医学名言名句经典

1、 发表不远热，攻里不远寒。(《素问·六元正纪大论》)

2、五脏产生和存储精气、六腑传化水谷(饮食)，排泄糟粕。五脏六腑协调工作，人体的精神血气魂魄由此而生，机体便健康无病。脏腑功能一旦失常，则精神血气等就会发生异常，产生病变。另一方面，精神血气魂魄等虽源于五脏六腑，但又起着维持脏腑活动的作用。所以，要使机体保持健康，既要注意护养脏腑，保证其正常的生理活动不产生障碍，又不可忽视精神的内守，血气的疏通，以防其发生异常，影响脏腑的功能，而致疾病缠身。

3、　　　　　——〔清〕曹仁伯《琉球百问》　　

4、  气主煦之，血主濡之。(《难经·二十二难》) 

5、   治咳嗽者，治痰为先；治痰者，下气为上。(金·张元素《活法机要·咳嗽证》)

6、　　　　　——〔明〕张景岳《景岳全书;杂证谟;血证》　　

7、凡大医治病，必当安神定志，无欲无求。(唐·孙思邈《备急千金要方·大医精诚》) 

8、人身无倒上之痰，天下无逆流之水，故不治痰而治气。(医学名言名句经典)。

9、    诸寒收引，皆属于肾。(《素问·至真要大论》) (医学名言名句经典)。

10、  百病之生也，皆生于风寒暑湿燥火，以之化之变也。(《素问·至真要大论》) 

11、　　　　治病必先辨症，辨症须辨兼症，徐洄溪谓有一症不具，即需审慎者，固难为见病治病、知常不知变者道也。

12、    得神者昌，失神者亡。(《素问·移精变气论》) 

13、从事医药研究的人，一定要有一丝不苟的精神，……纸上错一笔无干大雅，医理上错一着人命攸关。——亨尔

14、    冬伤于寒，春必病温。(《素问·阴阳应象大论》) 

15、　　　　　——唐;王冰《素问;至真要大论》注文　　

16、 医之为书，非《素问》无以立论，非《本草》无以主方。(元·朱震亨《格至余论》自序) 

17、    诸湿肿满，皆属于脾。(《素问·至真要大论》) 

18、32)学问无窍，读书不可轻量也。(清叶天士《临证指南医案卷一眩晕》)

19、16)盖医出于儒，非读书明理，终是庸俗昏昧，不能疏通变化。(明李梃《医学入门习医规格》)

20、 妙药难医心上病。(清·顾锡《银海指南·郁病论》)

21、用我的爱心点燃您生命之火，用我的医术解除您疾病之苦。

22、  诸病胕肿，疼酸惊骇，皆属于火。(《素问·至真要大论》) 

23、  诸病胕肿，疼酸惊骇，皆属于火。(《素问·至真要大论》) 

24、　　学医业者，心要明天地阴阳五行之理，始晓天时之和不和，民之生病之情由也。(清吴谦等《医宗金鉴运气要诀》)

25、   善用兵者，必先屯粮；善治邪者，必先养正。(清·刘恒瑞《经历杂论·疼痛辨》)

26、 阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。(《素问·阴阳应象大论》)

27、 行妙手仁心医术，立高尚医德医风。 德高技精铸大医风范，礼全心诚创和谐医患。

28、只要有一丝一毫的希望，我们都会尽最大的努力。

29、2)学问无窍，读书不可轻量也。——叶天士《临证指南医案卷一眩晕》

30、　　　　　——〔唐〕王冰《素问;至真要大论》注　　

31、31)读书而不临证，不可以为医;临证而不读书，亦不可以为医。(清陆九芝《世补斋医书李冠仙仿寓意序》)

32、 热淫于内，治以咸寒，佐以甘寒，以酸收之，以苦发之。(《素问·至真要大论》)

33、人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。(唐·孙思邈《备急千金要方·序》)

34、 喜怒伤气，寒暑伤形。(《素问·阴阳应象大论》)

35、　　　　　——〔清〕陆九芝《世补斋医书》　　

36、医非仁爱不可托，非廉洁不可信。(元·戴良《九灵山房集·卷十一》)

37、1昼则发热，夜则安静，是阳气自旺于阳分也。

38、 大实有赢状，误补益疾；至虚有盛候，反泻含冤。——明·李中梓《医宗必读·疑似之证须辨》

39、 寒者热之，热者寒之。(《素问·至真要大论》)

40、 欲调其血，先调其气。(明·王肯堂《医统正脉全书·秘传证治要诀》)

41、　　　　肝风上升于巅顶，原属阴亏；痰浊弥漫于中宫，多因脾弱。

42、 一个医生，只要活着，就不能忘记伤病员。——柯棣华

43、14)要在临病之时，存神内想，息气内观，心不妄视，着意精察，方能通神明，探幽微，断死决生，千无一误。——华佗《中藏经察声色形证决死法》

44、贪人财害人命，无德无术任你焚香也无益;忠于责勤于职，清正廉洁见佛不拜又何妨。

45、 病多恶寒，责其无火。(明·虞抟《医学正传·医学或问》)

46、    诸湿肿满，皆属于脾。(《素问·至真要大论》) 

47、生民何辜，不死于病而死于医，是有医不若无医也。学医不精，不若不学医也。——吴瑭《温病条辨自序》

48、 治下焦如权，非重不沉。(清·吴瑭《温病条辨·治病法论》)

49、盖医者人命所关，固至难极重之事，原不可令下愚之人为之也。——徐灵胎《医贯砭卷上伤寒论》

50、　　　　　——〔清〕裴一中《言医》引朱丹溪语　　

51、用心去做好每一项工作，用爱去护理每一个病人。

52、   凡气之道，气调而止。(《灵枢·终始》)

53、　　　　——〔明〕张景岳《景岳全书;杂证谟;血证》　　

54、生民何辜，不死于病而死于医，是有医不若无医也。学医不精，不若不学医也。——吴瑭《温病条辨自序》

55、黄帝说：阴阳变化是宇宙间的自然规律，是一切事物的纲纪，万物变化的起源，生长毁灭的根本，其中有很深的道理。所以凡是医治疾病，必须求得病情变化的根本。

56、 热之不热，责其无火。(明·张介宾《类经附翼·真阴论(引王冰语)》)

57、　　　　　——〔金〕张子和《儒门事亲》　　

58、一人生死，关系一家，倘有失手，悔恨何及？——清吴尚先《理渝骈文续增略言》

59、5)一人生死，关系一家，倘有失手，悔恨何及?——吴尚先《理渝骈文续增略言》

60、见痰休治痰，见血休治血，无汗不发汗，有热莫攻热，喘生休耗气，精遗不涩泄，能得个中趣，方是医中杰。——明·张介宾《类经·论治类引王应震语》

61、药能活人，亦能杀人，生死关头，间不容发，可不慎欤！——清刘昌祁《白喉治法要言白喉症最忌服表药》

62、1一切血症，日轻夜重，一切气症，日重夜轻。

63、   久咳不已，必须补脾土以生肺金。(清·程国彭《医学心悟·咳嗽》)

64、 故重阴必阳，重阳必阴。(《素问·阴阳应象大论》) 

65、凡大医治病，必当安神定志，无欲无求。——唐·孙思邈《备急千金要方·大医精诚》

66、   直行者，谓之经；旁行者，谓之络也。(明·皇甫中《明医指掌·经论总论》)

67、　　　　阴虚之热者,宜壮水以平之;无根之热者,宜益火以培之。

68、  阳随乎阴，血随乎气，故治血必先理气，血脱必先益气。(明·赵献可《医贯·血证论》) 

69、 脾胃居中，为上下升降之枢纽。(清·何梦瑶《医碥·五脏配五行八卦说》)

70、 痈疽原是火毒生，经络阻隔气血凝。(清·吴谦等《医宗金鉴·外科心法要诀》)

71、  诸逆冲上，皆属于火。(《素问·至真要大论》) 

72、　　马克思：“认识世界的目的在于改造世界”。(疗效重于理论)

73、 春弦夏洪，秋毛冬石。四季和缓，是谓平脉。——宋·崔袁彦《脉诀》

74、多食甘，则骨痛而发落。多食苦，则皮槁而毛拔。多食辛，则筋急而爪枯。多食咸，则脉凝泣而变色。《黄帝内经》

75、 阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。(《素问·阴阳应象大论》)

76、　　　　(　张景岳注云：“必伏其所主者，制病之本也。先其所因者，求病之由也。”)　　

77、 实则泻之，虚则补之。(《素问·三部九候论》)

78、 气速至而速效，气迟至而不治。(金元·窦杰《针经指南·标幽赋》)

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80、 气虚则寒，营虚则热。(丁甘仁《丁甘仁医案·产后》)

81、 充分利用现代医学技术，竭尽所能让所有人健康。

82、  肺者，气之本，魄之处也，其华在毛，其充在皮。(《素问·六节脏象论》) 

83、   清阳出上窍，浊阴出下窍；清阳发腠理，浊阴走五藏；清阳实四支，浊阴归六府。(《素问·阴阳应象大论》)

84、法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常。(《素问·上古天真论》) 

85、　　　　阳虚之甚者，先回其阳，继而渐加补阴之药，是无阴则阳无以化也；

86、上医医未病之病，中医医欲病之病，下医医已病之病。——唐·孙思邈《备急千金要方·诊候》

87、夫肝之病，补用酸，助用焦苦，宜用甘味之药调之。酸入肝，焦苦入心，甘入脾。脾能伤肾，肾气微弱，则水不行；水不行，则心火气盛，则伤肺；肺被伤，则金气不行，金气不行，则肝气盛。故实脾，则肝自愈。此治肝补脾之要妙也。肝虚则用此法，实则不再用之。汉.张仲景。

88、 近血病在腑，远血病在脏。(丁甘仁《丁甘仁医案·便血》)

89、 中焦受气取汁，变化而赤，是谓血。(《灵枢·诀气》)

90、    喜怒伤气，寒暑伤形。(《素问·阴阳应象大论》) 

91、夫治未病者，见肝之病，知肝传脾，当先实脾。(汉·张机《金匮要略》) 

92、注释：经，即经脉，是经络的主干，有一定的·循经径路；络，即络脉，是经脉的分支，纵横交错，网络全身。叶氏认为，胃脘病初发，每因饮食不慎，寒邪犯胃或情志不舒，以致胃气阻滞，其病在气在经，症见胃脘胀病，痛无定处，时作时止等，治当以舒理气机为主。若脘痛日久，病邪深入络脉，可致淤血阻滞，症见胃脘疼痛，痛处不移，或痛如针刺，甚则呕血黑便，舌质紫暗或有瘀斑，治疗又当以活血通络为主。