生命不能承受之轻在线阅读

1、媚俗的根源就是对生命的绝对认同。米兰昆德拉《不能承受的生命之轻》

2、以至在这个没有美和真爱的人间，最后只能在一条狗的身上找到人间的牧歌、找到真爱。正如萨比娜所说：“美就是被背弃的世界。”既使在这种情况下，特蕾莎还在怀着内疚的心情检讨自己是否对托马斯太苛刻？这就是她人生的境界。始终恪守人生的戒尺！这也是她这个“被背弃的世界”的美之所在。虽然特蕾莎也有过一次对托马斯的越轨报复行为，但“与工程师的小插曲是否让她已经明白，风流韵事与爱情毫不相干？是否明白风流之轻松，了无重负？如今她是不是比较心静了？根本不是。”于是她立即又回到了她的严肃人生的道德的轨道上。与之相反，托马斯、弗兰茨、萨比娜则是生命之轻的一类人物。

3、游子思乡，因为年少时没有觉得家乡好，想要到外面的世界闯一闯，而苍颜华发之时，又想着家乡的好，于是天涯人断肠。当然，并不是说敢于出去闯不好，其中没有褒贬之意，闯——华发——断肠，这似是一种生命常态，这种不能承受之轻每个人必须要承受，无时不在承受。

4、我可以说眩晕是沉醉于自身的软弱之中。意识到自己的软弱，却并不去抗争，反而自暴自弃。人一旦迷醉于自身的软弱，便会以为软弱下去，会在众人的目光下倒在街头，倒在地上，倒在比地面更低的地方。——米兰·昆德拉《不能承受的生命之轻》

5、不要把时间花在一个不在乎与你一起分享的人身上。

6、尽管他很想留下来，在家乡工作，娶妻、生子，侍奉双亲。

7、那些一直想用力赶走的人，等有一天突然不用力的时候，他们却悄悄走了。

8、读完全书后，我突然理解了，弗朗索瓦.里卡尔对米兰昆德拉的评价，说他的文字思想是某种哲学意义上的撒旦主义形式。的确是这样的，米兰昆德拉是在以一个撒旦的视角，来洞悉这个世界，洞察所有人的内心深处。他严厉，不留情面的控诉。在建立牧歌然后又摧毁这个牧歌。让我们的灵魂在一次次的倒下后陷入近于绝望的挣扎。

9、“如果我们没有能力爱，也许正是因为我们总渴望得到别人的爱，也就是说我们总希望从别人那儿得到什么(爱)，而不是无条件地投入其怀中并且只要他这个人的存在。” 

10、他与特丽莎初识于三个星期前捷克的一个小镇上，两人呆在一起还不到一个钟头，她就陪他去了车站，一直等到他上火车。十天后她去看他，而且两人当天便做爱。不料夜里她发起烧来，是流感，她在他的公寓里呆了一个星期。对于这个几乎是完全陌生的人，他慢慢地感到了一种莫名其妙的爱。对他来说，她像个孩子，被人放在树脂涂覆的草筐里顺水漂来，而他在床榻之岸顺手捞起了她。

11、人生责任是一个沉重的负担，却也是最真切实在的，解脱了负担，人会变得比羽毛还要轻，似真而非，一切将变得毫无意义。人生是要有一种信念的，不能被交给机遇和偶然，这样看来，人生也是一种媚俗。

12、托马斯作为一个具有高超技艺的外科医生，是他收留了特蕾莎，特蕾莎是因着托马斯而来到一个迥然不同的世界。这种进入并非是自然的进入，她不是靠她的突破，是靠着另外一个人，因而她无法自我确信，这是人之常情。她的不幸在于，那个年代没有给她一个很好突破原有生活的机会，而她进入新世界，又得到的过于轻易——只要与一个人生活在一起，就进入了一个新世界。这样的战栗和恐惧最后表现为，她无论如何不能失去托马斯，因此当她有机会实现自我的时候，她只说：我的丈夫是医生，他可以养活我。

13、人永远都无法知道自己该要什么，因为人只能活一次，既不能拿它跟前世相比，也不能在来生加以修正。——米兰.昆德拉《生命中不能承受之轻》

14、职务悬殊，某君不敢在这样会议散场间上前相询，知我识众，遂有此问。

15、昆德拉善于以反讽手法，用幽默的语调描绘人类境况。他的作品表面轻松，实质沉重；表面随意，实质精致；表面通俗，实质深邃而又机智，充满了人生智慧。正因如此，在世界许多国家，一次又一次地掀起了“昆德拉热”。

16、你所在意的总是那个你最无法掌握、最摸不透的人，无论男人女人。你觉得自己无法完全拥有，患得患失，这样的感情既让人焦虑，又让你乐此不疲，止不住的想要得到全部。——米兰·昆德拉《不能承受的生命之轻》

17、《不能承受的生命之轻》是一部意象繁复的书，其中装载了多种涵义：被政治化了的社会内涵的揭示、人性考察、个人命运在特定历史与政治语境下的呈现，以及对两性关系本质上的探索等。昆德拉将这些元素糅合在一起，写成一部非同凡响的小说——其中既有隐喻式的哲学思考，也有人的悲欢离合的生命历程的展现。

18、这个跷跷板在这个没有轮回的人世间大开大合地摇摆着，直到他们一起把卡列宁埋葬在两棵苹果树中间，跷跷板产生了一瞬间惊讶的平衡。这种生与死的和谐，反手给了轻与重一巴掌，于是灵肉也不愿再乱生事端，就此安息了。

19、表面上是明白无误的谎言，底下却透出神秘莫测的真理。——米兰昆德拉《不能承受的生命之轻》

20、移居法国后，他很快便成为法国读者最喜爱的外国作家之一。他的绝大多数作品，如《笑忘录》(1978)、《不能承受的存在之轻》(1984)、《不朽》(1990)等等都是首先在法国走红，然后才引起世界文坛的瞩目。他曾多次获得国际文学奖，并多次被提名为诺贝尔文学奖的候选人。

21、     我真想留在父母身边，命运却板起脸孔：你，必须离家别祖，远走他乡！

22、说一次不算数，一次就是从来没有。只能活一次，就和根本没有活过一样。

23、孩子是一个鲜活的生命，不是一个物件认我们摆布。要想真正的融入他，首先必须尊重他，尊重他的天性。孩子刚出生时对一切都是未知，所以他不断地探索求知，这个时候我们在保护他安全的前提下，尽量给他自由。不要担心他会把家里弄的一团糟，家里脏了乱了可以收拾，但是孩子的灵性失去了就再也找不回来了。也不要担心他会碰壁受伤，他亲身经历了一次抵我们口头教育十次。只有他亲身体验后果，才会让他刻骨铭心。

24、自学者和学生的区别，不在于知识的广度，而在于生命力和自信心的差异——米兰昆德拉《不可承受的生命之轻》

25、因此特蕾莎多年来还有另一个频繁出现的梦：她被迫和一群赤身裸体的女人围着游泳池转圈，还要唱着快乐的歌，水里漂浮着一具具尸体，泳池上方有一个篮子，里面站着那个持枪的男人，但凡有女人不守规矩，枪声就会响起。

26、不知若干年后，他再在这个场上如鱼得水，是否依然？ 

27、而生命由于缺乏绝对的意义，变得没有依凭与支撑，甚至不如随风飞舞的羽毛那样有确定的方向。

28、这样的直接明了，依然不妨碍我们读这本小说的艰难。但很长时间里，我们的生活都别想再摆脱它。这里没有白昼黑夜，就是天空嵌着的半弯淡月，仿佛是等待故去的人回来的那盏不能熄灭的灯。那些看不懂的，其实都是长在我们身上的，终其一生很难自我认清并自我和解的部分。

29、而不会照镜子、不寻求意义、每天重复几个简单动作就知足，遇到就会认定主人一生的动物，这种简单的二元论世界却可以有大把大把的幸福。而特蕾莎自己的一生，纵然一直为一个男人疯狂的费尽心机，辗转难眠，到头来真正完全拥有他的时候，却只能是坟墓那头的一堆尸骨。

30、从现在起，我开始谨慎地选择我的生活，我不再轻易让自己迷失在各种诱惑里。我心中已经听到来自远方的呼唤，再不需要回过头去关心身后的种种是非与议论。我已无暇顾忌过去，我要向前走。

31、表面是清晰明了的谎言，背后却是晦涩难懂的真相。——米兰昆德拉《不可承受的生命之轻》

32、    生命不能承受之轻，当我今天屹立人间，我真心地说一声：谢谢你，曾经给过我痛苦痛击的，唾液、拳头、娘骂、扁担、沙子、粪箩，以及无言的藐视。最是你们这些亲人的关爱，才让我有了离家别祖别父母的勇气，走向远方。

33、最沉重的负担压得我们崩塌了，沉没了，将我们钉在地上。可是在每一个时代的爱情诗篇里，女人总渴望压在男人的身躯之下。也许最沉重的负担同时也是一种生活最为充实的象征，负担越沉，我们的生活也就越贴近大地，越趋近真切和实在。相反，完全没有负担，人变得比大气还轻，会高高地飞起，离别大地亦即离别真实的生活。他将变得似真非真，运动自由而毫无意义。那么我们将选择什么呢？沉重还是轻松？米兰昆德拉《不能承受的生命之轻》

34、小时候身体素质也不好，不愿意上学。今天借口发烧了，明天借口感冒了，总是不太愿意去上学。我小学是五年制的，但是我的小学实际上了六年。为什么呢？因为三年级的时候实在是太差了，包括身体上又得病，耽误功课太多，所以留级一年。其实每一年升学的时候，老师都劝我要留级，但我父母都不让我留。

35、米兰·昆德拉的作品是可以与艺术品媲美的。贝多芬的“ESMUSSSEIN”、尼采的“轮回”、笛卡尔的“人是机器”、拉丁文与德语的词缀，在他的作品里不是一个个空洞抽象的物，而是注入特蕾莎和托马斯生命之中。轻与重，是对媚俗的批判，媚俗和高雅如同轻与重那样，在我们的生命之中具有神秘和模糊性，而我们可以从各种关系中、各种历史事件中看“媚俗”什么时候是重的，什么时候是轻的。

36、人最大的弱点是善良——米兰·昆德拉《不能承受的生命之轻》

37、特蕾莎对自己的弱者形象是清晰的，因而当托马斯与她一起生活在农村，告别自己那个智识世界的时候，当合作社主席告诉特蕾莎，托马斯的开车技术很差劲的时候。她一方面以自己的弱者形象终于使托马斯完全与她平等而感到满足，同时，她看到头发花白的托马斯费力地操作卡车时，她开始忏悔：“她泡在热水里，想着自己耗费一生的精力，滥用女人的软弱来对付托马斯。人们都倾向于把强者看成是有罪的，把弱者看成是无辜的牺牲品。可是现在，特蕾莎意识到：对于他和托马斯来说，事实则相反！甚至连她做的梦，都好像摸准了这个强大的男人唯一的弱点，向他展现特蕾莎的痛苦，使他不得不退步！特蕾莎的软弱是咄咄逼人的，总是迫使他就范，直至他不再强大，变成她怀里的一只野兔。特蕾莎总想着这个梦。”

38、一个人因深度而厚重，因厚重而充实，因充实而饱满，因饱满而光辉。采访过那么多的人，能独善其身的为多，能愿意为行业考虑的不少，能说要带中国企业走向世界的却只有周董一人。

39、这样的故事，在当今世界，在兴国，并不鲜见，且古已有之。

40、米兰昆德拉是我个人比较喜爱的作家和哲学家，我与高玮介绍了《生命不能承受之轻》这本书。我个人觉得，那种明知前途艰难凶险，却依然奋勇向前的人让我佩服。

41、托马斯拥有不计其数的床笫之欢，然而，若要问他从中得到了什么乐趣，米兰·昆德拉写道：“追逐众多女性的男人很容易被归为两类。一类人在所有女人身上寻找他们自己的梦，他们对于女性的主观意念。另一类人则被欲念所驱使，想占有客观女性世界的无尽的多样性。前者的迷恋是浪漫型的迷恋：他们在女人身上寻找的是他们自己，是他们的理想。.......后者的迷恋是放荡型的迷恋，女人在其中看不到丝毫感人之处：由于男人没有在女性身上寄托一个主观的理想，他们对所有女人都感兴趣，没有谁会令他们失望。”

42、不要因为它的结束而哭，应当因为它的发生而笑。

43、常说“行万里路，读万卷书”，疫情虽然阻挡了人们“旅行”的脚步，但是我们依旧可以相约云端，遨游书海，共话读书之乐。

44、米兰·昆德拉是我很喜欢的作家。一般来说，我喜欢某个作品，就会去“考古”作者，看看他的生平经历，思考他为什么会有诸如那般的想法。但是，这种在我身上具有规律性的认知方式，在米兰·昆德拉这里失效了。我看了他好几本书，又刚刚结束完《不能承受的生命之轻》第二遍的阅读，我还是没想起来去看看他的生平。我在想，这是为什么呢？为什么我对这位作者本身，好像失去了了解他的兴趣？

45、忠诚使众多生命连为一体，否则它们将分裂成千万个瞬间的印痕。

46、1985年，著名翻译家韩少功根据英文版本翻译了捷克作家米兰·昆德拉的《生命中不能承受之轻》，这本书成了译坛上的常青树，为中国读者所熟知，至今魅力犹存。18年后，南京大学外语学院副院长、博导许钧翻译了昆德拉这部最负盛名的作品，改名为《不能承受的生命之轻》。两个书名看起来差不多，其实传递的意思不太一样，原书名‘生命中’的范围太广，是一个总的概念，包括了死亡在内的一切东西;新书名中的‘生命’二字单指生命本身，多出了许多的哲学意味。