鬼谷子最经典的十句话

1、人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。(鬼谷子最经典的十句话)。

2、世无可抵，则深隐而待时；时有可抵，则为之谋。

3、不是我们不想说真话，而是对我们说假话的人太多。

4、心是人体九窍的领袖，君主是五官的首领。做了善事，君王应当给予奖赏。做了恶事，君王应当给予惩罚。

5、从现代交谈技巧来理解，“捭”即言语诱导，其目的在于拨动对方的心弦，使其打开心扉，吐露真情；“阖”即沉默静听，对于对方的话，不打断，不反驳，以利于保持对方的谈话诚意，从而摸清对方的内心真情。(鬼谷子最经典的十句话)。

6、谋圣鬼谷子之所以深受世人推崇，就是因为纵横术奇正秘诡，如果对其了解不深，往往误以为不过是阴谋诡计。

7、还有人提到鬼谷子叫刘务滋，说是在一本叫《子华子》的先秦子书里记载的。问题是，《子华子》是宋代人伪造的，所以刘务滋什么的，也是不可信的。

8、译文：欲望多了，心神就会涣散，意志就会消沉，精力就会不集中，因而难以成功。

9、有人问，既然功高盖主，为什么曾国藩不主动提告老还乡呢？皇上不是更放心吗？

10、《鬼谷子》他是一个让你，要名得名，要利得利，要功得功的一门学问。他叫捭阖第什么叫捭，捭者，开也，言也，阳也，阖者，闭也，默也，阴也。万事万物都是一阴一阳一开一阖，这个时机来了，有利于我的话，就大张旗鼓地高调做事，事情不利于我的时候，我会让自己让潜藏下来，等待时机。

11、当然，史书对鬼谷子的师父没有记载，真正的答案还有待考究，尹喜虽然可能是鬼谷子的师父，但是按生存时间估计，能够传授鬼谷子时年纪应该特别大。

12、译文：用过去的经验作参照，对未来的趋势加以判断，并参考平常发生的事，经过这些过程如果没有发现问题就可以决断了。

13、《鬼谷子》一书，分上、中、下三卷，共有十七篇，其中第十四篇已失传。《鬼谷子》的版本，常见者有道藏本及嘉庆十年江都秦氏刊本。对《鬼谷子》的看法，历来褒贬不一。唐初宰相长孙无忌谓《鬼谷子》：“便辞利口，倾危变诈。” 

14、《鬼谷子》书，其智谋，其数术，其变譎，其辞谈盖出于战国诸人之表。夫一辟一阖，《易》之神也；一翕一张，老氏之几也。鬼谷之术，往往有得于阖辟翕张之外，神而明之。益至于自放溃裂而不可御。予尝观诸《阴符》矣，穷天之用，贼人之私。而阴谋诡秘有《金匮》、《韬略》之所不可该者，而《鬼谷》尽得而泄之，其亦一代之雄乎！

15、穷则变，变则通，通则久。捭阖者，天地之道。捭阖者，以变动阴阳，四时开闭，以化万物。捭阖是对世间万物发展的规律的利用，是我们达成目标的根本手法。事物发展到极点穷尽时，就必须变化，合理的变化之后，便能够通达，适合我们的需要。

16、遭淫色酒者，为之术，音乐动之，以为必死，生日少之忧，喜以自所不见之事，终可以观漫澜之命，使有后会。——《鬼谷子·中经》。

17、　　对对方的话稍加反驳，诱导他做进一步地阐述，以求得其实情，最重要的是了解其根本宗旨。

18、《鬼谷子权篇》中说道：“与智者言，依于博。与拙者言，依于辨。与辨者言，依以要。与贵者言，依于势。与富者言，依于高。与贫者言，依于利。与贱者言，依于谦。与勇者言，依于敢。与过者言，依于锐。”

19、赏析：出自《鬼谷子·谋篇》。墙壁的损坏源于其产生了缝隙，树木毁坏源于其节疤，这大概都是因为他们自身有着分裂的趋势吧。

20、人之情，出言则欲听，举事则欲成。是故智者不用其所短，而用愚人之所长；不用其所拙，而用愚人之所工，故不困也。

21、这句话有点“知己知彼，百战不殆”的意思，但鬼谷子更强调的是，“知己”是“知彼”的前提。

22、用之于人，则空往而实来，缀而不失，以究其辞。

23、出自《鬼谷子·揣术》。(译文)要想使所主持之事取得成功，必须有适当的方法。所以说：“客观规律是与天时互相依附的。”进行游说的人必须使自己的说辞合于情理，合情合理才有人听。

24、一个有自知之明的人，既能看清楚自己的不足，也明白自己的长处，从而扬长补短，充分施展出自己的才华，最终成就一番事业。

25、世无常贵，事无常师。--《鬼谷子·忤合第六》

26、5欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达也。

27、　　给就是要，予就是得，老子所以说“将欲取之，必固与之”。给予得的是人心，得人心者得天下。

28、　　常人之交谈，尤其是想游说进言，只知滔滔不绝地说，不知耐心仔细地听，殊不知听之重要，决不亚于说。

29、结论：这是在告诉我们，与人交涉时，与其先发制人、夸夸其谈，不如先做一个静默的聆听者，让对方多说，从别人的言语中听出其内心的意思，掌握了其意图，才能更好地“后发制人”。

30、鬼谷子有这样一句话，虽然只有短短的九个字，但却可以通达人心、攻破人性，这句话就是：随其嗜欲以见其志意。

31、喜怒不形于色的人，才是稳重、可靠的人，这样的人，不仅值得托付，也不容易被别人操控。

32、可与不可，审明其计谋，以原其同异，离合有守，先从其志。

33、持枢，谓春生、夏长、秋收、冬藏，天之正也，不可干而逆之。逆之者，虽成必败。故人君亦有天枢，生养成藏，亦复不可干而逆之，逆之虽盛必衰。此天道、人君之大纲也。

34、却语者，察伺短也。故言多必有数短之处，议其短验之。——《鬼谷子·中经》。

35、主动让利，相益而亲，是一种豁达；相损则疏，当断则断，是一种果敢。与人相交，至诚至信固然重要，但无论远近亲疏，都不应该成为一种羁绊。

36、战国著名道家，纵横家鼻祖“鬼谷子”王诩的著作。《鬼谷子》主要内容是一部研究社会政治斗争谋略权术的书，它的中心思想就是指导纵横家如何通过权谋策略及言谈辩论等技巧，实现既定的目标。

37、而一个选择的做出，除了要深思熟虑，还要用发展的眼光看待问题。不光只参考以往的经验，还要估算可能的结果，并在实际操作的过程中，不断修正、完善。即便如此，也不能保证所做的决定万无一失。

38、人生的浮浮沉沉，欲望乃是最大的滥觞，欲望可以是推动你向上的一股力量，也可以是主宰你堕落的源头。

39、译文：世间没有永恒的高贵，事情没有固定的模式。

40、使用智谋，就是要用在一般人不知的地方，就是要用在一般人看不到的地方。