形容为人应该低调沉稳谦虚的诗句

1、曾有人这样形容司马懿的一生：前半生低调、内敛，后半生厚积薄发。早年，他埋头苦读诗书，积攒了满腹雄才。见汉朝国运衰微，曹操虽屡次征召，他愣是在家装病多年。后来不得已做了官，他还是处处小心，事事低调。在曹操面前，一直隐藏自己的才能和野心。因为他深知，唯有如此才能让生性多疑的曹操对自己放心。直到曹操去世后，司马懿才开始显露出自己在谋局布阵上的才华。此后多年，他连续受到曹丕、曹额的重用。司马懿的藏器之道，亦是对后人的告诫与警醒。

2、蔡元培是我国近代著名的教育家和政治家，是中国近代历史上第一代“学贯中西”的佼佼者。他曾三游海外，救亡图存。为了民族的觉醒，他把国家、民族的利益放在高于一切的地位；为了挽救民族危亡，他把培养青年的爱国主义精神和公而忘私的思想作为教育的重要内容；为了民族独立、国家富强，他舍弃安逸富足的生活，投身革命的洪流。蔡元培的一生秉承着“不苟取、不妄言”的家训，无论工作还是生活，都严格自律。

3、•伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。

4、清清爽爽，并列呈现。安排结构时，作者没有刻意雕琢，而是以简单的并列式，将观点呈现出来，表现出清晰的层次和条理：青年之歌，理想之章，潜心笃志，志坚定；青年之歌，理想之章，朝夕不倦，肯奋斗；青年之歌，理想之章，鸿鹄之志，报国家。

5、释义：梅花须逊让雪花三分晶莹洁白，雪花却没有梅花的清香。

6、哈维尔在《无权者的权力--纪念扬·巴托契卡》说:(形容为人应该低调沉稳谦虚的诗句)。

7、1903年居里夫人获得诺贝尔物理奖，创下了举世女性诺奖第一人。面对如此殊荣，她并没为之困扰，而是不计自身的得与失，把一般人视为终极目标的诺奖奖牌给小女儿当玩具耍。她将至高无上的诺奖当作“得”的起点，未曾改变物质贫寒之“失”，于物理诺奖的基础上，继续在夏天燥热，冬天寒冷，下雨漏水，下霜冻人的陋室里，辛苦耕耘，孜孜不倦埋头科研，再创辉煌——获得诺贝尔化学奖。(形容为人应该低调沉稳谦虚的诗句)。

8、以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

9、——罗斯金只有坚强的人才谦虚。——赫尔岑不傲才以骄人，不以宠而作威。

10、在中国驶过的航道上，是一个个特殊的时间闪耀着光芒，给予我们“敢教日月换新天”的力量。

11、•显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。——休谟

12、始君默默尚自谦，感我殷殷不多让。——清·林旭《怀仲奋》释义：开始的时候君子安安静静得非常谦虚，感叹自己有时候不会谦让。

13、若理想是一盏风灯，那么它可烛照一个怀有理想的青年的追求之路。在古代，人们常用比喻表达对理想的追求，如汉代扬雄曾以射箭为喻，他告诉我们当代青年人：要想实现理想，需不断加强修养，端正思想，确定目标后付诸行动，这样才能到达梦的彼岸。   追求理想，青年以修养、思想为灯，烛照前行之路。   百年前，梁启超曾动情写道：“纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。”是的，青年人追梦之路漫漫，前途似海，来日方长。若想照亮这条梦之路，须捧起一盏风灯，这盏风灯里蕴含着修养、思想。周恩来有修养和思想，他提出“为中华之崛起而读书”，他的理想是中华崛起。北大学子有修养和思想，他们发出“团结起来，振兴中华”的呐喊，他们的理想是振兴中华……无数前人给我们做出了示范，我们也应在追求理想的道路上，不断加强修养，端正思想，只有这样，我们才能孕育梦成的希望，才能绽放自我理想的活力与热忱。让我们以修养、思想为灯，烛照青年前行之路！   追求理想，青年以目标、行动为笔，书写追梦诗篇。   周国平曾落墨：“一个人的青春是在他不再追求的那一天结束的。”我们当代青年人，不仅要有“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”的登高望远，还要有“不积跬步，无以至千里；不积小流，以成江海”的脚踏实地。我们有了修养、思想，还应有目标、有行动。从俞敏洪有目标经三次复读考入北大到巨星科比有目标在凌晨曙光中训练，从毛泽东有目标终成解放大业到叶诗文有目标踏上世界泳坛之巅终成世界冠军……无数年轻人有目标、肯行动的事迹犹如一滴滴甘露滋润着我们的心田，在这追求理想的长卷中，我们青年人当以目标、行动为笔，书写自己的追梦诗篇！   当代青年，当以理想为马，奔向时代浪潮。   习近平总书记曾说：“青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。”当代青年应当是梦想者，应当是时代先锋。我们当代追求理想的青年人，应向自己的目标前行，骑上理想的马，接过理想的火炬，奔向时代的浪潮。闻一多先生曾说：“青春像只唱着歌的鸟儿，已从残冬窗里闯出来，驶向宝蓝的穹窿里去了。”而我想说：“我们当代追求理想的青年人也像鸟儿一样翱翔，像花儿一样绽放，他们正怀着理想，飞向时代的蔚蓝天空，点亮时代浪潮的火炬！”   青年人以理想为马，理想因有追求而生根，无数人在为自己的梦想努力前行。不惧渺小，不畏路远，行动路上的一个个目标，又何尝不是远大理想的足迹？以修养待之，以思想贯之，这盏理想风灯必将烛照青年追求理想之路，重铸时代理想之光！高分启示中心突出，思想健康。青年与理想密不可分，作者以此为写作主题，从不同层面表达自己的观点，表现出积极、健康的思想内涵。青年成长道路上的每一盏引航之灯，都应该是充满正能量、反映健康品质的，作者在文中的观点都落脚于此。首句提示，纲举目张。安排结构时，作者将主体部分各分论点都以一个主旨句对整个段落的写作内容进行概括，然后引出对话题的具体理解，并列举事例为论据进行深入的论证。全文表现出清晰的条理性，能够体现纲举目张的写作特点。名言介入，底蕴丰盈。语言表达方面，作者首先运用了大量名言，尤其是每一个主体段开头，都以典型名言引出写作内容，文化底蕴深厚。同时，整篇文章的表达也呈现出成熟的表达魅力，尤其三个独立成段的观点句，读来朗朗上口，实为佳品。

14、铁画银钩，一笔一画尽显井然；泼墨挥毫，一撇一捺皆为恣意。起，落，转，折，书法如此，人生之道亦然。我辈青年当明书法之理，晓人生真谛，方能立足新时代，在日月变革中不忘初心，在时代汹涌下蹈人生正途。   逆锋起笔，藏而不露。百折不挠，不骄不馁，盈科后进，玉汝于成。东坡先生有诗曰：“人生如逆旅，我亦是行人。”生活难免磕磕碰碰，然而只要心怀执着，不畏惧，不退缩，迎难而上，便可化逆锋为起势，在人生路途上铺开属于自己精彩纷呈的墨意。老子曾言“持满之戒”，仲尼亦有“韦编三绝”，孔明更道“淡泊静心”，此类言论，皆道坚持之必要，咸明坚持之可贵。坚持不懈，远离自满之泥淖，方能功有所成。青年一辈，自当握如椽之笔，运坚持之墨，书大写人生。   中锋用笔，不偏不倚。为人正直，心怀正义，矢志不渝，毫不动摇。社会主义核心价值观中的“公正”二字，是对社会公平、正义的呼唤，对你我责任的呼唤。林清玄曾说过：“只要我们去除心的葛藤，不断追求幸福的方向，就不只是让我们从黑暗之地走向光明，而是从光明走向另一个光明的起点。”谁的心中都难免被葛藤缠绕，但是，作为新时代青年，我们当树立正确的价值观念，思正身以黜恶，除去心灵之毒藤，除去社会之毒藤，坚定理想信念，让浩然正气之风吹响人生号角。   停滞迂回，缓缓出头。虚心涵泳，勤于反思，厚积薄发，缓露头角。曾慨于曾子一日三省其身，成其仁道；曾叹于唐太宗以史为镜，知其兴替；曾敬于韩愈濯清泉以自洁，就其美名：自我反思之重要性可见一斑。铁杵尚能成针，水滴亦可穿石，绳锯久则木断，持之以恒是进步的基石，量的不断积累最终达到的是质的飞跃。在节奏愈来愈快的新时代下，我们要知回首，善反思，平稳前行，不被急躁风气冲昏头脑，找到适合自己的人生旋律。如此，方能行人生之坦途，成不朽之事业。   人生如书法，书法喻人生。从横竖撇捺里我们看到人生之道义，自承转起伏中我们领悟人生的精神。唯愿人生之真理在我们心中入木三分，成为铭记恪守之则。如此我们定能为自己的人生描红，在这一卷浓墨重彩中增加全新的光华。高分启示由物及人，意深理明。书法，自有其艺术魅力；为人，更应具精神风骨。作者以此为出发点，以材料中三种运笔方式喻人生态度，由物及人，将道理讲得清清楚楚，让主题展示出高昂格调。如此立意，定能受到阅卷者青睐。简单清晰，结构完整。没有刻意追求新颖，没有讲究别致出奇，作者只是选择了简单的并列式结构，以主体部分的三个分论点清楚地呈现出来，并能够精选各种素材对其进行深入分析，表现出完整而清晰的写作思路。典雅清丽，笔调不凡。这是一篇以表达取胜的佳作，全文以典雅清丽的语言组织写作内容，每一句、每一段，都似站在清风之中、明月之下，表达充满诗意的观点。“青年一辈，自当握如橡之笔，运坚持之墨，书大写人生”此类语句，当为佳品。

15、所以我不愿将人生的“得与失仅仅视作终点的意象标识，我愿以木心式“生命不安现状”的冲动，赋予其新起点的内涵。愿我们能秉持临渊回眸的生命意识，怀着那份坦然与从容，接下“得与失”留给我们的这份沉重，走在“得与失”的历史延长线上，站在历经“得与失”的新起点上，从浴火于跌宕的烟霞中走出，与时代进行不带自怜的抗争，重新缔造属于自己跌宕人生的烟霞。于是乎，我们便能“闲看庭前花开花落，漫卷天外云卷云舒”。

16、“其未得也，则忧不得；既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。”用荀子名言形容宠辱若惊者再恰当不过了。

17、劳谦虚己、则附之者众；骄慢倨傲、则去之者多。

18、“纪念日是结绳记事上的一个个绳扣，它纪念着一个生命的诞生和离去，也纪念着一段历史的开始和结束。”每一个纪念日，都具有特殊意义，都需要我们以虔诚的态度去理解和认识。

19、    一位作家在散文创作的初期，会以亲情、友情、乡情为题材，然而，这些写作资源是有限的。这些年，袁恒雷在广泛的阅读和安静地写作中，打开了生命里的另一扇窗，给心灵以阳光和抚慰。他的写作进入文化、历史、艺术不同的领域，拓宽题材，提升思想，增加智慧，丰富了美好的人生。

20、谁的人生，都会有起落，有沉浮，不可能一直顺风顺水，事事顺利，一时的贫穷，不代表一辈子都这样。

21、这种贫乏通常用一个字来称呼，这就是"愚蠢"。——高尔基伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。

22、•决不要陷于骄傲。因为一骄傲，你们就会在应该同意的场合固执起来；因为一骄傲，你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助；因为一骄傲，你们就会丧失客观标准。——

23、百余年前，在《体育之研究》一文中，毛主席写下“吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也”。百余年后，中国一步步成为世界体育强国，盛世如愿。然而，中国的自强之路，不止步于体育。当代少年秉持体育精神，以野蛮筋骨承载青云之志，淬炼意志以许家国赤诚，踏破时代的迷雾，剑指天涯，于强国之路上浩然慨歌，奔赴彼岸曙光澄明的未来。

24、你我岁月有尽，而中华民族伟大复兴已历百年千年，人类精神境界的升华也无休无止。能融入伟大事业忘我奋斗，也不失人生趣味，看淡得失，功成不必在我，看重得失，功成必定有我。甘于奉献，而不是内卷内斗；无惧评说，总不忘出发时一颗初心。面对个人荣耀宠辱不惊，也不忘努力前行，总归会把生命活成美丽中国的一道风景。

25、世上的伟业，需要从不起眼的小事开始做起，就像高大的山脉起源于粒粒尘埃，壮阔的河流起源于涓涓细流。

26、时间能够改变很多东西，也能沉淀很多东西。在时间的长河里，只有那些有分量的东西才能经得住大浪淘沙，成为有价值的东西，最终流传下来供后世评价学习。

27、思维发散，主题拓展。写“可为”与“有为”，作者没有局限于对两者关系的思考，而是由此发散思维，延伸意识，将主题拓展到国家情怀，联系到时代责任，突出表现出大有可为的时代应当承担历史使命这一核心，认识深刻。

28、得与失，是一对矛盾，我们的人生就是贯穿了得与失。

29、不同的纪念日，就有不同的意义。纪念，有时是为了更好地努力，有时是为了表达一份敬意，有时是为了呈现一份温馨的记忆……体会不同意义，才能充分理解纪念日的深刻内涵。

30、固然我有某些优点、而我自己最重视的优点、却是我的谦虚。

31、人情人性，至真至纯。语言上，作者运用了体现至真至纯风格的表达方式，将人情人性充分展示出来，表现出鲜明的生命之美。“他老了，不止是因为岁月的侵袭，更是朝朝暮暮为男孩操劳的心”这样的语句，读着总能让人感到心头一热。

32、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——宋代·陆游

33、知可为之事，投身时代洪流；做有为之人，不负时代之托。心似山河万丈光，披荆斩棘挺脊梁。笑看旌旗红似花，甘将热血沃中华！知可为之事，做有为之人！

34、•无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊。——毕达哥拉斯描写谦虚的古诗句有哪些《登白云绝顶》

35、只要你不计较得失的话，人生还有什么不能想法子克服的？——海明威

36、21世纪的世界正经历百年未有之大变局，浪潮汹涌澎湃，洪流风云诡谲。新时代，我们更应该铭记历史长河中一个个醒目的路标，胸中存丰碑，立马振山河。

37、这话令张炫很感慨：这是我们所有人的普遍现状。让大家时时刻刻处在诗歌与诗意之中，这不是现实。而在奔忙的日子中，有自己灵魂的片刻自由就好了。这可以是诗歌，也可以是其它很多美好的事物带来的。

38、近年来，上海卷高考作文题目，总能够在透视生活的背景下反映出深刻的哲理。2020年如何认识“意外与转折”这一作文题目，便表现出思维的多元化特点。2021年“事物的价值”与“时间的沉淀”的关系，更以独特的视角对生活进行观察，要求考生能够由此阐发自己的感悟和认识。

39、对此，你有怎样的体验与思考？写一篇文章，谈谈自己的看法。

40、一切真正的和伟大的东西、都是纯朴而谦逊的。

41、得与失是相对的，如果把其中一个看作起点，那么，在经历了一个过程之后，另外一个就可能成为终点。因此，充分理解得与失的关系，正确权衡两者的发展，才能收获最美的人生。

42、虚心竹有低头叶傲骨梅无仰面花(郑燮)有关虚心做人的格言警句水能性淡为吾友，竹解心虚即我师。

43、——伽利略要在座的人都停止了说话的时候，有了机会，方才可以谦逊地把问题提出，向人学习。——约翰·洛克不谦虚的话只能有这个辩解，即缺少谦虚就是缺少见识。

44、无论在什麽时候，永远不要以为自己已经知道了一切。不管人们把你们评价的多麽高，但你们永远要有勇气对自己说：我是个毫无所知的人。——巴甫洛夫

45、潘杰客最感动的一次是，在凤凰卫视许戈辉主持的一期节目中，为“为你读诗”做了一个专题，80位“为你读诗”听众现场做客时，当一期平时三个多小时节目，延长到八个小时后，在场的粉丝自始自终没有一个人抱怨。即使有人从遥远的农村来，千里迢迢换了几种交通工具，也有人拖家带口坐飞机赶到住在附近的宾馆……

46、对此，你有怎样的体验与思考？写一篇文章，谈谈自己的看法。

47、然而，屠格涅夫曾言：“生命的洪流在我们身外，同在我们内心，绵绵不息地泛滥。”在“得与失”交错中，自我的主观能动性不容忽视。援引悲剧式英雄的内涵：“吾魂兮无求乎永生，竭尽兮人事之所能。”激情与困苦并存的荒诞英雄历经登顶之得坠石之失，而攀援山顶的拼搏过程本身足以充实一颗人心。假如他每走一步都有成功的希望支持着，那他的苦难又从何谈起呢？以得失视作过程，所以，岩石照旧滚动；所以，西西弗悲剧英雄不再是彻底的悲剧英雄；所以，“我们孤立无援”的悲歌终将转化为“我反抗，故我们存在”的前进号角。

48、趋利避害占好处是生存本能，但人生在世，不能只讲个人意义上的得失。我之所得，未必不是他人所赐。一往无前不慕名利，如袁隆平，稻养天下；悠然自得任凭风波起，如苏子瞻，美文传世。绞架上，李大钊失去了生命，为赤旗插遍的世界奠基；疫情中，无数人最美逆行，换来了山河安宁万家团圆。作为人类个体，我们当然有权利求得美好生活，但绝不能以占便宜的态度度过这一生。

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50、做人要有原则，有底线，身处逆境，不向他人摇尾乞怜，人居高位，也不歧视他人。

51、思想史上戴明、谦虚几乎总是和学者的才能成正比例、下谦虚则反比。

52、朱尔·勒纳尔：可能有虚伪的谦虚，但绝没有虚伪的骄傲。

53、如今，因新安江水电站的存在而形成的拥有“天下第一秀水”美誉的千岛湖，更是坚决摈弃了发展工业促经济发展这一短时可以有“得”的做法，而义无反顾地走上了“绿水青山就是金山银山”的暂时有“失”的生态发展道路。尽管千岛湖地区的发展目前依然处在杭州地区的末尾，但千岛湖的一湖秀水，使千岛湖成为国家5A级旅游景区的佼佼者。随着与千岛湖发展配套的千黄高速、杭黄高铁的开通，随着千岛湖成为杭州等大城市的饮用水基地，我们完全有理由相信，走生态发展道路的千岛湖的明天会越来越好。

54、你能否想起，那位以笔为武器的鲁迅？于动乱年代中不甘现状，执笔写下《狂人回记》，他清醒地意识到需要拯救的不是国民的肉体而是精神世界。你能否想起，清醒的犹太裔女作家内米洛夫斯基？她于“二战”中写下的著名小说《法兰西组曲》，揭露“二战”的残酷与悲伤，轰动一时，亦影响后代的思想。他们的力量即使不经沉淀，于当代，于现代，都有深入人心的旋律，都能激起人们心头的波浪。功在当代，利亦在当代，也将影响千秋，这是他们独一无二的睿智与清醒。时间的沉淀会让事物大放光彩，但纵使不需要时光的沉淀，有些事物亦能闪闪发光。

55、尽管“不以物喜，不以己悲”的境界并非人人能至，但“塞翁失马”的教训、“失之东隅，收之桑榆”的经验也总该让我们放开眼光，穿越得失交叠的迷雾，明白人生全程不可以一时一处论之。人生的不确定性让得失成败互相转化而莫名其妙，若吾辈青年全凭此看待人生，势必陷入虚空无聊而不自知。

56、作家袁恒雷的文字，流水一般清澈舒缓，一字一词间，有款款深情在。他是将深沉的情感，埋在泥土与河流中，埋在花香与鸟鸣里，埋在春夏秋冬里，埋在人世悲欢的情感里，才有动人暖心，才情飞扬，挥洒自如的文字。落花流水皆文章。

57、文白相间，错落有致。本文语言多用修辞手法，排比句增强了文章的气势，对偶句增强了文章的绮丽。遣词造句，自然流畅，毫无雕琢的痕迹。作者语言积累很是丰富，名言警句，信手拈来，浑然天成，可谓字字珠玑。

58、——泰戈尔真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森骄傲是跌跤的前奏。

59、梭罗曾说：“我毫不怀疑，时间是能甄别出优劣的。”诚然，只有经过时间的发酵与沉淀，人们方知酒香醇厚悠长。懂得了这层关系，便可对生命有更清楚的方向。来日方长，当以时间去沉淀生活，品出人间独特风味。

60、汉字是有质感的，诗歌是有温度的。李琳与粉丝的留言互动中，偶尔会细心地做个信使，比如在“为你读诗”第一辑礼享版图书扉页写上一句诗，或是在小诗卡上为亲爱的TA送上祝福，满足大家一些小需求。“这个平台作为一个媒介，使粉丝与那些散发情感的文字不期而遇，这种纯粹、天真的方式值得我们坚守。”李琳说。

61、这种坚守，在自媒体泛滥的时代，让我们注定看到，潘杰客他们并不想追求时尚和新媒体的“快”，而是把自己当作匠人一样，放慢脚步，用匠人之心，最好的品味，对每一个作品负责。

62、劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。——葛洪

63、真理之所以为真理、只是因为它是和谬误以及虚伪对立的。

64、百余年前，在《体育之研究》一文中，毛主席写下“吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也”。百余年后，中国一步步成为世界体育强国，盛世如愿。然而，中国的自强之路，不止步于体育。当代少年秉持体育精神，以野蛮筋骨承载青云之志，淬炼意志以许家国赤诚，踏破时代的迷雾，剑指天涯，于强国之路上浩然慨歌，奔赴彼岸曙光澄明的未来。

65、　　呵，各人的时机不同，人生的命运多有不顺。冯唐容易衰老，李广立功无数却难得封侯。使贾谊这样有才华的人屈居于长沙，并不是当时没有圣明的君主，使梁鸿逃匿到齐鲁海滨，不是在政治昌明的时代吗？只不过由于君子安于贫贱，通达的人知道自己的命运罢了。年岁虽老而心犹壮，怎能在白头时改变心情？遭遇穷困而意志更加坚定，在任何情况下也不放弃自己的凌云之志。即使喝了贪泉的水，心境依然清爽廉洁；即使身处于干涸的车辙中，胸怀依然开朗愉快。北海虽然遥远，乘着大风仍然可以到达；晨光虽已逝去，珍惜黄昏却为时不晚。孟尝君心性高洁，但白白地怀抱着报国的热情，阮籍为人放纵不羁，我们怎能学他那种走到穷途的就哭泣的行为呢！

66、梭罗曾说：“我毫不怀疑，时间是能甄别出优劣的。”诚然，只有经过时间的发酵与沉淀，人们方知酒香醇厚悠长。懂得了这层关系，便可对生命有更清楚的方向。来日方长，当以时间去沉淀生活，品出人间独特风味。

67、•卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。——徐特立

68、精神高尚，才是成熟的模样。勇于尝试、不断探索、顽强拼搏、努力奋斗、勇担重任、逆境不颓、热爱祖国……当我们的精神不断变得高尚，当我们的品质不断得到完善，我们的人生才能表现出成熟的模样。

69、大凡成功人士在谈成功的秘诀时几乎都会提到，成功没有别的窍门，就是要怀着虔诚、恭敬的心和谦逊、谦恭的姿态，将认准的事情认真做、坚持做。“虔”是一种诚恳的态度，是一种发自内心的尊重，也是一种用心和认真的作风。“谦”是做人低调，谦虚谨慎，不自高自大，不自吹自擂，是一种内在的涵养，是一种理性的自我约束，也是一种头脑的冷静与清醒。一个人要想获得精彩的人生，不能忘记对“虔”与“谦“的迫求和打造。

70、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”译文孔子说：“朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”译文孔子说：“灵敏又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子，所以称为‘文’。”

71、朝鲜：知识浅薄者骄傲，学识渊博者谦虚知识深藏在谦虚的大海里。

72、人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。——申居郧

73、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”

74、笑谈惊委蜕，儒事有英雄。关于谦虚的诗句★谦虚的人学十当骄傲的人学一当十。

75、“塞翁失马，焉知非福”这则流传千百年的民间故事，告诉我们要全面、辩证地看待问题。而故事发展进程中展示的塞翁、邻居们对得与失的不同看法，可以启迪我们：得与失，不仅仅是一个终点、一个起点，更是一个过程。

76、一个骄傲的人、结果总是在骄傲里毁灭了自我。

77、•由于痛苦而将自己看得太低就是自卑。——斯宾诺莎

78、强中更有强中手，莫向人前自夸口。满足现在的成就，就窒息了未来。

79、在生活上简朴些、低调些，不仅有助于自身的品德修炼，而且也能赢得上下的交口称誉。

80、遥想公瑾当年，小乔出嫁了，雄姿英发，谈笑间，樯橹灰飞烟灭 .

81、“其未得也，则忧不得；既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。”用荀子名言形容宠辱若惊者再恰当不过了。

82、人生在世，谁都需要别人帮忙的时候，而帮助别人就是懂得予人玫瑰，手留余香，因为帮人就是帮自己，如若你有能力，那就尽自己的能力帮别人一把。

83、未出土时先有节，已到凌云仍虚心。宋 徐庭筠《咏竹》

84、——徐特立任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是弧立。

85、傲气是自信自尊的表现，傲气是实力的表现，要有资本的骄傲，骄傲比自卑好一百倍

86、到达更为辽阔的远方！2018年11月29日《吉林日报》

87、回复消息虽然是件小事，但足以看出一个人靠谱不靠谱，一个会及时认真回复他人消息的人，也一定是个有耐心，对他人负责的人。

88、人生在世，难免失去。“如果你因错过太阳而流泪，那么你也将错过繁星。”诚如斯言，每当我们为错过某些人或物难过时，殊不知，我们将失去更多。莎士比亚曾言：“凡是过往，皆为序章。”得与失又何尝不是一种全新的开始呢？