一、写关于牧童的古诗

1、③弄：逗弄，逗引。三四声：不多，表示笛声断断续续地传来。

2、(学古诗)观沧海——曹操

3、(学古诗)清明即事——孟浩然

4、时复往来吹一曲，何愁南北不知音。

5、吕岩(713～741)，字洞宾(即吕洞宾)，河中永乐(一云蒲坂)人，唐末、五代著名道士，约唐僖宗乾符初前后在世。咸通初中第，两调县令。黄巢之乱爆发后，携全家到终南山，放迹江湖间，转而学道，世称吕祖或纯阳祖师。相传他后来在长安酒肆，遇到仙人钟离权，遂得道，不知所终。这就是民间盛传的“黄粱梦”故事，许多小说家戏曲家，都取这个故事为小说、戏曲的题材。吕岩所作的诗，流传很多，全唐诗辑为四卷，流行于世。

6、无奈牧童何，放牛吃我竹。

7、诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在诗人的视野里的；写出了农家田园生活的恬静，也体现了牧童放牧生活的辛劳，是一首赞美劳动的短曲。草场、笛声、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨画，使读者的心灵感到安宁。

8、牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，就马上停止唱歌，一声不响地站立在树旁。

9、田家元日 桑野就耕父，荷锄随牧童。

10、白天有牛和牧笛为友，晚上有清风明月相伴，真如世外桃源的生活。

11、——宋 李弥逊《访雪峰真歇禅师》 翻译：分别后再次相逢着重着谈话，牧童骑在黄牛上吹着横笛。舟子斜荡桨，牧童倒骑牛。

12、作者简介：袁枚，字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。钱塘(今浙江杭州)。清代诗人、散文家。乾隆四年(1739年)进士，历任溧水、江宁等县知县，有政绩，四十岁即告归。在江宁小仓山下筑随园，吟咏其中。

13、(学古诗)绝句两首——杜甫

14、《牧童》这首诗向我们展示了(无忧无虑、天真烂漫)的牧童在(草原上吹笛嬉戏)的情景，表现了(作者内心世界对远离喧嚣、安然自在的生活状态的向往)

15、”诗句给我们以视觉和听觉上的感受，放眼望去，原野上草色葱茏；侧耳倾听，晚风中牧笛声声。

16、(学古诗)满江红——岳飞

17、(学古诗)乐游原——李商隐

18、俞备红，工艺美术师，浙江省工艺美术大师，1987年进入杭州王星记扇业有限公司从事扇面绘画设计。杭州美术家协会会员，中国工艺美术学会会员，浙江省逸仙书画院画师。

19、岳阳别张祜 半夜州符唤牧童，虚教衰病生惊怕。

20、(学古诗)醉落魄·离京口作——苏轼

二、关于牧童的古诗有什么

1、小朋友，你们是否到大森林里面玩耍过呢？在草地里打几个滚，听虫鸣鸟叫，看蝴蝶飞舞，总是忍不住跳起来捕捉蝴蝶、蜻蜓。

2、广东省朗诵协会青少年语言语言艺术专业委员会委员

3、昨夜斗回北，今朝岁起东。

4、翻译:到秋天了，许多的麦子黄成一片，牧童倒着骑牛将短笛横吹着。

5、野次小峥嵘，幽篁相倚绿。

6、相比儒家在古代被奉为正统思想，佛家是来自国外的文化传播，道家思想可谓是我们国家最原汁原味的文化体系。从老庄哲学发端开始，虽然历史上极少有哪一个朝代真正把道家思想作为立国之本，但是却并不妨碍它在几千年的文化传播当中占据重要的地位。至少延续几千年，从未断层。

7、翻译:船上的小桨斜着放着，牧童倒着骑着黄牛回去！

8、长安城内那些追逐名利的人啊，用尽心机也不如你这样清闲自在。

9、(学古诗)钱塘湖春行——白居易

10、“林樾(yuè)”：指道旁成阴的树林。“歌声振林樾”，嘹亮的歌声在树林中回荡。

11、栏目主编：毕光荫/责编：杨衢

12、(学古诗)池上——白居易

13、所见这首诗中描写了牧童无忧无虑，自由自在，天真快乐的天性。

14、辽阔的草原像铺在地上的绿毯一样，一望无垠。晚风中隐约传来牧童断断续续的笛声，是那样悠扬悦耳。小牧童放牧归来，吃饱了晚饭，在那个黄昏之后，他连蓑衣都没脱，就开心地躺在草地上，悠闲地观看天空中的明月。

15、牧童：放牛放羊的孩子。

16、牧童 牧童见人俱不识，尽着芒鞋戴箬笠。

17、全诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：原野、绿草、笛声、牧童、蓑衣和明月。诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在诗人的视野里的；写出了农家田园生活的恬静，草场、笛声、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨画，使读者的心灵感到安宁。

18、一个“铺”字，把草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉，表现出来了；一个“弄”字，更显出了一种情趣，把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味，传达出来了。

19、(学古诗)旅夜书怀——杜甫

20、绿茵茵的小草在辽阔的大地上铺展开来，晚风习习，一阵阵笛声在空气中回荡。

三、写牧童的古诗有哪些

1、 田家元日

2、《牧童诗》黄庭坚〔宋代〕

3、(学古诗)出塞——王昌龄

4、牧童词张籍远牧牛，绕村四面禾黍稠。陂中饥鸟啄牛背，令我不得戏垅头。入陂草多牛散行，白犊时向芦中鸣。隔堤吹叶应同伴，还鼓长鞭三四声：“牛牛食草莫相触，官家截尔头上角！”吕岩的牧童诗草坪原野有六七里大，逗弄笛子吹三四声．吃完饭黄昏后，不脱蓑衣看明月．牧童诗·黄庭坚七岁作骑牛远远过前村,吹笛风斜隔岸闻。多少长安名利客,机关用尽不如君。

5、牧童 谁人得似牧童心，牛上横眠秋听深。

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7、骑牛远远过前村，吹笛风斜隔陇闻。多少长安名利客，机关用尽不如君。——《牧童》黄庭坚

8、”诗人笔锋一转，开始写吃饱饭的牧童休息的情景。

9、草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。

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11、袁枚，字子才，是清代诗人。

12、古诗题目是《牧童》，作者是唐代诗人吕岩，也就是吕洞宾。

13、《清明》——杜牧(唐代)清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。《所见》——袁枚(清代)牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。《田家元日》——孟浩然(唐代)昨夜斗回北，今朝岁起东。我年已强仕，无禄尚忧农。桑野就耕父，荷锄随牧童。田家占气候，共说此年丰。《村晚》——雷震(宋代)草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。《山中》——李涉(唐代)无奈牧童何，放牛吃我竹。隔林呼不应，叫笑如生鹿。欲报田舍翁，更深不归屋

14、蓝田山石门精舍 道心及牧童，世事问樵客。

15、(学古诗)四时田园杂兴——范成大

16、牧童放牧归来，吃饱饭后已是黄昏。他蓑衣还没脱，就躺在草地上，惬意地欣赏起天空的明月来。

17、①牧童：放牧牛羊的儿童。

18、(学古诗)乞巧——林杰

19、第一句平平而起，不着痕迹。第二句调子突然高昂，旋律突然加快，从而形成一个高潮。一二句描写了小牧童的天真活泼、悠然自得的可爱模样和他的愉快心情，“骑”字直接写出了牧童的姿势，“振”字则间接点出他的心情。

20、——宋 王禹偁《月波楼咏怀》 翻译：船上的小桨斜着放着，牧童倒着骑着黄牛回去！牧童何处去？牛背一鸥眠。——清袁枚《题画》 翻译：牧童到哪里去了？在牛背上睡着了。

四、关于写牧童的古诗大全

1、远牧牛，绕村四面禾黍稠。

2、石鼓歌 牧童敲火牛砺角，谁复著手为摩挲。

3、诗中有景、有情、有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在我们的视野里的。草场、笛声、月夜、牧童，共同构成了一幅恬淡的水墨画，使我们的心灵感到宁静。《牧童》一诗，不仅让我们感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然与恬静，也让我们感受到了牧童心灵的无羁无绊，自然放松。白天有牛和牧笛为友，晚上有清风明月相伴，真如世外桃源的生活。首句一个“铺”字，就将一望无垠的草地形象生动地描绘了出来，“弄”有逗弄之意，格调轻松、欢快，似乎能直观感受到牧童的快乐。末尾两句，更是活脱脱将一个天性自由的牧童形象刻画地淋漓尽致。

4、漫歌八曲·将牛何处去二首 相伴有田父，相欢惟牧童。

5、未见牧童，先闻其声，给人无限美好的想象空间。

6、通过“骑”和“振”两个动词把牧童那种悠闲自在、无忧无虑的心情和盘托了出来。他几乎完全陶醉在大自然的美景之中，简直不知道世间还有“忧愁”二字。正因为心中欢乐，才不禁引吭高歌，甚至于遏行云，“振林樾”。

7、忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，就马上停止歌唱，一声不响地站在了树下。

8、牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了。

9、杨柳阴初合，村童睡正迷。一牛贪草嫩，喫过断桥西。——《牧童》白玉蟾

10、骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。

11、骑牛远远过前村，吹笛横吹隔陇闻。

12、(学古诗)望岳——杜甫

13、⑦卧月明：躺着观看明亮的月亮。

14、(学古诗)田间——汪楫

15、②铺：把东西散开放置，平摆。横野：宽阔的原野。

16、 落日断霞连岳顶，牧童归去倒骑牛。——宋 释慧远《子湖有狗上取人头中取人心下取人足》

17、全诗纯用白描手法，紧紧抓住小牧童一刹那间的表现，逼真地写出小牧童非常机灵的特点，让人倍觉小牧童的纯真可爱。

18、您可以向一些当地或者有名的诗刊之类的刊物发表，也可发表在网络上，有很多网站是和诗歌有关的。

19、(学古诗)马诗·其五——李贺

20、 皷腹台前成现句，牧童也解倒骑牛。——宋 释心月《钱泉都庄偈》

五、写关于牧童的古诗有哪些

1、——宋 释慧远《子湖有狗上取人头中取人心下取人足》 翻译：落日的残霞落在岳山顶，牧童骑着黄牛回去了。别后相逢重着语，牧童横笛倒骑牛。

2、陇(lǒng)：通“垄”，田垄。

3、他骑在牛背上，胡乱的吹着不成曲调的笛子，很是天真可爱的样子“横”和“信口”两个词语使一个天真活泼，顽皮可爱的儿童形象跃然纸上，体现了牧童的无忧无虑，随心所欲，自由自在。全诗有静有动，有声有色。诗中最后两句“牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹”，成为千古传诵的名句

4、“归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。”只有干净如孩童般的心灵，才能毫无欲念地感受自然的美好，实现人与自然的和谐。

5、邵老师说，诗歌本是生活的真实写照，观察生活，叩问灵魂。让我们走进古诗，探寻古诗背后可能发生的故事吧。

6、这是一首饶有理趣，借题发挥的警世诗。

7、(学古诗)关山月——李白

8、个人愚见是指牧童骑着牛。虽然在《清明》这首诗中没有明确表明，但一般的古诗词中和古代的画中，牧童总是和骑牛、吹笛、捕蝉等行为联系在一起，突出的是孩童的纯真。如清代袁枚的《所见》：牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

9、 羃羃黄云麦垅秋，牧童横笛倒骑牛。——宋 王志道

10、谁人得似牧童心，牛上横眠秋听深。

11、蓑衣：用草或棕毛编织成的，披在身上的防雨用具，用来遮风挡雨。

12、描绘了一幅林中牧童一派天真快乐的画面，表达了作者对田园风光的喜爱之情。全诗通过对自然环境和社会生活的描写，直接抒发生活的感受，看似闲情逸致，实则寄托情思，用语活泼自由、浅显明了。

13、《牧童》一诗，不仅让读者感到了“日出而作，日落而息”生活的安然与恬静，也让读者感受到了牧童心灵的无羁无绊、自然放松。该诗反映了诗人心灵世界的一种追求，对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。诗中尽道牧童生活的闲逸与舒适，此诗委婉劝说钟傅趁早离开那尔虞我诈、角名竞利的官场，回归田园，过牧童那样无欲无求的生活。在此诗中，牧童即是以智者的化身出现为迷失在宦途中的钟傅指路，而其人未必真是牧童。本诗语言朴直清新，明白如话，表现出一种“由工入微，不犯痕迹”的精湛功夫。

14、——宋 王志道 《侨寄山居霍然几月凡见之於目闻之於耳者辄缀》 翻译：到秋天了，许多的麦子黄成一片，牧童倒着骑牛将短笛横吹着。骑牛远远过前村，吹笛风斜隔岸闻。

15、陇(lǒng)：通“垄”，田垄。长安：唐代京城。机关用尽：用尽心机。

16、唐杜甫《天池》诗：“九秋惊雁序，万里狎渔翁。”清王韬《淞滨琐话·画船纪艳》：“停泊处如鱼贯，如雁序，粉白黛绿，列舟而居。”唐李白《天长节度鄂州刺史韦公德政碑》：“鹤发之叟，雁序而进。”王琦注：“雁序，雁之飞也，若有行列，先后之序不相紊乱。”唐高适《酬秘书弟兼寄幕下诸公》诗序：“族弟秘书，雁序之白眉者，风尘一别，俱东西南北之人。”宋楼钥《祭叔父郴州文》：“雁序雕零，门户亦替。”清柯煜《赠沉鲁瞻》诗：“客馆因依同鴈序，霜天酬唱作龙吟。”。

17、(学古诗)七步诗——曹植

18、舟子斜荡桨，牧童倒骑牛。——宋王禹偁《月波楼咏怀》

19、空灵山应田叟 牧童唱巴歌，野老亦献嘲。

20、(1)“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。