一、古琴声的美妙怎么形容

1、动起来，像涓涓的小溪，流淌在山涧，溅出美丽而坦率的小花，不知疲倦地一路歌着。纯净时，会使你怀疑它是否果真经凡人之手，筝声紧，则若急雨敲阶，筝声缓则如细雨抚桐；张扬似朔风吹雪，舒展如微风拂柳。飘逸时，会使你仿佛看见霓裳仙子翩然起舞，舞着飞旋的衣袂与玄妙的身姿。

2、月出鸟栖尽，寂然坐空林。是时心境闲，可以弹素琴。

3、悠扬、婉转、飘荡、清脆、荡漾。

4、玉徽光彩灭，朱弦尘土生。

5、古筝是一种古老的民族乐器，结构由面板、雁柱、琴弦、前岳山、弦钉、调音盒、琴足、后岳山、侧板、出音口、底板、穿弦孔组成；筝的形制为长方形木质音箱，弦架“筝柱”可以自由移动，一弘一音，按五声音阶排列，最早以25弦琴为最多，唐宋时有弦13根，后增十六弦、十八弦、二十一弦等等。目前最常用的规格是二十一弦琴。

6、解释：比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。

7、废弃来已久，遗音尚泠泠。

8、编者按：为给广大琴友提供一些学习古琴的资料，我们开设了“琴学拾贝”这个小专栏，刊发优秀的琴学文章，供大家参考。同时也希望广大琴友向我们推荐优秀的文章，供我们编选。

9、引证解释：巴金《秋》二：“他们走进栏杆，便听见清脆的水声。”

10、古琴的学习需要专心静气，不为外物所扰动，又须注念于乐谱，其实学习古琴也是一种集中精神的过程，艺术是表现哲学思想的形式。当玄思哲理渗透到艺术领域的时候，艺术理想显得更为玄远流畅。道家的琴论，其实在某种意义上是对于早期儒家琴论的一种复归，而更注重对于个体感情的尊重。而道家“取其实，去其华”的思想，也使得古琴的传承较少沾染那些谶纬之气，而着眼于声音的感荡。清朝青城山道士张孔山就是精于琴律的人，其所作《流水》更是刻成铂金唱片，在太空中回荡，其艺术价值为世界所公认。

11、在宁晓静位于南京路的琴行时，正好遇上邓义俊来上古琴课。来早了，她就在一旁默默地等陈银下课。这是一个普通公司做普通文职员工，“工作真的太闲了！”这种时候，有人选择健身，有人去学钢琴、小提琴，邓义俊选择了古琴。

12、我所以爱古筝曲，是因为它的曲调深厚、灵透、柔和，音韵较为明亮、清脆、含蓄，潇洒飘逸，纯朴古雅。

13、不辞为君弹，纵弹人不听。

14、由于古琴音乐精微化使用全频音的特质，所以她从根本上和主体上反对只有律上音的音乐，延伸而论这也是古琴音乐很不容易或不宜搞视奏的原因，五线谱所记录的歌曲、器乐曲、练习曲等等，其极大主体都是律上音，不可能不存在上述祸害古琴特质的“九病”，因而要保持古琴音乐原有特质纯美的视奏是太难了，这也同时说明，单独用五线谱或简谱来记录古琴音乐是错误的，因为这样将促使祸害古琴音乐的“九病”出现，其实质是违背了古琴减字谱中旋律形无实精的科学属性。

15、混沌式，朱彩色，傃园斫制(制作中)

16、听，古琴的声音。听见了吗？蝴蝶顺着我手指的方向飞来。很慢的速度，但我知道，它可以飞翔，可以自由地飞翔。古琴的旋律带着点点忧伤，点点孤独，蝴蝶在琴的上方盘旋，琴声在整个屋中回荡。再次盘旋，再回荡……眼中出现了一个女子，笑容倾国倾城，她只是说：“我要去寻找自己的幸福。

17、神农氏作琴，《淮南子》所言。伏羲造琴，宣情理性，返其天真，《琴操》所道。削桐为琴，练丝为弦，五音为五行之德，早已传为佳话。舜弹五弦之琴，《琴清英》述之。《神人畅》，尧帝所作，《琴论》论及。搏拊琴瑟，六律五声，八音齐备，《尚书》之言。

18、风吹云卷山自静，落叶流水石无痕。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。

19、讲到古琴演奏中的智慧，冯水抄本《琴苑要录》的《序》说得言简意赅：“琴者，禁也。禁其邪淫，则其声正也。凡欲弹琴，先端正，定心息虑，横琴面前，今五徽与心相对。缓缓调弦，迤逦调令，声韵清雅。或若调子，或若琴曲。先缓次急，后却缓少息。候人静，方弹调子一两弄。又少息，且弹小操弄。候神清气和，手法顺溜，方弹大操，自然得意。凡古人弹琴，不在多，但一操得意而已，能听之者，令再三弹此一曲，方识古人用意处。……”

20、绕梁三日: 形容音乐高昂激荡，虽过了很长时间，好像仍在回响。

二、比喻古琴声音

1、琴道古今——七弦琴的智慧

2、《琴挑》中一共有三支琴曲，个中美妙自己体会哦：

3、嘈嘈切切: 象声词。形容重浊与轻细的乐器声错杂喧响。 唐 白居易 《琵琶行》：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。” 朱自清 《桨声灯影里的秦淮河》：“而竞发的喧嚣，抑扬的不齐，远近的杂沓，和乐器的嘈嘈切切，合成

4、更如朗照松间的明月,清幽明净。

5、精妙绝伦: 精：精巧。绝伦：无与伦比。精巧美妙到了极点。

6、古筝的形状为长方形，一弦一音，唐宋时有弦十三根，最早以二十五弦筝为多，后逐渐增至为十六根弦、十八弦、二十一弦等，目前最常用的是二十一弦。

7、茶是一份清闲，亦是一份相知，最难是那个对着吃茶的人，可遇不可求。我去山涧取泉，竹林扫叶，燃松煮茶，你可愿松下小坐，说点陈年旧话？

8、(余音袅袅)：形容音乐悦耳动听，令人沉醉。

9、翻译：发出呜呜一样的声音，像埋怨羡慕，像在哭诉，余音像丝线一样不断绝。

10、(作者系中国博物馆协会副理事长，本文原载《人民日报》)

11、精美绝伦: 绝伦：没有比得上的。精致美妙，无与伦比。

12、现而今，它们同被列入“人类口头非物质文化保护遗产”的文化门类，在现代社会仍不失其经典地位。

13、月上枝头，寂静如歌，星空灿烂，泛起一叶小舟，荡漾在湖面，听天籁之音，如同置身仙境……

14、宁晓静平时很忙，做事风风火火。除了在音乐学院每周有课外，还要经营三个琴行，会各方朋友，自己每天练琴。

15、道家对于古琴艺术的影响还表现在数目繁多的曲目上。琴曲中表现道家色彩最多，约可分三类：对山水田园的向往与对隐士的讴歌，其风格一如中国的山水画所呈现的清淡自然气氛，如渔樵问答、山居吟、耕薪钓渭、归去来辞、唉乃、遁世操。反映向往方外世界思想，如广寒游、列子御风、仙游、凌虚吟。反映道家无为养性的思想，如招隐、鸥鹭忘机、静观吟等。《琴学备要》云“琴学流传，各有派别。如中州派，高古端严；浙派清和靡漫；蜀派峻急奔放；广陵派铿锵繁促；虞山派清微淡远。其风格意味，各不相同。”虽然不同，但是却也有相似共同之处，即以幽静、清冷、淡远为主，同于画派之南宗，而不同于儒家温柔敦厚的审美特点。

16、造句：爱情和情歌一样,最高境界是余音袅袅。

17、(8)她灵巧的手指在钢琴的键盘上弹奏起来，弹出一曲曲美妙动听的乐曲，那乐曲有时奔放、明亮，有时委婉、细腻，真是令人神往，让人陶醉。

18、(9)花落月缺人自瘦，在同一片天空下，有谁守一轮残月，饮一杯月光酒，如我独倚窗前，共赏弯月，往事凄艳，奏往事，弦断，琴声回响萧瑟处。

19、亲扶粉荷映碧水自舞，转身飞起水花无数，怎一个袅袅婷婷了得，必是忘却了天籁，莲步柔柔漫慢洒洒而来!

20、听到这么美的古琴音乐，突然发现我们学院有那样完备的西方音乐教育体系，却从未开设任何东方音乐课。我希望有机会促成古琴这样的东方音乐课程的开设，邀请古琴艺术家做我们的客座教授定期授课。——耶路撒冷音乐学院院长

三、描写古琴美妙声音的词句

1、(2)此曲只应天上有，人间难得几回闻。缓歌曼舞凝丝竹，尽日君王看不足。骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。

2、当我们将它带到圣城奏响两场音乐会时，这些让人肃然起敬的观众，回馈我们以高度赞誉。也许是古琴的和谐之音，触动了他们心底对和平的期冀，更与他们虔诚简净的生命产生了共鸣——和平之城奏响和谐之音，两种不同时空的“神圣”就这样发生交集。千言万语，唯有深沉的感动与感激。

3、空灵之声令人忆起那山谷的幽兰，高古之音仿佛御风在那彩云之际。

4、出自：《荀子·礼论》：“清庙之歌，一倡而三叹也。”

5、(6)流年的影子，风的歌声，月的优雅，絮语千言，道不尽，断了的琴弦，铺满指心的血，定格的年轮，琴声回响萧瑟处。

6、张建亚导演帮助钧天云和乐团记录音乐会

7、△此文刊载于《优良better》9月刊，此刊时尚廊有售。

8、古筝，其实也不是那么好学的，既要分清每根弦是什么音，还要知道每首曲子是什么调；指法也非常复杂，既有勾、托、抹，又有摇指、扫弦，还有按弦、颤音……要是把G调的曲子弹成D调了，那整首曲子都要变味了。

9、造句：一曲“春江花月夜”之后,余音绕梁。

10、(掠影)2015以色列艺术节

11、吴振宇古琴音好工精不变形

12、我们的生活是多姿多彩的，也是快乐的，从生活中的每段生活中都可以得到快乐，我觉得在我的生活中学习最快乐，因为从学习中我们不仅可以得到无穷无尽的知识，还可以得到很多人生经验。在我的学习中最快乐的就是学习古筝每周那仅仅的个小时。

13、摄影/薛冠超张建亚刘小冈汪青

14、对于乐器，我最喜欢的是古筝，一提起古筝，我的眼前马上出现一幅图画：朗月下，清风微拂，一古装女子，袅袅婷婷，踏月而来，裙裾飘飘，香风阵阵，走到筝前，轻捋罗袖露出十指纤纤，颤、按、滑、揉，顿时曲韵悠扬妙曼，将你带到云里雾里，令你飘飘如仙。

15、若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？

16、是啊，古筝曲美，美在韵味，美在古朴，美在典雅，美在纯净，美在飘逸。

17、释义：(水波)一起一伏地动：湖水～。歌声～。春风～。

18、《般若》琴/杜大鹏大提琴/宋昭

19、(前腔)你是个天生后生，曾占风流性。无情有情，只看你笑脸来相问。我也心里聪明，脸儿假狠，口儿里装做硬。待要应承，这羞惭、怎应他那一声。我见了他假惺惺，别了他常挂心。我看这些花阴月影，凄凄冷冷，照他孤零，照奴孤零。

20、袅袅不绝: 袅袅：声音宛转悠扬。形容宛转悠扬的音乐声连绵不断。

四、如何形容古琴声

1、(5)我舞动着手指寻找，寻找属于我的那个明镜台。后来啊，才发现原来我寻找的一切却是我指间那优美的钢琴声。

2、弦上悟无弦，和谐容万音。管平湖先生弹奏的古琴曲《流水》作为中国古乐的代表，同世界其它国家的古老音乐形式一起，1977年8月20日随“航行者”号宇宙飞船飞往太空。2003年，古琴艺术被联合国教科文组织宣布为“人类口头和非物质遗产代表作”。2008年8月8日，在北京奥运会开幕式上，巨幅画卷的舒展迎来了古琴旋律的飘逸，那美妙的琴乐出自唐初贞观年间斫制的古琴“太古遗音”……

3、在她演奏的每一曲当中都透露出她对艺术的追求，那些自由、热烈，毫无掩饰的情感全部在琴声里呈现和释放出来。

4、这个看似偏僻生冷的乐器在喜爱古典文学的人那里有很大的魅力。她喜欢古典文学，看《红楼梦》，读唐诗宋词。她的社交网站上，每天关注的文章多是熏香、中式的服装和中式的配饰。

5、和谐，是中国崇尚的至高境界，是天地自然的运行状态，更是音乐的精神归旨。古琴音乐最好地呈现了“和”的面貌。它融汇天地人三种音色，凡山水天籁、神语人思、宗教哲理，尽能蕴涵表达，“天地万物之声皆在乎其中矣”(《琴史》)。同时，“众器之中，琴德最优。”古琴最宜修养身心。琴音洁净精微，让人雪躁静心，疏导不平之气，感受和平泰然，升华心灵意境。总之，古琴的“含至德之和平”(《琴赋》)，可养“中正平和”的德性。大音希声、至乐无乐，如此珍贵的乐音，我们有幸在今日还能弹奏、聆听。

6、两宋帝王均十分好琴，在宫廷中特设有琴待诏。宋徽宗赵诘，曾设“万琴堂”以储藏收集来的天下名琴，其中以唐人雷威所斫的一张“春雷”最为名贵。范仲淹、韩琦、欧阳修、苏轼、朱熹、真德秀等名公巨卿、文人墨客也都擅长弹琴。宋代的琴诗、琴文、琴词及各种琴论记载颇多。“平和”是宋代琴乐审美的主流倾向，宋人尚意，崇尚“淡和之意”和“以心感悟”的道禅之意。

7、余音缭绕：形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉。

8、拿起古筝，缓缓划动下细细的琴弦，优美的音符一个个轻快的跳出，弹奏一曲古典之韵，看着谱上抒写的词，用琴勾勒出来的音蒹葭动人的美感。低头吟唱，从嘴上蹦出的词变的顺畅，像一条流动的溪水，把人带进聒美的心境，这些文字编奏的词，自然淳朴。

9、夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我襟。孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。徘徊将何见？忧思独伤心。

10、(黄钟大吕)：黄钟：我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律。大吕：六种阴律的第四律。形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐。

11、中国琴家们惯用传统的人文语言描述古琴学，缺少理性方面的细致分析，容易被误为落后或迂腐。仅就上例而言，明明蕴涵着很精微的科学性内容，却鲜为人知，优点被误视为缺点。而采用上述方法，象做科学实验有如微量化学分析一样，进行完全平等的平行对比试验，就清楚地发掘出古琴减字谱中精微的科学属性，五线谱及简谱在其他方面尽管有优点，在此却显露出粗糙性与约略性的缺点。

12、高山流水: 比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。

13、古筝起源于秦朝，所以又叫秦筝，在它的流传过程中又按大小和音色分为：长离、鸿筝；鸣筝、清筝、哀筝；它和古琴最大的区别就在于它有琴码而古琴没有琴码，古筝演奏时透过左手之按、压、放等指法可奏出滑音、变化音，古琴是用左手按指成音。一弦多音，且可用空弦、按弦等成音。

14、啊！声音真柔和，用力弹，叮叮咚咚的真悦耳，就这样，学琴的历程开始了，我的酸甜苦辣的生活也同时开始了。

15、解释：曲调高深，能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。

16、宁晓静骨子里爱的却是中国传统乐器，她读唐诗宋词格外有感悟，于是大学在武汉音乐学院修了古筝，毕业后留校任教。第一次听到古琴的声音，何时何地记不得了，那声音却过耳不忘。百般寻找才得以学艺，先后师从丁承运、龚吴文光、纪志群，从开始到现在十多年时间。

17、古琴是一种个性化鲜明的乐器，因人而异，对声音的不同理解，欢迎各抒己见，互相探讨。

18、左：《诗篇·赞美耶和华》右：《诗经·周颂·有瞽》

19、好了，今晚的节目到这里就全部结束了，非常感谢您的聆听，如果喜欢，欢迎将本期节目分享给身边的朋友。

20、如泣如诉: 好像在哭泣，又象在诉说。形容声音悲切。

五、古琴声音怎么形容

1、六艺礼乐，敬拜昊天上帝，修养心性。

2、境由心造，心即主人，心无物欲，方寸之间皆海阔天空永无崖畔胸怀坦荡，宛若长空旭日，则烦恼无处藏身。行也安然，坐也安然！

3、鸟栖鱼不动，月照夜江深。身外都无事，舟中只有琴。七弦为益友，两耳是知音。心静即声淡，其间无古今。

4、珠落玉盘: 珍珠落在宝玉盘子里。比喻声音十分动听。

5、清脆悦耳：(qīngcuìyuèěr)，用来形容声音的美妙,动听．

6、也有琴友聚会，称之为雅集，一个月有一次，琴友聚在一起，弹琴、聊天，是极私密和交心的聚会，人不宜多，三五个志同道合之人最自在。

7、“欣赏昆曲是一种生活方式”。

8、刚见到古筝时，它散发着木质的香味，有21根音绳，分别是低音区、中音区、高音区。那时正好看到一位大姐姐在电视上演奏着古筝，觉得它所发出的声音是那么的美妙动听！

9、古筝曲美，美在韵味，美在古朴，美在典雅，美在纯净，美在飘逸。

10、释义：形容声音时高时低，持续而和谐：～的歌声。

11、古筝的琴声十分优美，像小溪那泉水叮咚，又有着忧伤，好似那山谷的幽兰，也不少那份气概，好像一位英雄豪杰，古筝的琴声是多变的，要看弹琴人的心情和感觉，古筝是一种琴声让人陶醉的让人仿佛生临其境。

12、古琴有标志音律的13个徽，亦为礼器和乐律法器。属于八音中的丝。现存琴曲3360多首，琴谱130多部，琴歌300首。

13、不堪入耳: 堪：可，能；入耳：听。指说的话使人听不进去(多指脏话)。

14、不知肉味: 原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。

15、释义：伯牙弹琴，志在登上高山，钟子期说：‘好啊，琴声就像巍峨的泰山。’志在流水，说：‘好啊，洋洋啊好像江河。

16、在古代，筝还被称为瑶筝银筝云筝素筝等。随着历史的发展，自秦汉以来古筝从我国西北地区逐渐流传到全国各地，并与当地戏曲说唱和民间音乐相融汇，形成了各种具有浓郁地方风格的流派。有河南筝山东筝潮州筝客家筝浙江筝内蒙筝六个派系，其筝曲及演奏方法各具特色。

17、古琴重在演奏，古琴演奏中的智慧贵在动静相宜、神清气和。双手指法协调、音韵畅远秀润，节奏抑扬、缓急自如。所谓“众音谐也，喈喈嗈嗈，若鸾凤之清歌焉”“其象法天地，其音谐律吕，导人神之和，感情性之正”“急若繁星不乱，缓如流水不绝”。或如王昌龄《琴》诗所吟：“孤桐秘虚鸣，朴素传幽真。仿佛弦指外，遂见初古人。意远风雪苦，时来江山春。高宴未终曲，谁能辨经纶。”

18、歌声余音绕梁,三日不绝. 细细听来,一种深沉却飘然出世的感觉会理科占据认得心头,仿佛一切尘嚣都已远去,只有这天籁之音。

19、西乐七个唱名以do为例，要把d石变成ddd6在五线谱或简谱上是无能为力的例如只可很粗糙地用装饰音lado来表征d而客观存在的音高物质性事实，lado并不等于d听觉也完全可以辨别。从古琴左手指法上看，也很清楚，lado是左手在k这个音位的徽位按好，由右手弹弦出音后再上滑到do，在古琴的左手指法中叫“进”或“上”(按：上述k比do低小三度)，这和“绰”完全不同，因为“绰”指不是从h音处按住再弹弦出音而上滑，而是右手边弹而左手同时在do音的低音方向边入弦同时运动而上滑到do音处而形成的d在这一过程中是找不到左手确切的触弦位置的，即找不到左手人指的具体标准霉位，而只有大约位置。古人称为“下指无痕”或“绰注无头”。

20、她毕业于武汉音乐学院古筝专业，遇上宁晓静以后，爱屋及乌开始跟着学习古琴，也有七八年了。现在在致远堂当古琴老师。教琴是她每周最主要的生活内容。有课的日子里她就一大早到琴行，学生的课一节连着一节，络绎不绝，从基本的指法教起，直到琴道的理解。