一、何不秉烛游

1、生年不满百，常怀千岁忧”意思是人生只有短短的数十载岁月，却常常怀有千万年的忧愁。千岁忧：指很深的忧虑。千岁，多年，时间很长。

2、想起，曹丕应作书与吴质，劝其惜时自娱，人生不满百，常怀千年忧，昼短苦夜长，何不秉烛游。

3、封面后台回复歌曲编号，如“202057”

4、生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游！

5、高山有崖，林木有枝。憂來無方，人莫之知。

6、|斗|公|私|小|康|

7、要过年了丨趣话杀年猪|作者：周德清

8、分明寻常风味如今始觉甜

9、学人之声▌谭五昌学术报告追记

10、参考资料来源：百度百科——生年不满百

11、此诗是《古诗十九首》之一。《古诗十九首》大约是东汉后期作品，作者已佚，大多是文人模仿乐府之作。

12、校庆献礼▌月到中秋格外圆|作者：周德清

13、和美茶室·VIP包间·和美台草坪

14、后来，外出到城市求学和工作，已经没遇过停电。工作后，有一次回家，晚上我和两个朋友在家喝茶，天上的雷像一只不耐烦的虎，一直低吼。突然，下起了雨，把天井的铁棚砸得作响。我们不得不提高嗓门，朝对方吼着。啪~一阵黑。停电了。我在抽屉摸出一根蜡烛，点了，又把桌子上拜祖先用的的煤油灯点了。豆光闪闪。一会，骤雨稍停。另一个朋友叫珊珊，姗姗来迟，进门，说是不想喝茶，要了杯开水喝。声音有点沙哑。“看医生了？”“看了。”然后我们四个有一搭没一搭地说话，雨又开始下了。我最喜欢秋雨，尤其是停电时候的秋雨。

15、及时行乐却怨白昼短黑夜长，那为何不执火烛夜晚游乐？

16、周德清|做新时代的追梦人|视频：民大师生

17、请留下赞赏者本人姓名和赞赏文章名

18、台湾作家黄于洋在书籍《路过》里说：聚散离合终有时，历来烟雨不由人。

19、诗中没有说为何不能等待来年，其弦外之音，却让《古诗十九首》的另一首点着了：“人生忽如寄，寿无金石固”——谁也不知道“来兹”不会有个三长两短，突然成了“潜寐黄泉下，千载永不寤”的“陈死人”(《古诗十九首·驱车上东门》)。那时再思享乐，已经晚了。

20、《古诗十九首》虽说不是出于一个作者之手，但这些诗篇却都植根于东汉末年大动乱的历史土壤，而具有共同的忧患意识。

二、人生不满百 常怀千岁忧 何不秉烛游

1、秉烛游：犹言作长夜之游。秉，本义为禾把、禾束，引申为动词，意为手拿着、手持。

2、一双醉眼看人间羽觞里面

3、爲樂當及時，何能待來茲。

4、文学评论▌杨生博诗歌艺术赏析|作者：周德清

5、04“无惧夜黑，夜跑山野”活动招募！

6、头两句是上一支曲结尾的言外之意。下三句鼎足对，用鲜明的对比色描写自己隐居尘外的清幽环境，构图别具匠心：绿树青山本来一近一远，层次分明，但一遮屋角，一补墙缺，便像一圈遮挡红尘的屏障，将自己严严实实地封闭在“竹篱茅舍”中，造成了隔绝是非名利的小天地。

7、四月天多雨，这是朦胧烟雨下江南的通病，这场飘洒不止的绵雨和着桥下的水声把木棱变得温湿，潮湿却又阴晦的气味也是这个天气特有的。不是为着逃离，相较浅溪游底的绿陌山溪，永无停歇的海浪是这个年纪最真切的存在。

8、首先是吝啬聚财“惜费”者，生年不足百岁，却愚蠢到怀千岁忧，以“百年”、“千年”的荒谬对接，揭示那些活得吝啬的“惜费”者的可笑情态。

9、昼短苦夜长，何不秉烛游！

10、这林间充满了湿润的芳香，

11、被各种社交软件包围的今天，人心浮躁，纵念多少经，也难将此心安稳。

12、SeuplureshiemesseutribuitIuppiterultimam

13、“她真的没有在乎过你吗？从来没有吗？”

14、紧急情况，请求帮助

15、和美，湾区精致文艺现场供应体

16、迎春接福的喜悦时刻，我们选择了甜蜜温润的红茶作为新年礼盒的茶品。

17、周德清的诗▌雨中登岳麓|主播：周德清

18、何其洒脱，但我前几天读到一篇文章，详细说明在电乃至煤气灯被发明前，蜡烛是如此的贵重，以至于光明是一种贵人才能拥有的奢侈品，平民享受光明的时间不过百余年，而我们已经认定这是自然而然的权利，就像超市怎么会买不到菜一般。

19、夜爬也有白天看不到的璀璨夜景，俗话说“西湖之胜,晴西湖不如雨西湖,雨西湖不如夜西湖”，黑夜有它自己的魅力，但我们平时可能没有什么机会去欣赏，所以“昼短苦夜长，何不秉烛游”，非常想把这样的景致和感受，与新朋老友们一起分享。

20、充满了那不断要重现的少年时光。

三、何不秉烛游是什么意思

1、无意露峥嵘▌“蔡丽双杯家国情”获奖作品|作者：周德清|主播：周德清

2、问南书社书友星霖题和美空间

3、“何不秉烛游”的下一句，是“为乐当及时，何能待来兹”，算是一句享乐人生的宣言。汉代人摆脱了秦代的刑名峻法，生活中多了几分浪漫潇洒，王公大臣开始懂得招隐士，开游宴之乐，反而有了一代磅礴的气象。

4、周德清|师友唱和诗二首|主播：周德清

5、★杖一｜ZENONE跑来坞“星”级手冲咖啡

6、费：费用，指钱财。

7、对于人生意义的探索，可说是文人咏怀的一个永恒的主题。从先秦到两宋，凡是进步的文人，即使处在最黑暗的时代和最坎坷的境遇中，无论怎样昏酣遗世，在内心深处总还多少保留着一点立功立德的理想。

8、格律诗词▌周德清词三首

9、它，斑驳了年华，吹散了记忆，桃花染指，上了眉间，泪水成诗。也知晓，这道是岁月无情，却有情，许我诗书，风韵，许我不慌，不忙。

10、晝短苦夜長，何不秉燭遊。

11、近义词：及时行乐、炳烛夜游

12、环顾四周，避让车辆

13、线路距离：09Km

14、昼短苦夜长，何不秉烛游。

15、从甲骨文到小篆，秉的字形没有太大变化，一直是从又持禾，也就是以手持禾的样子，所以从字形之中我们也可以看出，秉字原本就应该包含两层意思，一是禾束，也就是《说文解字》说的“秉，禾束也。”一是秉持，即《尔雅》所说的“执也”。相对来说，秉持之义更为常用。

16、投稿寄语▎欢迎惠赐大作

17、像王子乔那样成仙的人，恐怕难以再等到吧！

18、周德清的诗▌相思树|主播：周德清

19、和书友的交流畅快而又热情

20、上山采薇，薄暮苦飢。溪谷多風，霜露沾衣。

四、昼短苦夜长,何不秉烛游

1、不追求名利，也就没有是非缠身了。红尘中的烦心事也不会到自家门前，只要把绿树栽在屋角让它遮阴挡凉；院墙破损了，就让青山补上缺损之处吧，再加上竹子编插的篱墙，茅草铺顶的屋舍。

2、"及时行乐"是一种技术。要现代人在自然中得以行乐，而不是齐刷刷地刷抖音玩游戏，可能会瞬时间无所适从。

3、在这种情况下，一般士人更是没有出路。家园的残破，时代的扰攘，安定生活的不可能实现，正当职业的无法取得，使这批脱离生产的知识分子陷于有家归不得的境地。他们因为人生理想的幻灭而跌入颓废感伤的深谷，为了排遣苦闷，他们对人生的价值观、人生的最后归宿等进行反思。

4、一个人活在世上通常不满百岁，心中却老是记挂着千万年后的忧愁，这是何苦呢？既然老是埋怨白天是如此短暂，黑夜是如此漫长，那么何不拿着烛火，日夜不停地欢乐游玩呢？

5、服务5：跑来坞免费淋浴、存包、补水；

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7、“愿你平安喜乐，万事胜意。”

8、格律诗词▌藏头排律二首有赠|主播：周德清

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10、「昼短苦夜长，何不秉烛游」

11、人生虽然短暂，但终究不是一场梦一出戏，仍然可以创造出无限的天地。秉烛，是在黑夜的漫长等待里试图抓住时光，是在有限的人生里努力追求梦想。时光匆匆不可把握，生命的长度难以人为延长，至少我们还有手中的烛火，在有限的时间里，延续更多的光亮。(中央纪委国家监委网站施希茜)

12、我还是抄了这首《雾起时》回来。我不知道他的最后结果是怎样的，我和他只是一面之缘。对于曾厝垵，我的记忆只是停留在这里，不好不坏。

13、一个人活在世上通常不满百岁，心中却老是记挂着千万年后的忧愁，这是何苦呢？

14、烛火幽静，明暗跳动时，烛台四面光影变幻，恍若自成一个光怪陆离的小世界。这个世界极小，只方寸之地；这个世界又极大，它有着我们关于这个世界的所有想象。

15、曾厝垵真的是一个停驻的地方，你就会像一个听书人一样听到各种来自异地的故事，带着离愁或含着泪。

16、把烛台做成礼盒这个想法不是突如其来的，

17、喝喝聊聊，内容其实是混乱的。邓老师是金句王，时不时冒出一段特别有哲理的话，以至于我老是想拿本子记录。陈老爷跟王恺基本就是抬杠，他好像不喜欢聊音乐以外的东西，若是邓老师说到湖南家乡的奇闻异事，陈老爷就会马上转换抬杠目标，一定要用科学来解释一切。水水一直是安静的，而我，似乎只对八卦有兴趣。

18、首先是对吝啬聚财的“惜费”者的嘲讽，它几乎占了全诗的主要篇幅。这类人正如《诗经·唐风》“山有枢”一诗所讥刺的：“子有衣裳，弗曳弗娄(穿裹着)；子有车马，弗驰弗驱。宛其死矣，他人是愉”——只管苦苦地聚敛财货，就不知道及时享受。

19、没有语言大环境下，这两句是有区别的，前者出自古诗，意为：长夜漫漫，何不秉烛夜游？指代人生泛泛，何不及时行乐。后者出自苏轼《海棠》，怕晚上海棠睡去无人观赏，遂拿蜡烛照映。有以海棠比自己的意思，有些孤高自赏的意味。两者性质还是不太一样的。

20、衆神安排了怎樣的結局，琉柯諾，也別

五、何不秉烛游!为乐当及时

1、人生应当及时行乐才对啊！时不我与又怎可等到来年？

2、岁月留痕丨致杨敏|作者：周德清

3、王子乔：古代传说中的仙人。

4、有时候也起访戴之兴，愿集三五好友，作穿花寻幽探胜的雅趣，却往往事与愿违。人囿于生计，便不再有闲趣，脑海里充斥着焦虑，久而久之，生活便面目可憎。

5、此诗是《古诗十九首》之一。《古诗十九首》大约是东汉后期作品，作者已佚，大多是文人模仿乐府之作。今人综合考察十九首诗所表现的情感倾向、所折射的社会生活情状以及它纯熟的艺术技巧，一般认为它所产生的年代应当在东汉献帝建安之前的几十年间。

6、夏天实在太热了，巷子口的空地上满是乘凉的人，大人们搬出坐凳、折叠方桌，摆出功夫茶具，在家里煤气炉上烧了热水，提出来冲茶。男人们点起了烟，远处看，像夜空中的星，荧荧如火。这时候，我们总要去买冰棒，因停电，小店铺不得不打折售卖。坐在藤椅上舔冰棒，远处祖父他们正在拉二弦。喝茶、抽烟、吃冰棒、拉二弦都是不需要光的活动呀。滴，哪家的电器响了，光又回来了，大人小孩也三三两两的散了，只有二弦声还在。

7、进家，煮水泡了岩茶，以解无锡菜的重油重糖。陈老爷开了瓶红酒醒着，我准备酒具和点心。今晚，想必这三人一定是不到凌晨不散！

8、希望你有一个听歌的好心情，今天是大年希望你快乐。

9、感谢Fenix对本次活动的大力支持！

10、格律诗词丨七律•厦门大学培训感赋三章|主播：周德清

11、實際上，宇文所安、木齋等學者主張十九首作於建安，木齋更力主曹植即十九首作者。其論證頗詳，於此不煩復述。惟自本篇所涉而論，《生年不滿百》諸篇態度，必經大喪亂而有，雖桓靈之世未能語此。以此而論，《生年不滿百》全篇反似從魏文《芙蓉池作詩》「壽命非松喬，誰能得神仙。遨游快心意，保己終百年」數語敷衍而成。若「仙人王子喬，難可與等期」且稍覺費解，如在此語境，則遂無滯礙。

12、社群|分享，是一种温度的释放

13、这是“秉”：以手持禾，是“拿着”“秉持”的意思。“秉烛”，具体来说是这样：“炳”，意思是“明亮”，如“春秋彪炳”。作动词，就是“点亮”。“炳烛”，就是“点蜡烛”：

14、不如拾来两片罚当行令钱

15、坊间传谁醉后写三千狂言戏言少年童言

16、反复打样几次调整了比例大小，高一些的烛台挺拔，但不适宜放在常规的案头，太矮了又显得笨拙失去了烛台本身的线条感。

17、曾锋的诗歌以及周德清的点评|主播：周德清

18、本诗劝人通达世事，及时行乐，不必为那些毫无益处的事而日夜烦忧，并讽刺了那些贪图富贵者不懂得领悟人生的愚昧无知。

19、智：见世间万物察世事人生

20、上一支曲全用散句，既无对仗，又无雷同的句法，这一支曲全为对句，散而有序，整而不板，雅词与俗调相间，典故和俚语并用，活泼和谐，妙趣横生。