诸葛亮诫子书的用意

1、［示例］文中关于“志”的语句是“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”和“非志无以成学”。文章很重视“志”的作用，一方面要靠淡泊、宁静以“明志”，也就是时时将“志”放在眼前，不断磨砺；一方面强调无“志”则不足以“成学”，意谓没有志向，则学无目标，必然学习庞杂，不能专一。

2、诸葛亮有两个姐姐，因为诸葛氏在当时也是名门望族，所以两个姐姐也嫁给了当时的士大夫阶级，可是好景不长，战乱频起，诸葛亮的二姐夫死于战争，留下一个孩子，诸葛亮为了教育外甥，写下了戒外甥书。这句话的意思是：如果志向不坚毅，意境不开阔，沉溺于世俗，碌碌无为，永远混杂在平庸的人群之中，就会难免沦落到下流社会，成为没有教养，没有出息的人。

3、太原北京新学道粽香情浓||张恒飞校长送粽送亲笔祝福啦！(诸葛亮诫子书的用意)。

4、险躁则不能治性治性：___________

5、静：屏除杂念，宁静专一          (诸葛亮诫子书的用意)。

6、诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智慧的象征。

7、《诫子书》全文的中心论点是：______。

8、B.文章只概括了治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。

9、诸葛亮认为成才成学的条件是什么？几个条件之间有什么关系？

10、(3)乐羊子学一年即返，后被妻子感动，复返求学，终有所成，也是“躁”的最好的例证。

11、《素读经典在中小学立德树人实践中的应用研究》

12、今天(我)将要告别陛下远行了，面对这份奏表禁不住热泪纵横，也不知说了些什么。

13、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

14、写出文中提到“志”的语句，联系上下文，说说你对文中“志”与“学”的关系是如何理解的。

15、有想象的力量：“遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”；有简约的力量。这篇文章短短几十字，传递出的讯息，比起长篇大论，诫子效果好得多。

16、非淡泊无以明志(淡泊：内心恬淡，不慕名利。明：明确。志：志向。)

17、诸葛亮平生虽然忙于政事和军务，但是却留下了许多著作，这些著作不仅是诸葛亮一生智慧的浓缩，也是后人取之不尽的精神食粮。

18、文章短小精悍，言简意赅，文字清新雅致，不事雕琢，说理平易近人，这些都是这篇文章的特出之处。

19、   亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓(huán)、灵也。侍中、尚书、长(zhǎng)史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

20、诸葛亮的一生大家都知道，总是勤勤恳恳、励精图治，尽管他一肚子的学问像海洋一样深不可测，可是还是非常的谦虚。参军马谡被委派镇守街亭之时就对王平夸口道：

21、明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。

22、枯落：枯枝和落叶，此指像枯叶一样飘零，形容人韶华逝去。多不接世：意思是对社会没有任何贡献。接世，接触社会，承担事务，

23、《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，成为后世历代学子修身立志的名篇。

24、非宁静无以致远(致：达到。远：形容词活用为名词，远大志向。)

25、C.夫君子之行  两狼之并驱如故          

26、这句话出自诸葛亮的将诫，他告诉手下的将军，不能以为才华横溢就骄傲自大，不能因为自己受宠就作威作福。有才华的人中有的人锋芒毕露，受到重视的人一般会作威作福。这句话主要还是告诫将领们要爱惜士兵，在职场中要爱护下属。

27、/君子之行，静/以修身，俭/以养德。非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。夫/学须静也，才/须学也，非学/无以广才，非志/无以成学。淫慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性。年/与时驰，意/与日去，遂成/枯落，多/不接世，悲守/穷庐，将复/何及！

28、C.不能励精  励：振奋     险躁 险：危险       

29、《诫子书》，不但讲明修身养性的途径和方法，也指明了立志与学习的关系；不但讲明了宁静淡泊的重要，也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。

30、这封家书不长，仅86字，却字字珠玑，惠及后人。许多家庭教育子孙后代、无数人寻找人生意义时，都会借此文一用，尤其那句“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，堪称流传千古的“处世金句”。读罢，会发现这封家书很有针对性，它针对诸葛瞻的弱点提出了一个具有高度前瞻性和预见性的“人生解决方案”。诸葛亮的慈父形象在这封经典家书中得到淋漓尽致的体现。

31、(4)本文的中心论点是“静以修身，俭以养德”，作者从学习和做人两方面进行了论述，强调一个“静”字，把失败归结为“躁”字，把“静”和“躁”进行正反对比论证，将立志、学习和成才三者联系在一起，告诫儿子要修身养性，勤学成才。

32、诸葛亮(181－234)，字孔明、号卧龙(也作伏龙)，三国时期蜀汉丞相、杰出的政治家、军事家、散文家、书法家。诸葛亮为匡扶蜀汉政权，呕心沥血，鞠躬尽瘁，死而后已。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。诸葛亮在后世受到极大尊崇，成为后世忠臣楷模，被后人誉为“智慧化身”。杜甫作《蜀相》赞诸葛亮。

33、不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干；没有坚定不移的意志就不能使学业成功。《诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁，举止荒唐。在书信的后半部分，他则以慈父的口吻谆谆教导儿子：少壮不努力，老大徒伤悲。这话看起来不过是老生常谈罢了，但它是慈父教诲儿子的，字字句句是心中真话，是他人生的总结，因而格外令人珍惜。

34、夫/君子之行，静/以修身，俭/以养德。非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。夫/学须静也，才/须学也，非学/无以广才，非志/无以成学。淫慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性。年/与时驰，意/与日去，遂/成枯落，多/不接世，悲守/穷庐，将/复何及!

35、多不接世：大多对社会没有任何贡献                

36、这一封信不但讲明了修身养性的方法，而且指出了修身养性的途径，并且指明了立志与学习的关系。

37、许多人都只看到了诸葛亮运筹帷幄之中，决胜千里之外，但是有几人能看到他每次的深思熟虑。

38、最终人老志衰，没有用处，大多对社会没有任何贡献。

39、有想象的力量：“遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”；有简约的力量。这篇文章短短几十字，传递出的讯息，比起长篇大论，诫子效果好得多。

40、答：理想的人才必须具备三个基本条件：志、学、才。他主张以俭养德、以静求学、以学广才，这三者缺一不可。志是成才的前提和基础，但志向的培养又必须修养道德，造就人才必须从静与俭的修养开始。

41、淫慢则不能励精(淫：放纵。慢：懈怠。励：振奋。)

42、理想的人才必须具备三个基本条件：立志、学习、惜时。他主张以俭养德、以静求学、以学广才，这三者缺一不可。志是成才的前提和基础，惜时是学有所成的保证。志向的培养又必须修养道德，而宁静和节俭是提高道德修养的良好途径，因此造就人才必须从静与俭开始。

43、    先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙(sù)夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡(dù)泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶(shù)竭驽(nú)钝，攘(rǎng)除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

44、—— 本文选自《诸葛亮集》。(题目是后人加的)