有这样才能遇见更美好的自己。

44、经典悦读(71)|索莱尔斯：石涛，无与伦比

45、这时家将发现尸首堆里蹲着一个人，是穿棕色衣服、又矮又瘦像只猴子似的老婆子。这老婆子右手擎着一片点燃的松明，正在窥探一具尸体的脸，那尸体头发秀长，量情是一个女人。

46、若一味依赖经验，犹如不考虑消化功能而只顾吞咽事物;但若完全不依赖经验而仅仅依赖能力，则同不考虑食物而只迷信消化功能无异。

47、1916年大学毕业后，曾在横须贺海军机关学校任教，旋辞职。1919年在大阪每日新闻社任职，但并不上班。

48、　　家将把刀插进鞘里，左手按着刀柄，冷淡地听着，右手又去摸摸脸上的肿疮，听着听着，他的勇气就鼓起来了。这是他刚在门下所缺乏的勇气，而且同刚上楼来逮老婆子的是另外的一种勇气。他不但不再为着饿死还是当强盗的问题烦恼，现在他已把饿死的念头完全逐到意识之外去了。

49、日本著名小说家。芥川龙之介生于东京，本姓新原，父经营牛奶业。生后8个月，母精神失常，乃送舅父芥川家为养子。芥川家为旧式封建家族。龙之介在中小学时代喜读江户文学、《西游记》《水浒传》等，也喜欢日本近代作家泉镜花、幸田露伴、夏目漱石、森鸥外的作品。1913年进入东京帝国大学英文科。学习期间与久米正雄、菊池宽等先后两次复刊《新思潮》，使文学新潮流进入文坛。其间，芥川发表短篇小说《罗生门》《鼻》《芋粥》《手帕》。1916年大学毕业后，曾在横须贺海军机关学校任教，旋辞职。1919年在大阪每日新闻社任职，但并不上班。1921年以大阪每日新闻视察员身份来中国旅行，先后游览上海、杭州、苏州、南京、芜湖、汉口、洞庭湖、长沙、郑州、洛阳、龙门、北京等地，回国后发表《上海游记》(1921)和《江南游记》(1922)等。1917年～1923年，龙之介所写短篇小说先后六次结集出版，分别以《罗生门》《烟草与魔鬼》《傀儡师》《影灯笼》《夜来花》《春服》6个短篇为书名。1927年发表短篇《河童》，对资本主义社会及其制度作了尖锐的嘲讽。同年7月24日由于健康和思想情绪上的原因，服安眠药自杀，享年35岁。

50、经典悦读(105)|电影《红花绿叶》全国公映|“哪怕是一个残缺的麻雀，它的指望也是全美的”

51、经典悦读(343)|毛姆：流浪汉(短篇小说)

52、经典悦读(218)|布鲁诺·舒尔茨：肉桂色的铺子(短篇小说)

53、经典悦读(175)| 归乡之路上的幸福与安详——读郭文斌的《吉祥如意》

54、经典悦读(152)|昌耀诗选：我们商定不触痛往事， 只作寒暄。只赏芳草

55、经典悦读(236)|舍伍德·安德森：手(短篇小说)

56、经典悦读(195)|卡尔维诺：高速公路上的森林

57、女人一旦知得知自己相貌丑陋，几句话怎能安慰得了。

58、最理想的生活方式，就是一方面轻蔑一个时代的风俗习惯，另一方面又丝毫不破坏风俗习惯。

59、家将把刀插进鞘里，左手按着刀柄，冷冷地听着，右手又去摸摸脸上的肿疱，听着听着，他就鼓起勇气来了。这是他刚才在门下所缺乏的勇气，而且同刚上楼来逮老婆子的相比，是另一种勇气。他不但不再为着饿死还是当强盗的问题烦恼，现在他已把饿死的念头完全逐到意识之外去了。《罗生门》

60、经典悦读(319)|布鲁诺•舒尔茨：八月(短篇小说)

61、经典悦读(272)|布鲁诺·舒尔茨：蟑螂(短篇小说)

62、　「何をしていた。云え。云わぬと、これだぞよ。」

63、后来他爬上城楼，看到许多尸体，尸体中有一个老太婆，正在拔一具女尸的头发，家丁很愤怒，问她为什么连死人都不放过，老太婆说他要用这头发做成假发卖了钱换口饭吃，不然她会饿死，她还告诉家丁这女的在生前也因为生活所迫而把蛇肉当鱼片卖，所以这女的会理解她，不会怪她拔她的头发的。

64、经典悦读(223)|蒲宁：幽暗的林荫小径(短篇小说)

65、　下人には、勿論、何故老婆が死人の髪の毛を抜くかわからなかった。従って、合理的には、それを善悪のいずれに片づけてよいか知らなかった。しかし下人にとっては、この雨の夜に、この羅生門の上で、死人の髪の毛を抜くと云う事が、それだけで既に許すべからざる悪であった。勿論、下人は、さっきまで自分が、盗人になる気でいた事なぞは、とうに忘れていたのである。

66、仆人如壁虎一般蹑手蹑脚爬着楼梯，终于爬上顶头。而后身体尽可能放平，脖颈尽可能伸长，战战兢兢地扫视楼内光景。

67、　広い門の下には、この男のほかに誰もいない。ただ、所々丹塗にぬりの剥はげた、大きな円柱まるばしらに、蟋蟀きりぎりすが一匹とまっている。羅生門が、朱雀大路すざくおおじにある以上は、この男のほかにも、雨やみをする市女笠いちめがさや揉烏帽子もみえぼしが、もう二三人はありそうなものである。それが、この男のほかには誰もいない。

68、说是这家将在避雨，可是雨停之后，他也想不出要上哪里去。照说应当回主人家去，可是主人在四五天前已把他辞退了。上边提到，当时京城市面正是一片萧条，现在这家将被多年老主人辞退出来，也不外是这萧条的一个小小的余波。所以家将的避雨，说正确一点，便是“被雨淋湿的家将，正在无路可走”。而且今天的天气也影响了这位平安朝家将的忧郁的心情。从申末下起的雨，到酉时还没停下来。家将一边不断地在想明天的日子怎样过——也就是从无办法中求办法，一边耳朵里似听非听地听着朱雀大路上的雨声。

69、那是一种极其复杂的表情，既有目睹不该目睹的场景的敬畏，又有敬畏带来的满足，二者以多少有些做作和夸张的表情呈现出来。《罗生门》

70、经典悦读(268)|郁达夫：沉沦(短篇小说)

71、你无法想象，1950年，日本电影有着如此高的眼光，当然这得益于黑泽明，如果没有他，我都会怀疑张艺谋能不能在影视界成为一代宗师。因为他一生都在学他。

72、“那么，我剥你的衣服，你也不要怪我，我不这样，我也得饿死嘛。”

73、老婆子的话刚说完，他讥笑地说了一声，便下定了决心，立刻跨前一步，右手离开肿疱，抓住老婆子的大襟，狠狠地说：

74、芥川龙之介以其巧妙的构思，精湛的白描手法，创作出深具艺术感染力的作品。他的小说，凄绝中带有嘲讽，严肃中不失幽默，多年来已被翻译成二十五种语言以上，广受各地读者喜爱。时至今日，“芥川奖”已经是日本文坛最高荣誉，而每年日本更举办“河童祭”，两者都是用来纪念这位不朽的日本短篇小说巨擘。

75、没多一会儿，死去似的老婆子从尸堆里爬起光赤的身子，嘴里哼哼哈哈地，借着还在燃烧的松明的光，爬到楼梯口，然后披散着短短的白发，向门下张望。外边是一片沉沉的黑夜。

76、经典悦读(177)|亚当·扎加耶夫斯基：反对诗歌

77、经典悦读(261)|拉斯·史文德森：无聊与现代性

78、　　老婆子的话刚说完，他讥笑地说了一声，便下定了决心，立刻跨前一步，右手离开肿疱，抓住老婆子的大襟，狠狠地说：“那末，我剥你的衣服，你也不要怪我，我不这样，我也得饿死嘛。”

79、人生像一盒火柴，特别重视它感觉很荒唐，如果不重视它那就很危险。

80、可见每个人这一生，有很多经历，都是早已安排好了的，或是必然会发生的，是逃避不了的，不好的经历，往往更能成就一个人，不好的遭遇，更能锻炼一个人变得更强大，

81、经典悦读(290)|爱伦·坡：过早埋葬(短篇小说)

82、这是一个人还不如狗的世界，谁要不自顾就活不成。《罗生门》——芥川龙之介