一、可正读可返读的诗词

1、闲枝柳岸岩平路，乱影竹墙院吊灯。残日映湖澄雨碧，暗云秋叶落陪风。

2、潮随暗浪雪山倾，远浦渔舟钓月明。桥对寺门松径小，槛当泉眼石波清。

3、jiā xiāng jì dàng jìn ， yuǎn jìn lǐ yì qí 。

4、迢迢绿树江天晓，蔼蔼红霞晚日晴。

5、某诗词名句,已为成语,用来比喻某种力量或势力无可挽回的没落,它是以下哪一句()A、黄鹤一去不复返B、流水落花春去也C、无可奈何花落去答案C

6、生我不得力，终身两酸嘶。

7、回文诗，顾名思义，就是能够回还往复，正读倒读皆成章句的诗篇。是中华文化独有的一朵奇葩。回文诗有很多种形式如”通体回文”、”就句回文”、”双句回文”、”本篇回文”、”环复回文”等。

8、那位仁兄根本不懂诗歌。更不懂现代诗，现代诗与散文无关，需要用节奏达到韵感，现代诗的音乐性只能通过看达到，古体诗的音乐感是听，看比听好因为这样更能考验读者。现代诗当然不靠理论写作，也不靠感情，里尔克回答“现代诗需要经验不需要感情，感情我们有的够多了”现代诗对诗人要求最严格，想象力，张力，隐喻，暗示，等等。古体诗和近体诗是直接说出感情，现代诗是用意象表现出感情。现在散文和小说越来越靠近诗，而不是诗靠近散文。现代诗理论著作看看也没用，因为真要学诗不如多读、狂读现代诗人特别法国诗人的诗集。

9、孤楼倚梦寒灯隔，细雨梧窗逼。

10、然而离别是人生的常态，莫悲戚，道珍重：

11、桥对寺门松径小，槛当泉眼石波清。

12、即使足不出户，孩子们也能领略到无限春光

13、虽然在本州服役，家里也没什么可带。近处去，我只有空身一人；远处去终究也会迷失。

14、wǒ lǐ bǎi yú jiā ， shì luàn gè dōng xī 。

15、李白的《静夜思》，借明月和霜之意象，寄托思乡之“精神”，字面浅显，孩童理解亦无障碍。但何为故乡，为何要思故乡，恐怕必须得有亲身体验才能入心入骨。

16、有的沉着地坐着，好像土制地雷，

17、《示儿》表现了诗人临终时复杂的思想情绪和他忧国忧民的爱国情怀，既有对抗金大业未竟的无穷遗恨，也有对“北定中原”的坚定信念。诗人的情怀是何等的执着而深沉，热烈而真挚，引起了无数有家国情怀的后人的共鸣。云游四海，叶落归根

18、两酸嘶：是说母子两个人都饮恨。酸嘶，失声痛哭。

19、1,少壮不努力,老大徒伤悲(汉乐府《长歌行》2,百学须先立志(朱熹)3,博观而约取,厚积而薄发(苏轼)4,不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人(司马迁)5,不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层(王安石)6,长风破浪会有时,直挂云帆济沧海(李白)7,臣心一片磁针石,不指南方不肯休(文天祥)8,沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春(刘禹锡)9,春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干(李商隐)10,读书之法,在循序而渐进,熟读而精思(朱熹)11,读万卷书,行万里路(刘彝)12,人生自古谁无死,留取丹心照汗青(文天祥)13,山重水复疑无路,柳暗花明又一村(陆游)14,书到用时方恨少,事非经过不知难(陆游)15,问渠那得清如许,为有源头活水来(朱熹)

20、落花时节，空寂的庭院有位少妇穿着很单薄。穿着薄薄衣衫的少妇，在庭院空旷处看那落花。过后几天，愁绪在心头隐隐泛起，依恋不舍的愁绪一天天地迟延下去。

二、正读和反读都可以的诗

1、墙禽心滨均深身加怀忧是婴藻文繁虎龙宁自感思岑形荧城荣明庭妙

2、汪曾祺：这个人间送温暖的老顽童啊！

3、这是著名的回文诗《璇玑图》，此图八百多字，无论反读，横读，斜读，交互读，退一字读，迭一字读，均可成诗。可以读得三言、四言、五言、六言、七言诗一千多首，才情之妙，贯古超今。织者的悲欢忧乐，忠愤感激，好贤厌恶，跃然纸上。

4、回文诗在创作手法上，突出地继承了诗反复咏叹的艺术特色，来达到其“言志述事”的目的，产生强烈的回环叠咏的艺术效果。有人曾把回文诗当成一种文字游戏，实际上，这是对回文诗的误解。刘坡公《学诗百法》言：“回文诗反复成章，钩心斗角，不得以小道而轻之。”

5、读懂《红楼梦》才知道，什么是中国真正的贵族精神

6、《进入诗歌：关于读诗和写诗的六堂课》是诗人、评论家王志军在北大诗歌阅读和写作课程的结集。作者以诗人的身份在北京大学讲授诗歌的鉴赏和创作，受到学生的欢迎，全书也体现了课堂的现场感、口语化，通俗易懂，兼具针对性和实用性。

7、诗内：他隐居鹿门山，在一个鸟鸣枝头的春天的早晨，甜梦初醒，睡眼惺忪间仿佛看到初长成的春花摇曳在昨晚的风雨中，散下一地落红。

8、恰同学少年，风华正茂，书生意气

9、亲刚柔有女为贱人房幽处己悯微身长路悲旷感生民梁山殊塞隔河津

10、我们中的许多人，在幼年时就开始接受中国古典诗词的熏陶，不少名篇都能倒背如流，但那个年龄只能读懂诗词表面的热闹，其深意真正渗入骨髓让你感慨万千时，早已是“社会人”！

11、四邻何所有，一二老寡妻。

12、怅寥廓：问苍茫大地谁主沉浮？！

13、知我者谓我心忧，不知我者，谓我何求，以小人之心夺君子之腹。

14、诗内：花草树木知道春天即将归去，都使出浑身解数留住春天的脚步。杨花和榆钱虽然没有美丽的外表，但也随风起舞，化作漫天飞雪。

15、suī cóng běn zhōu yì ， nèi gù wú suǒ xié 。

16、县吏知我至，召令习鼓鞞。

17、单纯美好的童真，被恶心的感觉冲击，让他似乎一下长大了。就像傅林这首诗中，小男孩失去了鱼，就获得了一次觉醒。这样复杂的感情，是通过水中的小事件来实现的。成长就是天真的丧失，获得更复杂的感受，诸如厌恶、痛苦和悲伤，其中包含着原始的好恶，也意味着它是带有正义观念的。而这种童年情感，最终发展成人的高贵品质。我们看希尼一生的写作，就有这种自我教育、成长，发展出健全品格的明显过程。

18、朱杏孙的这首词，如果调整句读，又会成为一首七律：

19、“双句回文”是指下一句为上一句的回读。

20、xiàn lì zhī wǒ zhì ， zhào lìng xí gǔ pí 。

三、正读反读都是诗

1、“宿鸟恋本枝，安辞且穷栖。方春独荷锄，日暮还灌畦。”──这在结构上自成一段，写主人公回乡后的生活。前两句，以宿鸟为喻，表现了留恋乡土的感情。后两句，写主人公怀着悲哀的感情又开始了披星戴月的辛勤劳动，希望能在家乡活下去，不管多么贫困和孤独！

2、宋代的李禺写了一首夫妻对答的《两相思》回文诗，十分有名。全诗中字句顺读、逆读均可，不仅都合韵律，且均有意味。正读是夫致妻，诉尽思念家中妻儿之苦；倒读，则变成妻致夫，道尽妻儿盼夫归之心情；顺读或倒读，让你感觉到自己的身份、情感、语气、居地等等亦随之变化，且情真意切、感人肺腑、催人泪下，实属不可多得之佳作。这是一份浓厚的夫妻情意。最是情致动人。独自一人分饰两角，又寂寞，又美丽。思妻诗枯眼望遥山隔水，往来曾见几心知？壶空怕酌一杯酒，笔下难成和韵诗。途路阳人离别久，讯音无雁寄回迟。孤灯夜守长寥寂，夫忆妻兮父忆儿。思夫诗儿忆父兮妻忆夫，寂寥长守夜灯孤。迟回寄雁无音讯，久别离人阳路途。诗韵和成难下笔，酒杯一酌怕空壶。知心几见曾往来，水隔山遥望眼枯。

3、从天宝十四年安禄山作乱到这一年正是五年。委沟溪：指母亲葬在山谷里。

4、迢迢绿树江天晓，霭霭红霞海日睛。遥望四边云接水，碧峰千点数鸿轻。

5、独立寒秋，湘江北去，橘子洲头看万山红遍，层林尽染，漫江碧透；百舸争流；鹰击长空、鱼翔浅底，万类霜天竞自由…！

6、惶恐和无力的情绪交织着

7、洁子我木平根当远叹水感悲思忧远劳情谁为独居经在昭燕辇极我配

8、正zeng3(音奸)把粤语称为白话的原因:因为对普遍的中国人来说，白话是相对於文言来讲的，文言是古文，而白话则是日常说的、全国最通用的普通话；但对广东人来说，情况完全不一样，普遍的「白话」、即书面语对他们来说，并非日常说的话，而就像文言文之於一般中国人，所以他们觉得书面语并非白话，广东话才是「白话」，这是「白话」等同广东话在广东省内流行的原因。

9、在开满红花的树上，黄莺啼叫着，湖面碧波平静而明亮，简直像一面镜子，嫩绿的小草长在湖边，白鹭在湖面上飞舞。天气晴朗，阳光明媚，游人怡然自得。

10、贱子因阵败，归来寻旧蹊。

11、轻烟黛锁双眉恨，背镜情无准。

12、诗外：人生就是一列开往生命终点的列车，路途上会有许多站口，但是没有一人可以从始至终陪你走完。如果幸运，会有人陪你走过一段，当他要下车时，即使你再有不舍，也要心存感激，与他挥手道别。

13、孩子，愿你在这些饱含生命张力之诗的陪伴下，对平凡的生活依旧充满好奇，心怀希望；愿你历经世事，白发丛生时，依然善良；愿你永远葆有那颗少年心。

14、寒衣针线密，家信墨痕新。

15、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

16、故遗亲飘生思愆精徽盛医风比平始璇情贤丧物岁峨虑渐孽班祸谗章

17、杜甫三吏三别之无家别翻译

18、水故离隔德怨因幽元倾宣鸣辞理兴义怨士容始松重远伐氏好恃凶惟

19、rén shēng wú jiā bié ， hé yǐ wéi zhēng lí 。

20、这就是经典。就像一个很老很老的老人，当他忘光了一切的时候，仍能够毫无障碍的背出长恨歌。也许你觉得这两首词太常见了。但是，全唐诗几万首，当你在某个时刻急需找到一句诗来形容心情或者场景的时候，第一时间想到的绝对是最常见，最普通，但也是最经典的。这就是文化在我们身上的烙印

四、可以反读的诗句

1、怒我啼：对我发怒且啼叫。写乡村的久已荒芜，野兽猖獗出没。

2、一天一个成语：指桑骂槐

3、其实这首诗苏轼并没有十分用心的去写，因此也没什么复杂的地方，很好理解，要是去挨个挨个翻译的话，倒是把这篇文章翻译的俗气了，所以在这里咱们就不多做解释，在这首诗当中很明确描绘出了金山寺周围美景的特点，山水相接还有云桥漫步，在加上那一点点的渔火在远处闪耀着，读者光是读一下就能感受到作者所写出来的那种美景，因此可以说是把整个长江和金山寺都描绘的很出色，绝对比得上任何形容金山寺的诗词了。

4、虹挂两峰山看海，远乡一处几雷鸣。鸣雷几处一乡远，海看山峰两挂虹。

5、他一生只留下两首诗，却用这书，让唐朝诗人风光了1000年

6、冥冥迥汉银星晚，荡荡湍流水月圆。空挂一虹山看海，远方三面地连天。

7、回文七律《遥望高挂》｜新韵｜郑岗

8、“本篇回文”是指一首诗词本身完成一个回复，即后半篇是前半篇的回复。

9、兰休桃林阴翳桑怀归思广河女卫郑楚樊厉节中闱淫遐旷路伤中情怀

10、山南的江水浅处红梅开出小花，浅红色小朵梅花，开放在江南山岭上。红梅探看我倚靠着稀疏的篱笆，红梅从篱笆的缝里朝我望着。南极老人星行将到来，老人星到时，就是进入暮年时。离别时我们叮嘱要珍惜余年，红梅枯谢了，我们会依恋别离时的情谊。

11、本文系“读者·新语文”独家稿件。

12、“就句回文”是指一句内完成回复的过程，每句的前半句与后半句互为回文。

13、作为老生常谈，这当然也是比较概念化了。简单地说，一首诗要想成立，最基本的就是要有内容，有干货。前面也说了，我们不把时间浪费在概念的辨析上，看看通过几首诗，是不是能对这个主题有些新的理解。

14、——刘巨文(诗人、学者)

15、露珠风冷逼窗梧，雨细隔灯寒梦倚楼孤。

16、茂流泉清水激扬眷颀其人硕兴齐商双发歌我衮衣想华饰容朗镜明圣

17、诗内：高高的柳树长满了翠绿的新叶，轻柔的柳枝就像万条轻轻飘动的绿丝带。原来是那二月里温暖的春风，送来飘逸的美丽的柳枝。

18、此情可待成追忆，只是当时已惘然，我本将心照明月，奈何明月照沟渠。

19、寂寞天宝后，园庐但蒿藜。

20、粪土当年万户侯。曾记否？到中流击水，浪遏飞舟…！

五、正读反读都能成诗的诗

1、清新衾阴匀寻辛凤知我者谁世异浮寄倾鄙贱何如罗萌青生成盈贞皇

2、我们谈论诗，有很多切入点，主题、形式、语言等，但当我们在一首诗面前，首先面对的是那个最直接的问题：这诗到底写得怎么样？或者说，什么样的诗算好诗？

3、柳庭风静人眠昼，昼眠人静风庭柳。香汗薄衫凉，凉衫薄汗香。

4、一旦我把手伸入水中蛙卵们便会一把抓住。

5、您身边的中小学阅读写作教育专家

6、《菩萨蛮·回文冬闺怨》宋代：苏轼

7、我想到的最基本的标准就是这个：言之有物。

8、诗外：万物生长离不开自然界的阳光温暖、雨露润泽，人类唯有敬畏自然，感恩自然，才能在与自然的和谐相处中得以长存。

9、清波石眼泉当槛，小径松门寺对桥。明月钓舟渔浦远，倾山雪浪暗随潮。

10、低徊：迟疑徘徊，扪心自问。愧人子：有愧于自己作儿子的未能尽到孝养父母的责任，反而惹得父母为自己操心。

11、《菩萨蛮·回文秋闺怨》宋代：苏轼

12、明末浙江才女吴绛雪作《四时山水诗》也很奇物，诗云：

13、宿鸟恋本枝，安辞且穷栖。

14、译文：美丽的莲花在绿水中摇动，微风清凉，碧波荡漾，夏季的一天很长。悠闲地一天夏季微风清凉，吹拂着莲花芳香四溢。

15、望微精感通明神龙驰若然倏逝惟时年殊白日西移光滋愚谗漫顽凶匹

16、携：即离。无所携，是说家里没有可以告别的人。

17、诗歌之门不会自动打开，要克服这些障碍绝非易事，而是需要在具体的诗歌阅读和写作实践中，不断返回那些根本性的问题，展开思考，才能真正踏稳攀登的脚步，抵达极少数人才能碰触的艺术顶峰。诗人王志军的《进入诗歌》正是这种艰辛劳动的结果。他对事实、抒情、声音、语言、结构和境界这些根本性问题的澄清是一种让诗歌的奥秘显影，血肉、骨架和灵魂呈现的透视。阅读《进入诗歌》则是一次奇妙的洞察和理解之旅，充满了太多的惊喜……这本书也让我意识到，每一位攀登者在理解自身、世界和诗歌的同时也在理解彼此。这种理解的时刻是这个世界上最为动人的时刻之一。哪怕他们攀上了不同的道路和高度，见识了不同的精神和艺术景观，也会为彼此感到喜悦和骄傲。

18、10首春日诗词，带来满满的春日希望

19、夜来风雨声，花落知多少。

20、谁云浮寄身轻飞昭亏不盈无倏必盛有衰无日不陂流蒙谦退休孝慈离