陶渊明的最经典10句诗

1、啸傲东轩下，聊复得此生。——《饮酒·其七》

2、采菊东篱下，悠然见南山。——《饮酒·其五》

3、(病非一朝一夕之故，其所由来渐矣)出自《列子·力命》。意思是：疾病不是一朝一夕形成的，而是逐渐累积而成的。

4、陶渊明在自然的美景中领悟到了人生的意趣，那自然恬淡的心情十分感染人。

5、(养身莫善于习动)出自清代颜元《习斋先生言行录·学人》。意思是：保养身体最好的方法莫过于多运动了。

6、有人认为，陶渊明写这一组诗的时候距离他辞去彭泽县令的时候已有十年以上之久。不过陶渊明的年谱中存在很多问题，我们现在还不能确切地判断这一组诗的具体写作时间，但总之这时候他已经归隐有年了。他在这篇序言中说自己“闲居寡欢”，现在我们就要对他的这句话作一个分析：他在归田之后所过的生活，真的只有“闲居”，只有“寡欢”吗？上一节曾说，有些小作家看山说山，看水说水，所写的都是偶然的一点点感动；而对于一个真正的大作家来说，他的作品里边有他意识的基本形态，或者说，他的作品所表现的乃是他自己的整个生命，所以往往不是很单纯的。现在人们一提到田园诗人，就认为他们都很悠闲舒适，其实并不是这样。陶渊明的生活很辛勤很劳苦，他在另一首诗中曾写道：“晨兴理荒秽，戴月荷锄归”(《归园田居》)——从早晨下地干活，一直要到月亮上来时才扛着锄头回家。那么，他在这里所说的“闲居”，而且“兼比夜已长”，应该是农村冬闲而夜已渐长的时候。这时候地里已经收割干净，所以他才能够有一段“闲居”的时间。至于这个“寡欢”，也很值得研究。因为陶渊明有不少诗写的是他在田园生活中所得到的乐趣，是他欢喜的一面。我们不妨先简单地介绍一下他的这一面，先看他的组诗《读山海经》中的一首：陶渊明最著名的诗句奇文共欣赏，疑义相与析。(东晋·陶渊明·移居)

7、至于这个“寡欢”，也很值得研究。因为陶渊明有不少诗写的是他在田园生活中所得到的乐趣，是他欢喜的一面。

8、(沉忧损性灵，服药亦枯槁)出自唐代孟郊《怨别》。性灵：健康。枯槁：憔悴。意思是：太过忧虑就会损伤人的健康，即使服药也还会让人形容憔悴。

9、出自晋・陶渊明《移居二首》(其一)。诗句描写乡居生活的纯朴情趣：邻里往还，谈天说地，奇文共赏，疑义相析。好一番清静、恬淡、祥和的世界！

10、陶渊明像一个摄影家，轻轻按动快门，便将四时景物容入这首20字的小诗中。全诗“诗中有画，画中有诗”，短小的篇幅中，藏着一幅四季胜景。

11、译文：在东边高地上种植禾苗，禾苗生长茂盛遍布田野。虽然劳作辛苦有些疲倦，但家酿浊酒还满可解乏。傍晚时分驾着车子回来，山路也渐渐地变得幽暗。

12、燕丹善养士，志在报强嬴。招集百夫良，岁暮得荆卿。

13、(久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋)出自《素问·宣明五气》。意思是：看的时间长了就会损伤血液，躺的时间长了就会损伤元气。坐的时间长了就会损伤肌肉，站的时间长了就会损伤骨骼，走的时间长了就会损伤筋节。

14、为什么陶渊明能够做到结庐在人境，而无车马喧”呢？第二句就说明了原因——“心远地自偏”！这里的”心远“对于陶渊明来说是远离朝廷、远离政治，但是对于我们现代人来说就是——“淡泊无以明志，宁静以致远”。人生的成功不是一蹴而就的，需要一个积累的过程，我们在城市打拼，也是非常需要这种“淡泊”和“宁静”，付出和努力达到了，该来总会来的！

15、白发被两鬓，肌肤不复实。虽有五男儿，总不好纸笔。

16、君子死知己，提剑出燕京；素骥鸣广陌，慷慨送我行。

17、一旦醒悟，便觉得“往者不可谏”而“来者犹可追”；觉得“迷途未远”，“今是而昨非”，因而决计弃官归田。这中间固然有亡羊补牢、为时未晚的庆幸，更有身陷官场、铸成大错的沉痛。

18、“采菊东篱下，悠然见南山”，这句是千百年来脍炙人口的名句。因为有了“心远地自偏”的精神境界，才会悠闲地在篱下采菊，抬头见山，是那样地怡然自得，那样地超凡脱俗！诗人不采别的花，而偏偏“采菊”，表现出诗人对菊花的喜爱，并以菊作为高洁的象征。后句“悠然”二字写出了诗人恬淡、闲适的心情；“见”字用得好，“见”更能显示出诗人采菊时，未留心、不经意间与庐山美景猝然相遇的“悠然”情态，从而标志出诗人悠然、淡泊，超脱于尘杂之外的情愫，自然真切。“山气日夕佳，飞鸟相与还”写傍晚山光秀丽，飞鸟结伴返回山林，万物自由自在，适性而动，表达了诗人摆脱官场束缚，悠然自得、恬淡舒适的心情。

19、陶渊明归于田园12年，他早已爱上了闲适安逸的田园生活。

20、我愿在南野际开垦荒地，保持着拙朴性归耕田园。绕房宅方圆有十余亩地，还有那茅屋草舍八九间。榆柳树荫盖着房屋后檐，争春的桃与李列满院前。

21、而社会总是有一套公认的价值标准，多数人便以此为安身立命的依据。拿陶渊明的时代来说，权力、地位、名誉，就是主要的价值尺度。

22、第一句，是经典句之一。人生在世就如路上的尘土，无根无蒂，随风飘落。这是对人生无常的感慨，以此为开篇，干净利落。第二句是指人的一生随风流转，经历了人生种种，早就不是当初的模样，这句是对第一句的具体解释。第三句，是经典句之是对于骨肉亲情，兄弟之情的理解。这一句，千年来一直被后世引用，形容四海内皆是兄弟。这种泛爱的情怀，在东晋时陶渊明就能看透，不得不说，他确实是有大智慧的。

23、、心为形役之悲。文章第一段交待诗人归隐的原因和决心。

24、至若“桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽”；“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归”；“人生似幻化，终当归空无”诸句，风韵天然，如谣似谚，几与口语无异。

25、他说：我虽然有五个儿子，可是都不爱读书。阿舒已经16岁了，可是懒惰天下无敌。阿宣15岁，也不爱读书。

26、我们现在看看作者陶渊明身处什么朝代，他创造这首诗的背景！

27、此诗曾编入《陶渊明集》，题为“四时”，但不能据此简单地认定为陶渊明的作品。宋人许顗《许彦周诗话》云：“此诗乃顾长康诗，误入彭泽集。”顾长康即顾恺之。因此大多学者认为此诗是顾恺之的作品。

28、译文：我住在郊野外很少交住，僻巷里难闻到车马声响。白天里经常地关闭柴门，独处在空室中不生杂想。偏远的村落里人情淳厚，拨开草丛不时互相来往。

29、《读山海经十三首》为一组联章诗，写读《山海经》和《穆天子传》时的奇思异想及对人生和政治的感慨。

30、欧阳修：晋无文章，唯陶渊明《归去来兮辞》。

31、久在樊笼里，复得返自然。赏析：自然才是心中的至爱，每个人都会为自己的自然留下一缕情丝。

32、陶渊明(约365年～427年)，字元亮，晚年更名潜，字渊明。别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生。被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”。作品有《饮酒》、《桃花源记》、《归去来兮辞》、《五柳先生传》等。

33、大家是不是对这首诗很熟悉，而且大多数人都能说出该诗的第一句“结庐在人境，而无车马喧”。正是由于这首的心境和很多现代年轻人的心境符合，再加上它特别经典，所以今天我再和大家讲一讲！

34、遇到高兴的事就应当作乐，有酒就要邀请近邻共饮。青春一旦过去便不可能重来，一天之中永远看不到第二次日出。应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。

35、也许是因为访友不得的余哀，也许是因为旅途的困顿劳乏，诗人在溪涧边坐下来小憩片刻。这溪水清澈见底，直视无碍；濯足水中，顿时，一股凉意流遍全身，也使他从纷繁的思绪中清醒过来。他仿佛又从悲哀的幻梦中回到了现实中来。我不是到底归来了么？“悟已往之不谏，知来者之可追。”(《归去来兮辞》)人生固然短暂，我不是还有所余无多的宝贵时日？昔人固已凋零，我不是还有许多“披草共来往”的友人？

36、采菊东篱下，悠然见南山。 ——《饮酒其五》

37、春秋满四泽，夏云多奇峰，秋月扬明辉，冬岭秀孤松——陶渊明

38、说完这首诗的创作背景，我们再来细分析一下诗句！

39、种豆南山下,草盛豆苗稀.晨兴理荒秽,带月荷锄归.

40、(愁与发相形，一愁白数茎)出自唐代孟郊诗《自叹》。意思是：心情愁闷也会在头发上有所表现，犯一次愁，头发就会多白几根。说明忧愁会让人加速衰老。

41、如果有一天，你也思念亲友，在一个月夜，慢慢吟出陶渊明的《停云》诗时，那种惆怅、孤寂一定会马上盈满心头。

42、译文：精卫和刑天徒然存在昔日的猛志，但实现他们理想的好日子岂是能等待得到！