禅心慧语经典语录

1、禅法的奥妙处，必须不离日常生活。我们的起心动念，决定了我们的因缘际会。

2、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。(禅心慧语经典语录)。

3、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

4、初祖达摩说：“不谋期前，不虑其后，不念当今。”

5、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。以下是准备的佛家经典禅意语录，希望大家喜欢!

6、遇到事，先处理情绪，后处理事情，情绪处理不好，事情会更糟。

7、我们在生活中和人相处，解决事情，切记要走正道，怀一颗光明之心，以良好的态度，转化为妥善的力量。

8、佛曰：失去的东西，其实从未曾真正地属于你，不必惋惜，更不必追讨。

9、再穷，不要欠钱玩消失；再难，不要说话不算数。堂堂正正做人，明明白白做事。永远不要丢掉别人对你的信任，因为别人信任你，是你在别人心目中存在的价值。人生路很长，自己别把路走窄了。把人做好了，什么都会有的！永远不要透支身边的人对你的信任！

10、不是所有的事，都需要你弄清，亏时费神不说，多是徒劳无益；并非所有的人，都必须你搞懂，伤心悲情不说，常是曲终场散。看不到的，就别为难，人生本是单行线，属于你的景色不多；看不懂的，就别追究，凡事还是糊涂好，不必让自己太累。

11、　　(34)：凡是一切适悦人心的感受都称为乐受，一切使人心不适悦的感受都称为苦受，它包括外境、身体、心理所引起，发生在过去现在未来一切时处的感受。

12、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。

13、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。

14、 有一位哲人说过：“世界上没有跨越不了的事，只有无法逾越的心。”心一旦被自己封闭起来，我们自身的发展也就被限制了。所以，遇到不平之事或遭受苦难时，最重要的是放开自己的心，原谅外界的伤害，原谅生命的起伏，原谅自己。

15、善知识者，即是得道全分因缘。——源自：《付法藏经》

16、静心，静语。轻轻闭上眼睛，用耳去捕捉交织在身旁的声波，用心去细细勾勒身边的世界，这就是倾听的感觉。倾听--静心的乐曲。

17、　　皇帝轮流做，明年到我家。(第六回《八卦炉中逃大圣五行山下定心猿》)

18、在雪中清醒的孤独，总比在人群中热闹的寂寞与迷惑要好些。

19、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。

20、一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。

21、找回内心的宁静,放下才是一种淡然。伤人之语,如水覆地,难以挽回。大家都知道生气是一种无知又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少“悟”,放不下得失之故。五官刺激,不是真正的享受,“内在安详”才是下手之处。

22、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。

23、一切恩爱会，无常难得久。生世多畏惧，命危于晨露。由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

24、　　(24)：提倡什么安详禅、生活禅，实际上就是在日常生活和工作中保持静中观察，慢慢就有了定力。

25、老师的眼睛像一面镜子，能够照出我们一丝一毫的过错。老师的眼睛又像妈妈的眼睛一样，充满了对我们的关心和慈爱。

26、我们可以真心实意地尊重对方，温和自然，既不必骄狂，也无须逢迎。当你温和，自然拥有力量，如水般温柔包容，滋养万物。

27、什么是成功的人?就是今天比昨天更有智慧的人，今天比昨天更慈悲的人，今天比昨天更懂得爱的人，今天比昨天更懂得生活美的人，今天比昨天更懂得宽容的人。

28、人生最美丽的补偿之就是人们真诚地帮助别人之后，同时也帮助了自己。

29、命运是自己创造的，面相是由内心催生的，世间万物都是虚幻的，心思不动，万物都不动，心思不变化，万物都不变化。

30、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

31、 (佛语禅心)父母是通过大爱将天道的信息、能量和智慧传达给子女，子女要实现与天道相通，只有一个途径，就是孝道。通过孝道来接纳、回报父母的爱，然后才能把父母之爱转化为天道之助。如果这个基本问题悟通了，就容易理解如何处理家庭亲情、社会仁爱等关系了。

32、春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。

33、做人不可让贪欲堵塞自己的心智，蒙蔽住自己的眼睛。物欲太强会让人的灵魂变态，变得永不知足以致精神上永无宁静永无快乐。

34、 一生受益的四句禅语。健康是最高的利益。满足是最好的财产。信赖是最佳的缘分。心安才是最大的幸福。

35、如花美眷，似水流年，回得了过去，回不了当初。

36、生命短促，我们应该善待自己的菩提身，思索活着的意义。生命不是用来寻找答案，也不是用来解决问题的，他是用来愉快地生活的，人生多一分烦恼，就需要有一分禅心来解救。

37、禅心是佛教用语，指清静寂定的心境。禅心谓禅定非思量之心，即心专注于一之状态，又指依禅定所得之本来清净心。

38、真人品的持身涉世是在各种环境都立定不变，即使是在流金铄石、严霜杀物、阴霾翳空、洪涛倒海的时候，也依然不随境而迁。

39、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。

40、随遇而安是一种平和的人生态度，也是一剂乐观的处世妙方。在弘一法师眼里，不管是咸味，还是淡味，是恭敬还是轻慢，一切都无二无别。面对任何一种生活处境，统统接纳下来，就不会有任何分别之心。

41、做人可以不聪明，但真的要有分寸感。每个人都要找到自己的位置，应该是你的，才是你的；不该是你的，连搭腔都不要。宁可藏拙，也不要露怯。话说得越多，反而会显得自己越浅薄。所以，人要实，话要藏，用做事的结果征服人，而不是说服人。

42、一切只知道追逐名利，而不知道享受的人心最苦累，可惜世上仍有大多数人，为了各种欲望拼命占去所有清醒时刻，只余下少许时刻来追寻生命的意义。

43、 一个年轻人暗恋上了一个女孩儿，却发现女孩儿已经有了心仪之人。年轻人很是痛苦，便去找禅师宽心。

44、如戏人生。人生这个大舞台上，每个人因前世的不同业力，扮演着喜怒哀乐的不同角色。但不管你演得精彩与否、重要与否，迟早都要谢幕的。所以，人生本是一场戏，输不起、看不破又何必？

45、 一般人常误以为“打坐”才是禅，其实禅修打坐，目的是要修得心净、意诚、气静。禅、静、诚三者不能分离。

46、　　(14)：起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

47、《菜根谭》中说：“持身涉世，不可随境而迁。须是大火流金而清风穆然，严霜杀物而和气蔼然，阴霾翳空而慧日朗然，洪涛倒海而砥柱屹然，方是宇宙内的真人品。”

48、人生就是一个不断选择不断放弃的过程。有所放弃才能让有限的生命释放出最大的能量。没有果敢的放弃，就不会有顽强的坚持。放弃是一种灵性的觉醒，一种慧根的显现，一如放鸟返林、放鱼入水。当一切尘埃落定，往日的喧嚣归于平静，我们才会真正懂得：放弃也是一种选择，失去也是一种收获。

49、色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。

50、弥陀好念，勿虚彼国之金台;阎老无情，莫惹他家之铁棒。

51、清欢最美。人生在世，活的就是一个心胸，心宽时能纳须弥，心窄时不容一针。尝尽人间百味，还是清淡最美。看尽世事繁华，还是平淡最真。

52、宁静的心，质朴无瑕，回归本真，这便是参透人生，便是禅。

53、心有多宽，人生的路就有多宽。人生苦短，没必要和生活过于计较，也没必要过于看重利弊得失。你越在乎，就会在得失之间徘徊越久；如果你看淡了、心宽了，那些所谓的得失也不过如此。宽容是一种理性，体现出一个人的修养和气度。宽容别人，其实也是给自己的心灵让路。懂得宽容的人，也就懂得了快乐。

54、看到别人有过失，必须是真正的同参道友，才能够规劝，而且劝不要超过三次，以免结冤仇。与大众相处，心地要保持清净、平等，道场是佛菩萨建的，谁不如法，佛菩萨自然会迁单。即使是离开道场的同修，我们还是平等看待，一切都交给佛菩萨安排。

55、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。

56、经过人生的所有缘分，有相遇，也有错过，有尴尬，也有勇气，那些所有不经意的淡忘，就需要我们拿出勇气来忘记，生活，如一面镜子，心中有，便有；心中无，便静；心中空，便悟。学会微笑，学会面对，学会放下，让一切随心，随意，随缘。生命就是一种残缺之美，坦然面对，或许欣慰。

57、采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。

58、源自《地藏菩萨本愿经》，当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛！”

59、一再的隐忍，一再的退让，却换来了盛宴上的谎言。

60、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。

61、生活不是你死我活的战争，积极主动妥协，就能化解问题。那个先伸出手的人，拥有更多的幸福，掌握更多的主动权。

62、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。

63、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

64、 人的身体会变化，会老去，情感也会在泅渡时间的过程中渐渐产生变化。因而，不能接受人事变迁、不能容忍爱人的种种毛病，这样的爱情就不牢靠；唯有包容真爱的不完美、包容所爱之人的不完美，我们才能找到幸福之路。

65、 人生这段路并不长，但却不好走，因此必须步步谨慎，切莫迷了路，走错了方向。

66、若于出家一切人边起恶心者，则同过去未来现在诸佛等前为恶无异。——源自：《大方广十轮经》

67、其实不分男女，能温柔，能刚强，是大魅力，也是真禅意。不怕事，不胆怯，迎难而上，是真的强大。

68、婚姻不同于爱情，不但要彼此爱慕，也要去包容他身上的缺点。

69、禅宗有个法师就说过：“吃些亏处原无碍，退让三分也不妨。春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。”

70、人生是苦的，充满烦恼，如果放下执着，苦当下就是空，烦恼就是菩提，人生就是解脱，当下就放下，无分别，凡夫就是佛，婆娑世界就是净土，在繁忙的人生中就能实现最大的自在。

71、常思索苦恼的来源，善于约束自己的感官，饮食有节制，充满信心和干劲，就不会被邪魔所击败，宛如大山岩不会被风所动摇。

72、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。

73、佛法在日用处，行住坐卧处，吃(喝)茶吃饭处，语言相问处，所作所为处。

74、--韩愈★天才就是无止境刻苦勤奋的能力。--卡莱尔★聪明出于勤奋，天才在于积累。

75、谁愿意天天听到劈头盖脸的斥责呢？古人言：“利刃割体痕易合，恶语伤人恨难消。”当我们带着怒火的时候，常常会口不择言说一些伤害别人的话，以至于造成无法挽回的后果。

76、问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。——李煜《虞美人》

77、 众生有烦恼，是因为我执的关系。以“我”的自私心理为中心，不但使自己痛苦，也会影响周围的人跟着痛苦。忘我，才能于修身养性中，造就健康、幸福的人生。

78、日常生活的劈柴运水，喝茶吃饭，处处是禅机，事事有禅意。正如大珠慧海禅师所言，所谓修行，就是饥来吃饭，困来即眠，如此而已。

79、现在事，现在心，随缘即可。未来事，未来心，何须劳心。

80、无论身在何处，都不要先急着抱怨所面临的困境，必须做个实实在在的行动派，先痛下决心改变自己，做好当下的每件事，才能“转烦恼为菩提”。

81、禅的精义从来不是劝人无所作为，而该努力省悟自我，处理好自己的人生。

82、一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也不过一花一草，处处皆是佛，一切众生皆是佛。

83、如同喝茶的人，要提醒自己照规矩，双手奉茶给他人，久而久之，自然习惯了礼让，怀有谦逊之心。与人亲近，他人也愿意帮助你。

84、一个人能够妥善与孤独和自己相处，不再取悦别人，也可以活得漂漂亮亮，也能妥善与他人相处。

85、昨天再好，也走不回去；明天再难，也要抬脚继续。日子过得是心情；生活要的是质量。要懂得，无事心不空，有事心不乱，大事心不畏，小事心不慢。

86、顺风的云像是写好的一首流浪的歌曲，而迷路的那朵就像滑得太高或落得太低的一个音符，把整首稳定优美的旋律，带进一种深深孤独的错误里。

87、　　遇泰山轻如芥子，携风尖难脱红尘。(第二十二回《八戒大战流沙河木叉奉法收悟净》)