古代经典对联100首

1、木之下为本，木之上为末，木木木，松柏樟森森。

2、作品简介：形式：篆书七言联；尺寸：129×30厘米×2；题款：省之大兄雅正，吴大澂；印鉴：①吴大澂印(朱文、回文印)，②愙斋(白文)。

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4、0一窗佳景王维画；四壁青山杜甫诗。(孙星衍自题联)

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6、水隔笙簧，白日鸟啼花竹里庭园锦绣，青春人在画图中

7、每周一课：毛笔哥哥讲书法——启功《论书札记》16君不见青蛙乎

8、当代书坛，楹联书法更加受到书法家的青睐，成为当今书法创作极为重要的形式，篆、隶、楷、行、草及魏碑等，皆适宜用对联的形式来表现。历届全国书法大展获奖及入选作品中，楹联的比例相当大，选拔和出现了不少楹联书法精品。中国书法家协会还专门举办了以楹联为主要艺术形式的楹联书法单项展览，到目前为止，已经举办了五届楹联书法展，有力地推动了当代楹联的撰写和书法创作的繁荣和发展，使楹联书法成为经久不衰的艺术表现形式。

9、若能杯水如名淡;应信村茶比酒香。(启功自题联)

10、泽畔行吟，五月孤忠沉夜月;离骚寿世，三闾遗恨泣秋风。(兴化三闾遗庙对联)

11、此地有丛山峻岭茂林修竹是能读三坟五典八索九丘

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13、0得好友来如对月；有奇书读胜看花。(王文治自题联)

14、毛笔哥哥推荐书法字帖10：王宠小楷《游包山集》

15、下联：凡事皆缘性里错，且更从容(吴大微自题联)

16、30句来自民国香烟盒子上的谚语，你听说过几句？

17、·打卡班命题小创作(欢迎大家在留言中写下你喜欢的编号)

18、0发上等愿，亭下等福；从高处立，向宽处行。(左宗堂自题联)

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20、令读者可一窥昔日宫联的概貌。由于这些联语既皆肃括宏深，遣词造句便免不了引经据典，有的且是如集《尚书》的原句而成，故于联末皆加注析。

21、最早的楹联是五代时蜀主孟昶的桃符题词“新年纳馀庆，佳节号长春”。我国远在秦汉以前就有用桃木来镇鬼驱邪的风俗，现今民间还有此风俗讲究。桃符是挂在大门两旁的长方形桃木板。汉代开始在桃木板上画神符，到后蜀时，开始在桃符上题对联。北宋时，楹联逐渐被推广，有了较大的发展，楹联不仅普遍地作为庙宇祠堂、园林亭榭、店堂书斋的装饰，而且还出现了祝寿的寿联和哀悼的挽联，使对联的内容和形式都得到了很大的发展。楹联最初是将两句对仗的联语，书刻榜悬于建筑物的楹柱之上，作为长久的装饰物，具有重要的装饰和观赏价值。所书刻的联语大多语词工巧，含义隽永，其内容言简意赅，容易记忆，使人流连忘返，赞叹不已。但这样的楹联书法作品虽然美观，但不易移动，亦不便保存。而且许多作品刻完后又没有很好地保存，令人遗憾。到了明代末年，楹联便逐渐脱离楹柱，而成为书法创作的一种独特艺术形式，即今天我们所说的“对联”。

22、作品赏析：此行书七言联，如其题款中所说，取法王羲之的《兰亭序》，得“契帖”之风神，又参入董其昌的笔意，字形宽短，用笔中侧兼施，有粗细变化，巧中寓拙，秀劲清润，风神洒落，既妩媚而又俊爽。惜其书风太像二王，继承多于创新，缺少自己的个性。

23、四面江山来眼底;万家忧乐到心头。(田家英自题联)

24、0清风明月自来往；流水高山无古今。(周延延俊伯牙亭联)

25、上官吏，彼何人，三户仅存，忍使忠良殄瘁?太史公，真知己，千秋定论，能教日月争光。(清•李元度)(注：上官：上官大夫;太史公：司马迁)

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27、作者简介：黄士陵(1849—1908)近代书法篆刻家。字牧甫。安徽黟县人。通六书，精绘事，善书法，工篆刻。书法长于篆隶，古朴厚拙，治印在浙皖两派之外，自成一家。

28、学立道通，自然贞素;圆行方止，聊以从容。(何绍基自题联)

29、0学浅自知能事少；礼疏常觉慢人多。(李佐自题联)

30、作品释文：宝鼎晨融霄露满；琼枝春结蕊珠圆。

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32、作品释文：金钟大镛在东序；翠竹老梅生此堂。

33、作品赏析：此篆书七言联是黄士陵的代表作品，用笔圆转而灵动，入笔圆厚而重，出笔尖细而轻。结字出自大篆之造型，亦求圆转之势，中宫稍松，但其形不散。作者虽然也是以小篆的笔法写大篆，但比其老师吴大澂的篆书要活泼，也生动了许多，圆转之势更突出。

34、0竹宜著雨松宜雪；花可参禅酒可仙。(汪士慎自题联)

35、百年天地回元气一统江山际太平横批：国泰民安

36、东壁图书，西园翰墨;南华秋水，北苑春山。(刘熙载自题联)

37、0莫对青山谈事世；休将文字占时名。(郁达夫自题联)

38、·《打卡临古帖》一班：8月-赵孟頫《真草千字文》回顾

39、天上何曾有山水;人间岂不是神仙。(普深和尚清凉台联)

40、0尽交天下贤豪长者；常作江山烟月主人。(包世臣自题联)