孟子的最右铭

1、人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。——阿米尔

2、　　《春秋公羊传注疏》(汉公羊寿传，何休解诂，唐徐彦疏)

3、　　《孝经章句》(即元吴澄之《孝经定本》)

4、一天上午，姐姐在衣柜里来回翻腾，左挑右拣找出一件已有破洞的旧白汗衫。她躲开那些小洞剪下了一块完好无缺的方整布块。我一直在边上默默地看着她。“你又要写血书吗？”前两次她写血书都没让我看见。她点点头。“前两次写得太小。血不够，字又淡。这次要写一个大的。我要让他们看到黑五类的血和红五类的是一样红的！”看到她右手的食指和中指上前两次写完血书后的紫血泡尚未痊愈，我的心楸的生疼！但我知道姐姐决定要做的事不会被任何障碍动摇。看着姐姐拿出剪刀，用药棉浸透了酒精把刀刃刀尖细细地擦了个遍。在她将剪刀尖对着右手大拇指咔嚓剪下的那一瞬间，我的泪水泉涌般地流下来。十指连心啊！为什么我们黑五类的命就这么贱呢？但愿老天快快赋予姐姐大任，她的心志磨炼得太苦了！不知是创口不够大，还是姐姐体质弱营养差因而血不充裕，那一刀下来流出的血显然不够在那块一尺半见方的白布上写下“屯垦戍边！誓死保卫祖国边疆！李军血书”的字样。姐姐已将疼痛置之度外，她有些失望地看着我说，“能不能帮我用力挤一挤？”我一边擦眼泪一边帮她挤血，可还是不够。她毅然决然地拿起剪刀又在无名指和小手指上各剪了一刀。白布上鲜红的血字是姐姐胸怀大志精忠报国的赤胆红心啊！看着终于完成了的这张血书，姐姐的脸上又现出了那熟悉的静静的浅笑。她的额头上沁满了细细的冷汗珠，脸色和嘴唇变得煞白。我把她扶到床上躺下，又给她冲了杯糖水喝下。半小时后，她又带着这张血书出门奔波了。

5、　　《朱子语类》(宋黎靖徳编，一百四十卷)“四书门”

6、2010年10月，孟校长创立了由23个自然村村支书和部分区乡人大代表、家长代表组成的校外教育理事会，家校联手，倡导“亲子共学，文明同行”。于家务中学不仅在校内开展“崇德悟道做人”教育，还成立了由团员组成的“天使助老服务队”，定期到于家务福泰敬老院和各村孤寡老人家中服务。

7、九家以儒为高。余可观者四家，道、墨、名、法，皆出于六艺，而得失有多少，(语在《泰和会语·六艺统诸子篇》。)然皆道术之流变也。杂家多取而寡得。道家至《淮南》《抱朴》，益华而少实矣。此六艺之失，学者所当知也。

8、42：自知是一种智慧，自信是一种德性，它们的价值都是绝对的。而这种绝对的价值不但可以自成功的经验来，也同样可以自失败的教训来，或者毋宁说，从失败来的往往更多。因为成功太容易让人得意忘形，而失败却总是叫人刻骨铭心。所以孟子才说动心忍性，增益其所不能。

9、《玉篇》(梁大同九年黄门侍兼太学博士顾野王撰，唐上元元年富春孙强増加字，宋大中祥符六年陈彭年、呉鋭、邱雍等重修)

10、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。

11、假使如子濯孺子之得尹公之他而教他之，何有逢蒙之祸乎？羿与逢蒙这两个人是什么关系？子濯孺子、庾公之斯、尹公之他这三个人是什么关系？答：文中曰(A)的说话人是谁？曰(B)的说话人是谁？答：上述两个“曰”后面都只有前引号(也就是上引号)，没有后引号(也就是下引号)，请把后引号补上(标在原文上)。把下面的句子翻译成现代汉语(1)虽然，今日之事，君事也。

12、人之学也，或失则多③，或失则寡，或失则易，或失则止④。此四者，心之莫同也⑤。

13、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

14、通常认为孟子生于公元前372年。《史记·六国年表》魏惠王(梁惠王)三十五年(公元前335年)条：“孟子来，王问利国，对曰：‘君不可言利。’”(⑤)也就是说，公元前335年见梁惠王，孟子时年38岁(虚岁)。《史记·孟子荀卿列传》说：“余读《孟子书》，至梁惠王问‘何以利吾国’，未尝不废书而叹也。曰：嗟乎，利诚乱之始也！夫子罕言利者，常防其原也。故曰‘放于利而行，多怨’。自天子至于庶人，好利之弊何以异哉！”(⑥)《孟子》首章只有152字(不计标点符号)，“何以利吾国”是第42—46字。司马迁(约前145—约前87)读《孟子》，只读首章，而且读了不到五十个字就“废书而叹”，原因何在？《史记·太史公自序》说：“猎儒墨之遗文，明礼义之统纪，绝惠王利端，列往世兴衰。作《孟子荀卿列传》第十四。”(⑦)根子就在“利诚乱之始”，所以要“绝惠王利端”。

15、我们的顶级大厨，今天的美食全出自他之手：李小辉

16、人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。

17、(24)《孟子事实录》卷上“孟子救时之旨”条，(清)崔述撰著、顾颉刚编订：《崔东壁遗书》，第412页上栏、下栏。

18、知识青年上山下乡接受工农兵再教育的运动在全国展开后，上海育才中学学生的去向包括了黑龙江省靠近苏联边境的生产建设兵团。读过那么多俄国小说的姐姐对临近那里的北大荒充满了向往。“也许我的乡村女教师生涯就从这里开始呢，”她私下对我说。可是，屯垦戍边要求的是政治可靠的红五类子女，姐姐的出身注定了她只能是个旁观者。但姐姐从来就不是一个认命的人！她四处奔波找寻突破口：学校的学生分配部门、静安区委的知青协调部门、兵团派来上海招收战士的代表……在那个年代，黑五类连红五类不愿问津的坐火车三天三夜才能到达的北疆荒野都没有资格去。无奈又无助的局面没有挫败姐姐的决心和毅力。天将降大任于敢于苦其心志的斗士！

19、　　天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

20、  “三铭吾”的含义就是有担当，有责任，有爱心。“三”有几种解释：第一种就是：人生要有三份情怀，一份是照顾好家庭，一份是做好自己的事业，一份就是奉献于公益；第二种就是：人生有三立，立家，立业，立德；第三种就是：道家为一生二生三生万物；“铭”就是铭记在心的意思，“吾”就是文言文我的意思，连在一起从后向前念就是：我时刻要铭记着立家，立业，立德，做好人生的三份情怀，照顾好家庭(有担当)，做好自己的事业(有责任)，奉献于社会公益(有爱心)。       

21、③抚节悲歌：抚节，打着节拍。④薛谭乃谢求反：谢，道歉。

22、三铭吾公益志愿者：翟小凡，一首《小草》送给大家

23、我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。——毛泽东

24、理由：君子能够做到友爱亲人，仁爱百姓，能够仁爱百姓，因而能够爱惜万物。以此为座右铭可以在自己有浪费食物或者恶劣情绪的时候，及时地控制住自己，告诫自己要善待他人、惜粮惜物。

25、《朱子语类》(宋黎靖徳编，一百四十卷)“四书门”

26、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。

27、　　可欲之谓善，有诸已之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。

28、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。

29、　　故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

30、一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人;智慧的人是精细考虑他人利益的人。——雪莱