颜氏家训最经典名句

1、父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。(《颜氏家训·教子篇》)

2、乾象之大，列星之夥，何为分野，止系中国？昴为旄头，匈奴之次；西胡、东越，周彡题、交止，独弃之乎？以此而求，迄无了者，岂得以人事寻常，抑必宇宙外也？斋凡人凡人之信，唯耳与目；耳目之外，咸致疑焉。儒家说天，自有数义：或浑或盖，乍宣乍安。

3、内容：我是谁？我的情绪谁做主？怎样的人生更值得过？---走进观念、规画沙龙共同探讨情绪背后的真相。

4、赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。

5、人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?——《论语·八佾》

6、这也是颜之推着重告诫后代子孙应明白的道理。

7、——谢觉哉²中国是古老的民族，也是勇敢的民族。中华民族有两大优点：勇敢，勤劳。

8、——陆游²人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥²天下兴亡，匹夫有责。

9、而这本书的作者颜之推是我国南北朝时期著名的

10、全书共有七卷计二十篇，各篇内容涉及的范围相当广泛，但主要是以传统儒家思想教育子弟，讲如何修身、治家、处世、为学等。如他提倡学习，反对不学无术；认为学习应以读书为主，又要注意工农商贾等方面的知识；主张“学贵能行”，反对空谈高论，不务实际等。

11、——苏轼²以身许国，何事不敢为？——岳飞²夜视太白收光芒，报国欲死无战场！——陆游²位卑不敢忘忧国。——陆游²一身报国有万死，双鬓向人无再青。

12、内外两教，本为一体，渐积为异，深浅不同。内典初门，设五种禁；外典仁义礼智信，皆与之符。

13、毋令长者疑，毋使父母怒。——明·吴麟徵《家诫要言》

14、译文：早晨有过失，晚上就要醒悟；昨天做错了事，今天则应悔改。

15、内容：父母说什么？孩子更能听得到；亲人、同事间如何沟通会更加流畅自如？---欢迎走进《非暴力沟通》读书会，文明沟通从我做起！

16、“病从口入，祸从口出。”——晋·傅玄《口铭》

17、陈道明以节制，节俭闻名于娱乐圈，没有好剧本，他甚至七八年都不会拍戏，在慈善方面更是从不吝啬。

18、所谓的“子成龙”“女成凤”，往往不是通过“过度爱护”“过度责骂”培养出来的，而是慈与威并施。

19、大意：新媳妇要在刚过门时候立规矩，孩子的教育要从婴孩时就开始。

20、颜之推《颜氏家训·教子篇》。这两句大意是：父母在子女面前有威严而又能关怀爱抚他们，子女就会对父母敬畏、谨慎而孝顺。讲父母对待子女应有的态度时，此条可作参考。

21、如果能做到肯施舍而不奢侈，能节俭而不吝啬，那就可以了。

22、颜之推《颜氏家训·慕贤篇》。人在年少时候，精神意态还未定型，和人家交往亲密，受到熏渍陶染，人家的一言一笑一举一动，即使无心去学习，也会潜移默化，自然相似，何况人家的操行技能，是更为明显易於学习的东西呢！

23、      朱雅筠(15693105175)

24、四海之人，结为兄弟，亦何容易，必有志均义敌，令终如始者，方可议之。

25、曾子曰：“吾日三省吾身”，说得就是人每天要学会反思自己，改过自己，人非圣贤，孰能无过？

26、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》

27、其问妙旨，具诸经论，不复于此，少能赞述；但惧汝曹犹未牢固，略重劝诱尔。斋原夫原夫四尘五廕，剖析形有；六舟三驾，运载群生：万行归空，千门入善，辩才智惠，岂徒《七经》、百氏之博哉？明非尧、舜、周、孔所及也。

28、唐太宗李世民的《诫皇属》：生于富贵，长自深宫。以此告诫后代，应当遵守道德规范，加强道德修养，掌握治国之道。

29、译文：年轻时不知道勤奋学习，年老时读书就晚了。

30、厚德以治国，必长治久安。仁爱以理家，必家和事兴。   

31、时间：每周一至周晚上19:00-21:00

32、文学家、教育家，这本书是我国古代家庭教育理论

33、世有魂神，示现梦想，或降童妾，或感妻孥，求索饮食，徽徵须福祐，亦为不少矣。今人贫贱疾苦，莫不怨尤前世不修功业；以此而论，安可不为之作地乎？夫有子孙，自是天地间一苍生耳，何预身事？而乃爱护，遗其基址，况于己之神爽，顿欲弃之哉？凡夫蒙蔽，不见未来，故言彼生与今非一体耳；若有天眼，鉴其念念随灭，生生不断，岂可不怖畏邪？又君子处世，贵能克己复礼，济时益物。

34、地址：榆中县润德国文学堂(榆中县栖云北路物资局院内花与市场二楼)

35、古人云：三省吾身，就是说的这个道理。不过自己却经常迷茫，连自己是谁都不清楚，总是在现实中排除、挣扎，说起来真心的可悲！而《颜氏家训》中“夜觉晓非，今悔昨失”则直击我们心灵深处的痛。

36、星有坠落，乃为石矣；精若是石，不得有光，性又质重，何所系属？一星之径，大者百里，一宿首尾，相去数万；百里之物，数万相连，阔狭从斜，常不盈缩。又星与日月，形色同尔，但以大小为其等差；然而日月又当石也？石既牢密，乌兔焉容？石在气中，岂能独运？日月星辰，若皆是气，气体轻浮，当与天合，往来环转，不得错违，其间迟疾，理宜一等；何故日月五星二十八宿，各有度数，移动不均？宁当气坠，忽变为石？地既滓浊，法应沈厚，凿土得泉，乃浮水上；积水之下，复有何物？江河百谷，从何处生？东流到海，何为不溢？归塘尾闾，渫何所到？活焦之石，何气所然？潮汐去还，谁所节度？天汉悬指，那不散落？水性就下，何故上腾？天地初开，便有星宿，九州未划，列国未分，翦疆区野，若为躔次？封建已来，谁所制割？国有增减，星无进退，灾祥祸福，就中不差。

37、(学若牛毛，成如麟角)出自《颜氏家训·养生》。意思是：学习者如牛毛一样多，学成者如凤毛麟角一样罕见。

38、      李艳梅(13669311685)

39、《诫子书》和《诫外甥书》是古代家训中的名篇，阐述修身养性、治学做人道理，读来发人深省。《颜氏家训》作者：颜之推(531—591)，祖籍琅琊临沂，先世随东晋渡江。

40、          下午14:00-16:30

41、人在年少，神情未定，所与款狎，熏渍陶染，言笑举动，无心於学，潜移暗化，自然似之，何况操履艺能，较明易习者也！

42、在我国古代家庭教育的实施过程中，“家训”占有十分重要的地位。由于中国传统政治思想、伦理思想特别强调修身、齐家与治国、平天下的密切联系，以“整齐门内，提撕子孙”为目的的家训，历来受到人们的重视，并成为中华民族传统文化宝库中最具特色的部分。

43、摘自摘自《钱氏家训》。要求自己不可以不谨慎严格，面对财物不可以不清廉耿介。

44、厚以待民，薄以待己，俯仰无愧；乐于谋事，耻于谋私，得失不言。   

45、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》

46、在士大夫教育方面，对当时腐朽空泛之弊，进行了深刻地揭露和批判，主张进行培养国家实际有用的人才的“求实”教育，认为国家大约需要六种人才，即政治家、理论家和学者、军事家、地方官吏、外交官、管理者和工程技术专家。他指出一个人要对这六个方面都有所了解，但不必面面精通，可根据个人的差别专其一面。

47、即使贵为天子，之所以富有四海，也是因为遵循了这些品德。不知谦逊从而招致身死国丧，桀纣就是这样的例子。你怎能不慎重呢?”伯禽没有辜负父亲的期望，没过几年就把鲁国治理成民风纯朴、务本重农、崇教敬学的礼仪之邦。有道是“周公吐哺，天下归心”。周公对儿子的谆谆教诲，可谓良苦用心。

48、不为穷变节，不为贱易志。——桓宽《盐铁论·地广》

49、翻译：和品行高尚的人在一起，就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样，时间长了便闻不到香味；和品行低劣的人在一起，就像到了卖咸鱼的地方，时间长了身上也会沾满臭味。