出自庄子的名言

1、古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！

2、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子知北游》

3、   相与于无相与，相为于无相为。《庄子·大宗师》

4、   翻译：厨师虽然不做祭品，主持祭祀的司仪是不会越过摆设祭品的几案，代替厨师去做的。此谓尽管庖人不尽职，尸祝也不必超越自己祭神的职权范围代他行事。表现了庄子无为而治的思想，成语“越俎代庖”即由此而来。

5、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉;天下无道，圣人生焉。

6、昔吾闻之大成之人曰：自伐者无功，功成者堕，名成者亏。《山木》

7、肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。(出自庄子的名言)。

8、学者，学其所不能学也；行者，行其所不能行也；辩者，辩其所不能辩也。知止乎其所不能知，至矣；《庄子杂篇庚桑楚》

9、有那么一天，庄子做了一个梦，梦到自己变成了一个蝴蝶，飞来飞去，十分惬意，他太享受这种感觉了，便觉得自己就是这只蝴蝶，根本不是庄周。

10、井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。——出自战国庄子《庄子·外篇·秋水》

11、木与木相摩则然，金与火相守则流摘自《庄子·杂篇·外物》

12、“忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰”《外篇·达生》(出自庄子的名言)。

13、选自《庄子·秋水》。知道天道的人一定能够通达事理，桶打水的人也一定会懂得权衡机变，懂得机变的人不会为了追求外物而损害自身。

14、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。

15、   翻译：最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态，小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较，合乎大道的言论，其势如燎原烈火，即美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。

16、(译)厨师虽然不做祭品，主持祭祀的司仪是不会越过摆设祭品的几案，代替厨师去做的。

17、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。

18、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。《让王》

19、但是作为玄妙的道家代表，庄子自然不能就此认输，于是他继续说道：

20、怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。

21、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。

22、小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。《骈拇》

23、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》

24、故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。《胠箧》

25、   小编为大家精选了部分庄子的经典名言，加以翻译供广大庄子爱好者阅读学习欣赏。

26、北冥太大了，可容下几千里的大的一种叫“鲲”的鱼。鲲在北冥的大水里逍遥，常常“水击三千里”；但有一天它不知为何生气了，化作几千里大的大鸟“鹏”，迁徙飞去南冥，南冥是天池，似乎更大。

27、德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。

28、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。

29、故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。《胠箧》

30、以火救火，以水救水，名之曰益多。——《庄子·人间世》

31、 荃者所以在鱼,得鱼而忘荃; 蹄者所以在兔,得兔而忘蹄; 言者所以在意,得意而忘言。 吾安得夫忘言之人而与之言哉!

32、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。——《庄子齐物论》

33、庄子告诉我们什么是圣人之心？圣人之心就是一颗如水的宁静之心。

34、故跖之徒问于跖曰：盗亦有道乎？跖曰：何适而无道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备，而能成大盗者，天下未之有也。

35、唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。《胠箧》

36、出处：《庄子·养生主》：“彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。”

37、正则静，静则明，明则虚，虚则无为而无不为也。

38、解释：大凡人心比山川还险恶，知心比知天更困难。

39、) 天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。

40、黄帝曰：道不可致，德不可至。仁可为也，义可亏也，礼相伪也。《知北游》

41、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》

42、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？

43、后来我从那个玻璃罩子抠出来一封信，叠得小小的，那封信里她给我讲，她说其实每个孩子都是掉到地上的天使，他们来到地上是因为他们的翅膀断了，那么在他还没有忘记天空的时候，他一直想要寻找为他缝补翅膀的人。这就需要在成人的世界里没有人嘲笑这些孩子的青涩、莽撞、唐突，能够包容他们，能够爱他们，能够鼓励他们缝起翅膀，重新还记起天空，她说我遇到你其实就是遇到了一个给天使缝补翅膀的人。

44、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。《大宗师》

45、这故事说的是孔子求见盗跖，盗跖对孔子的花言巧语很是看不上眼，觉得他是那种搬弄是非、迷惑君主、罪大恶极的虚伪之人。

46、庄子说这个故事，并不是在批判盗跖，反而认为人应该就像盗跖一样，要保持本真和自由愉悦的精神，不要顾忌世俗的眼光，要活得真正快乐！

47、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。

48、髑髅曰：“死，无君于上，无臣于下;亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。”《至乐》

49、“精诚所至，金石为开”，如果想说服别人，或者是感动别人，只能用自己最真挚的感情来表达。

50、——《庄子·养生主》以火救火，以水救水，名之曰益多。

51、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子田子方》

52、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。《胠箧》

53、出自《庄子·应帝王》。(译文)至人的用心就像一面镜子，照过的不去送，未照的不去迎，应对万物从不隐藏，所以能够反映外物而又不受损伤。

54、唯恐缄滕扃囗之不固也，然则向之所谓智者，有不为盗积者乎

55、—— 庄子语录· 夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

56、为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。《养生主》

57、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪?

58、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。

59、 夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。 故善生者,乃所以善死也。