不能承受的生命之轻人物

1、“比喻是一种危险的东西。人是不能和比喻闹着玩的。一个简单比喻，便可从中产生爱情。”

2、再来说说托马斯，他因为前一段不太成功的婚姻，就给自己定了一个原则----灵肉分离，只爱上女人的身体，绝不掺杂爱情。于是他拥有了众多的情人，他极尽享受着这种不被束缚的自由。直到遇见了生命中的两个女人。(不能承受的生命之轻人物)。

3、所以Es muss sein是生命之重的象征，象征着生命中我们必然要承担的责任，我们必然会结成的婚姻，我们必然要遵从的命运。但Es muss sein的灵感来源其实是贝多芬的一次诙谐的讨债行动，托马斯认识到大多的“Es muss sein”是由社会习俗强加到他身上的，并不是真的非如此不可。他渴望看一看当一个人抛弃了所有他自认为使命的东西时，生命中还能剩下些什么。

4、Es muss sein,意思是非如此不可。(不能承受的生命之轻人物)。

5、牧歌在已知的事物中间循环移动，它的单调是一种幸福。但牧歌的局限性是仅限于伊甸园或乡村这种小环境，一旦要将牧歌扩展到较大的环境，那牧歌就不复存在，只剩城市里每天挤公交上班排队吃午饭下班累得要死的可怕重复，或是一次次夫妻争吵与上司的责骂。 而永恒轮回也未必就是坏的事情，从作者的角度看，历史的一次次重演可以使我们正视历史，并客观评价它究竟有什么意义，而不是加以美化或诋毁。通过永恒轮回对我们的启示，我们可能会学会认识人的脆弱性和人生真正的价值。

6、弗兰茨是一个生命之重人物。他是大学教授，在萨比娜看来，他聪明，懂她的画。他善良、正直、英俊。弗兰茨有着安稳的生活和自己的小家庭，他生命中最激烈的一次冲突就是被一位哲学家写信嘲讽；但弗兰茨具有强烈的社会责任感，他想要追寻历史伟大进军的脚步，追求轰轰烈烈的冒险人生，结识萨比娜使他得以背叛自己原来的生活。弗兰茨的重是对历史的崇尚，对内心政治理想的固守，最终他在一次去柬埔寨的游行途中，被当地的恶人杀死。

7、科普一下尿蛋白卅，肾小球就象一个筛子一样，把身体中的有益成份保留，把有害成份滤出去。

8、而特雷莎，这个男性话语笔下的女子，就是我，也是你。

9、在阅读小说后，最真实的感觉是晦涩的。小说中涉及许多的哲学词汇与思潮，似乎人就在梦境、现实与哲学世界里打转。作者以第三人称叙述，在故事间有夹杂着大段的第一人生的议论，使得文学与理论相结合，故事与杂谈相结合。在初次阅读的时候，我感到有一点困难。可能，我眼中的昆德拉还很模糊。

10、其次，看过昆德拉的所有小说，会发现《不能承受的生命之轻》是其中较为乐观，观点也是较为生动的一本。昆德拉惯用的反讽手法在本书中几乎无迹，反而是对人物行为、思想以及情感一遍遍做着不厌其烦的解释——简直有些不像他了。这本书切入人性的角度是恋人之爱、友人之爱、家国之爱等正面情感，不应受到以道义为名的非议。

11、她终其一生都在背叛，她我行我素、随心所欲、不受任何约束和羁绊，她逃离了亲人、配偶、爱情和祖国，以为这样就可以轻松快乐地过一生。

12、萨比娜是一个生命之轻人物。她是画家，托马斯的情人之用弗兰茨的话来说：“萨比娜，您是个女人”，她具有自由奔放，野性难驯的艺术家特质。萨比娜的轻是不停地背叛，背叛自己的父母，背叛丈夫，背叛故国，背叛弗兰茨，她同托马斯一样轻视世俗传统的价值观，将媚俗看作一生中最大的敌人。但她并不清楚自己的背叛究竟有什么目的，她也未想过要给自己的举动寻找什么意义。背叛时她激动不已，背叛后却同样陷入忧伤。

13、刚开始以为这个病没什么大不了的，可出院没多久，又会复发。到后来每次住院都会用白蛋白，那一年她共住院六次。

14、回头再翻这本书，也是想弄明白，究竟什么是“生命中不能承受之轻”？

15、永恒轮回和牧歌式生活都表现为一次次重复，但它们之间的区别也很明显，牧歌是伊甸园般的，没有冲突，没有变故，只是一次次温馨重复的爱。而永恒轮回是沉重的，它负载着历史上一次次血腥的大事件，如希特勒一次次上台，法国大革命永远地重演，这想必对许多历史爱好者来言是件可怕的事情。

16、广州美术学院雕塑系科班出身的谢远清，一个自嘲最不像雕塑家的雕塑家，他以哲人的思想、诗人的情怀和工人的劳作，潜心创作出来的雕塑作品，似乎不那么“正派”和“严肃”，却让很多人为之喜爱。

17、在小说中，弗兰茨是最明显的媚俗的代表。在萨宾娜离开他之前，他一直像个未长大的大孩子，随着自己的感性驱使，而不做理性的思考。而萨宾娜离开他之后，他便把她当做一种女神的代表，那想象中萨宾娜的眼光作为生活中的动力。此时，他似乎长大了，男子汉了，做出了“真正”的决定了，但仍然是一个强壮的大男孩，走在媚俗的前线。

18、托马斯和特蕾莎都如此深爱卡列宁，他们有更多的理由，还有时间去深爱对方。

19、“人只能活一回，我们无法验证决定的对错，因为，在任何情况下，我们只能做一个决定。上天不会赋予我们第二次、第三次、第四次生命以供比较不同的决定。”

20、Es muss sein,意思是非如此不可。

21、萨比娜把媚俗视作她一生的敌人，她的各种行为都充满了挑战意味。但她心中唯一曾有的媚俗想法，是像大多数人那样拥有一个美满的家庭。除此之外，这是一个不能用常理推断的女人。

22、重、轻、灵、肉、伟大的进军、狗屎、媚俗、热情、眩晕、力量和软弱。

23、故事大概：关于米兰·昆德拉的《不能承受的生命之轻》的书评，从四个不同的视角出发，诠释我阅读这本书之后的看法。

24、在此时，哈谢克病情已经相当严重。他不能写作后，在家里的卧室里口述帅克的章节。他在1923年1月3日因为战争期间染上的肺结核去世，时年40岁。

25、这两个人一个人轻盈，一个人沉重；一个人跟随着“非如此不可”，一个人在不断地“背叛”。

26、而她的悲剧不是因为重，而恰恰是轻，是不能承受的生命之轻。

27、而萨宾娜作为女人的一切悲伤和柔弱，是在一次次渴望爱的获得中，被自行逼退了。和特蕾莎一直追求肉体的唯一性相比，萨宾娜在对精神桎梏的集中营中，反叛的舞姿显然更深情和忧伤。

28、小说的最后一章《卡列宁的微笑》颇有争议：一些评论家认为没有这章书也很完整，而另一些认为这章十分出彩。它主要讲托马斯和特蕾莎带着小狗卡列宁来到了乡下，后面卡列宁患病死掉的故事。书里花了大量篇幅描写特蕾莎带着卡列宁工作和生活的细节，包括卡列宁离去时的情形(人死了在昆德拉笔下可没这待遇)。昆德拉引入了牧歌的概念：动物们还生活在伊甸园，而人类早已被赶了出来，因而动物是人类和伊甸园的连线。人类有保护动物的责任。他写道：

29、四季树人·冬/青铜/2009年/54X30X80cm

30、造成特蕾莎痛苦、托马斯妥协的原因是两人的爱情观不同。托马斯认为爱情是轻的，造成他们相爱的原因是六次偶然，如果不是科主任犯了坐骨神经痛，这一爱情就根本不会存在；而特蕾莎认为没有了爱情，生命将不再是我们应有的生命，从孩提时代起，她就幻想入睡时能紧握着自己深爱的那个男人，当她与托马斯相遇时，恨不得让自己的灵魂冲出肉体让他看一看。托马斯认为爱情之轻承认了肉体和灵魂之间不可调和的两重性，做爱和爱根本就是两回事；但特蕾莎不认可这一说法，她更相信肉体和灵魂之间具有统一性。书的最后，托马斯做出了让步，同特蕾莎一起移居乡下，颇有些长相厮守的意味。两个人终于确信了自己的爱情，达到了一种牧歌式的幸福。

31、托马斯是一名外科医生，因为婚姻失败，既渴望女人又畏惧女人，因此发展出一套外遇守则来应付他众多的情妇。他以极大的热情呵护怀中的每一个女人，又以极其冷酷的态度阻止任何一个女人靠近他所设定的界限，他甚至改造了围绕在身边的所有的女人，改造成适合他的样子，包括与他情投意合、惺惺相惜的，与他一同“不媚俗”的萨宾娜。

32、读完后最大的感受就是，看这本书一定要“透过表象看本质”。

33、从外科医生到城市清洁工再一步步到乡间的卡车司机，远离城市和其他的女人，彻底占有他。而当兔子在一次次逃离又被内疚和责任强力吸附回特蕾莎身边的时候，兔子也放弃了抵抗和欲念，最终觉得待在特蕾莎身边或许就是幸福。习惯黑暗的他，开始接受床头有盏总是亮着的灯。

34、交通：地铁2号线万家丽广场站2-3号出口，直接上8楼进中影星美影院即可

35、个体性的丧失的确是场噩梦。通过作者对一大堆毫无特点，绝对相似的裸体人物的描述，我们很容易就想到集中营里赤身裸体排队受难的弱小民族；想到战战兢兢磕头如捣米的封建臣民；想到狂热崇拜元首高喊口号的昏暗时代。历史上，这样的场景真是太多太多了。

36、当然是。相处的第一刻，托马斯就把特蕾莎看成一个涂了树脂的篮子里顺水漂来的孩子，对她感到一种无法解释的爱。通过特蕾莎他明白，爱开始于一个女人以某句话印在我们诗化记忆中的那一刻。虽然第一章第九节里提到了同情心，特蕾莎在两人的婚姻生活中也一直处于依赖地位，但不能说托马斯对特蕾莎的感情是怜悯。客观上看两人的感情确实有不平等性，但主观上托马斯一直对特蕾莎爱恋而尊重，“不允许任何人觉得特蕾莎不好”，甚至在特蕾莎与其他人共舞的时候他也会吃醋。

37、“物质肉体的笨重与精神灵魂的轻浅，在我的作品中矛盾合体，配合幽默的形态，形成举轻若重的感觉。”谢远清说，这既是我对当今时代的隐喻和关怀，也是一种自我审视。

38、因为Einmal ist keynmal，偶然一次不算数，所以我们无法客观评价历史与人生的意义，历史与人生毕竟只发生一次。在第一章第一节中，作者就评价生命：“即使它是残酷，美丽，或是绚烂的，这份残酷、美丽和绚烂也都没有任何意义”；托马斯认为，只能活一次，就和根本没有活过一样，因为我们无法判断抉择是好或坏，一切都是初次经历。我们既没有足够的经验，也没有客观的角度去评价究竟什么是客观价值。托马斯的想法颇具虚无主义的真谛。

39、“我的意中人是个盖世英雄，有一天会穿上金甲圣衣，脚踏七色云彩来娶我。”

40、那这本书真的是令人嗤之以鼻的吗？为什么它会成为昆德拉最负盛名之作？为什么还会被《纽约时报》高度评价为：“这是一本20世纪最伟大的小说之一”？

41、大家轮流劝母亲去住院，她执意不肯，并说，等大儿子春节一回家就不吃不喝。

42、他说他一共有个两百多个女人，并且解释道：“我和女人大概打了二十五年的交道，用两百除以每年差不多八个新的女人，这不算多。”他对女人坚持“三”的原则：“可以在短期内去会同一个女人，但绝不要超过三次；也可以常年去看同一个女人，但两次幽会间至少得相隔三周。”

43、背叛，在萨宾娜眼里有着无与伦比的美妙。背叛，当然是她以进为退的最好盾牌。因为我怕你离开我，我就先一步背弃你。“背叛，就是脱离自己原来的位置。背叛就是摆脱原位，投向未知。而萨宾娜觉得再没有比投身未知更美妙的了。”

44、托马斯、特蕾莎、萨宾娜和弗兰茨是小说中的四个主人公。

45、小胖人时而站立树梢、时而悬吊树干，寓意了春夏秋冬人生的四种状态。

46、托马斯是一个生命之轻人物。他是一名医生，有着深厚的知识储备，在性道德上极度开放，广为结交各色性伴侣。托马斯的轻是不限于世俗道德和传统价值观，他放弃了抚养儿子的权利，在与情人的交欢中追寻每个人身上百万分之一的独特性。但他并不是轻浮人士，他有着自身坚守的道德观，绝不收回自己的“反动”文章向苏共当局妥协，而在特蕾莎身边也算是一位负责的丈夫。托马斯对特蕾莎的爱是无可置疑的。

47、春节前，我打电话让母亲来住院，并安排好了车去接。意外的是她断然拒绝，坚持不住院，我说带两瓶白蛋白回家注射，好好过个年，她说别浪费钱了。

48、特蕾莎是一个生命之重人物。她曾是酒吧女侍，通过萨比娜学会摄影，青少年时期一直在母亲的阴影中度过，婚后也一直因为托马斯的出轨行为饱受煎熬。特蕾莎心中的爱情是理想化的，她认为肉体和灵魂不能够人为分割。不论在爱情还是在社会关系上，她都处于对托马斯的依赖地位，但在书的最后部分，特蕾莎逐渐摆脱了这种生命之重而几乎转变为生命之轻。特蕾莎对托马斯的爱也是无可置疑的。

49、其次，看过昆德拉的所有小说，会发现《不能承受的生命之轻》是其中较为乐观，观点也是较为生动的一本。昆德拉惯用的反讽手法在本书中几乎无迹，反而是对人物行为、思想以及情感一遍遍做着不厌其烦的解释——简直有些不像他了。这本书切入人性的角度是恋人之爱、友人之爱、家国之爱等正面情感，不应受到以道义为名的非议。

50、不尽然。虽然萨比娜曾因弗兰茨感动不已，在去阿姆斯特丹的列车上，她几乎大脑一发热，对弗兰茨说“别放开我，把我留在你身边，让我做你的奴隶”；而弗兰茨更是甘愿为萨比娜离婚，直到死前，他眼前浮现的仍是萨比娜的身影，但萨比娜与弗兰茨并不相互理解，两人之间的不解之词几乎可以编成一部字典。与其说弗兰茨对萨比娜的感情是爱恋，倒不如说是崇拜。

51、哈谢克是一名捷克幽默作家、讽刺作家和社会无政府主义者。哈谢克共有一千五百篇左右短篇小说存世。

52、如何理解Es muss sein和Einmal ist keynmal?

53、纤体瑜伽NO.8/青铜/2009年/60X35X55cm

54、虽然我读两遍了小说，但是总感觉自己还没有读透。可能作者本身就是在乱发议论，冒充深沉，自以为是哲学家，想说点人生道理却说得一滩糊涂，或者作者根本没有说透什么，所以我看不透。也可能我还没有足够的人生阅历和思辨能力去理解作者。

55、在《巴黎评论·作家访谈》对昆德拉的访谈中，昆德拉本人提及：“一部小说是通过虚构的角色，对存在进行的一种思考。”在《不能承受的生命之轻》中充分的表露了这一特色。此外《笑忘录》、《玩笑》、《好笑的爱》等一系列的小说均是如此，甚至他们的名字还可以互换。

56、当作者在轻与重、灵与肉之间的权重进行徘徊的时候，我更相信他在最开始说的：“于是，最沉重的负担同时也成了最强盛的生命力的影像。负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。”只有我们深刻地认识到了生活的多面，才会找到存在的感觉，而这种深刻需要身负巨石，俯身贴近地面而行。

57、特蕾莎把托马斯看得比生命还要重要，但每一次逼迫托马斯的追随，其实不是因为深爱，而是出于考验。而托马斯总是在一次次想要彻底摆脱特蕾莎的过程中，发现自己对她的同情之爱，已经彻底不能离开她。“他们的爱情是一座不对称的奇特建筑：它建立在托马斯对特蕾莎之忠贞的绝对信念上，就像一座庞大的宫殿仅基于唯一的一根圆柱。”

58、他以一个哲人的睿智将人类的生存情景提升到形而上的高度加以考虑、审查和描述；由此成功地把握了政治与性爱两个敏感领域，并初步形成了“幽默”与“复调”的小说风格。

59、纤体瑜伽NO.2/青铜/2006年/30X24X78cm

60、负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。

61、《不能承受的生命之轻》是一本哲学小说，更确切说是一本存在主义哲学小说，而非一些人认为的小资情调，更不是言情小说。在以上的分享关于这个问题的解答都是个人的意见与建议，我希望我分享的这个问题的解答能够帮助到大家。

62、母亲这次出院是十月份，我嘱咐她春节前再住一次院，用点白蛋白，好好过个年，母亲同意了。

63、在阅读完小说之后，一般读者都会想到底什么是“轻”，什么是“重”，我们自己的状态还有以前的选择又是“轻”还是“重”，我们又该如何去抉择。

64、塞弗尔特是当代捷克斯洛伐克最重要的诗人。他一生中总共出版了三十九部诗集，主要有《泪城》、《全是爱》、《信鸽》、《裙兜里的苹果》、《维纳斯之手》、《穷画家到世间》、《妈妈》、《铸钟》、《皮卡迪利的伞》、《避瘟柱》、《身为诗人》等。除了诗歌创作，塞弗尔特还创作出版过《极乐园上空的星星》、《手与火焰》、《世间万般美》等文集。

65、昆德拉，小说家，出生于捷克斯洛伐克布尔诺，自1975年起，在法国定居。长篇小说《玩笑》、《生活在别处》、《告别圆舞曲》、《笑忘录》、《不能承受的生命之轻》和《不朽》，以及短篇小说集《好笑的爱》是以作者母语捷克文写成。而他的长篇小说《慢》、《身份》和《无知》，随笔集《小说的艺术》、《被背叛的遗嘱》、《帷幕》以及新作《相遇》则是以法文写成。《雅克和他的主人》系作者戏剧代表作。

66、“你们看到的舞台是亮的，可我看你们都是黑的”

67、个体性的丧失的确是场噩梦。通过作者对一大堆毫无特点，绝对相似的裸体人物的描述，我们很容易就想到集中营里赤身裸体排队受难的弱小民族；想到战战兢兢磕头如捣米的封建臣民；想到狂热崇拜元首高喊口号的昏暗时代。历史上，这样的场景真是太多太多了。

68、     在这本主人公甚至没有脸(书中未刻画)的书中，通过人物极富戏剧性的人生变化，揭示了人生的真谛：人生来都会有自己所追寻的目标，而目标本身就是一种虚无。过去的已经过去，未来的还未来，把握好当下，执着于人生，勇敢地承担起生命之重、承担起自己的责任，追求真实的自我，走出困境，才是生命的最终意义。

69、弗兰茨信奉伟大的进军，希望看到人们团结到一起，看似有媚俗的倾向，但第六章第十四节中，作者明确表示弗兰茨不是一个媚俗的人。他对于伟大进军的追寻，不是出于对某一主义或学说的轻信，完全是出于内心浮现的美好幻想，或者是对萨比娜那种自由的效仿。事实上，弗兰茨对自己的生活现状也有很多不满，他是一个成功的人，但从不认为自己有什么值得夸耀的地方。弗兰茨善良得无可救药，他最后的结局让人不禁扼腕叹息。

70、一般的看法认为，这是一个梦。特蕾莎众多噩梦的其中之一。 不难看出，特蕾莎上彼得山这一情节，前后行文有一种梦呓般的紊乱，这是作者刻意营造的的一种虚幻感。最明显的暗示是第四章第二十九节：她醒过来，发现自己一个人在屋子里。而情节本身也有不合理的地方，例如热闹的彼得山一个人都没有，男人手中的枪更像高尔夫球杆；还有男人们为自愿受刑者提供服务这一荒谬的行为。弗洛伊德在《梦的解析》里认为枪支这种坚硬、突起的长筒状物体象征着男性生殖器，特蕾莎半自愿半被迫承受枪击这一情节带有明显的性暗示。

71、推文发布一周内的阅读量与点赞数为有效参考值