东北五项套词文本

1、三弦就好比我的一头牛，四片瓦就是我的老头。(东北五项套词文本)。

2、说了这么多，有人可能会问，陕北说书到底好在哪里？在以民主、科学、自由为核心的现代文化体系中，它究竟具有哪些研究价值？

3、他出生在前燕平阳郡平阳县(今山西临汾县西南)一个贫苦农民家庭(公元340年)。由于前面的三位兄长都是幼年早亡，他的父亲害怕他也会有同样的厄运，便在他三岁时就将其送至附近的仙堂寺出家成为沙弥。原本体弱多病的法显在寺庙里意外地变得强壮起来，一直好好地活着。

4、二位仙君没把闲事管，帮兵我带老仙过了二道狼牙二道关。

5、  吉林省首届中小学“双十佳”教师、首批学科带头人、首届科研型名师。中国教育学会中学语文教学专业委员会学术委员会副主任、青年教师专业发展研究中心副主任，中国职教语文研究中心学术委员，吉林省教育学会高中语文教育专业委员会秘书长。

6、2006年8月获361度娱乐篮球辽宁赛区1对1,障碍投篮,速度投篮,摸高和扣篮五项冠军.

7、首先从思想价值方面看，它的大部分作品虽没有走出“恶有恶报，善有善报”的传统叙事文学的老路，但它的一些优秀作品已经超越了儒家功利主义的人生观，上升到了一种勘破生死、无亲无别的庄老境界。有一个经典小段叫《十不亲》就有这种“死生无常，万事皆休”的宗教意味。它从天和地说起，一直说到父母、儿女、男人、女人、弟兄、亲戚、赌博人、串门子货，历数这种种“人生实相”的虚空后，得出的结论是，什么都没有意思，什么都不要恋栈。其中张俊功的版本是这样的：

8、1)我要就业还是读博士(就业优先大城市，读博优先学校与专业排名)。

9、永和是晋穆帝司马聃(东晋)的第一个年号。永和八年(公元352年)，北方的前燕景昭帝慕容儁正式称帝，年号元玺，定都邺城。国势进入鼎盛时期，与南方的东晋和关中的前秦政权形成了三足鼎立之势。南方东晋的永和十一年(公元355年)，也就是北方前燕的元玺四年，那年法显已经十五岁了，却已经是一个出家十二年的佛家弟子。这是怎么回事呢？

10、这就叫一段段十不亲，说到哒家(这里)算完成。(东北五项套词文本)。

11、典故：相传孔子有位弟子叫宰予，性情顽劣，还巧舌如簧。有一次，孔子给讲周礼的时候，说子女守孝应当要守三年，偏偏宰予反驳说，三年太久了吧，没那个必要。孔子一听，气的不行，觉得这个弟子性格顽劣就罢了，还无情无义。

12、陕北地处边陲，长期以来又深受北方游牧民族文化的影响，历史上饱受战乱和贫困之苦，反映在说书里就有一种对生命和历史无以名状的苍凉和悲哀；同时也有一种大悲痛之后的大释然。有一个小段叫《劝世人》，里面有这样的唱词：

13、3)在此基础上有什么部分尚未明确，或者尚未有人研究，或者研究较少。

14、张俊功为什么会成功？首先因为他的嗓子好，其次在于他的聪颖和悟性。2006年11月29日，“张派”30多位弟子看望病中的老先生，有弟子向他请教狗咬猫叫的口技。弟子们叫两声就以为学会了，但老先生很认真地说：不对，你听狗咬都一样“汪汪”，但实际上穷人的狗和富人的狗不一样。穷人的狗底气不足，只是瞎咋呼，富人的狗声响不大，一口就上来了。猫叫也是，你a听都是一样“喵喵”，但公猫和母猫不一样，怀儿子的猫和不怀儿子的不一样。一个艺术大师对生活观察之细，之严密都非常人所能及。说书是靠声音塑造形象的，其要诀只有16个字：“紧平快慢，喜怒哀乐，男女老少，鸡叫狗咬”，但如果平常没有对生活中各种男女老幼、飞禽走兽的细心观察和用心临摹，上得台来就很难穷形尽相，极尽变化之能事。《清官断》中，他一个人一张嘴，同时表演布谷鸟、水咕咕、鸱怪子、猫头鹰等几种鸟叫；《卖婆姨》中他表演的媒婆子出场；《武二郎打会》中他和张和平父子两人扮演的赌博汉、老婆子、庄稼人和小学生；《快嘴》中他表演的秀兰想男人；《破迷信》中他表演的王巫神骗人……都是陕北说书中不可多得的经典片段。

15、王母娘娘撒开个满天星，河湾里的艄公把船挽定。  

16、东北人的膝盖叫钵愣盖：我靠，一个跟头，波棱盖卡秃了皮了。

17、张永强，1986年毕业于四平师范学院中文系，现任教通榆县第一中学，高级教师，曾获首批吉林省科研型名教师称号。牵头进行的创新写作课题获国家级一等奖。   执教高中语文三十一年，主张回归文本，置根原著，从字词本身出发，反对动辄上纲上线，贴好标签，定性定位，硬性解读。引导学生一读、二品、三摘、四评、五仿、六创，以己手，写己心。重视培养学生的三性：个性、灵性、悟性。学习分析文章重点看作者如何写心体志，抒情言趣。他把情、趣、思、味看成是评、写上乘文章、性灵文字的共同标准。 

18、东北话随着电视喜剧、小品的热播流行开来, 从电视荧屏流向民间市井, 从东北地区流向更广大的方言区。手机短信、网络平台到处都可以看到东北话, 网上有解释的东北方言词数千条, 出现了《再别康桥》等名诗名句的“东北方言版”。随着社会文化背景和人们口语交际的心理特点的变化, 东北话运用的广度和频度上出现了增强的趋势, 人们口语中掀起了一股学说东北话的流行风, “赛脸”、“忽悠”、“得瑟”、“白话”、“磨叽”、“蒙圈”……已成为时尚的流行语。

19、当然，用得最多的还是白描。这是由说唱艺术本身的特点决定的。它要让听众一听就明白，就不能用过于含蓄的、逻辑化的或带有心理分析的句子。它必须用最直接、最明快的语言使观众一下就明白艺人讲的是什么，白描就是最好的手段。比如，艺人形容“天黑”的套词就基本没有一个比喻：

20、2004-2005年10月效力于吉林澳华职业篮球俱乐部,在队期间获得全国甲B联赛第八名和全国青年联赛第五名

21、关于是否委托中介，我的建议是：如果你的时间真的很紧张，而且有一定的经济能力，对自己的学校出身也有信心，那就不要太在意价格，去找口碑最好的中介。如果你只是怕麻烦，只是觉得没底，只是不想自己对自己负起责任，那你即使对付找了中介，需要你操心的事仍然不会减少，而且也不一定能够达到满意的效果。

22、1)大家应该听说过，在中介申请研究生的时候，有着撒网捞鱼一说。也就是对不同学校的教授先海投一次，然后筛选。但是，我认为第一次发信范围不要过于大，也不要首先就把自己最喜欢的教授全部联系一遍，切记不要同时联系同一个学校的同一个学院的两个老师！因为在第一次DIY的时候，或多或少可能有一些小失误，如果因此错失了自己最心仪的教授就太遗憾了。

23、东晋隆安四年(公元400年)，法显六十岁。一年前的三月，他与三位西行同道从长安出发，到达西秦(北方十六国之一)的都城金城(今甘肃兰州市)。休整一段时间后，继续西行，到达南凉的都城西平(今青海省西宁市)。然后翻越养楼山，到达了正处于动乱中的张掖镇，又碰上了几位西行求法的同道，西行的队伍最终扩大为十人。 由张掖镇出发前进至敦煌，西行小分队意外地碰到了敦煌太守李暠的帮助。 那年，李暠刚刚建立了以敦煌为中心的西凉政权。这里八卦一下，这位李暠自称是西汉著名的飞将军李广的十六世孙，几百年后，唐高祖李渊则自称是李暠的六世孙。 这样算来，主动资助西行小分队继续西行的李暠可以说是法显在西行过程中得到的唯一官方赞助了。 从敦煌往西，就是法显西行小分队的第一个巨大考验：千里沙河。

24、东北人的多那叫老鼻子了：我们家这玩意老鼻子了！上我家我给你拿去！

25、MC：一般分为实力麦、观众麦、曲风。也有打三把麦的，三把麦就是我喊一把，你还一把，都还上了算你赢，这个赢输条件需要提前问好。也有打麦手的，不过打麦手是纯玩MC的。

26、感悟篮球：所有荣誉已经成为过去式，现在的我一无所有,要从零开始!虽然在去年的361°娱乐篮球大赛中打的不错，运气也不错！但是命运的天平不会永远倾向我这边，我要克服所有困难！今年的挑战赛已经开始了，这也许是我人生的一个转折点，我要把握每一个机会！ 人们常说：“每一个成功男人的背后都有一个默默支持他的女人。”而今天站在我背后的这个可爱的女人就是我的母亲，我深知每一次的荣誉在她心中都会留下一次次的感动。篮球不是我生命的全部，但却在我的生命之路上指引着我前进。

27、赶山山得动，赶河河得干，赶的是老仙不得安然。

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29、虚头八脑 (例)你别跟我虚头八脑的了,要借钱就直说。

30、鼻涕拉瞎 (例)你还记得你小时侯鼻涕拉瞎的样子,成天跟在我后面要糖吃.

31、留学的申请正是锻炼自己的第一步，从学习日式信函，到制定研究计划，再到收到第一个教授回信的喜悦，与教授交流的激动还有面试的紧张，以及被教授拒绝的失落，准备各种手续的兴奋和心烦意乱…这之中点点滴滴的苦辣酸甜，最后拿到内诺后的成功感，都是通过中介无法好好的品尝到的，你只能在那里得到一个结果，而你对这其中的内容却一无所知。

32、2)如果你是211院校，和一般的9或者双非但是名气较大(如东北财经)那么你需要拿得出手的成绩，或者有过相关项目经验，就完全可以冲击顶尖院校。其余学校都没有太大的问题，具体要求要看你学校的(募集要项)。排名靠后的211的同学跨专业需要谨慎。

33、清代的《榆林府志•艺文志》里记载说“康熙九年，刘第说传奇，颇靡靡可听……”。这大概是目前能找到的唯一一条直接资料——行话叫“孤证”，证明陕北说书至少在康熙年间就已经很兴盛了。但在康熙年间兴盛，不能说在康熙年间才出现，按常理推断，至少在这以前就已经历了一个不短的孕育和发展过程了。

34、出门人再不敢交朋友搭伙计，都是你们男人家的瞎主意。

35、东北人的甜那也是生动形象的：哎呀妈呀这糖喉嗓子，喉甜喉甜的啊。

36、为什么要去长安？这不仅仅是因为长安是当时中国北方的佛教中心，更重要的是这里有前辈道安法师刚刚花费近八年时间在前秦皇帝的支持下组织巨大人力物力翻译出来的大量佛家律藏经文(从西域传入的)。全面学习和理解当时在中国最新和最完备的佛家原典是法显在长安一待就是近二十年的关键动力。 可是在长安学习了近二十年之后， 他发现当时佛家戒律仍然存在着严重的缺失与不足，这会对中土僧众们未来的修行造成了巨大的障碍和隐患。 当时有一个特别反面的例子。 后燕(继承前燕与西燕衣钵的北朝国家)颇受教徒和信众敬仰的一位高僧法长，在公元390年吴柱叛乱期间，被莫名奇妙地拥立为为天子。在他的号召下，吴柱裹挟了十万多佛家信徒作乱。僧团戒律的不足是造成此等恶果的重要原因。 为了杜绝此类恶果并更好地教化中土的僧众，法显在他五十九岁那年(东晋隆安三年，即公元399年)，下定决心，与其坐等律藏东传，不如自己去取，开始了自己西行求取佛家律藏原本的漫长旅程。

37、首先，由于从小受到日本动画的影响，对日本有一定的向往。在大学的四年中我自学了日语，并且在学校的日语社团中与小米子(初心大佬实习生)共同担任了讲师的职务，沉淀了一些日语的基础能力。如果去日本留学，就不用再去语言学校，省钱省时间。

38、东北的吹牛叫白话：这孩子，净瞎白话，被听他叭叭。

39、望梅止渴(曹操大军缺水时，曹操骗大家，前边有片梅林，士兵们流出口水来就解渴了)

40、诸如此类的“夸张”，往往是把一件事情的美丑、善恶、强弱、高下等推到极致，让人们从那种放大了的，甚至是变形了的状态一下就感知到这种事物的张力。这种夸张手段的大量运用，与说唱艺术这种特定的直接诉诸人们听觉的形式有关。在陕北，人们把欣赏说书叫“听书”，它和拿一个纸质文本案头阅读的最大不同在于，它不能反过来掉过去细细品味。声音艺术“稍纵即逝”的特点决定了它必须在最短的时间内最大限度地调动听众的感知和记忆，因而非极尽夸张之能事不能。

41、大东北、风雪多，黑土染上白颜色！冰爬犁，拿棍搓，泥火盆里土豆摸！乌拉草，鞋里搁，狗皮帽子翻戴着！盖房子，土坯多，院墙就用垡头摞！小脚奶，烟袋锅，要不听话头上戳！

42、东北话是普通话的基础方言, 普通话中有许多词语, 如:“埋汰”、“命相”等词来源于东北话。东北话与普通话的差异比较小, 因此它不像其他地区的方言土语那样晦涩难懂, 东北话表意清楚明白。人们可以依据一定的语境运用明快的东北话进行口语交际, 使沟通融洽、顺畅。东北话又犹如一望无际的大草原, 质朴纯真, 直通人心, 具有着极强的亲和力和表现力。东北话语义的丰富性、结构的复杂性, 使得其具有一定的形象性、生动性、节奏性和感情的强烈性, 这些是普通话所无法比拟的。而且有许多东北方言词汇在普通话中没有恰当的词语来代替, 尤其是东北话中许多富有表现力的词汇在普通话中没有相应的表达方式。即使在普通话中找到语义上跟东北话相对等的词, 但也难以表达出东北话所特有的简洁、亲切、生动、幽默的特点, 它弥补了普通话所不具有的某种特殊色彩。为此, 人们喜欢东北话, 并且有兴致地学说、学用东北话, 使自己的口语增加了新的表达方式, 从而取得最佳的交际效果。

43、不管这儿女过成过不成，他钻在墓窑里躲安稳。

44、二战期间，日军将东北的“关东军部队用水供应及疾病预防局”改名为731部队，总指挥是关东军司令山田乙三。该部队有2600名医学技术人员，主要从事活体实验，实验对象是抓获的各种战俘及平民等。

45、第日本留学的费用相对低。我的家庭条件可能无法承担远赴欧美的留学费用，但是日本的国立大学可以申请到许多的奖学金，日本还允许学生打工，所以在经济上不会有太大的压力。而且作为一名跨专业读研的学生，较难申请到欧美心仪的院校。相比较之下，日本留学费用相对低，门槛相对不高，顶尖大学的学术水平也很优秀。

46、总之，做学问要讲证据，胡适说：“有一分证据，说一分话”。关于陕北说书的历史目前还处于猜测阶段，谈不到什么“研究”。主要原因是直接资料太少。过去艺人们地位低下，正统的文学史家很少会提到他们，文人们也不大可能给这些少眼无目的人作传、写文章。因而，可供后人研究的资料十分贫乏。真正有价值的研究只有等很直接的地下文物资料的发现，还有，就是在地方史志一类的东西里看能不能找到更多的依据。

47、2)我要去大城市还是地方(就业灵活，花销较大，眼界开阔；安心学习，费用较低，小城市基础设施也非常完备)。