一、岳麓山爱晚亭的诗句

1、地灵步步雪山草，僧宝人人沧海珠。塔劫宫墙壮丽敌，

2、饶将春色输秋色，迎过朝阳送夕阳。

3、秋意渐浓，秋高气爽的美景令人回味无穷。在古诗词中，我们既能赏“青山绿水，白草红叶黄花”的秋景，又能品“山远天高烟水寒，相思枫叶丹”的思绪。今天，一起品诗意，赏秋光。↓↓↓

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5、用立体思维打开文学思维

6、岳麓山道林二寺行 (诗名)

7、爱晚亭，位于湖南省岳麓山下清风峡中，亭坐西向东，三面环山。始建于清乾隆五十七年(1792)，为岳麓书院院长罗典创建，原名红叶亭，后由湖广总督毕沅根据唐代诗人杜牧“远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”(《山行》)的诗句，改名爱晚亭。

8、殿脚插入赤沙湖。五月寒风冷佛骨，六时天乐朝香炉。

9、站在枫桥景区的“听钟桥”上，一眼就能望见不远处著名的枫桥，这里也是隔岸听寒山寺钟声的最佳处。诗人张继的铜像，神态端庄，若有所思，又仿佛正沉醉于寒山寺经年轮回的钟声。

10、久为野客寻幽惯，细学何颙免兴孤。

11、这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅动人的山林秋色图。诗里写了山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面。

12、1983年，爱晚亭被湖南省公布为省级文物保护单位；2012年，爱晚亭所在地岳麓山被评为国家5A级旅游景区；2013年，爱晚亭入选国务院公布的第七批全国重点文物保护单位名单。

13、1938年3月12日，时任湖南省主席张治中率湖南各界在二里牌外的新军路植树，所植树木为杨树。但当年冬天，“文夕大火”烧毁全城，主城区绿化尽遭破坏，此后在抗战期间，湖南植树活动陷入停顿，直到1947年，长沙才又恢复植树节活动。截至新中国成立前，长沙主城区行道树竟然只剩210株。

14、我一好友郭先生才思敏捷，文章了得，是毕业于湖南大学中文系的。他说湖南大学就在岳麓山下，风景非常优美。这次到了湖南，我想湖南大学肯定会到一下吧。果然，到长沙第二天，导游就安排了参观岳麓山风景区。岳麓山，属于国家AAAAA级风景名胜区。大巴将我们送到湖南大学后，我们改坐旅游车直达景点。

15、罗典是为经学家，为人清高傲慢，有些古板。他不但认真教那些书生死啃八股文章，还每年拿出自己的俸金，增修书院。为了欣赏秋山红叶，他于1792年在书院后面的青枫峡口上建了一座亭子，取名红叶亭。

16、江城如画里，山晓望晴空。

17、这些景物不是并列的处于同等地位，而是有机地联系在一起，有主有从，有的处于画面的中心，有的则处于陪衬地位。简单来说，前三句是宾，第四句是主，前三句是为第四句描绘背景、创造气氛，起铺垫和烘托作用的。

18、杜牧《山行》远上寒山石径斜，白云深处有人家；停车坐爱枫林晚，霜叶红於二月花爱晚亭:爱晚亭位于岳麓书院后青枫峡的小山上，八柱重檐，顶部覆盖绿色琉璃瓦，攒尖宝顶，内柱为红色木柱，外柱为花岗石方柱，天花彩绘藻井，蔚为壮观。清乾隆五十七年(公元一七九二年)山长罗典所建。原名“红叶亭”，又名“爱枫亭”。后经清代诗人袁枚建议，湖广总督毕沅据唐代诗人杜牧《山行》而改名为爱晚亭，取“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”之诗意

19、“爱晚亭”原名“红叶亭”，建于清乾隆五十七年(1792年)，

20、这个亭子始建于1792年，这个亭子共有根柱子，内为丹漆圆柱，外檐四石柱为花岗岩，“爱晚亭”的亭角翘起，若从远处观看，会感觉这个亭子要飞起来似的，非常地有特色，其实一个亭子就是一段故事，“爱晚亭”值得一看。

二、关于岳麓山爱晚亭的美句

1、爱晚亭与陶然亭、湖心亭、醉翁亭并称中国四大名亭，也是革命活动胜地，为湖南省文物保护单位。亭形为重檐八柱，琉璃碧瓦，亭角飞翘，自远处观之似凌空欲飞状。

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3、月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。

4、沿着弯弯曲曲的小路上山，在那白云深处，居然还有人家。

5、袁枚在长沙住了几天，写了很多诗，才到别的地方去。说也奇怪，他对岳麓山的景物都写了诗，唯独在《红叶亭》题目下，只抄录了唐代诗人杜牧的一首绝句：“远上寒山石径斜，白云生处有人家，停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”分明是一首人人都背得出的诗，不知道他为什么把第三句还抄脱了两个字，变成了“停车坐枫林”了。

6、这首诗不是出自唐伯虎，因为唐伯虎点秋香的故事根本就是后人杜撰的，史料无此记载。爱晚亭建于清朝乾隆时期，位于岳麓山下清风峡中，原名红叶亭，后由湖广总督毕沅，根据唐代诗人杜牧“远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”《山行》的诗句，改名爱晚亭。

7、太守庭内不喧呼。昔遭衰世皆晦迹，今幸乐国养微躯。

8、在这里，教孩子记录童年。

9、依止老宿亦未晚，富贵功名焉足图。久为野客寻幽惯，

10、爱晚亭平面呈方形，占地面积50平方米。亭边长23米，台基高0.4米，通高12米。爱晚亭内金柱圆木丹漆，由整条方形花岗石加工而成。

11、玉泉之南麓山殊，道林林壑争盘纡。寺门高开洞庭野，

12、飘然斑白身奚适，傍此烟霞茅可诛。

13、爱晚亭始建于清乾隆五十七年(1792年)，为清代岳麓书院山长罗典创建，原名红叶亭，后由湖广总督毕沅，据“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的诗句，更名爱晚亭。

14、这些树在春风秋雨里呢喃，讲述有关我们这座城市的历史故事。而长沙会讲故事的古树名木，以岳麓山为最多———任大猛

15、万壑风来雨乍晴，登高一览最忪惺。西南云气开衡岳，日夜江声下洞庭。《重登岳麓》黄道让

16、玉泉之南麓山殊，道林林壑争盘纡。

17、空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

18、独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染，漫江碧透，百舸争流。

19、麓山路104号5元/个

20、春日兼蒙暄暖扶。飘然斑白身奚适，傍此烟霞茅可诛。

三、描写岳麓山爱晚亭的诗句

1、深秋时节，樟松的绿，枫叶的红，桦树的白，柞树的褐和落叶松的金黄把小兴安岭装扮得五彩缤纷，就像一枝自然“神笔”作就的绚烂水彩画。

2、远上寒山石径斜,白云生处有人家。

3、亭顶重檐四披，攒尖宝顶，四翼角边远伸高翘，覆以绿色琉璃筒瓦。爱晚亭八柱支撑，分上下两层，亭角翘首相望。爱晚亭亭台东西两面的亭棂悬有“爱晚亭”金字红匾。

4、殿脚插入赤沙湖。五月寒风冷佛骨，六时天乐朝香炉。

5、“爱晚亭”是杜牧《山行》里的诗句，因“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”这句诗而成名的。原文：远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。译文：弯曲的石头小路远远地伸至深秋的山巅，在白云升腾的地方隐隐约约有几户人家。停下马车来是因为喜爱深秋枫林的晚景，霜染后枫叶那鲜艳的红色胜过二月春花。创作背景：这首诗记述了一次远山旅行，其具体创作时间难以确证。作者秋登寒山，有了充满诗意的发现，于是创作此诗以记之。

6、最重要的是爱晚亭的古趣。围绕着爱晚亭有许多趣闻轶事。前面提到的罗典趣改亭名的故事便是一例，当然那只是传说，但毛主席当年曾频频登临此地却是千真万确的事情。毛泽东同志从1913年到1923年间，在长沙学习、工作了10年。在10年的生活中，青年毛泽东曾多次携挚友蔡和森、罗学瓒、张昆弟等人畅游湘江，攀上岳麓山，就在这里“指点江山、激扬文字”，一方面锻炼了身体，另一方面探究了真理，同时还增进了彼此的友谊，真可谓一举三得。

7、好在湘江水，今朝又上来。

8、不知从此去，更遣几年回。

9、纳于大麓楚多材，曾向名山负籍来。落落友朋游古寺，荧荧灯火坐书斋。《岳麓山题咏》刘世善

10、此亭不与众亭同，昂立山中有虎风。宜在深秋寻梦色，潇潇诗意满枫红。

11、停下车来，是因为喜爱这深秋枫林晚景。枫叶秋霜染过，艳比二月春花。

12、△伊春的红松森林。(《人民日报》记者陈斌摄)

13、爱晚亭位于岳麓山清风峡，三面环山，东向开阔，四周古树参天，林木茂密，左右两溪盘绕，前面两口池塘碧绿如玉，垂柳依依。爱晚亭建于清朝中叶，清同治、光绪、宣统年间曾进行修复。宣统三年，湖南学监程颂万主持修复时，把罗典所撰对联“山径晚红舒五百夭桃新种得，峡云深翠滴一双驯鹤待笼来”刻于亭柱。程颂万还将宋代张栻、清代钱南园游岳麓山的七韵诗刻碑，世称“放鹤”石刻或“二南诗刻”。石刻后移至清枫桥南端的六角茅亭中。毛泽东、蔡和森等经常在这里聚会，“指点江山、激扬文字”。中华人民共和国成立前，亭破败不堪，四周荒芜。1949年后，爱晚亭五次修复。

14、一重一掩吾肺腑，山鸟山花吾友于。

15、爱晚亭坐落在岳麓山脚，也就是大家现在所处的清风峡里。岳麓山是一座典型的城市风景山岳。据史载：“南岳周围八百里，回雁(在今湖南衡阳市内)为首，岳麓为足。”岳麓山的主峰碧虚峰最高海拔也只有300.8米，相对高度还不到200米。但它地域很广，主脉南北长约4千米，东西宽约2千米，方圆50公顷，加上外围丘陵总计面积有23平方千米。

16、沿着弯弯曲曲的小路上山，在那白云深处，居然还有人家。停下车来，是因为喜爱这深秋枫林晚景。枫叶秋霜染过，艳比二月春花。

17、爱晚亭，位于湖南省长沙市湘江西岸、岳麓山清风峡中，始建于清乾隆五十七年(1792年)，为清代岳麓书院山长罗典创建，原名红叶亭，后由湖广总督毕沅，据“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的诗句，更名爱晚亭。

18、莲花交响共命鸟，金榜双回三足乌。

19、召尧一望芙削蓉，楼阁层层秀碧峰。石响涧泉鸣地簌，岩飞花雨露禅宗。《岳麓山》陆宽

20、这个春天，我们来到麓山寺看观音阁前的两株罗汉松，只好借唐朝刘长卿的一句诗：“松老问谁栽？”来启发人们去作新的考证了。

四、游岳麓山爱晚亭有感

1、△新疆喀纳斯景区。(新华社记者刘续摄)

2、先说古形吧。这是一座典型的中国古典园林式亭子。它按重檐四披攒尖顶建造。重檐即两套顶，这使得亭子气势高亢，雄浑天成；四披即采用四条斜边，这使得亭子端庄稳重，方正敞亮；攒尖顶更使得亭子具有了一种向心的凝聚力。这些都是中国传统文化的一种表现形式，尤其是理学文化中重“理”，重“立身”，重“大一统”思想的反映。爱晚亭浓缩了中国古代传统文化中如此众多的精华部分，也就难怪人门会络绎不绝地造访了。亭子的檐角呈反凹曲线向上翘起，使得原本厚重下沉的亭子顶反而有了一种活泼、飘逸的感觉。此外，它的丹柱碧瓦，白玉护栏，彩绘藻井，无一不反应这座百年名亭的古朴之美。

3、(唐)杜甫 (作者名字及所属朝代)

4、内为丹漆园柱，外檐四石柱为花岗岩，亭中彩绘藻井，东西两面亭棂悬以红底鎏金“爱晚亭”，是由当时的湖南大学校长李达专函请毛泽东所书手迹而制。

5、出自《山行》是唐代诗人杜牧创作的一首诗。

6、对于爱晚亭，可以用一个字来形容它——古。爱晚亭既有古形，又具古意，兼擅古趣。

7、菊花开了又落了，日子一天天过去。塞北的大雁在高空振翅南飞，思念的人却还没有回来。悠悠明月照在帘子上，随风飘飘然。

8、岳麓山虽不高，但却是一座巨大的“自然博物馆”。整个山体全被树林覆盖，自然资源极其丰富。全区植物种类有174科，977种，以典型的亚热带常绿阔叶林和亚热带暖性针叶林为主，部分地区还保存着大片原生性常绿阔叶次生林。古树名木，随处可见，晋罗汉松、唐代银杏、宋元香樟、明清枫栗，都是虬枝苍劲，高耸入云，全国大中城市中有如此丰富的自然植物资源者，实属罕见。据科学考证，长沙市区的氧气消耗量中，五分之一来源于岳麓山，由此可见，岳麓山也可称做是长沙市的“氧气站”。

9、寺门高开洞庭野，殿脚插入赤沙湖。

10、后根据唐代诗人杜牧《山行》改名而成“爱晚亭”

11、袁枚到了青枫峡，只见这里三面环山，枫叶红的像火，中间开阔处有座亭子，石柱子，玻璃瓦，飞檐高挑。亭子的匾额上写着：“红叶亭”三个大字，柱子上刻了一副对联：“山径晚红舒，五百夭桃新种得；峡云深滴翠，一双驯鹤待笼来。”袁枚看了对联,不住点头，望望匾额，好像想说什么，又没说出口来。他离了青枫峡，参拜了麓山寺，观赏了白鹤泉，登上了云麓宫，才兴尽下山。

12、依止老宿亦未晚，富贵功名焉足图。

13、亭形为重檐八柱，琉璃碧瓦，亭角飞翘，远观似凌空欲飞状。爱晚亭亭子东向开阔，只有平地纵横十余丈。衔远涵近，紫翠菁葱，流泉不断，熏染陶然。亭前那方池塘，略有亩许，周边桃柳成行。放眼远眺，皆是枫林。

14、袁枚走后，罗典叫人挑来几担水，冲洗书院门口前的台阶，说是要洗净异端邪气。

15、停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

16、依止老宿亦未晚，富贵功名焉足图。久为野客寻幽惯，

17、中国古代早有春季植树的传统，但近代意义上的植树节，却是在19世纪70年代初出现于美国。西风东渐，近代中国也开始兴起植树造林运动。

18、此地四时可乘兴，待谁招鹤共翱翔。

19、叶子红时来到岳麓山，从爱晚亭到麓山寺，火红的枫叶将岳麓山点缀得分外妖娆。每到深秋，枫叶流丹，风吹叶动，十分壮观。

20、通程商业广场前坪4元/串做2号线方便的盆友就在溁湾镇站下，旁边的通程商业广场前坪有一个和财记的小餐车，各种炸炸炸和烤串都炒鸡好吃，路过的人都会买上几串，边往岳麓山走边吃。

五、《岳麓爱晚亭》

1、罗典家乡株洲马家河高塘青龙古桥

2、一重又一重，重重叠叠的山啊。山是那么远，天是那么高，烟云水气又冷又寒，可我的思念像火焰般的枫叶那样。

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4、太守庭内不喧呼。昔遭衰世皆晦迹，今幸乐国养微躯。

5、清乾隆五十七年(1792年)，始建爱晚亭，原名红叶亭。清同治(1862年—1874年)、光绪(1875年—1908年)、宣统(1909年—1912年)年间，爱晚亭均相继进行过修复。

6、春过潇湘渡，真观八景图。云藏岳麓寺，江入洞庭湖。—张祁《游岳麓山》

7、何键时期，长沙民众多在岳麓山栽树

8、远上寒山石径斜,白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

9、1916年4月6日，北京政府农商部即公布每年清明节为植树节，后因南方气候稍早，改定为春分节。

10、罗典，株洲马家河人，五次连任岳麓书院山长，提出"坚定德性，明习时务"的育才思想，为朝廷培养了大批人才，其中以陶澍、欧阳厚均等尤为出众。罗典还非常重视书院的环境美化，精心策划建设了“岳麓八景”。清乾隆五十七年(1792)，他请匠人在岳麓山建了一座精巧的重檐攒尖八柱方亭，取名“红叶亭”。湖广总督毕沅根据唐代诗人杜牧的诗句“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，将其改名“爱晚亭”。

11、香厨松道清凉俱。莲花交响共命鸟，金榜双回三足乌。

12、孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，

13、醉翁亭在安徽滁县琅琊中。欧阳修被贬到滁州任太守时，常与宾客饮酒于亭中，自称“醉翁”，起名“醉翁亭”。陶然亭在北京西域区西南，初名“江亭”，后因唐代诗人白居易的诗句“更待黄花家酿熟，与君一醉一陶然”而命名为“陶然亭”。爱晚亭位于湖南长沙的岳麓山上，后人取唐代诗人杜牧的“停车坐爱楓林晚，霜叶红于二月花”的诗句称为“爱晚亭”。湖心亭位于西湖中心的小岛上，又叫振鹭亭。明张岱在《西湖梦寻》里赞美湖心亭的风姿说：“游人希之如海市蜃楼，烟云呑吐，恐滕王阁、岳阳楼俱无其伟观也。”

14、香厨松道清凉俱。莲花交响共命鸟，金榜双回三足乌。

15、秋天的喀纳斯河，宛如一条翠绿色玉带，披挂在阿尔泰山的秋天里。“喀纳斯”是蒙古语，意为“美丽而神秘的湖”。喀纳斯湖雪峰耸峙绿坡墨林，湖光山色美不胜收，被誉为“人间仙境，神的花园”。

16、我为长沙客，不醉长沙酒。为爱岳麓山，系舟城边柳。《望岳麓》 杨基

17、再来谈谈它的古意。中国古建筑都很注重风水，也就是譬究阴阳五行，这在爱晚亭上也有体现。爱晚亭背靠岳麓山主峰碧虚峰，左右各有一条山脊蜿蜒而下，前则遥望滔滔湘水。这种地势正符合我国古代传统的“左青龙，右白虎，后玄武，前朱雀”的布局。而且这儿三面环山，林木茂盛，属木；小溪盘绕，“半庙方塘”，属水；亭子坐西面东，尽得朝晖，属火；亭子高踞土丘之上，奇石横陈，属土。“金木水火土”五行中只缺“金”了，于是亭子涂以丹漆，便五行齐备，大吉大利了。

18、醉翁亭在安徽滁县琅琊中。欧阳修被贬到滁州任太守时，常与宾客饮酒于亭中，自称“醉翁”，起名“醉翁亭”。陶然亭在北京西域区西南，初名“江亭”，后因唐代诗人白居易的诗句“更待黄花家酿熟，与君一醉一陶然”而命名为“陶然亭”。爱晚亭位于湖南长沙的岳麓山上，后人取唐代诗人杜牧的“停车坐爱楓林晚，霜叶红于二月花”的诗句称为“爱晚亭”。湖心亭位于西湖中心的小岛上，又叫振鹭亭。明张岱在《西湖梦寻》里赞美湖心亭的风姿说：“游人希之如海市蜃楼，烟云呑吐，恐滕王阁、岳阳楼俱无其伟观也。”。

19、爱晚亭，位于湖南省长沙市湘江西岸、岳麓山清风峡中，始建于清乾隆五十七年(1792年)，为清代岳麓书院山长罗典创建，原名红叶亭，后由湖广总督毕沅，据“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的诗句，更名爱晚亭。爱晚亭是由湖广总督毕沅更名而来。爱晚亭位于湖南省长沙市湘江西岸、岳麓山清风峡中，始建于清乾隆五十七年，为清代岳麓书院山长罗典创建，原名红叶亭，后由湖广总督毕沅，据停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花的诗句，更名为爱晚亭。爱晚亭古朴典雅，亭坐西向东，三面环山，整体上保留了较多清代亭台楼阁建筑的风格。

20、客行长沙道，山川转绸缪。 西探指岳麓，凌晨渡湘流。—王守仁 《登岳麓》