一、表达对城市的喜欢散文

1、除了张承志，文学界还有一位苦行僧，就是路遥。路遥知马力，日久见人心。路遥的日子，都在他的写作手记里。这篇手记，记录了路遥创作长篇小说《平凡的日子》的过程。在小说之外，创作的过程也有戏剧性，充满起承转合、挣扎与彷徨，创作手记因此也有了文学性。它的价值，在于它的真实性，犹如一部纪录片，对失败、无奈皆如实地表达，不造假，不给自己脸上贴金。它记录的那些痛苦，让人对它的作者更加敬佩。

2、凡阅读量达到2500，发放稿费70元，发放全部到账赞赏。

3、所以对于我从小出生长大的杭州城，便有了一种隐隐的隔膜和猜疑。自然，我喜欢西湖的柔和淡泊，喜欢植物园的绿草地和春天时香得醉人的含笑花，喜欢冬天时满山的翠竹和苍郁的香樟树……但它们只是我摇篮上的饰带和点缀，我欣赏它们赞美它们但它们不屑于我。

4、(来源：2013年12月25日《文艺报》)

5、陈村先生的幽默，有我幸领教过。有一次他提起孙甘露，说：“当孙甘露长得还像照片上的时候。”我们都笑了。

6、杂志征文投稿邮箱：zxm789654@1com

7、梁学伟，笔名狗尾草，山东新泰。自1996年在《中学生写作报》发表第一篇散文《面对命运的演习》至今，已在多家报刊和杂志发表诗歌200余首，散文10多篇，作品散见于《齐鲁文学》《新校园文学》等文学纸媒，并多次获奖。现为风恋碧潭社团总编、诗歌主编。

8、我最喜欢放暑假了，不但不用上学，妈妈还会让我们尝试做许多新奇有趣的家务，今年夏天我觉得最有趣的事情就是“做寿司”。当妈妈要教我和姐姐做寿司时，我们俩都乐不可支，因为我非常喜欢吃寿司，而且期待能亲自下厨！我觉得厨房就好像是魔法师的家，做菜的人就像魔法师，一下子就可变出满桌的美食，快乐的与家人分享！妈妈先把饭加醋、糖搅拌均匀，我随后将各式各样的菜放在白饭上。接着，妈妈把寿司卷成一长条，看起来十分简单，所以我和姐姐也有模有样的自己动手做起来。有妈妈协助，我们很快就大功告成，美味可口的寿司就一个一个完成了，真令人垂涎三尺！做菜看起来有趣，但是亲身体验过，才发现事前的准备与善后的工作实在很累。原来妈妈每天为家人煮饭是很辛苦的。

9、凡阅读量达到1500，发放稿费45元，发放全部到账赞赏80%。

10、而外婆早已过世了。外婆走时带走了故乡。其实外婆也不是地道的浙江人氏。听说外婆的祖上是江苏丹阳人，不知何年移来德清洛舍；又听说洛舍其名是早年此地曾有一支移民来自洛阳，洛阳人之舍，谓之洛舍。由此看来，外婆外公的祖籍也难以考证，我魂牵梦系的江南小镇，又何为我的故乡?

11、我总觉得自己是一个流浪者。

12、那些神秘的森林居民给予我无比的亲切感，曾使我觉得自己也是否应该从此留在这里。

13、黄永玉(1924—)：《我的世纪大姐》

14、生活就是这样漫步于此，在心灵之中重温自己成长所经历过的所有记忆，尽管有些往事已被岁月蚕噬的支离破碎，但人生的走过的路程仍历历在目。

15、优秀的散文应该具备最基本的五个元素：个性的语言、开阔的视野、深度叙事的能力、有写作者个人的体温、动人的细节。如果再列下去，应该还有。但是，最为基本的，应该是以上五点。

16、时光是一个神奇的东西，在故乡的平凡世界里，有的是人性完美的和百姓的善良，那里有太多的温存，用语言或笑声，来回应一点点历史的底蕴和文化的厚重；

17、赞美她文化厚重。地以文得名，文以地遐迩。圣彼得堡是一座文化名城当之无愧。这里有彼得大帝时代建起的科学院，有50多所高等院校和400多个科研机构。其中著名的有1

18、董桥散文是才子文章，“油菜花”(有才华)那一类，一方印章、一盏清茶、一本旧书，都可入文。有人喜欢，有人不喜欢，但这是文章的一类。

19、宁静的海池河，古色古香的八字桥，风景秀丽的水上森林公园，风韵犹存的老沙沟无时无刻不让我泪湿罗衫，魂飞故里。回想童年，踏着长满青苔的青石板路，穿过一条条静幽的小巷，跟着妈妈去备战桥下去洗刷被单，和同学一齐到秀丽的垛田春游，徒步到乌巾荡放飞风筝。

20、故乡的风，温柔地抚动树枝，桂花散落地错落有致，桂花香飘荡村庄的每个角落，萦绕在鳞次枳比的瓦房的上空。

二、优美散文城市

1、中乡美老百姓的文化舞台

2、我19岁便离开了我的出生地杭州城，走向遥远而寒冷的北大荒。

3、朱苏进(1953—)：《最优美的最危险》

4、收稿信箱|3168133450@qq.com

5、用诗和远方，陪你一路成长

6、凡阅读量达到1000，发放稿费40元，发放到账赞赏70%。

7、阅读散文时，我常常会感到焦虑、孤独、失望。焦虑是因为写作和生存的悖论，失望是因为好的文字经常被淹没，而坏的文字被到处赞美。

8、一个人走在风光旖旎的孝妇河畔，望着倒映在苇丛水影中浮浮晃晃的楼群，真心希望能有一座城市，向放慢的脚步倾斜一下，向野外的秋蒲草倾斜一下，向乡下虔诚的香火倾斜一下，向透过隔壁的阳光倾斜一下，向老有所依的心愿倾斜一下——梁学伟

9、值得一读的散文(之二)

10、晓玲散文语言是朴实的。现在有一种误读，一说朴实，便以为缺少文采。其实朴实的文风是作者文品的外现，是一种语言不断修炼，不断打造后的老道与至臻。叶圣陶老人说过大致这样意思的话，一个作者能够尽量不用形容词而能准确表达一个事物时，是语言的至高境界。当今许多弄散文的人，总是设法创造一种让阅读者产生障碍的语言，而且许多语义模糊的语言充斥版面，而且美其名曰是一种新式的叙述风格。晓玲散文语言的朴实表达在它的准确，化繁为简，一语中的。如一坛老酒，表面无色，但探究其里，便会闻识到一阵阵的浓香。

11、阅读量超过10000者，封顶稿费300元，发放全部到账赞赏。

12、张家口的天空湛蓝如初，白云变幻莫测。微风唤醒沉睡的大地，雨后如囡囡的秋天梦。于是，我带着愉快的心情，来到张家口这座美丽的城市。这座神圣土地上有美丽的风景区与美食。我们一起走进张北大草原，去开拓眼界，去聆听世界。让我们一起在这美丽的城市穿越时空的隧道。

13、但陈丹青独辟蹊径，不玩宏大，躲避深刻(这一点与萧红相似)，只说细节。既然不可能像萧红那样近距离观察鲁迅的生活，那就干脆近距离观察鲁迅的照片，既简单又别致，一百年没人这么干过。

14、写一个人，不避言短处，才不会虚假。因为人皆有缺点，一个人的短处，同时也是他的长处。作为一篇悼文，这篇散文讲了郁风不少“坏话”，比如“越老越噜嗦”，“忘性重，偏说记性好”，“有时也会耍点让人啼笑皆非的小聪明”。最动人的，是结尾处她因右派戴浩而心痛，“为那个时代悲伤，而忘了自己满身伤痕”。有一次，我问黄老，郁风奶奶在天之灵，不生气吗？他答：不会。郁风很可爱，黄永玉也是。

15、转自：《名作欣赏》2015年第2期

16、史铁生的散文，收选最多的是《我与地坛》，我却独钟这篇《我的梦想》。2011年4月，史铁生去世一周年，我们在北京地坛举行朗诵会，我朗诵的不是《我与地坛》，而是《我的梦想》。这不仅因为它短，宜于朗诵，更因为它对史铁生精神世界的表达更准确，像他热爱的刘易斯短跑，短促有力，目标明确。

17、革命导师在给人做出定义时说，人是社会关系的总和。但在张洁描述的那个“后来”，所有的社会关系都不见踪影了，那个作为“总和”的人，最终萎缩成一个微小的个体，面对命运，独自进行加减乘除。

18、我从哪里来?哪儿是我的故园我的家乡?

19、推荐·创作谈|卢策：一生只为此一“梦”|今朝

20、顾问：王树宾戢觉佑李品刚

三、关于城市的散文诗

1、带着女儿穿过长满青苔青石板路的儒学街，走过一路青砖瓦黛的上元巷，来到当初老家最繁华的牌楼路，那里有我们家乡最高学府，县中。我告诉女儿，妈妈当年小学毕业仅以两分之差与这个校园无缘。但妈妈小升初，初升高都是在那里考的，这是妈妈当年无限向往的校园，也是妈妈当年奋斗的目标。可惜由于城市规划县中已迁移，只留下了一些以前的痕迹。我围着老县中拆迁后留下的古树走了一圈，仰望根粗叶茂的枝干，不知大树是否还记得当年县中的林荫大道上曾有位肤色白皙，身淡薄影的女孩，行色匆匆地走在赶考的路上。

2、张爱玲的散文灵巧犀利，用词准确刁钻，我猜假如有人与她吵架，一定吵不赢。但她却被胡兰成欺负，看来每个人命中都有他的定数。

3、我们夸一位女作家，经常说她不像个女作家，犹如对上海人的夸奖往往是说他不像上海人。对于上海人、女作家，当然都不公允，对上海女作家王安忆尤其如此。这篇《两个大都市》，男作家或者非上海人，都未必写得出来，不信你试试。

4、季羡林(1911—2009)：《在敦煌》

5、推荐·作品|卢策：大山里的女人们(节选)|今朝

6、我疲惫但坚定的走着，像是有个声音在慢慢地牵引着我，我不由自主地朝着那个熟悉的方向走去。老房子就在幽静的巷子深处，那里有我温暖的家。

7、巷子里的路是那种青石板铺就的，从巷口一向延绵到我的家后院门口。石板铺就的小径缝隙上，在日久多年雨季的肆扰下，沉积了不少青苔，放眼望去仿佛是一条铺满绿意的路。石径的两边，紧贴着院墙载满了的槐树，槐树那粗硕的树干上，常常会落满浅褐色的山雀，山雀在枝叶间扑楞楞地飞进飞出。

8、我从不在意别人眼中的所谓的海枯石烂的幸福，我只愿守护故乡那一砖一瓦的房屋，里面装载着我的回忆，墙上有我画的彩虹，挂着我童年时放飞的风筝，书桌上有我折的纸飞机，有我奶奶听花戏的留声机，有我的梦，有我的童话，有我的温暖。

9、对北京、上海这两个大都市进行比较并不是一件容易的事，这至少是一本书的题目，比如杨东平，就写了一本书，叫“城市季风”，比较北京和上海的城市性格。王安忆此文主旨异曲同工，表达却大相径庭，它感性、散漫，用俯拾皆是的例子来验证自己的观点，对城市个性的把握准确而不失亲切。总之，这样的题目最容易写得坚硬笨重没灵气，还容易得罪人，而王安忆却展现出一种举重若轻的气度。

10、当我们的肩上背负着生命中不可承受的重，请不要害怕迷茫，请不要放下你肩上的行囊，看着前方指路的灯火，继续前行。不管以后要经过多少个转弯的路口，请不要忘记回家的路。

11、假如这是一篇读书随笔，那么它的内容不失为浩大。它是一代人的精神记录，藏着一代人被误导的青春，藏着他们不能言说的梦想。这一点，今天的“80后”“90后”无论如何也想象不到——只隔一代，世界早已面目全非。文章最后说，“我不敢想到她，一想到她，心就隐隐作痛”，是因为他不敢想到自己，想到自己貌似激烈、实则苍白的青春。

12、周涛(1946—)：《过河》

13、于坚(1954—)：《在一家老式理发店与行为艺术不期而遇》

14、余光中(1928—)：《鬼雨》

15、城市这大地的植物园与河流相对更加自然城市，城市，美好的城市我要在现时代里复活唐诗用唐诗去歌颂你：昨日入城市，归来绿满襟……城市，让居住充满诗意这还不够，我还要日出化作云雀，日落化作夜莺——你看到了吗？那个腾空而起的就是我，我——飞翔着，歌唱城市昼夜不停：城市，城市，让大地更加丰富的城市城市，城市，让生活更加美好的城市城市，城市，按照美的尺度来建造的城市城市，城市，城市之后的城市城市，城市，我们的城市城市，城市，我要歌唱你，我要赞美你城市，城市，我不仅要歌唱你赞美你，我还要奉献你我知道你正待人添砖加瓦我相信你一定需要我我也知道任何地方都有角落，包括你但我不说让别人去说我只想托出心中的红日一轮为你照亮

16、于继勇出了一本新书《城市里的庄稼》，书名我喜欢，有一种被击中的感觉。虽然离开乡村在城市生活了几十年，自己何尝不也是生长在城市的一株庄稼呢？

17、祝勇：值得一读的散文(之一)丨赏读

18、陈村(1954—)：《弯人自述》

19、散文也是一家老式理发店，人、物、事，一经进入这个空间，就有了审美价值。

20、王充闾(1935—)：《土囊吟》

四、城市的空间散文赏析

1、当下的很多乡村散文多是虚伪的乡村。乡村从上世纪80年代一直被城市物质文明侵蚀，到了今天，乡村的伦理已经基本消失。旧的伦理消失，而新的伦理又没有建立。于是，当下的乡村非常无序。没有城市诸多法则和秩序，却又有着城市消费观念，那么，乡村注定是一个让人疼痛的地方。而这些年，我们的乡村散文很少触及这些外延。乡村散文若不能即时地传达乡村的凋蔽与疼痛，那么，乡村散文就死了。其缺点就是：大家一味地还原上世纪80年代的乡村尔雅，却完全忽视当下乡村的凋蔽。甚至只以道路修通了楼盖得高了这些浅薄的物质标准来判断乡村的发展，更是荒唐可笑。

2、作家于继勇创作的散文集《城市里的庄稼》由安徽文艺出版社出版发行。

3、转眼间，新华书店走过了85个春秋，“新华精神”绵延传承。时代变革之下，有过辉煌，有过落寞，涵括了多少艰辛和不易。克勤于邦，止于至善。新华书店网上商城加速推进，“新华+”文创平台风生水起，高质量发展的足音一路踏响，强劲铿锵！每个人的心中都有一座新华书店。回首青葱岁月，她给了我知识的养分，给了我年华的筋骨，在我的精神世界里一次次鲜花般盛开。我倍觉欣慰，且常怀一颗感恩的心。她多像一位老友，虽不是常常念起，但永远也不会忘记；她更像大海里的灯塔，给每一位远航者指明前进的方向，用海洋一样无尽的知识注入勇气、力量和希望。

4、想象不是虚假，想象是另一种真实。

5、两个国家、两场革命、两代青年、两种爱情，相互交织、纠缠、对照，进入这篇《记恋冬妮娅》。历史上似乎从来没有一代人如此心甘情愿地模仿另一代人。但这群中国青年却不可能拥有保尔的“革命情史”，因为所有的“私欲”，都成了那场革命的对象。

6、但赞叹之余，我们也无时不感到，当今社会，尤其是城市的人们，心灵的躁动，思想的浮躁，精神的迷离，灵魂的不安随处可见。人们在灵与肉的各种矛盾冲突之中，无所适从，苦闷，失落，惆怅，忧伤，这些所谓的城市病表现出来的精神特征，让人们不能不扪心自问，我幸福吗?人们在物欲满足的时候，便适时地要寻找精神的出路。于是，我们便可以看到，许多人都在这个充满喧嚣复杂的精神世界左冲右突，他们企望寻找到安顿心灵休息的土壤，即人们常说的精神家园。

7、724年成立的国立圣彼得堡大学、国立圣彼得堡技术大学、北极和南极研究所以及永冻土研究所。圣彼得堡科研实力占全俄罗斯的23％。圣彼得堡每年的科研和学术成果，据说是欧洲的总和。圣彼得堡有数十座博物馆，全市拥有40多座剧院，还是现代芭蕾的发源地，这座城市是群星荟萃的殿堂，产生了许多伟大的科学家、文学家、艺术家。如普希金、莱蒙托夫、高尔基等人都曾在此生活和从事创作。仅圣彼得堡大学就培养出400多名俄罗斯院士，十多名获渃贝尔奖得主。

8、中都原始草原度假村是内蒙古高原的重要组成部分，华北最大的内流河安固里河在草原上自西向东流过，清澈的河水萦绕着草原，茂盛的草原生机勃勃的展现在眼前。

9、我感觉看一些古代诗歌也很有帮主的，比如唐诗宋词元曲里面就有很多值得学习的东西，尤其是唐代的。具体的我就不说了，因为我也没怎么好好看过。

10、沽水福源度假村地处塞北大草原东北部，与内蒙古沽水福源度假村大草原接壤。这里曾有康熙大帝，“八百里金莲川百花争艳”的盛誉，景区交通便利，花草丛生，湖水浩渺，一望无际。

11、我守候着这种平凡而满足的情绪，这些昔日的往事，仿佛又让我回到了过去。岁月本就是一张白描画，只看到以前的许多情节和往事被盛载在疾驶的时间列车上，离我渐行渐远，唯有那台阶和这棵老树伴随着我，和我一路成长，潜育着我的性情、人格与尊严，启蒙我的追求和努力。

12、十多年前的傍晚，秀丽的海池河边经常有位长发披肩，素衣素裙的女子坐在河边或看书或对着水面凝望，看着河面泛起的一层层涟漪，看着黄昏落日渐渐西去，看着野鸭在河里戏水，那个女孩便是以前的我。经历了一场感情的波澜后，每一天清晨或傍晚都会围着海池河边走一圈，只有当我看到碧波荡漾的河面，看着潺潺的河水拍打着岸边的河堤，我的情绪才能得到片刻宁静，没有一切杂念，尽情享受大自然的美景。落日黄昏陪伴我走过了一年又一年，直至我离开老家，远走他乡。

13、喜欢就戳上面的蓝字关注哦

14、我喜欢海子的诗，尤其是他的《日记》，诗中那真挚的情感令我感动，没有任何的矫揉造作，那是一种情感的真实流露。在这个娱乐至死的时代里，热爱诗歌的人越来越少了吧，即使心中有着一个关于诗歌的梦也羞于启齿。然而，在任何的时代，我们都需要诗人，像海子一样的诗人，他们以梦为马，他们因为清醒而痛苦。所以我喜欢海子的诗。

15、鲁迅不好谈，尤其这篇，是在鲁迅博物馆的演讲，满座鲁迅研究专家，隔壁还有鲁迅他老人家在旁听。更重要的是，关于鲁迅的话题，从鲁迅活着的时候一直谈到现在，快一百年了，谈鲁迅的文字加起来比鲁迅本人的文字多得多，早就喉咙发焦嘴起泡，几乎所有的补充发言，都会成为狗尾续貂。

16、鸡鸣山景区位于张家口市下花园区境内，是塞外最高的孤山，有“飞来峰”之美称，此山高峻，景色宜人，令人叹为观止。

17、更多的时候，我会凝神默想着那遥远的冰雪之地，想起笼罩在雾霭中的幽蓝色的小兴安岭群山。踏着没膝深的雪地进山去，灌木林里尚未封冻的山泉一路叮咚欢歌，偶有暖泉顺坡溢流，便把低洼地的塔头墩子水晶一般封存，可窥见冰层下碧玉般的青草。

18、主编|雉河子|副主编|明天会更好

19、但吴亮的这篇文章则是对上述观点的反动。一张老照片，固然已经从当年的环境中剥离出来，以致我们在百年后面对它的时候，既不知道人物的身份，也不知道拍摄的地点，总之是对它一无所知。但它还是帮助我们建立起了对那个时代的想象。在本文中，作者充分调动了他的想象力，如同一个侦探，由一个鞋印出发，去复原那些消失的事件。

20、我曾经不无偏执地感叹当今散文界是虚情假意泛滥，无病呻吟盈耳。散文不触及社会人生，不穷究精神世界的奥秘，不在当今社会人们的呼吸中感受时代的脉搏，不在对社会世态人心的批判中重塑道德与良知，这是散文远离人民的根本。

五、描写城市的名家散文

1、山林里的早晨宁静而妩媚，坡上的林梢一抹玫瑰红，淡紫色的炊烟缠绵缭绕，门前的白雪地上，又印上了夜里悄悄来过的不知名的小动物一条条丝带般的脚印儿，细细辨认，如梅花如柳梢亦如一个个问号，清晰又杂乱地蜿蜒于雪原，消失于密林深处……

2、中国作家协会会员，文创一级，享受国务院政府特殊津贴专家。现任湖南省散文学会会长，湖南省作协名誉主席。曾任湖南省作协专职副主席、秘书长、毛泽东文学院管理处主任，《文学风》主编。著有报告文学集《一万个昼与夜》《毛泽东生辰印记》(合著)，散文集《雾谷》《秦时水》《华夏英杰》《欧行散记》等。散文《远逝的歌声》获中国作家协会和煤炭部第二届乌金奖，《雾谷》获全国副刊优秀作品奖等。

3、季羡林先生一生，梵文、吐火罗文、佛学并举，学问到了“千山鸟飞绝，万径人踪灭”的地步，那风景，别人想看也难。先生曾三辞桂冠：一辞国学大师，二辞学界泰斗，三辞国宝称号。比起有人迫不及待给自己戴上“大师”名号，境界不知高出多少。

4、冬日的城市，有一种冰冷而陌生的感觉。挤杂的人群，匆匆地行进在旋着北风的街道，我不认识他们，他们也不认识我。我走在这一单色调的背景中，仿佛一向走在一部三十年代的无声的电影里，随着道路的切割转换，我慢慢融进这重重叠叠的都市夜景。

5、《商州又录》是由一个个的片段组成的。这是一种散点式的写法，犹如《清明上河图》，把每一个细节叠加起来，就成了一幅浩瀚无边的盛大图景。它的魅力，既在于它细节上的精微，又有赖于整体上的规模。

6、这篇散文让我想起钱锺书《论快乐》里说：“在法语里，喜乐(bonheur)一个名词是‘好’和‘钟点’两字拼成，可见好事多磨，只是个把钟头的玩意儿。”这与汉语的翻译几乎一致，我们说“快乐”，是因为“乐”是“快”的，不能长久。“几分钟或者几天的快乐赚我们活了一世，忍受着许多痛苦。”因此，假如一个文学家(而不是革命导师)给人做定义，他也许会说人是一种在一生的大部分时间与痛苦对抗的物种。因为动物未必会有痛苦，即使有，也只在肉体层面上，而人的痛苦，主要是精神上的痛苦，就像张洁这篇散文，写的不只是病痛，还有孤独。

7、肖复兴(1947—)：《最后的海菲兹》

8、长｜按｜二｜维｜码｜关｜注

9、但老家于我，却已无故园的感觉。没有一个人认识我，我也并不真正认识一个人。我甚至说不出一句完整地道的家乡方言。我和我早年离家的父亲，犹如被放逐的弃儿，在陌生的乡音里，茫然寻找辨别着这块土地残留给自己的根性。

10、这是一个万事万物都能拿来变现的时代。打着读书和写字的幌子去赚钱的也不少，倒不是说读书人写作者就活该受清贫，而是在这个事情当中总有那么一些虚晃和欺瞒以及收割的味道。说着违心的话干着见不得阳光的勾当，发馊的鸡汤连自己都不喝，却声嘶力竭地贩卖不休，真的是就连脸面都不要了。看了太多这样的人和事，所以当我看到老于说：“我爱惜自己的脸面，更爱惜自己的文字”时，我不禁要对他脱帽致敬。

11、一位散文写作者能“走红”，是好事情。但这也是一把双刃剑，很多人因为走红而失去了书写的能力。写作不是为了走红而开始的，但是真的走红了，最起码从某个方面证实，那个写作者写出了这个时代所缺少的东西，或者共识。比如近几年李娟的散文写作，她完全游离于体制之外，也很少在专业的散文刊物上发表作品。但是，她都“红”了。因为她的确有自己独特的书写领域，有与众不同的东西，她写出来了，她走红了。这些都是美好的事情，至于“走红”以后，会不会破坏她自己的写作，甚至她会不会以后写不出好东西了，那是写作者个体的成长。过于看重“走红”这件事情，或者过于低调，假装清高地拒绝走红这样的事情，都是荒诞的。自然而然就好。散文这个文体，本来也就是一种自然而然的写作。

12、和女儿一同回乡，都会带女儿到处走走。到我以前生活、学习、工作过的地方看看。我带女儿去我小时候上的新华幼儿园(元老府)，有名的元老府已重新修缮，我幼时的新华幼儿园那两扇厚重的大门居然还存在，铜门搭，一点没有改变，只是修缮后重新刷了层朱红色的油漆。我指着那高高的门槛，告诉女儿，妈妈很小的时候就是在那里上幼儿园的，一次放学脚没抬高，被门槛绊倒，整个前臂与地面摩擦，嫩生生的胳膊擦了一层皮，血肉模糊，至今还有印记。

13、城市没有书店，是不可想象的。她是城市之光，是人类孤独的稀释液。那一年，一位好友刚好分到县里的新华书店工作。我很是羡慕，看书从此不要钱，日日与书相伴，这是捡了多大的便宜啊！他憨厚不语，沉默算是回答。巧的是，他后来的妻子，也在同一家书店。儿时镇上那位卷发的店员自然成了好友的同事，世界刹那间变得很小，我与新华人有了更深一层的关系和交集，更加深了对书店的了解：毛泽东三次题写店招、开学季课本发行保障、图书业市场化改革、书店经营之道和国有公益属性等等。

14、你是我心内的一首歌(散文)

15、故乡的傍晚，红彤彤的火烧云映红了小村庄，晚霞的亮光照亮了河面打鱼归人的路。

16、推荐·评集|以聊天式叙述举重若轻

17、不管别人怎么说，反正对我来说，感觉到有一座孤独的果园，感觉到村外有绵亘数十公里的寒林，林中有一个个湖泊(当然有这样的夜里，湖边没有，也决不会有一个人影，只有星光跟一百年前一样，跟一千年前一样，倒映在湖水中)，是有助于我写作的。我可以说，在那年的秋夜，我是真正幸福的人。——(俄)帕乌斯托夫斯基《金蔷薇》

18、老于说：“文字是作者的脸面，不能为了流量不要脸。”他说一个珍视自己文字的人，一个对文字有洁癖的人，对于自己文字的读者也是挑剔的。所以老于说：“我希望我的文章，是给对文字认真的读者看。”

19、我想把故乡的一切装进我的口袋，让我无时不刻感爱故乡的温暖。

20、炎樱是张爱玲在香港大学时的同学兼好友，参加过张爱玲与胡兰成的婚礼，曾多次在张爱玲的作品里出现。其实炎樱是谁，根本无须去考。张爱玲说炎樱“有做作家的意思”，但她的脱口秀就已经超越了无数平庸的作家。从这个意义上说，她没有当作家，是作家之幸。