经典诗词手抄报图片

1、朱熹说：“比者，以彼物比此物也。”如，《诗经》中的《螽斯》《硕鼠》等篇即用此法写成。

2、国破家散，黍离之悲，相思之苦，一齐涌上心头，杜甫提笔写下《春望》。

3、大漠之中，狂风呼啸，尘土飞扬，天色昏暗。一队将士半卷着红旗出了军营，向敌军挺进。这时前方部队传来捷报：他们已在洮河的夜战中生擒敌军，大获全胜。

4、近体诗，又叫今体诗(“近”和“今”都是就唐代而言的)，讲求严格的格律。唐代形成的律诗和绝句的通称，句数、字数和平仄、用韵等都有比较严格的规定。

5、照他几许人肠断，玉兔银蟾远不知。《苏幕遮》(宋)范仲淹碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。

6、宋代学者朱熹在《诗集传》的注释中说：“赋者，敷陈其事而直言之也。”如，《诗经》中的《葛覃》《芣苢》就是用的这种手法。

7、七言古诗，不是古体诗的主流，这是它起源较晚的缘故。所以，七言股风颇受七言近体诗的影响。

8、交疏结绮窗，阿阁三重阶。上有弦歌声，音响一何悲！谁能为此曲，无乃杞梁妻。

9、我们伟大的祖国有着上下五千年悠久的历史，传统文化更是博大精深、种类繁多、渊远流长。今天，我就来说说我喜欢的古诗和古文吧!

10、月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。

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12、我就这样一首首背了下来，读了许多有关春天的诗，“迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯”。这首诗让我们看到了：春天阳光普照，江山秀丽，春风拂面，春风送来了花草香气，春回大地，泥土松软，燕子来飞飞去衔泥做巢，鸳鸯在暖和的沙地上睡着了，这一定是一幅非常甜美的春景图啊!

13、唐代以前的古诗体是一种不讲究格律，也没有字数句数限制的诗体。唐以后，由于近体诗的产生，诗人为了将古体诗与新兴的格律诗相区别，便有意模仿汉魏六朝古诗的写法，在某些方面加以限定，从而形成了唐代古体诗的固定模式。其结果就是把唐以前完全自由的诗体，变成一种处于格律诗与自由诗之间的半自由诗。

14、流芳千载任风雪，冬遥知兄弟登高处，独呈丹心报中华。绝句----杜甫遍插茱萸少一人。

15、《郊行即事》狂飙过尽绝胜处，(宋)程颢半江瑟瑟半江红。芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周；竹里馆唐·王维凌寒飘香九千里。

16、诗在时间上指1840年鸦片战争以前中国的诗歌作品，从格律上看，古诗可分为古体诗和近体诗。以唐朝为界限，以前诗歌均为古体诗，其后，古体诗渐渐式微，逐渐消亡。古体诗又称古诗或古风；近体诗又称今体诗。从《诗经》到南北朝的庾信，都算是古体诗，但唐代之后的诗歌不一定都算近体诗，具体在于格律声韵之分。清代沈德潜说：“古诗十九首，不必一人之辞，一时之作。大率逐臣弃妻，朋友阔绝，游子他乡，死生新故之感。或寓言,或显言,或反复言。初无奇辟之思，惊险之句，而西京古诗，皆在其下。”(《说诗语》)晋、宋时，这批“古诗”被奉为五言诗的一种典范。西晋陆机曾逐首逐句地摹仿了其中的12首。东晋陶渊明、宋代鲍照等，都有学习“古诗”手法、风格的《拟古诗》。到了梁代，刘勰《文心雕龙》、钟嵘《诗品》更从理论上总结评论了“古诗”的艺术特点和价值,探索了它们的作者、时代及源流,并大体确定它们是汉代作品。同时，萧统《文选》，以及陈代徐陵又从诗歌分类上确定了“古诗”的范围：凡无明确题目的作品，有作者的称“杂诗”,无名氏者为“古诗”。

17、在我国最早的诗体是四言的“诗经体”，接着出现了以屈原《离骚》为代表的“楚辞体”(也叫“骚体诗”)，后者用连词“之”和语气助词“兮”将句式变长，如“帝高阳之苗裔兮”(《离骚》)、“操吴戈兮披犀甲”(《国殇》)，这为后来的七言诗提供了先例。因此，《诗经》与《楚辞》成为我们国家诗歌之源。

18、《秋月》(宋)程颢清溪流过碧山头，空水澄鲜一色秋。隔断红尘三十里，白云红叶两悠悠。

19、时间又逢黄昏，“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思!”(《诗经·王风·君子于役》)这样的时间常常触发人们思念于役在外的亲人。而此时此刻，久戍不归的征人恰恰“独坐”在孤零零的戍楼上。天地悠悠，牢落无偶，思亲之情正随着青海湖方向吹来的阵阵秋风任意翻腾。上面所描写的，都是通过视觉所看到的环境，没有声音，还缺乏立体感。接着诗人写道：“更吹羌笛关山月”。在寂寥的环境中，传来了阵阵呜呜咽咽的笛声，就象亲人在呼唤，又象是游子的叹息。

20、梦醒时分，大地一片静默。无数的寒冷与孤独向我袭来，勤劳的太阳，我能再有一个梦吗?在美梦中飞翔，飞向心灵的故乡--盛世唐朝。感受，感受最美丽的精彩。——题记我爱盛唐，因为那儿有看也看不完的风景名胜;我爱唐朝，因为那儿有数也数不尽的奇珍异宝;我爱盛朝，因为那儿有说也说不完的功臣名将;我爱天朝，更因为那儿有最璀璨的文化财富--唐诗宋词。我读李白，能读到面对怀才不遇，与敬亭山恋恋不舍的豪迈;品李白，能感悟在金陵酒肆中与友人忠贞不喻的友情;想李白，猜不透太白酒中陈酿的人间无常变化的逍遥......李白，一位飘荡在人间的仙。还有一位才女李清照，娓娓动人，浪漫柔情。她像一朵开在雪中的花。纯洁高雅，还有一点点暗香浮动。"花自飘零水自流"是一缕缕忧伤扣打我的心扉。"生当做人杰，死亦为鬼雄。"是一阵阵悲壮响彻我的心谷。"只恐溪头蚱蜢舟，载不动，几多愁。"又是怎样一帘帘断肠徘徊我的心怀。最爱莫于稼轩与东坡的珠联壁合!稼轩虽在官场上"醉里挑灯看剑"的失意，也有"路转溪桥忽见"的喜悦。苏轼忍受"千里共婵娟"的思念中也吟地出"日炎荔枝三百颗，不辞长做岭南人"的妙句。异曲同工，巧夺天工。如次大气，如此其贤，今夫岂欲释之乎?文字如风，那么诗词就是那最凉爽的清风，迅速的拨开我们心中的乌云;文字如雨，那么诗词就是那最缠绵的雨，轻轻地洗净我们蒙灰的心灵，教会我们人生永恒的真谛!当暮色渐蓝，你那里可是新月一湾?枕畔该有一段故事，一串梦幻?我们用心数着相逢的日子，听风，总像你的手，在叩打门环。

21、行路难，行路难，多歧路，今安在。《兵车行》----杜甫车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。

22、且如今年冬，未休关西卒。县官急索租，租税从何出。

23、而古诗十九首>便在文学史上占有“古诗”代表作的地位，这一标题也就成为了一个专题名称。古体诗，别称古风，《诗经》中有十五国风，后人引申把诗歌也称为“风”。

24、古体诗有固定的诗行，也会有固定的体式。所有古体诗都是按照诗句的字数分类。四字一句的称四言古诗，简称四古；五字一句的称五言古诗，简称五古；七字一句的称七言古诗，简称七古。四言诗，远在《诗经》时代就已被人们采用了。但至唐代却逐渐衰微，写它的人很少了。所以古体诗仍以五言、七言为代表。

25、我最喜欢的诗人是杜甫，它是我国伟大的现实主义诗人，为我们留下了1400多首诗歌。在艺术上，力倡“转益多师”，注意吸收融合各家之长，又坚持“别裁伪体”的批判精神，成就极高，以律诗和古体见长，具有“沉郁顿挫”的独特的艺术风格。我最喜欢的是他的《江汉》一诗——“江汉思归客，乾坤一腐儒。片云天共远，永夜月同孤。落日心犹壮，秋风病欲苏。古来存老马，不必取长途。”这首诗通过描写“落日”“秋风”，营造了雄壮、开阔的意境，而诗中的“心犹壮”“病欲苏”则让我读懂了诗人“烈士暮年，壮心不已”的乐观阔达和自强不息的精神。

26、以唐朝为界限，以前诗歌均为古体诗，其后，古体诗渐渐式微，逐渐消亡。古体诗又称古诗或古风；近体诗又称今体诗。

27、这首诗，笔法简洁而富蕴意，写法上很有特色。诗人巧妙地处理了叙事与抒情的关系。前三句叙事，描写环境，采用了层层深入、反复渲染的手法，创造气氛，为第四句抒情作铺垫，突出了抒情句的地位，使抒情句显得格外警拔有力。“烽火城西”，一下子就点明了这是在青海烽火城西的瞭望台上。荒寂的原野，四顾苍茫，只有这座百尺高楼，这种环境很容易引起人的寂寞之感。时令正值秋季，凉气侵人，正是游子思亲、思妇念远的季节。

28、按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗(咏史诗)、悼亡诗，咏物诗，军旅诗等。古体诗有《诗经》《楚辞》《乐府》《汉赋》《南北朝民歌》等。

29、清明的路格外幽静，松柏毅然挺立在雨中，哀愁的雨拂过杨柳钻进花丛。低着头，挂着泪珠，沉默不语的行人匆匆走过，真像杜牧笔下的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。

30、5)水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。____苏轼《饮湖上初晴后雨二首·其二》

31、我们国家古代诗歌体式繁多，在古诗的分类和叫法上也众说纷纭。特别是对于乐府、古风、歌行体三类诗，更易混淆。因为，从形式上看，乐府体与古风都是五言体，七言古诗与歌行体都是七言体，很难区分。可是，从古代以来，人们比较一致地承认它们在表达内容、手法、风格特色的区别，对它们有约定俗成的称呼。

32、初无奇辟之思，惊险之句，而西京古诗，皆在其下。”(《说诗语》)晋、宋时，这批“古诗”被奉为五言诗的一种典范。

33、我一到三岁在乡村长大，三岁以后就来到了杭州，过着和城市小孩差不离的生活。每当一个人无聊的时候，总会时时想起乡间的绿草、小鸟、庄稼以及那些可爱的家畜，记得小时候我调皮地拽住一只小山羊的尾巴，顿时它竟然使出全身的力气，昂起头，拼命往前跑，结果把我摔了个脚朝天，俺从此再也不敢对小家伙这么无理了。小时候有许多的好朋友，我们成天开开心心的玩，肆无忌惮的瞎胡闹，真的是快乐无比。

34、而今住在大城市，风景依旧漂亮，可总少了那些可以不受约束的大风景，每天面对车来人往，很少有兴趣抬头看看蓝蓝的天，也很少听到和看到莺歌燕舞的和谐景致了，我每天背着沉重的书包，埋头苦学，和我许多的小朋友一样为了美好的明天努力学习新的知识。

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36、分别是《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《周易》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》、《孟子》。

37、行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。《咏柳》(唐)贺知章碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

38、仙客对此欲归俗，杜牧《秋夕〕菊花唐·元稹月九日忆山东兄弟(王维〕红烛秋光冷画屏，农夫叹绝忘桑麻。轻罗小扇扑流萤秋丛绕舍似陶家，独在异乡为异客，天阶夜色凉如水，遍绕篱边日渐斜。

39、《秋夕》(唐)杜牧银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

40、初夏睡起(杨万里)李白李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声.《寒食》梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情.李迪牡丹图(唐)韩翃日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。

41、诗词为中华文化中的一颗明珠啊，意境优美，它含义深远，它语言优美，诗词在我的心中占据了一份重大的力量。

42、道傍过者问行人，行人但云点行频。或从十五北防河，便至四十西营田。

43、比如孟郊的《游子吟》：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。这首诗非常有感情地表达了孟郊对母亲的那份浓浓的爱意，希望自己也能像母亲爱自己那样爱母亲，回报母亲。每次读到这首诗，我的脑海里便立刻出现妈妈对我的种.种关爱，不由自主地又让我想起我做错事使妈妈生气的场景，心中羞愧不已!我心里也暗暗下决心：一定要好好学习，改正不好的习惯，争取用好的成绩回报妈妈对我的关心。

44、提一壶美酒摆在花丛间，自斟自酌无友无亲.举杯邀请明月，对着身影成为三人.明月当然不会喝酒，身影也只是随着我身.我只好和他们暂时结成酒伴，要行乐就必须把美好的春光抓紧.我唱歌明月徘徊，我起舞身影零乱.醒时一起欢乐，醉后各自分散.我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊，相约在缥缈的银河边.

45、唐代以前的古诗体是一种不讲究格律，也没有字数句数限制的诗体。唐以后，由于近体诗的产生，诗人为了将古体诗与新兴的格律诗相区别，便有意模仿汉魏六朝古诗的写法，在某些方面加以限定，从而形成了唐代古体诗的固定模式。

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47、近体诗：绝句：4句4句最后一字押韵音律，一句五个字称“五绝”，七字称“七绝”律诗：8句，4联8句最后一字押韵音律，一句五个字称“五律”，七字称“七律”(颔联、颈联对仗)词：别名：长短句、诗余、曲子词组成：词牌名、题目分类：小令(58字以下)、中词(59~90字)、长词(91字以上)风格：婉约派、豪放派曲：组成：宫调(曲调)、曲牌、题目文学风格从文学风貌论，七古的典型风格是端正浑厚、庄重典雅，歌行的典型风格则是宛转流动、纵横多姿。《文章辨体序说》认为“七言古诗贵乎句语浑雄，格调苍古”，又说“放情长言曰歌”、“体如行书曰行”，二者风调互异。