古代道德修养名言警句

1、美德大都包含在良好的习惯之内。-------帕利克

2、●共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。(马雅可夫斯基)

3、小人，指道德低劣的人。这两句说君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。

4、大道施行的时代，人们公有天下。选拔有德行的贤人、举荐有道德的能人，讲求诚信、修行和睦，所以人们不只是孝敬自己的双亲，不只是慈爱自己的子女，而是使老年人可以颐养天年，使壮年人可以发挥所能，使幼年人能健康地成长，鳏夫或寡妇、孤儿或无后者、残废或生病的人，都可以得到照顾与供养。使男子各有职业，使女子出嫁各有归属。财货，厌恶它被任意抛弃在地上，却不必只是自己想占有收藏；力气，厌恶自己有能力却没有用出来，尽力却不必只是为自己。因此，阴谋被堵住而不能兴起，盗窃、作乱都不会发生，所以家家户户的大门可以不关闭。

5、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。——邹韬奋

6、人类最高的道德标准是什么？那就是爱国心。——拿破仑(古代道德修养名言警句)。

7、这个估计大家都能猜到，就是用向针尖一样锋利的竹刺去扎犯人的指甲缝、胸部凸起的部分、隐私部位等。

8、这些诗词都说明了青楼高大上，欢乐无穷，后来引申为固定的风月场所。起源中国娼妓之起源，大概胚胎于周襄王时代，齐国管仲之设女闾，即其作俑者。《战国策》二卷“东周”卷：齐桓公宫中女市女闾七百。按周礼制度，一闾为二十五家。管仲设女闾七百，为一万七千五百家。管仲设女闾，即是中国娼妓制度，自此以后，无代无之。唐承六朝金粉之後，娼妓之多，空前未有。

9、在这样的背景下产生的《朱子家训》必然以道德作为其核心，其内容体现出对五伦关系及其道德义务的宣扬，当然也涉及到了家庭关系、社会关系的处理以及个人修养，但其开篇却是先讲各种人伦道德义务，具有某种非家训而呈国教的意味。他的儒家宗师地位，使他所写的家训就更多的具有官方正统道德宣示的意味，如其开宗明义就说：

10、因而只要心中有孝，由于客观原因，无法尽到孝的责任，明理的父母一般是不会责备，也不能把你称为不孝。不然这个世界上，不孝之人也太多了。

11、人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。——查尔斯·达尔文

12、无限朱门生饿殍，几多白屋出公卿。《增广贤文》

13、她康复后发现自己的邮箱里有两份文件。一份说是她被录取了。另一份文件说是这次本来不打算录取中国人，即便是她获得了第一也不可能被获取。但是在看到报纸上报道她那个事迹，教授们同意了她被录取了。

14、奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。——罗大经

15、2016年12月12日，习近平总书记在会见第一届全国文明家庭代表时说：“家庭是社会的细胞。家庭和睦则社会安定，家庭幸福则社会祥和，家庭文明则社会文明。历史和现实告诉我们，家庭的前途命运同国家和民族的前途命运紧密相连。我们要认识到，千家万户都好，国家才能好，民族才能好。国家富强，民族复兴，人民幸福，不是抽象的，最终要体现在千千万万个家庭都幸福美满上，体现在亿万人民生活不断改善上。”无论时代如何变化，无论经济社会如何发展，对一个社会来说，家庭的生活依托都不可替代，家庭的社会功能都不可替代，家庭的文明作用都不可替代。无论过去、现在还是将来，绝大多数人都生活在家庭之中。

16、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。苏霍姆林斯基

17、要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。——(前苏联)苏霍姆林斯基

18、闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。-------胡居仁

19、房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘；脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。——毛泽东

20、道德，就好似一个人的灵魂，一个没有灵魂的人就无生命可言。

21、心体光明,暗室中有青天;念头暗昧,白日下有厉鬼.明·洪自诚《菜根谭》暗昧：不光明.厉鬼：凶恶的魔鬼.情操不同,对客观环境事物的体验迥异.——洪自诚

22、""淫""字不只是淫荡，而是邪念或者说邪淫。除了""淫乱""、""淫荡""，还代表着过分的贪欲，是导致万恶之源。

23、学习和研究事物的道理之后，认识才能明确；认识明确了，意念才能真诚；意念真诚了，心思才能端正；心思端正了，自身品德才能修养好；自身品德修养好了，家族才能整顿好；家族整顿好了，邦国才能治理好；邦国治理好了，天下才能太平。从天子到平民，人人都要以修养自身的品德为根本。

24、天下英雄独使君。髀肉复生犹感叹，争教寰字不三分？《罗贯中》

25、花阴重叠香风细，庭院深沉淡月明。《王实甫》

26、最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。帕拉图

27、善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。――《荀子·性恶》

28、一生的生活是否幸福平安吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。——裴斯泰洛齐

29、人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。——查尔斯·达尔文

30、难得是诤友，当面敢批评；有时不能忍，猝然发雷霆；继思不太妥，道歉亲上门；于是又合作，相谅心气平。——陈毅

31、古之立大事者，不唯有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

32、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。《曾国藩》

33、倘若你手中有一个苹果，我手中有一个苹果，彼此交换一下，你我手中还是一个苹果。倘若你有一种思想，我有一种思想，彼此交换一下，那么，你我就各有两种思想了。——萧伯纳

34、三姑六婆，实淫盗之媒，婢美妾娇，非闺房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艳装。祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务期俭朴，教子要有义方。

35、爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。——凯洛夫

36、(解读)出自《论语•季氏篇第十六》释义:学礼则品节详明，而德性坚定，故能立。礼教恭俭庄敬，此乃立身之本。有礼则安，无礼则危。故不学礼，无以立身。不学会礼仪礼貌，就难以有立身之处。

37、古人重读经史，因为这些修为，内化为学子人格素养、性格情致。它叫人懂得谦和、寡言，它叫人懂得欣赏人世间的赏心乐事，它叫人进退之间，不失仪态。

38、有什么样的思想，就有什么样的行为；有什么样的行为，就有什么样的习惯；有什么样的习惯于，就有什么样的性格；有什么样的性格，就有什么样的命运。作者：查。霍尔

39、丹青不知老将至，富贵于我如浮云.(唐，杜甫)

40、在所有古老的习惯里，都有一种深刻的含义。--------席勒

41、却是平流无石处，时时闻说有沉沦。(唐朝•杜荀鹤《泾溪》)告诫人们，一帆风顺时，不要自满疏忽，而要小心谨慎。

42、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——《论语·卫灵公》

43、天下有三危少德而多宠，一危也；才下而位高，二危也；身无大功而受厚禄，三危也。(《淮南子人间训》)

44、唉！我曾经探求古代品德高尚的人们的心思，或许不同于(以上)这两种表现，为什么呢？(是由于)不因为外界环境的好坏或喜或忧，也不因为自己心情的好坏或乐或悲。处在高高的庙堂上(在朝)，则为平民百姓忧虑；处在荒远的江湖中(被贬)，则替君主担忧。这样(他们)进朝为官也忧虑，退居江湖也忧虑。那什么时候才快乐呢？他大概一定会说“比天下人忧虑在前，比天下人享乐在后”吧。啊！(如果)没有这样的人，我和谁志同道合呢？

45、猜忌是在怀疑中滋长的，当人们从怀疑达到确信时，它就变成愤怒，或者立刻消失。