莫衷一是是什么意思解释

1、该理论问题非常根本、关键，而分支说和独立说的争议却始终莫衷一是。

2、看《美食台》《舌尖上的中国》，精致的画面会调动大脑的想象空间，隔着屏幕就能闻到有人的香味，没有菜我都能很香的吃下两碗饭。想起古时有个笑话，父子三人吃饭，在房梁上吊着一条咸鱼，没有别的菜，约好了看一眼咸鱼吃一口白饭，忽然老二对爸爸说，大哥多看了一眼咸鱼，父亲拿起筷子就打恨恨的说“咸死你个败家的”。想必大家也有这样的感觉，看美食节目，下饭。读美食文章，解馋。

3、这个发达国家的对于落后国家的绝对优势变成相对优势，当然给众多落后国家提供了大量的机遇。三百年未有之大变局肯定给发展中国家提供了大量的机遇，这也是进入21世纪以来，全球众多发展中国家普遍迎来高速发展期的原因，但是这也带来了风险和挑战。工业革命以来引领世界的标杆没有了，或不那么让人信服了，往下朝哪儿走？下一步的演化是国家间的趋同还是差距会先变小再变大？科技飞速发展造成地球环境的依存性或人类命运共同体性与民族国家的冲突如何解决？在这段没有航标的旅行中我们会生活在一个价值认同度越来越高还是越来越冲突的世界，应当说都充满了不确定性。(莫衷一是是什么意思解释)。

4、但围绕诱惑侦查的争论可谓众说纷纭、莫衷一是。

5、的确，一般上来说，可以认为铁木真就是成吉思汗，二者可以划等号。

6、成语解释：莫：不；还是；衷：折衷；断定；是：对。指不知哪个正确。形容各种意见都有。得不出一致的看法。(莫衷一是是什么意思解释)。

7、第我们过去之所以发展那么快，特别是改革开放40年来发展这么快，主要源于后发优势。刚才常修泽把“开放”放在改革的前面，我历来深表赞同，我们主要得益于开放。我们改革的很多思想都是因为开放才带来的，我们老祖宗没告诉我们这些，包括莫干山会议提出的双轨制以及许多有价值的思路，所有这些都是从对外开放来的。马克思主义那一轨也是从西方来的，也不是我们自己的东西。开放，是利用后发优势最主要的通道。

8、有一位勇敢的少年，他的手里总是紧紧的攥着一个红色的五角星，这颗五角星给予了他迎难而上的勇气。

9、又王勋臣谓:“尝验剖解物类者,若在甫饮水之后,其网油中必多水铃铛;若非在甫饮水之后,其网油中即少水铃铛。”是知网油为行水之道路,西人亦谓水道即是网油。征之《内经》“三焦者决渎之官,水道出焉”之文,不益明三焦即是网油乎。(通过解剖动物验证网油有输送水液的功能，验证了内经关于三焦的功能阐述：决渎之官，水道出焉。)

10、 没有，无：莫大。莫非。莫名其妙(亦作“莫明其妙”)。

11、我就这样莫衷一是的度过了一个假期，到最后我也不知道正确答案。

12、若是听其自然，小孩的房间就会变得一塌糊涂，乱七八糟;

13、他们你一句，他一句，弄得我无所适从，莫衷一是。

14、释义：纷纭：多而姑乱。人多嘴杂，议论纷纷。

15、第一种解释很现代，符合多数人的经验；但第二种解释，也有充分的证据做支撑，可以从《辞海》、《诗经》、《孟子》、《礼记》等工具书或典籍得到印证。

16、“格物致知”四字出自《礼记·大学》，内称：“致知在格物，物格而后知至。”东汉时期的大儒郑玄认为格即来，物指事，他的解释影响了后续很长时间内人们对这一词的理解。而我们今天多采用的是南宋时朱熹的说法，认为这指的是推究事物的原理，从而获得感悟，达到通达的境界，这一解释伴随着朱熹思想的官方化而逐渐被明清时期的人们接受，成为那一时期的主流思想。

17、又《内经》以三焦为手少阳之府,与心包为手厥阴之脏者相配偶。凡相偶之脏腑,其经络必然相连,而心胞亦系脂膜,与网油原相连络,此亦三焦即网油之明征也。

18、这个人就是民国时期著名中医张锡纯，在那个崇尚西学、否定传统的年代，张锡纯以其高超的医术及深厚的理论功底扛起了保卫中医的大旗。

19、《蒙古源流》和《蒙古世系谱》两书却又认为：泰和元年那年，铁木真已28岁，即位前三天，每天清晨都有一五色鸟鸣，声声如成吉思、成吉思，似是一种吉祥的征兆。所以，成吉思汗的名字便由此而来——即成吉思其实没什么意思，就是鸟鸣拟声词。

20、东虏兵势甚强，外廷诸臣意见纷纷，莫衷一是。

21、你要相信自己的直觉，不要莫衷一是的，不然到时候你什么事都不能决定了。

22、西方国家也是要抄的，所谓模仿，这就是科技扩散的过程。美国人自己也抄袭模仿啊，就象美国的半导体公司许多都是从仙童公司那儿抄出来的，只是在美国的范围内人家允许抄，跨过了国境，人家不让你抄，特别是当你跟人家的价值观念，社会制度不同的时候，这个时候人家从各个方面就会控制你，不管是美国还是欧洲。科技外溢受限，发展就会难很多。

23、■北宋中期山东半岛一带盛产名贵鱼种真鲷，“皮厚于羊，味胜鲈鳜。至春乃盛，他处则无”。

24、《鸡肋编》果真讲了“莆田通应子鱼”的来龙去脉：“兴化军莆田县去城三十里有通应侯庙，江水在其下，亦曰通应。地名迎仙，水极深缓，海潮之来亦至庙所，故其江水咸淡得中。子鱼出其间者，味最珍美，上下数千里，鱼味即异，颇难多得。故通应子鱼，名传天下。而四方不知，乃谓子鱼大可容印者为佳。”

25、脆弱的孩子们被唯利是图、不关心子女福利的父母扫地出门的案例比比皆是。

26、出处：清·蒲松龄《聊斋志异·阿纤》：“君无二心，妾岂不知？但众口纷纭，恐不免秋扇之捐。”

27、不用说，蒙古第一代可汗和蒙古最后一代可汗虽然都称成吉思汗，但能力相差却有天地之别。

28、我以为李鸿章在那个时代是睁眼看世界比较先进的中国人，因为他讲到两个东西，首先他有一个全球的概念，他讲了世界9万多里的地理概念。中国过去讲天下讲的是中原中国。其次讲了西欧诸国，而且带来的是坚船利炮，这是西方文明的概念，应该说从此就能意识到数千年未有之变局，李鸿章的认识还是很深刻的。

29、众说纷纭(zhòngshuōfēnyún)

30、一天一个成语27——乘风破浪(南北朝)因为韩寒的电影《乘风破浪》而出名的成语，原来是有雄才大略的古人的一句豪言壮语

31、各版本间异文较多，以致在某些问题上莫衷一是。

32、被称为蒙古最后一代可汗的林丹汗就被尊为成吉思汗。

33、如何突破公司目前的困境，大家意见杂陈，莫衷一是。

34、思念，是人生孤寂时的安慰与寄托，是对过去、现在、未来的沟通。思念，是悄然间发自内心的颤动。思念，是瞬间的无语，是无尽的话题。

35、又《内经·胀论篇》谓:“三焦胀者,气满皮肤中,轻轻然而不坚。”夫所谓皮肤中者,滕理之膜也。人身之膜,原内外纵横,互相通贯。网油为膜之最大者,故网油有胀病,可外达于滕理。此亦三焦即网油之明征也。

36、虽然《道德经》版本较多，但是不管哪个版本，里面皆有“无为”一词，前后都有出现，而且频率较高，由此可见“无为”思想是贯穿于整部《道德经》的，也可见它在老子整体思想中的重要性。

37、明珠暗投:原意是明亮的珍珠，暗里投在路上，使人看了都很惊奇。比喻有才能的人得不到重视。也比喻好东西落入不识货人的手里。

38、夕阳西下,是我最想念的时候,对着你在的那个城市,说了一声:我想你,不知道,你是否听得到.

39、缘分，让我遇上你。感觉，让我喜欢你。时间，让我爱上你。思念，让我记住你。心痛，让我想起你。心中，一切都是你。只是，身边缺少你!

40、变幻：不规则地改变。莫测：无法推测。变化又多又快；使人不可捉摸。

41、折腾半天算差不多明白了，通印子鱼应该叫“通应子鱼”，也可以简化叫做子鱼，产自福建莆田。因为产地附近有座通应侯庙，故此得名。而通印之说，则是不明就里的人误以为子鱼越大越好，要达到能够容纳一枚印章的大小。不过我深刻怀疑，苏东坡会不会是前后鼻音不分，才把通应说成了通印！

42、另外，《庄子》、《列子》、《亢桑子》、《尹文子》等著作皆有关于“无为”的语句，但是其中也没有非常明确的关于“无为”的定义或论述。要理解“无为”的真正意思，必须认真研究《文子》中的这几段话。

43、但《容斋四笔》关于通印子鱼还有一段话，“陈正敏《遁斋闲览》云：“其地有通应庙，庙前港中子鱼最佳。”郡人黄处权云：“兴化子鱼，去城五十里地名迎仙者为上，所产之处，土名谓之子鱼潭而已。”当地根本没有什么没有通应庙，只有一座显应庙。倒是有一间很小的农家祭祀田神的小祠堂，“好事者欲实遁斋之说，遂粉刷一扁，妄标曰“通应庙”，侧题五小字曰“元佑某年立”，此尤可笑。”看完这段话，我心都凉了，原来子鱼是咸淡水里都可以生活，产自莆田迎仙的最好。而所谓通应侯庙的说法纯粹是子虚乌有，不过是闲人为了附会陈正敏，造的假货。不带这么编故事骗人的。

44、 详解灸中极品—督脉灸，什么人可灸，什么人不可灸？

45、管仲和《管子》的关系历来众说纷纭，莫衷一是，这在一定程度上影响后世对《管子》的研究和评价。

46、按庄子的描述，草狗在用于祭祀前后，所遭受的待遇反差极大，祭祀前刍狗地位尊崇，祭祀后却弃之如敝屣，任人践踏。

47、莫衷一是:不能决定哪个是对的。形容意见分歧，没有一致的看法。

48、想着你念着你，就像老鼠爱大米，为了永远爱着你，所以每天积攒米，终于攒够一袋米，粒粒都在爱着你，愿你越来越美丽，一生相携不离也不弃!!!。

49、淡淡的暮色里，你将踏上归程，不知你一天过的可好。在遥远的角落有颗心为你驻守，惦记。不必刻意，因为刚刚掠过的风，是我的温柔!

50、话题众多、各执一词、言语激烈的博客论战成了一些门户网站吸引眼球的法宝。

51、格物和致知，这两词出自“欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚”这一段话。

52、林丹汗本名孛儿只斤·林丹巴图尔，是元顺帝嫡系后裔、达延汗的7世孙，蒙古帝国第35任大汗，他的称号是神中之神全智成吉思隆盛汗和林丹呼图克图圣武成吉思大明薛禅战无不胜无比伟大恰克剌瓦尔迪太宗上天之天宇宙之玉皇转金轮法王。

53、《我不是药神》上映后，有人又借机攻击了一把中医

54、又扁鹊谓,肾间动气为三焦之原。夫肾间动气之处即相火也。为网油即是三焦,其根蒂与命门相连,故命门中之动气,可为三焦之原也。

55、做老师最失败的就是让学生在课堂上总是感觉莫衷一是的。

56、林丹汗时期，他手里有四十万蒙古铁骑，而后大金国的皇太极手里只有10万军队，显然，林丹汗觉得自己完全可以复制当年蒙古灭金的好戏。

57、不管怎么样，成吉思汗既然是一个汗位的尊称，那么，除了铁木真之外，应该还会有人用过这个尊称的。

58、朱熹认为，这个世界有一个统一的规律——理。宇宙间的每一件事物都含有理，客观事物的理就是自然规律，人类社会的理就是伦理道德，人心中也有理，就是人性。

59、(东汉郑玄)：事物之来发生，随人所知习性喜好。“格，来也。物、犹事也。其知于善深，则来善物。”

60、(解释)就算遇到困难也不退缩，迎着困难去克服它。形容不怕困难，不怕挫折，勇敢地挑战。

61、那么，这些海拔生理反应可能把世界杯的比赛结果搞得一塌糊涂吗?

62、由於劳资双方对於薪资多寡始终莫衷一是，导致这次和谈不了了之。

63、思念，是对爱人的企盼，友人的关切。思念，是对生活的感悟，家庭的温馨;

64、在过去的10年的互联网设计领域中，使用“固定布局”还是使用“浮动布局”是一个人们经常争论的话题，双方都各执一词。

65、如果你对某件事情感觉莫衷一是的时候你一定要静下心好好想一想。

66、对於这起交通事故发生当时的情形，目击者人各异词，莫衷一是，使得获报前来的员警无从下手。

67、思念是无止境的，想念是无停止的，回忆是特美好的，往事是忘不了的，希望有一特美好的爱情?

68、这数千年是什么社会？是农业社会。是什么文明？是君主政体统治下的农业文明。李鸿章预感的这种大变局是西方工业文明在全球对农业文明占据了绝对优势与主导地位，所以对中华数千年来的农业文明造成了冲击。

69、在她的博文中，卡瓦什教授深入剖析了美国人和糖果的关系，发现荒谬而有趣的观点比比皆是。