一、怀有凌云之志的诗

1、爱君抱晚节,怜君含直文。

2、子宫异常增大怀有葡萄胎的子宫大于正常的妊娠子宫，有时孕妇甚至能自己触及下腹包块(胀大的子宫)，有时人们往往误认为是怀了双胞胎或羊水过多

3、作为古文运动的两个代表人物，他们的文章更出色，更值得我们多学习，多借鉴。

4、这句诗的意思就是。说一个人有千里的凌云之志，有翱翔九霄的豪情壮志。是一句表明自己情怀和志向的诗。

5、记得1965年正月初我到新庄村沟对面的代东村看戏，那一天是西阳坊村业余剧团演的折子戏《吕蒙正赶斋》，当时只看到吕蒙正穿的破烂，拄个讨饭棍，饥寒交迫的样子，看不懂戏的内容，不知道故事情节。57年后的小年，再看这出戏，还是全本。

6、译文：如果起用东山谢安石来辅佐平叛，一定能为君在谈笑中扫靖胡沙。

7、这是家长老师们的对我们的美好祝愿，也是我们自己的目标。我相信，我们一定能通过自己的努力，成功做到“会当凌绝顶，一览众山小”。

8、优秀的诗歌都是生命淬火时发出的声音，是心灵撕下的血和肉，生命情怀就是说出生命被点燃的感觉，不管是疼痛还是灿烂。从本质上说，诗歌就是生命生长出的新生命，而在各种文体中只有诗歌离生命最近，或者说就是生命直接投射的产物，而只有诗歌这种文体爆发力才非常强非常的暴烈，才能真实准确地反映出生命的各种体验。生命是有深度的，也是动荡又有活力的。最主要它是有限的，无力达到的地方太多，包括时空和愿望。所以人会常常感到缺失感，还有与生俱来的大孤独、神秘体验(好的方面有崇高体验和爱的体验等等)，这些生命本体生发出来的各种汁液和枝蔓都需要诗歌来承载和呈现，需要诗歌为之平衡和慰籍。所谓缘情体物就是这个道理。这也是诗歌生命本体论。

9、作恶的人大摇大摆走在台上

10、释义：战士只知道在战场上，要为国捐躯。何必考虑把尸体运回家乡。

11、释义：定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。

12、《望岳》——唐代杜甫

13、玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。——《念奴娇·过洞庭》宋代：张孝祥

14、成语出处 唐·李复言《续玄怪录·裴湛》：“神清气爽，飘飘然有凌云之意。”

15、译文：这么多年只是白白老去而已，功名未竟，对世间万事也慢慢淡泊了。

16、岱宗夫如何齐鲁青未了会当凌绝顶一览众山小造化钟神秀阴阳割昏晓学习古诗写法上用空间顺序的手法。

17、这时的我才突然明白，原来抗争胜利并不是必然结果，原来他们前赴后继的牺牲时，也并不确定是否能换来中国的独立崛起。但是他们却未曾放弃，陈独秀曾多次被捕入狱，曾在随感中说自己“出了研究室便入监狱，出了监狱便入研究室。”他也曾被诋毁中伤，被别人当面辱骂，到家门口诋毁，但他一刻都不曾止步，投身于思想启蒙运动的开展，始终汲汲寻求着救国之路。我想，这应该便是信念的力量，他们心向光明，纵使黑暗布满世界，他们也能以己力维持这国家之船。若无希望之锚，恐怕这些人早已放弃，亦不可能有如今的繁华。原来我一直知道他们伟大，却依然低估了他们的伟大。

18、荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

19、琐屑化写作促使诗人剔除个人的情绪和经验，还事物本来面目。即前面提到的原生态，客观化，让诗歌和生活零距离等等。创作主体的消失或者隐遁正是诗人人格的重塑和文学使命的回归。琐屑化和一直向下的诗歌已经踢出了虚妄的想象和廉价的抒情。用事实说话，真实才是力量，给读者留下广阔的阅读空间。这才是诗人的真实立场，也是琐屑化写作和诗歌向下扎进生活的目的。

20、李广是汉朝人，汉朝选官是察举制，科举到隋唐才开始，这点连高中生都知道，况且李广是武将，怎么去“第”？该文作者估计看《滕王阁序》“冯唐易老，李广难封”就望文生义，创造历史了。吕蒙正可是状元水平，如果说真拿这种文章去糊弄世人，岂不被弹劾死？

二、凌云之志的诗词

1、《破窑赋》透出的是人生命运和天地自然变化循环的思想，文章以自己从凄惨到富贵的经历，列举了自古以来历史上诸多名人经历的各种命运和磨难，摆事实讲道理，来说明这世界人生命运的起起落落。

2、一个人频繁回头的人，是出不了远门的。

3、人生的始与终，在无运与有运、得时与失时的这种天地时空自然变化循环中，会产生天差地别和意想不到的人为和自然变化。只有经历过太多苦难沧桑和大起大伏的人才能够体会到最深刻地天道无常和人情冷暖的巨大变化，才会体会到在人困、人为和天地自然变化循环中，命运的巨烈地沉浮与很多人生无奈的结局。

4、但恨处非位，怆悢使心伤。

5、小松未盈尺,心爱手自移。

6、无论今天发生了多么糟糕的事情，都不应该感到悲伤，因为今天是往后日子里最年轻的一天了，今天永远是起跑线。

7、李商隐(约813—约858)，唐代诗人。字义山，号玉溪生、樊南生。怀州河内(今河南沁阳)人。开成二年(837年)进士及第。曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。处于牛李党争的夹缝之中，被人排挤，潦倒终身。诗歌成就很高，所作“咏史”诗多托古以讽，“无题”诗很有名。擅长律、绝，富于文采，具有独特风格，然有用典过多，意旨隐晦之病。有《李义山诗集》。

8、炉火烧红前胸寒风却啮咬后背的打铁的人

9、再次，柳永虽重功名，但不像《儒林外史》中范进、周进那样的平庸之辈，一身只向科举奋斗。他在科举落榜后游历名山大川，边关要塞，积垒了丰富的创作题材，发挥在他婉约的词作上。

10、余者，居洛阳之时，朝投僧寺，夜宿破窑。布衣不能遮其体，饘粥不能充其饥。上人嫌，下人憎，皆言余之贱也，余曰：非贱也，乃时也，运也，命也。余后登高及第，入中书，官至极品，位列三公，思衣则有绮罗千箱，思食则有百味珍馐，有挞百僚之杖，有斩佞臣之剑，出则壮士执鞭，入则佳人扶袂，廪有余粟，库有余财，人皆言余之贵也，余曰：非贵也，乃时也，运也，命也。

11、没有流量明星作为门面，更没有理想化情节去支撑，但它却真真切切地为我们描绘了那样一个黑暗纷乱的世界。以往仅在历史书上被圈点勾画的知识点，在脑海里面一遍又一遍记忆的历史意义，那些在我记忆中只存在于课本的英雄，却在《觉醒年代》中有了鲜活的生命。原来，曾经真的有一群人把拯救中国当成毕生的理想与信念。陈独秀，李大到先生等人实为知识青年之先进者，革命主义之先锋者，探寻救国良药之先驱者。他们以满腔热血，满腹经纶，满心国家，踏上这条救世救国之路。毛泽东主席一路上看遍了人世的丑恶与不公就义无反顾地踏上革命之路。

12、我有意让弟弟和我一起爬山，来锻炼他的意志。可是后来发现，其实是他在鼓励我。因为他在，我为了鼓励他而不停地大声喊加油，这也无形地在鼓励我自己；我告诉他要坚持，也是暗中告诉自己不要放弃；我告诉他过了这个，我们就登顶了，其实是个善意的谎言，但依靠这个我们登上了。

13、想起国内疫情时发及国际疫情严重。我们祖国的强大，使得国内疫情得以迅速控制，并逐渐好转，社会稳定！当前疫情在有些地方不时出现，要学习《破窑赋》的精神，面对疫情，坚韧不拔，尽量不出门，坚决不聚会，外出带口罩，自觉养成良好的生活习惯，勤洗手、多锻炼、常通风。上下同欲者胜，风雨同舟者兴。坚信在党中央坚强领导下，定能战胜新型冠状病毒，打赢防控疫情这场攻坚战，国泰民安，人民永福！

14、因依老宿发心初，半学修心半读书。——王建《寄旧山僧》

15、以及宗教和哲学的节日啊

16、“时代新章与光阴共继，时代颂歌以日月回辉”第一声春雷，至今回响着余音，而我们必将再一次出发迎着梦的召唤飞奔!

17、生于忧患，死于安乐。——《孟子·告子下》

18、壮志凌云热血沸腾的诗是：

19、上大学的时候，我的设计老师和我说，孩子，不要着急，面包和爱情都会有的。诚然老师的话没有说错，但是这一切都有个前提，就是你需要去努力。我们可以容忍少年时的落魄，但是千万不要让这个状态持续太久。三十年河东三十年河西，莫欺少年穷。

20、后来自己辞职了，重新找了一份工作，虽然开始的工资不高，可是却很有发展前景。公司的机制也更加公平，适合有拼劲的年轻人在这里工作。既然找准了目标，我就玩了命的工作。功夫不负有心人，两年多的时间，我的工资翻了倍，也当了个部门组长。

三、抒凌云之志

1、与诗歌中的冷酷、潮湿和颓废相类似的一种现象就是有些诗人专门写一些阴暗的东西，譬如一个人写小时候被父亲打过，长大后便想一些恐怖的方式来报复父亲；还有一个人写最大的理想去女厕所里看看究竟。类似的还有意淫手淫。还有对身体器官的迷恋，一个黑痣让他着迷，写了上百行诗歌来描述，一会是虫子，一会是前世的鬼俯身，一会又成了他的爱情。我称这类写作为恋怪癖。这样的诗歌有害于冷酷的诗歌，冷酷的诗歌只是为了让真相显形，而这样的诗歌就是病，是诗人心态明显出了问题。

2、《新青年》将民主科学之风送入千家万户，十月革命一声炮响，为中国送来社会主义。从此有了正确的方向，中国共产党诞生在即！在影视的最后，我的内心激动澎湃，但同时怀有一丝不安。那时的中国，仍然是落后腐朽的，先辈们即将面临的，将是无尽的鲜血与牺牲。但是所有人都有一个信念，那就是建设一个更好的中国！如今的我们不仅知道先辈做出的成果，更应当去了解先辈们怀揣信念走过的路。今天，这份信念传递到了我们的手中，不忘初心，牢记使命，还看我辈青年！

3、习主席说：“:每一代人有每一代人的长征路,每一代人都要走好自己的长征路”，中国青年应当从自己的路走向国家的路，以青春之志报于青春之国家。吾辈青年当自强，持书仗剑耀中华！“以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生”。在面对艰难坎坷时，保持“万水千山只等闲”的乐观精神；在荆棘丛中，秉持“敢叫日月换新天”的勇气；在前路上，常怀“我自岿然不动心”的决心。我们在路上，星辰大海就是我们的征途。

4、单刀直入：用短柄刀直接刺入。原比喻认定目标，勇猛精进。后比喻说话直接了当，不绕弯子。

5、尽管他们是真正享受这节日的剥削者

6、释义：经历成千上万次的折磨和打击，它依然那么坚强，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都能经受得住，还会依然坚韧挺拔。

7、在虎山山顶，我们收获了最最珍贵的礼物。家长们的亲笔家书，老师们亲手为我们带上红色象征幸运的手环，真切的话语令很多同学热泪盈眶，我们必定会心存这份鼓励与温暖，昂首前行。我们在家长们、老师们的见证下呼喊出各班最响亮的口号，并郑重地许下我们的诺言——在中考那天用自己的行动实现它，在虎山山顶——我们完成了最庄严的仪式。我相信，多年之后这会成为我们记忆中最珍贵的一刻。它让你们会明白奋斗的意义，牢记青春的模样！

8、《觉醒年代》的主角是谁？是这个时代；《觉醒年代》还有续集吗？有！我们就是续集…

9、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——《别董大二首》唐代：高适

10、关于凌云志的诗词很多，“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡”、“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”、“三十年河东三十年河西，莫欺少年穷”等等。笔者最喜欢的还是那句“三十年河东三十年河西，莫欺少年穷”，虽然这句话出自网络文学，可是却更能展示我们年轻人热血勇敢的拼搏精神。

11、第三道：考试虐我千百遍，我待考试如初恋。(10天)

12、揆诸当下，这是一个充满机遇与挑战的时代。西方试图封锁中国的发展，扼杀青年人的斗志。虽有“丧文化”、“佛系青年”一说，然而从一次次挑战来看，无论是新冠疫情，还是河南洪水，90后、00后的青年无不积极奋斗，保护人民的利益，从危机中度过。

13、天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。

14、大中祥符二年(1009年)春，柳永踌躇满志，自信定能金榜高中，参加了考试。谁知因真宗发诏"属辞浮靡"而初试落第。于是愤怒之下作《鹤冲天•黄金榜上》发泄对科举的牢骚和不满，但是，他并沒有绝望。

15、26……班级计时板上数字正在一天天变小，我们离中考也越来越近。在临近中考之际，我们景华中学毕业班的同学们一起登临虎山，壮游虎山。在这次活动中，老师在山上设置了五道关卡，它们分别有着不同的寓意。

16、会当凌绝顶，一览众山小。男儿立志出乡关，学不成名誓不还。志存高远气冲霄汉，壮志凌云响彻九天。扶摇直上气贯长虹，百折不挠扭转乾坤。平步青云同辉日月，淡薄名利游刃有余。挽狂澜于即倒，扶大厦于将倾。世界踩在脚下，雄心涌动在胸口。井蛙瀚海云涛，醯鸡日远天高。男儿志兮天下事，但有进兮不有止。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。宁立枝头抱香死，不随黄叶舞秋风。他年我若为青帝，报与桃花一处开。恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒，指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯，曾记否，到中流击水，浪遏飞舟。

17、(作者)李白(朝代)唐

18、金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

19、译文：文势浩瀚，如三峡之水奔腾澎湃;笔法雄健，如千军万马独力横扫。

20、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。——《凉州词二首·其一》唐代：王翰

四、含凌云志的诗

1、译文：这些人物全都过去了，数一数能建功立业的英雄人物，还要看今天的人们。

2、高鸣彻九州，延颈望八荒。

3、那么，就以上两诗为例便可判定韩多忠愤，柳太哀怨吗?予以为不能这么评判。予以为:二人本交往甚密，志向相同，文风，诗风亦相去不远。加之命运相似，同是被贬之人。只不过为诗而论，韩愈更显沉郁顿挫，而柳宗元则偏向于沉着痛快。仅此而巳。

4、小得像一群蚂蚁，在雪地上相濡以沫

5、坚韧如冰下的水，希望也是

6、译文：我将使尽力气拉满雕弓就像满月一样，朝着西北瞄望，射向西夏军队。

7、释义：待你辈的一切都化为灰土之后，也丝毫无伤于滔滔江河的万古奔流。

8、释义：不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。

9、天地有常用，日月有常明，四时有常序，鬼神有常灵。天有宝，日月星辰。地有宝，五谷金银。家有宝，孝子贤孙。国有宝，正直忠良。合天道，则天府鉴临。合地道，则地府消愆。合人道，则民用和睦。三道既合，祸去福来。天地和，则万物生。地道和，则万物兴。父子和，而家有济。夫妇和，而义不分。

10、气候欠好时，就见不到太阳和月亮的光芒；土地没有适宜的气候条件时，草木都不会成长。水得不到恰当的环境时，就会掀起疾风巨浪；人若得不到机会时，好运就不疏通。人如果没有依从八德而生活，哪里能做高官当宰相？

11、次联“黄叶仍风雨，青楼自管弦。”句中，“黄叶”、“仍”、“风雨”分别与“青楼”、“自”、“管弦”对仗和对比，达官显贵的灯红酒绿、荒淫无度，恰好衬托了诗人的孤苦、沦落和惆怅。尤其是“仍”与“自”的对仗和对比，更加突出了诗人的孤苦无助。

12、生逢乱世，即使命如蝼蚁，但仍有人心向光明。

13、造成这种格局小的根源就是当下写作者心胸的狭小，还有一味的诗言智让诗歌中的志向即理想越来越淡化，审丑在流行，还有低迷低俗以及苟且犹如诗歌中的阴霾在弥漫。诗人诗歌要有大境界，首先需要诗人自己要有凌云之志，要飞起来必须要不断地聚集信念和力量，不断地给精神注入氧气并清洁心灵。清初诗论家叶燮说：“诗之基，其人之胸襟是也。有胸襟，然后能载其性情、智慧、聪明、才辨以出，随遇发生，随生即盛。”这胸襟就是诗人的情怀，就是诗歌的原型和胚胎，它可以装载性情智慧，让诗人触景生情生诗，并将诗情发扬光大。也正因为有了这胸襟这情怀的动力，诗人才能处理好诗歌的各种构成材料，让诗歌的格局宽阔起来并越来越大，越来越高。有关情怀等这个主题，第三节将具体详谈。

14、很欣赏这种怀才不遇，壮志难酬，报国无门，知音难寻的孤独悲壮诗句。

15、想渡黄河，冰雪堵塞了这条大川；要登太行，莽莽的风雪早已封山。象吕尚垂钓溪，闲待东山再起；伊尹乘舟梦日，受聘在商汤身边。

16、其第一次参加科考不中，写了《鹤冲天》这首词，词中有"才子词人，自是白衣卿相……，且把浮名，换了浅斟低唱"，被落第秀才传唱一时，得罪了皇帝宋仁宗。宋仁宗在诏书上说："且去浅斟低唱，何要浮名？"

17、叙实性写作的诗人显然用的是还原法，它剥离罩在事物表面上虚饰的成分，让事件的本质呈现。写作过程像钢板在逐渐成形，收缩和攥紧，而且越攥越紧，让事件更真更纯更冷硬。

18、人活在世上，居富有不行纵情享受，处贫贱也不要妄自菲薄，尽人事而知天命吧！

19、人生之最大不幸，莫过于空有济世之才，而无施展之处。

20、译文:定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。

五、心怀凌云志的诗句

1、《觉醒年代》全景式展现了新文化运动、五四运动的时代风云和历史画卷，清晰地反映了马克思主义在中国的早期传播和中国共产党创建的全过程，令我不由得追忆往昔，展望未来。

2、3秒加星标，每日坚持古典诗词悦读！！

3、要偷偷地努力，自己也能成为别人的梦想。

4、我爱家乡的松树，因为它舍弃生命为祖国的建设默默奉献。

5、岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》志存高远气冲霄汉，壮志凌云响彻九天。扶摇直上气贯长虹，百折不挠扭转乾坤。平步青云同辉日月，淡薄名利游刃有余。会当凌绝顶，一览众山小。挽狂澜于即倒，扶大厦于将倾世界踩在脚下，雄心涌动在胸口井蛙瀚海云涛，醯鸡日远天高志存高远气冲霄汉，壮志凌云响彻九天，扶摇直上气贯长虹。百折不挠扭转乾坤，平步青云同辉日月，淡薄名利游刃有余人生自古谁无死？留取丹心照汗青。——《过零丁洋》文天祥(宋代)

6、老骥伏枥志在千里，老年尚且有如此雄心壮志，少年更是须有凌云之志。

7、没人给你挡风遮雨的时候，就只能靠自己撑起一片天，别总想着让人可怜你，谁活着都挺难的。

8、借杨柳为何不展身姿是因为被狂风折断了枝条来指代诗人自己的不得志。

9、中国历史上，怀有大才的人，然而却屡屡不得志者太多！这些大文豪，大英雄，内心非常孤寂！

10、走到后来，终于有阳光撒下来，说明前方没有树木了，也就意味着山顶马上就要到了，我和好友为之一振，双腿又有了动力，加紧脚步向山顶迈步，等我们终于到达顶峰时，眼前豁然开朗，没有了树木的遮蔽，视野格外开阔，极目远眺，城市美景尽收眼底，让人无端生出了“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情。

11、岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。

12、蛟龙未遇，暂居云雾之间。君子失时，屈守小人之下。命运未通，被愚人之轻弃。时运未到，被小人之欺凌。初贫君子，自怨骨格风流。乍富小人，不脱俗人体态。生平结交惟结心，莫论富贵贫贱。深得千金，而不为贵，得人一语，而胜千金。吾皆悼追无恨人，富贵须当长保守，苏秦未遇，归家时，父母憎，兄弟恶，嫂不下玑，妻不愿炊，然衣锦归故里，马壮人强，萤光彩布，兄弟含笑出户迎，妻嫂下阶倾己顾，苏秦本是旧苏秦，昔日何陈今何亲。自家骨肉尚如此，何况区区陌路人，抑犹未也。

13、会当凌绝顶，一览众山小。——《望岳》杜甫(唐代)

14、出师一表通今古，夜半挑灯更细看。

15、天禧二年(1018年)，柳永参加科考，第三次落第。

16、青春由磨砺而出彩，人生因奋斗而升华。百年风华正茂，百年初心历久弥坚。广大青年生逢其时，也重任在肩。做起而行之的行动者，当攻坚克难的奋斗者。正如李大钊先生所言:“国家不可一日无青年，青年不可一日无觉醒。”

17、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

18、有先贫而后富，有老壮而少衰。满腹文章，青丝居然不中；才疏学浅，少年及第登科。深院宫娥，运退反为妓妾；风流妓女，时来配作夫人。芳华美女，却招愚笨之夫；俊美郎君，反配粗丑之妇。蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；正人失时，拱手于小人之下。衣服虽破，常存仪礼之容；面带忧虑，每抱怀安之量。时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必定扬眉吐气。

19、得见成阴否,人生七十稀。

20、结语：以上是对新诗写作现场的扫描，三部分互相关联，是因果也是递进。限于篇幅，只梳理了下思路，表达了一种理念的提纲挈领，还需要以创作的实绩来加以稀释和印证。同时诗人们一方面要珍惜当下和谐又自由的创作环境，另一方面又要敢于打破这种平静，去建立新的更耀眼的秩序和诗歌美学原则。这也是情怀，希望这种情怀催生出有理想又有生命质感更有深度美的全新的诗歌作品。