论语经典语录及翻译

1、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人(原)子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁！必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”(译)子贡说：“如国有人广泛地给人民百姓许多实惠，又能扶贫济困，怎样？可以算仁人吗？”孔子说：“岂止是仁人！那必定是圣人！尧舜尚且为做不到这样而感到为难呢！所谓仁人，自己想要成功，先要帮别人成功，自己想要通达，先要帮别人通达。凡事都能从切近的生活中将心比心，推己及人，可算是实行仁的方法啊。”

2、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》

3、孔子曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订了《六经》。孔子开创了私人讲学的风气，相传他有弟子三千，贤弟子七十二人。

4、(原文)志于道，据于德，依于仁，游于艺。(《述而》)(直译)以道为志向，以德为准则，以仁为凭借，以六艺为学习活动内容。(意译)以道作为前进的志向，以德作为做人的准则，以仁作为行动的凭借，以六艺作为学习演习的内容。

5、译文：统治者(管理者)自己要行得正，不用命令百姓也能照着做；自己身行不正，虽然发号施令，百姓也不会听从。

6、译文：君子胸怀宽广坦荡，小人永远局促忧愁。

7、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”

8、《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。此书是儒家学派的经典著作之与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。

9、老者安之，朋友信之，少者怀之(原)颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，少者怀之，朋友信之。”(译)颜渊、季路在孔子身边侍立。孔子说：“为什么不说说各人的志向呢？”子路说：“愿将车马和裘衣和朋友共用，坏了也不遗憾。”颜渊说：“但愿能做到不夸耀自己的优点、不表白自己的功劳。”子路说：“愿意听听老师您的志向。”孔子说：“但愿使老人能享受安乐，使少儿能得到关怀，使朋友能够信任我。”

10、巧言令色，鲜矣仁(译)孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的人，很少有仁爱之心。”

11、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”

12、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。《颜渊》

13、(原文)有朋自远方来，不亦乐(读“lè”，快乐)乎?(《学而》)(直译)有志同道合的人从远方来，不也是令人快乐的事情吗？(意译)有好多朋友从远方到中国来研究学问切磋技艺，不也是让我们感到很快乐的事情吗？

14、译文：不怕别人不了解我，就怕自己不了解别人。

15、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之(译)孔子说：“(如果)三个人在一起走路，其中一定有可以作为我老师的人。选择他的优点向他学习，对于他的缺点，就反省自己加以改正。”

16、公冶长第五 (主要讲评价古今人物及其得失)

17、“学习并且时常地复习，不也是很愉快吗?有志同道合的朋友从远方而来，不也是很快乐吗?别人不了解(知道)我，我却不怨恨(生气)，不也是道德上有修养的人吗?”

18、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。(为政)

19、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎(译)孔子说：“学习并且不断温习，不也很愉快吗？远方来了朋友，不也很快乐吗？人家不了解我，我也不怨恨，不也是君子吗？”

20、三思而后行(原)季文子三思而后行。子闻之曰：“再，斯可矣。”(译)季文子遇事总要思考三次，然后才行动。孔子听说后，说：“思考两次就可以了。”

21、宪问第十四 (主要记录孔子和其弟子论修身为人之道，以及对古人的评价)

22、与朋友交，言而有信(原)子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”(译)子夏说：“重贤轻色、侍奉父母能竭心尽力、侍奉君王，能舍弃自己的身躯、交朋友言而有信的人，即使没有学习过，我也一定认为他已经受到了良好的教育。”

23、译文：不担心没有职位，担心没有立足的能力。不怕没有人知道自己，只要去追求别人能够了解自己的作为就行了。

24、子张第十九 (主要记录孔子和弟子们探讨求学为道的言论，弟子们对于孔子的敬仰赞颂)

25、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

26、译文孔子说：“宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就愚笨。他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。”

27、译文子夏说：“做官有余力时就去学习，学习能够游刃有余时就去做官。”

28、子张曰：‘异乎吾所闻：君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤欤，于人何所不容？我之不贤欤，人将拒我，如之何其拒人也？’”这一段又像子张或者子夏的学生的记载。

29、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”译文 ：孔子说：“君子会帮助别人获得想要得到的，不会让人想要得到厌恶的。小人恰恰相反。”

30、朝闻道，夕死可矣(译)孔子说：“早上明白知晓了真理，晚上死去，也是值得的。”

31、(原文)不义而富且贵，于我如浮云。(《述而》)(直译)用不义手段得到的富贵，对我来说就好像天空的浮云一样。(意译)用不合礼义的方法得到荣华富贵，对于我来说好像是天空中漂浮的云彩一样，从不沾边。

32、译文：知道的就是知道，不知道的就是不知道，这是最明智的。

33、子路、曾晳、冉有、公西华陪(孔子)坐着。孔子说：“不要因为我年纪比你们大一点，就不敢讲了。(你们)平时常说：‘没有人了解我呀！’假如有人了解你们，那么(你们)打算怎么做呢？” 

34、 君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。——《论语·子张》。

35、译文：可以与他交谈的人却不与他交谈，这是失掉了人(错过了人才)，不可以与他交谈的人却与他交谈了，这是失掉了语言。明智的人既不失掉人，也不失掉语言。

36、君子的道德就像是风，小人的道德就像是草。风从草上刮过，草必然倒下。这是孔子在回答鲁国大夫季康子如何治民治国问题时所发表的导作用。

37、曾晳问(孔子)：“他们三个人的话怎么样？”孔子说：“也不过是各自谈谈自己的志向罢了！”  (曾晳)说：“你为什么笑仲由呢？” 

38、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。《述而》译文：三个人一起走路，其中一定有值得我为师学习的人，我选择其中好的并且向他学习，看到其中不好的就改正过来。

39、君子坦荡荡，小人长戚戚(译)孔子说：“君子总是心胸平坦宽广，小人经常忧愁悲伤。”

40、知之为知之，不知为不知，是知也。《为政篇》

41、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善，友便佞，损矣。(季氏)

42、不知命，无以为君子君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。

43、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”译文： 孔子说：“有智慧的人不会被迷惑，仁义的人不会担忧愁虑，真正的勇士不会害怕。”

44、译文：古代学者做学问在于提高自己，当今的学者做学问是为了给别人看。

45、曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”译文 ：曾子说：“鸟快要死的时候，叫的声音都很悲哀；人将要死的时候，说的话都是善良的.”

46、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已(译)孔子说：“君子饮食不求满足、居处不求舒适、做事灵敏、言谈谨慎、到有贤德的人那里去匡正自己，可以说是好学的了。”

47、子曰：“人而无信，不知其可也。”译文 ：孔子说：“人如果连信誉都没有，还可以干什么呢？

48、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉(译)孔子说：“将知识默记在心，学习时，不感到满足，教人时，不感到倦怠，这三方面我做到了哪些呢？”

49、人而无信，不知其可也。(《为政》)一个人不讲信用，不知道他是怎么可以在社会上站住脚的。

50、对曰：“方六如五求也为之，比及三年，可使民。如其礼乐，以俟群子。” “赤，尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。“ “点，尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”

51、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已不亦重乎？死而后已，不亦远乎？《泰伯》

52、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。(雍也)

53、译文：君子思念仁德，小人思念乡土；君子关心法度，小人关心恩惠。

54、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”译文 ：孔子说：“将知识默默学到心里，学习时，不会感到厌烦；教人学习时，不会感到疲倦，这三件事我做到了吗？”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”译文： 孔子说：“三个人走在一起，其中一定有可作为我的老师的人。学习他的优点，对他的缺点我有的一定要加以改正。”

55、君子坦荡荡，小人长戚戚。(《述而》)君子心胸宽广，小人经常忧愁

56、人文教育使一个生命更完整。爱因斯坦说过一句很刺耳的话：他说没有对人的关怀，专家只是训练有素的狗。

57、子曰：“饭疏食,饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》

58、 举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。——《论语·为政篇第二》。

59、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”译文 ：孔子说：“三军可以夺取主帅，匹夫不可义夺去志向。”

60、译文：曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？”

61、见贤思齐焉，见不贤而内自省也(译)孔子说：“见到贤人，就应该想到要向他看齐；见到不贤的人，就应该要反省自己。”

62、 不患人之不己知，患不知人也。——《论语·学而》