一、来过镇远的清代诗人

1、演艺策划|(古董文创)•四川世纪鑫鋭文化发展有限公司

2、都江堰景区怎么玩？去都江堰景区游玩的话，主要是去看一下水利工程的基本原理和作用。进大门是离堆公园，往里面走就到了宝瓶口――起到的作用是让汹涌的江水转弯，通过瓶颈控制水流量的大小。飞沙堰――二次泄洪排量沙。鱼嘴――把岷江水分成内外两条江。四六分水，二八排沙。里面还有夫妻桥，二王庙，秦堰楼，玉磊塔，西关，松茂古道等。旁边还有个灌县古城，根据自己的情况来玩。玩一次不够就多去几次，每次都会有不一样的收获。反正我是百看不厌，这个伟大的水利工程，凝聚着多少古人的智慧，勤劳和勇敢。

3、行程：相对来说，今天的行程有那么一丢丢的紧张，早上七点半酒店出发，首先前往青岩古镇游览，午饭也在这里解决。青岩古镇的建筑风格颇有特色，我们在这里预计停留时间为两小时，下午六点半抵达贵阳酒店，并安排办理还车手续，晚间晚饭自由活动。

4、行程：在酒店吃过早餐后我们出发前往西江最大的苗寨，行车330公里约四个半小时左右，到达后我们先办理入住，随后再次安排当地向导带领我们在寨子里参观，晚间六点半安排高规格的长桌宴，感受苗寨的最高敬酒礼仪——高山流水，晚饭后可自行欣赏夜景。

5、在镇远古城，每年龙舟赛顺利闭幕后，两岸观众都会驻足原地，期待着舞阳河面上又一幕热闹好戏。一只只鸭子惊起，四处乱窜，河岸观众喝彩助威，水里的人围着鸭子你追我堵，有的在船上用网兜网，有的干脆直接跳到水里去追，凭借良好的水性和娴熟的泳技与对手捉抢鸭子，河水中间拼抢激烈，滑稽的动作逗得岸上的观众捧腹大笑。这就是镇远传统的民俗活动——抢鸭子。

6、鼓楼楼面阔3间，进深3米，底宽16米，楼阶置于台基西北角。楼顶下挂风铃，响声悦耳。楼上北面置重修甘州吊桥及靖远楼碑一块，东南角悬古钟一口，系唐代所铸，叫“唐钟”。钟高3米，重约600公斤，口径15米。整个唐钟铸造规整，造型优美，钟上铸有朱雀、玄武图案，敲响之时声音洪亮，响彻整个古城，钟声回肠荡气。不得不说的还有楼顶四角飞檐翘角上挂的铁马，遇风叮当作响，有一股风清脆铃的韵味。

7、西上是“万国咸宾”。到了隋唐时期，张掖进入鼎盛时期。隋大业五年(公元609年)，隋炀帝至甘州，会见西域27国使节，盛况空前，轰动中外，史称“万国博览会”。此句即指此事。西下为“玉关晓月”。意为从此处往西可以看到玉门关的月亮。

8、2017“多彩贵州”中国历史文化名城·镇远“氵舞水银江杯”

9、唐朝把州分为上中下三个级别，官员品级也各有不同。上州刺史从三品，长史从五品上，司马从五品下；中州刺史正四品上，长史正六品上，司马正六品下；下州刺史正四品下，长史正六品下，司马从六品上。江州，也就是今天的江西九江，远离京城长安。那江州属于上州、中州，还是下州呢？这已经不太容易考证了。因为远离京城，又不是战略要地，加上白居易是被贬所以不会是个好地方。因此上州可能性很小，基本是中、下州。

10、紫阳书院亦称紫阳洞，它是为纪念大儒朱熹而造，以传播儒家思想为宗旨，也是黔东地区较早兴办教育和传播文化的地方之一。依洞傍崖，贴壁临空，险！令你不得不佩服古人的智慧和胆识。紫阳书院侧面，“附崖建筑”的经典！整个建筑群与石崖、洞穴、古木、藤萝融为一体，真是巧夺天工。背山面水，翘翼飞檐，欲露先藏、欲扬先抑；底层吊脚，阁楼悬空。

11、成就冠绝有明一代。弟子极众，世称姚江学派。其文章博大昌达，行墨间有俊爽之气。有《王文成公全书》。

12、◎ 谋取，夺取不应得的东西：渔夺。渔利。渔色(猎取美色)。

13、古称白水河瀑布，亦名“黄葛墅”瀑布或“黄桷树”瀑布，因本地广泛分布着“黄葛榕”而得名。黄果树瀑布出名始于明代旅行家徐霞客，经过历代名人的游历、传播，成为知名景点。

14、过了相见河，沿老湘黔公路前行，路过镇远进下潕阳河游览区的入口处。这是一个很大的牌坊，坊额上书有《潕阳河》几个行书，是中国作协副主席,上海市作协副主席，电视连续剧《蹉跎岁月》、《孽债》、长篇小说《华都》作者叶辛所题。字为绿色，堆塑，给人以融为自然之感。

15、No.1：本次贵州落地自驾行程，落地贵州后报名费包含全程吃住门票酒店及车辆费用，

16、丙安古镇是四渡赤水期间红军的驻扎地，革命先辈们正是在这里取得了长征战略性的胜利。1935年1月红军四渡赤水时，红一军团第二师和师团部曾在丙安扎营，保证红军顺利一渡赤水，取得了战略性的胜利。2005年，国家发改委、中宣部、国家旅游局等十三部、委批准丙安为全国红色旅游经典地，列入全国红色旅游精品线。丙安红一军团纪念馆已成为红一军团在全国唯一的纪念馆。

17、王守仁的学说思想王学(阳明学)，是明代影响最大的哲学思想。其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚，立德、立言于一身。

18、春江( chūn jiāng )基础释义

19、其实，弘昼并不傻，他特别懂得明哲保身，早年间他曾被哥哥弘时摆了一道，为八弟做了伪证，让八弟接管了京城外两营的兵权，差点造成八王篡权。

20、古镇的铁索吊桥很特别，拉索式木板桥面。是全镇过赤水河北岸的唯一的一座桥。桥北岸立有一石碑。上写：丙安红军渡口。当年，红军长征第一方面军红二师在这里北渡赤水河，从此拉开了四渡赤水战役的序幕。在镇上至今还有红一军团团部驻址和红一军团红二师师部驻址。古老的丙安街上还流传着许许多多红军渡赤水的传说。

二、清朝的镇远将军

1、◎ 捕鱼：渔业。渔翁。渔村。渔船。渔网。渔民。渔汛。渔歌。渔火。竭泽而渔。

2、有些王爷喜欢吃喝，吃得饭菜无比奢侈。比如他们吃小鸡炖蘑菇用的就是冬虫夏草、人参这样的名贵食材当原料。还有一种名叫“猪背肉”的食品选用上等小猪，在猪活着的时候将其洗干净，用鞭子不停抽打其背部，使其疼痛，让血液聚集在脊柱处，然后在脊柱处割下手掌大小的一块肉来作为菜肴的原料，这样一道菜下来往往需要十几头这样的小猪，而其他的肉则被丢弃。

3、唐王朱聿键在福州称帝，授兵部右侍郞，兼右佥都御史提督军务，后升浙闽总督，因马士英沆瀣一气，为世所诟病。

4、目前，隆里古城已被省政府列为全省重点建设的12个古城镇之还被列为与挪威王国共同建立的四个生态博物馆之一。

5、qq三国襄平镇远门在哪里？QQ三国去襄平镇远门见公孙瓒是一个支线任务，很多线伙伴不知道要怎么去襄平镇远门，下面一起来看看吧。qq三国襄平镇远门在哪里qq三国襄平城是2017年跨服活动的一个新地图，位于辽东。进入的条件比较苛刻，属于特殊地图。通过M按小地图国家势力可以看到襄平城的地址，不属于三国任何一个国家，属于中立区，不过通过各个主城驿站马夫都可以自由通行。要去襄平镇远门只能买襄平传送券，在主城马车那里可以传送，没有其他方法。

6、镇远核心景区青龙洞古建筑群是中国唯一的三“教”共存之地，儒家的“中庸”，佛家的“善哉”，道家的自然，出世和入世、世俗与脱俗、商贾与宗教之间，在这建筑群中，做到了和平共处。

7、住宿：市区精选地标酒店

8、2015年抢鸭子(李安生摄影)

9、2015年端午节镇远龙舟赛现场(杨通航摄)

10、在中国西南边陲的一隅，在黔东门户，有一个叫镇远的小县城，青山相映，绿水相依，是一块至善至美的人间净地。早在20多年前就听著名的布依族青年诗人陈亮津津乐道，说镇远有个㵲阳河，河水碧绿如玉，是一个读书和创作的世外桃源。我一直心向神往。

11、据镇远国家级非物质文化遗产《镇远赛龙舟》黔东南州级传承人皇安东介绍，按照民俗，为了给屈原招魂，赛龙舟时，人们会龙头或是龙尾上挂上鸭子，赛后鸭子也是做慰问水手们的美味。“后来，当地富有人家既为缅怀屈原，也为犒劳努力拼搏的浆手，就购买鸭子在比赛结束时丢进水中，任浆手们去抢，谁抢到就归谁，而浆手们会将抢得的鸭子与队友一起回家‘打牙祭’”国家级非物质文化遗产代表性项目《赛龙舟》传承人皇安东老人介绍说。现在，经济条件好了，鸭子都是由大伙凑起来的。

12、隆里距锦屏县城有45公里，处于侗乡腹地之中。亮江河是锦屏境内清水江的一条支流，沿江可以看到很多淘金的船只。据说，1989年冬天，一群淘金人曾在亮江河床的6米深处掘出青铜器8件，计有剑、矛、钺等，其时代约在战国时期。同时，亮江上游的隐江一带亦有青铜剑发现。

13、来成都必去的景点都江堰怎么去？都江堰离成都60公里左右，①可以自驾走成灌高速一个小时到景区停车场。②可以坐地铁2号线到郫都区犀浦地铁站换乘高铁(10?)到离堆公园站步行到景区。③茶店子客运站坐班车(15?)到了都江堰客运中心换乘公交车到景区，都是比较方便的。

14、No.7：抵达贵阳时，俱乐部提供免费往返机场接送机服务

15、我们是一个专注从事中长途轻奢休闲自驾、特种线路自驾穿越的俱乐部，走过的路已遍布祖国大江南北。

16、您想每天收到这样的文章吗？

17、古镇方圆3平方公里，拥有古老的宫阁寺庙、庄严肃穆的天主教堂和基督教堂，佛教、道教、天主教和基督教在这儿“四教并存”。镇容布局沿袭明、清格局，至今仍存完好的朝门、腰门以及陈旧古老的石柜台和木柜台。镇内祠宇林立，建有九寺、八庙、五阁、三洞、二祠、一宫、一院，共30多座庙宇祠堂，这批古建筑气势雄伟、雕梁画栋，工艺精妙绝伦，令人叹为观止。其中不少虽年久失修，大部分仍风韵犹存，颇具观赏价值。

18、杨粲，字文卿，小字伯强，系唐僖宗乾符三年(公元876年)入据播州(即今遵义)的杨氏鼻祖杨端之十三代孙。粲为杨轼之子，幼年过继给伯父杨轸为嗣。

19、这座拥有2000多年悠久历史的古城地处入黔要道，旅游资源极为丰富，人文古迹众多，自然风光旖旎。仅镇远古城就遗存有楼、阁、殿、宇、寺、庙、祠、馆等古建筑50余座，古民宅33座，古码头12个，古巷道8条，古驿道5条。其中国家级重点文物保护单位1处，省级重点文物保护单位7处。

20、地名古今”以强调原创为主。内容板块和栏目大致如下，文章字数以两三千字以内为宜。突出个人化，文字尽量讲究而有韵味。

三、清远古代诗人

1、“地名古今”的作品，将根据相应版块予以结集出版。欢迎各位新老作者赐稿，图文分别打包发送，请发：lihui1956@vip.sina.com

2、我的漂泊｜许多人的人生旅程，会在迁徙、漂泊中走过。用印象最深的几个地名，穿插个人的成长史、生活史，本身就是地名古今不可缺少的内容。

3、◎ 发怒，怒气：火暴。火性。

4、同时，对八位战功赫赫，功勋最大的王爷进行封赏，俗称“铁帽子王”，他们的爵位可以代代相传，子孙爵位同级继承，这叫“世袭罔替”，以此表明铁帽子王对国家建立作出的极大贡献。

5、三：所驾驶车辆的违章及擦刮碰撞事故由购买保险及车上人员均摊

6、清澈见底的白水河穿寨而过，苗寨的主体位于河流东北侧的河谷坡地上。千百年来，西江苗族同胞在这里日出而耕，日落而息，在苗寨上游地区开辟出大片的梯田，形成了农耕文化与田园风光。

7、雍正特意召见弘昼，问他“那天具体说了什么？”

8、休闲贵州·行程报名说明

9、镇远古镇完全原生态气息的旅游景区，都市里面居住太久，去镇远一定是个不错的选择。到了以后可以先游舞阳河，然后再去游青龙洞古建筑群，感受下古色古香的道教文化。游玩之后可到铁溪去吃农家乐。到了晚上八点先到镇远剧场看《古韵镇远》大型演出，看玩再乘画肪看镇远夜景，之后到河边尝镇远小吃，价格不贵，但是口味很独特，相信你一定会喜欢。晚上住步行街比较好，因为后面可以看见青龙洞古建筑群。一天的游程都给你满满的安排了。如果天气好，第二天你们可以去高过河漂流，在大峡谷中穿越，别有一番韵味。祝您旅途愉快！

10、第三十四届传统龙舟文化节

11、迎旭门为正定的古城的东门，东城城门内门和瓮城门分别嵌有光含瀛海和含翠的匾额。古代的正定管辖范围极广，西依太行，东至渤海。东门的“迎旭”、“光含瀛海”、“含翠”都是和大海、旭日东升有关的词汇。

12、迎薰：薰是一种带有香气的草。以前在城南的滹沱河与护城河内种植着大片的莲花、芦苇、艾草等植物，每值盛夏，香气扑鼻。迎薰便由此而来。

13、副主编：吴茹烈(《贵州民族报》民族文学周刊执行主编)

14、除此之外，还有一些守边将领战功赫赫，可以根据军功大小进行授封，进入到十二等级序列。

15、在镇远端午节的赛龙舟与这座历史文化名城一样悠久。据《贵州通志》记载，明代“镇远府端阳竞渡，府临河水，舟楫便利。……拽船争先得渡者，是岁做事具利焉。”清乾隆《镇远府志》也记载，“划龙船，以木雕龙头、龙尾，系于船之前后，放乎中流……”。民国时期官府也专门组织过镇远龙舟大赛。上世纪八十年代以来，赛龙舟活动最为活跃。截至今年，镇远男子、女子龙舟队先后15次代表贵州省龙舟队在国家级、国际龙舟比赛中获奖。

16、中国历史文化名城•镇远

17、关于镇雄关古人有很多的感慨。清末大臣陈夔龙，他在经过镇雄关时，对这里壮丽的景观和凋零的山村有几多的感悟。诗云：“山城鼓角耳中间，宿雨初晴淡扫氛。树色夺叉孤客路，纸幡数挂有几坟。荒寒豚犊如人瘦，零落村墟叹劫焚。贫到雄关无术疗，八年秉钺愧书勋。”诗的大意是：镇远这古城里响起了鼓声和号角，隔夜的雨下了之后，天气仿佛晴了起来，山野里云雾慢慢的散去。我孤独地行走于这山水之间，在路边，我看到挂着纸幡的几所坟墓。在这个荒凉的山庄里，野兽好像也没有吃的，它们比人都还瘦弱。走近这破落的山村，我恨那些劫焚村庄的人啊。对于这样荒凉的地方，我没有治疗贫困的良方。我当大官都八年了，我愧对皇帝给我的记功薄。

18、虚涵万象明蟾迥，斜挂层峰列宿团。

19、Tips：请提前一天告知工作人员返程航班时间，我们安排人员在酒店大厅等候，送大家前往机场！

20、住宿：精选临河观景酒店或民宿

四、清远历史名人诗人

1、停车锁好门窗，贵重物品随身携带，如有遗失，自行负责；

2、学者称之为阳明先生，亦称王阳明。明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。

3、行走天下｜旅行已成为当今时尚所在。如何行走，如何把旅行化为自己生活、精神的一部分，把旅行与异地观感融为一体，既是游记，也有颇为充实、敏锐的诗意表达，这是最值得期待的行走天下。

4、纳兰性德，叶赫那拉氏，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人，清朝初年词人，原名纳兰成德，一度因避讳太子保成而改名纳兰性德。

5、Day5:荔波—镇远古城280KM

6、字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。钱塘(今浙江杭州)人，祖籍浙江慈溪。清朝乾嘉时期代表诗人、散文家、文学批评家和美食家。

7、不过从白居易“江州司马青衫湿”一句可以看出一些问题。三品以上着紫色；四品，深绯；五品，浅绯；六品，深绿；七品，浅绿；八品，深青；九品，浅青。这就奇怪了，既然是江州司马，应该至少是六品，应该穿深绿，为什么会穿八九品的青衫？因为白居易的江州司马是挂名的，正式官职不是这个。

8、清代诗人郑子尹用“九龙浴佛”、“五剑挂壁”、“美人乳花”、“神女佩带”来描述黄果树瀑布，说：“白水瀑布信奇绝，占断黔中山水窟”。

9、第一步：仔细了解行程，装备要求，经验要求，费用情况，包含内容，决定是否报名。

10、镇远城自古就建在㵲阳河畔，河中段有个叫泥湾塘的河湾，水面凸起两块巨石，人称燕子岩，因燕群常在岩上栖息而得名。这巨石不仅形态如燕，砥柱中流，且岩下水中的各类鱼虾十分繁盛肥美，每晚都召来众多渔夫驾舟到岩边捕鱼。一个明月之夜，郡守程㸅看见燕子岩水域渔舟纵横，火光闪烁，不时传来悠婉的渔歌，这江上梦幻般的夜景使他按捺不住诗兴迸发，高声吟诵《燕矶渔唱》诗曰：“西城鹫峰寺，南矶燕子窝。桃花肥细鳜，凤竹插迥涡。断续风前笛，披离雨后蓑。数声江山曲，明月正斜过。”这首由古寺、燕矶、鳜鱼、笛声、渔歌、明月组成的自然奇观，把镇远城夜色一景渲染得多么淋漓尽致。

11、还有另外一个传说。传说在建甘州城的时候，先在选好的地方插上了一面杏黄旗，不料一阵大风吹过，把旗子吹到了一眼泉水里。人们都说，旗入泉眼，自是天意，便要在这个地方建起甘州城。大家便运来许多砂石，倒入泉眼。可是第二天，砂石全部不见，泉水依旧清澈壁透。原来，这是一眼神泉，泉中有九条龙。人们便抬来一口很大的缸堵在泉眼，再盖上一口大锅。可是，泉水依旧冒出。正在这时，有一位须眉皆白的道人飘然而至，手里托着一粒圆圆的珠子，只见这道人把珠子抛入水中后，泉水立即就止住了。百姓知道是天神，便纷纷肃然叩拜。道人嘱咐说，欲想镇住此泉，就在泉上方建一层楼，楼上置一钟鼓，名曰钟鼓楼。人们根据图纸，很快就建成了钟鼓楼。

12、史书中有这样的记载：自王公至闲散宗室，文人代出，红兰主人、博问亭将军、塞晓亭侍郎等，皆见于王渔洋、沈确士诸著作。其后继起者，紫幢居士文昭为饶余亲王曾孙，著有《紫幢诗钞》。宗室敦成为英亲王五世孙，与弟敦敏齐名一时，诗宗晚唐，颇多逸趣，瞿仙将军永忠为恂勤郡王嫡孙，诗体秀逸，书法遒劲，颇有晋人风味。

13、文艺队游行为端午一切活动预热

14、李鸿章当年曾经孝敬亲王一个信封，里面装有4万两银票，这是清朝的重要税收收入，让王爷帮着活动买官，由此可知王爷们花销过大，为了敛财腐败到了何种境地。

15、曾任尚书承郎、荆州刺史等职。尹道真是贵州汉文化的传播人，西南汉文化教育的开拓者，数千年来一直受到人们的敬仰。川滇黔三省皆留其办校的遗迹，祭祀庙宇香火绵延。

16、南城门内门上嵌有三关雄镇的匾额，瓮城门嵌有迎薰匾额，月城门上嵌有九省通衢的匾额。

17、于诗文词曲，碑版古器及考据音韵等，无不精通。书、画则山水、花卉，篆、隶、真、行，亦有高深造诣。好许慎所著之《说文解字》、收集金石文字，传世作品颇多，驰誉中外。

18、行程：离开古城后直奔梵净山，全程高速大约两小时抵达景区大门。今天整天时间都在梵净山景区，停好车后随领队一起坐景交车前往索道中心，再乘坐索道上山。上山后可根据自己的体力决定游览时间和景点。晚间七点统一安排晚饭，继续感受当地特色美食。

19、都江堰的门票价格？去都江堰景区旅游的话门票是需要收费的，门票(80?)，现在起到今年四月月底都江堰青城山是免门票的。如果你经常去可以在景区客服中心办年卡比较划算。都江堰景区北门外旺季每天都会有一个大型实景演出是“道解都江堰放水大典”，上午的话是在30分开始演出，大概是一个小时左右的时间。你想了解的话可以在客服中心咨询一下工作人员费用情况，对于了解都江堰的历史还是有一定帮助的。

20、”诗作有《不易居斋集》、《丰湖漫草》《丰湖续草》、《燕台剩沈》、《南行草》、《楚艘吟》、《红杏山房试贴诗》、《红杏山房试诗第初集》、《汉书摘咏》、《后汉书摘咏》各一卷，《滇蹄集》三卷，共收诗九百多首，合称《红杏山房集》；另有后人收集的《红杏山房集外集》，收诗一百五十首

五、镇远古镇的名人

1、其他很多菜肴更是如此，比如蒸鹅掌、食驼峰等等，数不胜数，同时吃的饭菜要配上好的餐具，他们的餐具要么是玉，要么是水晶，绝对不会用竹筷子，那样用起来在他们看来太“丢份儿”。

2、镇远赛龙舟具有悠久历史和深厚的群众基础，是国家级非物质文化遗产名录，是贵州省优秀的民族传统体育项目，也是镇远县长期以来的优秀旅游品牌。5月28日上午10点整，镇远将在县城氵舞阳河新大桥至祝圣桥河段举行龙舟竞渡，赛道为镇远传统龙舟500米竞速赛道，大赛采取坐姿方式进行小组循环赛和决赛。在此期间，镇远古城还将举办高校龙舟邀请赛、镇远县传统龙舟赛、VR直播、极拍微电影及摄影大赛。

3、照相在清朝绝对是一个新鲜玩意儿，从外国传入后京城曾有数家照相馆，但因成本太高，一般人根本消费不起，王爷们便成为了照相馆的常客，他们还有自己的专职照相师，比如慈禧的小叔子、恭亲王奕訢就是一个资深拍照狂热者，每天乐此不疲，甚至还有上色照片。不思进取的王爷们除了吃喝玩乐别无他事除了这些王爷外，大部分王爷每天基本上就是吃喝玩乐。

4、因故居旁有亭林湖，学者尊为亭林先生。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。

5、丙安古镇周末游客很多，如果想悠闲地游览，不妨在周一至周四前来，可以细细慢游。如果遇到农历古镇还会举行赶集活动，周边附近村镇的人们都会赶来，人群熙熙攘攘，各种物品琳琅满目，十分热闹。这里的人们还保留着“以物换物”的古老传统，即可以用自己手中的物品去换取别人的等价物品，原始而独特。

6、弘昼特别喜欢给自己举行葬礼，每次举办“活人葬礼”，自己都坐在棺材供奉的位置上，声称“自己已经死了”，让家人们围着他祭奠、哀悼，谁哭的声音越大他就越高兴，同时还吃着别人给自己准备的祭品，以此为生活乐趣。

7、时代变迁，硝烟散尽，古人作古，如今的文德关战略地位当然不再那么重要。如今的文德关已然是“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”这样一种景象了。一九九七年镇远县林业部门在这里建起了一个很大的果林园。果园以梨树为主，还有桃树、李树、杨梅、枇杷等等。春寒料峭之时，万物还未复苏，这就是文德关看花的好时节。恰好天时晴朗，那梨花争艳着，蜜蜂倾拥而来，这里成了繁花的世界。因为这花吸引了无数遊客及摄友到來爭相观花。他们或携家带口，或三朋四友。里面不乏情侣对对。走近花海，你的郁闷心情会得到彻底的解脱。你会释放沉闷了一冬的疲惫心理。(吴安明)

8、县委常委、县委政法委书记吴光金对此次参会的工作组提出工作要求：一是镇远龙舟文化历史悠久，底蕴深厚，要充分把握此次龙舟文化节新亮点，上下齐心协力，把此次龙舟节办出特色、办出影响；二是组委会要按照要求做到“两天一调度”，切实增强办好龙舟节的积极性和主动性，要按筹备方案要求，集中精力，深入细致地做好各自工作；三是精心组织，积极筹备，要抓住重点，认真做好各项筹备工作，文艺活动要精益求精，接待服务要注意细节，安全保卫要万无一失，宣传推动要有声有色，确保活动赛事办得平安、隆重、热烈。(杨华)

9、姚茫父(1876——1930年)，与张樾臣是同时代人，又是好友。姚茫父，字重光，别署莲花龛主，贵州贵筑人，光绪进士，后来留学日本。

10、后两人常合作刻铜墨盒，姚往往署名茫父。而姚自刻之作品，则落款姚华，其作品多篆印章文，刀法清晰，气韵婉丽。

11、唐朝诗人王昌龄曾经贬谪于此，王昌龄因一首《梨花赋》而遭人中伤，被朝庭贬谪龙标尉。故又为王龙标。其好友著名诗人李白同情其遭遇，遥赠一首：“扬花落尽子归啼，闻到龙标过五溪，我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”。来到隆里后，王昌龄又写许多烩炙人口的诗词，为后人所传诵。。隆里的龙标书院、王昌龄祠、状元桥、状元墓都是后人为纪念王昌龄而建的。隆里民族传统文化厚重而又多彩，唱汉戏、吟故事、玩龙灯被视为三大民族文化瑰宝，蜚声国内外。

12、车费：使用车辆的租赁费以及全程的燃油费，停车费,过路费

13、现在，镇远赛龙舟活动年年举办，且规模宏大。端午这天，氵舞阳河上龙舟排列如雁阵，参赛单位和观光宾客，已不限于本县人。当比赛的发令枪声响起，龙舟如离弦之箭，贴水面飞去，但见几十张桨齐如大鹏之翼张扬闭合，飞溅起一阵阵银涛珠玉。江面上锣鼓喧昂，吼声震天;两岸呼声雷动，呐喊助威。每一轮比赛都牵动着岸上云集的观众。“赛龙舟”是一场力量的对决，两只“龙舟队”在同一河面竞技;同时，也是一次力量的团结，所有的船员必须整齐划力道均衡，才能全速前进。

14、第三十七届赛龙舟文化节

15、与往年陆上游行有所不同的是，今年的游行内容将更加丰富。据镇远县文体广电和新闻出版局副局长杨岚介绍，今年在游街队伍中龙灯队的编扎将更加精益求精，增加民族队、扎故事队等队伍将重点突出非遗文化和传统文化，以展示镇远县悠久的历史文化特色。游行队伍沿镇远头牌、二牌、三牌，四牌、五牌、六牌，最后到达文化园广场结束。

16、旅拍：俱乐部为每一位参与者拍摄一组小视频

17、满族是骑射民族，马上射箭、打猎是日常活动，也被乾隆定为国策，这些王爷从小就进行过相关训练，玩起来得心应手，既能强身健体还能打发时间，何乐而不为。

18、字汉镛，一字仲则，号鹿菲子，常州府武进县(今江苏省常州市武进县)人，宋朝诗人黄庭坚后裔，清代诗人。

19、每至清晨，一轮红日从东方升起，给雄伟的鼓楼涂上了一层橘红。在晨曦的映衬下，古老的钟楼显得更加端庄而凝重。关于钟鼓楼，民间有这样的传说。甘州城原是半城芦苇半城塔，人民在这样的环境中居住的安逸舒适。谁知有一年，城里闯进一条大黑鱼，这条黑鱼四只眼睛，四只脚，八条尾巴。黑鱼先是吃净了湖中的鱼，后来就盯上了岸上人家的小孩，弄得满城风雨，鸡犬不宁。甘州城里当时有弟兄三个，老大是铁匠，老二是石匠，老三是木匠，最终降服了黑鱼。铁匠老大造了一口大锅，罩在了湖面上，石匠老二造高台压在了锅上，木匠老三在高台上又修建了三层高楼，把黑鱼压到了底下。从此，雄伟的钟鼓楼就这样耸立在了古城中央。

20、龙王洞史书没有记载。《镇远府志》(140页)载：“龙王庙，向未有祠。”而真正在府城里建有庙宇的是“乾隆五十年，知府高兆煌，将军犯绝业改建于卫城东门外，本县典史高国榛捐置前大门三楹。”记载也与本洞无关。