人间失格经典语录你来时携风带雨

1、人是不可能一边攥紧拳头一边微笑的，唯有猴子才会那样。

2、“爱好这东西啊，可真够复杂。一千种厌恶才能生出一个爱好。没有爱好的人，一般也没什么厌恶。”

3、为别人着迷，或者被人迷恋，感觉都很粗俗、戏谑，有得意扬扬愚弄他人之感。

4、人啊，明明一点都不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一生不了解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。

5、即将忘却的时候，却飞来一只怪鸟，用喙啄破我记忆的伤口。过往的可耻和罪恶的记忆转瞬间在眼前浮现。我坐立不安，恐惧到想要大吼大叫。

6、这句话出自《人间失格》：“仅一夜之间，我的心判若两人。她自人山人海中而来，原来只为给我一场空欢喜。你来时携风带雨我无处可避，你走时乱了四季，我久病难医。”

7、一旦别人问起自己想要什么,那一刹那反倒什么都不想要了。怎么样都行,反正不可能有什么让我快乐的东西--这种想法陡然掠过我的脑海。(人间失格经典语录你来时携风带雨)。

8、这里的“携风带雨”指对方的影响力，而“乱了四季”这里的“四季”则是我的内心。

9、我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。

10、如今的我，谈不上幸福，也谈不上不幸。一切都会过去的。在所谓“人世间”摸爬滚打至今，我唯一愿意视为真理的，就只有这一句话。一切都会过去的。

11、若能避开猛烈的欢喜，自然也不会有悲痛来袭。

12、 对同类的极度恐惧，反而更加期盼能够亲眼见识令人可畏的妖怪，越是神经质，越是胆怯的人，越是期盼着强犷风暴的到来。

13、善恶的观念是人定的，“恶”是人随意创造的道德词语。

14、小说于1948年在杂志《展望》上作为全三回的连载小说发表，同年太宰治自杀身亡。

15、《人间失格》日本著名小说家太宰治最具影响力的小说作品，发表于1948年，是一部自传体的小说。纤细的自传体中透露出极致的颓废，毁灭式的绝笔之作。

16、“我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。”

17、相遇总是措不及防，离别都是蓄谋已久，我们要习惯身边的忽冷忽热，也要看淡那些渐行渐远。

18、时间的流逝是平等赋予每个人的疗愈，或许也是救赎。

19、 尽管在过往的人生中，我曾无数次希望有人能杀了我，但我从未想过要杀人。因为面对可怕的对手，我反而只想着要如何让对方幸福。

20、他自人山人海而来，原来只为给我一场空欢喜，他来时携风带雨，我无处可避，他走时乱了四季，我久病难医，李先生，如果知道以后的你再也不会为我回头，那天我一定讨个拥抱做道别。

21、“胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还会被幸福所伤。”

22、 我开始隐隐约约明白了世间的真-相，它就是个人与个人之间的争斗，而且是即时即地的斗争。人需要在那种争斗中当场取胜。

23、他自人山人海中来，原来只为给我一场空欢喜，你来时携风带雨，我无处可避。你走时乱了四季，我久病难医。

24、我度着颇多耻辱的人生，对于人类的营生这东西全然不解。

25、一有机会，人类可怕的真面目就会在愤怒中不经意地暴露出来。

26、日日夜夜反复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛的来袭。

27、如果有悲悯之心的话，那么柔弱的灵魂可能就是我们想要保护的东西，然而又有多少人愿意以一个悲天悯人的菩者圣人之心来保护众生，于是沉沦与不可救赎随之而生。就软弱者本身来讲，生活抑或活下去都是艰难的，那些支撑生命的东西必须也只能仰仗周围的给予。

28、他自人山人海中来，原来只为给我一场空欢喜。你来时携风带雨，我无处可避。你走时乱了四季，我久病难医。

29、 因为她怀有对人的怜悯关爱之心，才会在无意识中做出关怀我的举动。她眺望远方的样子，就像一幅画一样宁静安详。

30、这世上每个人的说话方式都如此拐弯抹角、闪烁其词，如此不负责任、如此微妙复杂。他们总是徒劳无功地严加防范，无时无刻不费尽心机，这让我困惑不解，最终只得随波逐流，用搞笑的办法蒙混过关，抑或默默颔首，任凭对方行事，即采取败北者的消极态度。

31、“幸福感，就是沉入悲哀之河的河底的那些闪着微光的金砂，就是那种感觉吧。经历过悲伤的极限，心情不可思议地，朦胧地明亮起来，假如那就是幸福的，那么我现在就是幸福的。”

32、 彻头彻尾的绝望，残酷的青春，疼痛的青春，纯粹的青春，永恒的青春文学凄美之作，失去作为人活在世间的资格。

33、爱好这东西啊，可真够复杂。一千种厌恶才能生出一个爱好。没有爱好的人，一般也没有什么厌恶。

34、 (非语录)即便欲买桂花同载酒，终不似，少年游。

35、这句话出自《人间失格》：“仅一夜之间，我的心判若两人。她自人山人海中而来，原来只为给我一场空欢喜。你来时携风带雨我无处可避，你走时乱了四季，我久病难医。”

36、我总是分不清相敬如宾的爱情是大爱还是无奈。

37、作者介绍：洛青悠，一个三观比五官正的女子。

38、《人间失格》日本著名小说家太宰治最具影响力的小说作品，发表于1948年，是一部自传体的小说。纤细的自传体中透露出极致的颓废，毁灭式的绝笔之作。

39、《人间失格》之哀的根源最主要还是软弱的灵魂，日本式的行事风格和贯穿生活的精神是“和”，这种“和”之背后所拥有的软弱和暴戾，无论将哪一种单独列出都是异常可怕的。太宰式的软弱：如果相信弱肉强食的话，那么它就代表被伤害者，被侵犯被凌辱者；

40、时间的流逝是平等赋予每个人的疗愈，或许也是救赎。

41、《人间失格》里有这样一句话：仅一夜之间，我的心判若两人。他自人山人海中来，原来只为给我一场空欢喜。你来时携风带雨，我无处可避；你走时乱了四季，我久病难医。

42、我的地狱失火，众生人间失格，神明要顾苍生，笑着对我说抱歉。

43、这就是《人间失格》。在这里，人类的丑陋和虚伪，无可循形。

44、 从孩提时代起，我就一直在讨好周围的人，这是我对人类最后的求爱。

45、人世间摸爬滚打至今，我唯一愿意视为真理的，就只有这一句话。一切都会过去的。

46、我急切地盼望着可以经历一场放纵的快乐，纵使巨大的悲哀将接踵而至，我也在所不惜。

47、愿每个人都是因为热爱阅读而去读到人间失格这本书，而非因为懂得了这本书中讲述的人情冷暖而产生共鸣的阅读，因为产生共鸣的阅读，势必是经历过这些痛苦的人，才会有的体会。

48、若能避开猛烈的欢喜，自然也不会有悲痛来袭。——太宰治《人间失格》

49、 胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。

50、有过人生经历的人会更加懂得太宰治的话包含的那一层层深意。

51、《人间失格》里说，“若能避开猛烈的欢喜，自然也不会有悲痛的来袭”“我尝试绕开那些悲痛，却也错过了所有欢喜”“倘若真的无从避免，你来时携风带雨，我无处可避；你走时乱了四季，我久病难医。

52、因为怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉沦中生出骄傲，因为骄傲，所以不选择生，所以拒斥粗鄙的乐观主义。

53、他自人山人海中而来，原来只为给我一场空欢喜。

54、《人间失格》(又名《丧失为人的资格》)是日本小说家太宰治创作的一部半自传体的小说。

55、曾是500强上市企业管理人员，情感达人，新媒体人。

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57、“相互轻蔑却又彼此来往并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。”

58、“放个屁都要一一治罪如何受得了你说正义是人生的指针？那血染的战场。那刺客的刀尖，可有正义的光芒？何处有指导原理？哪里有智慧之光？美丽而可怖的尘世，背不动的重物压在弱儿之身”

59、不知从何时起我成了一个不说半句真话的孩子。

60、太宰治的内心独白，一个渴望爱又不懂爱的“胆小鬼”。他无法理清人类生活的头绪，只得以滑稽可笑来伪装自己。他由恐惧到绝望，由绝望到绝望离开这个世界。

61、若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛的来袭。

62、仅一夜之间，我的心判若两人。他自人山人海中来，原来只为给我一场空欢喜。你来时携风带雨， 我无处可避，你走时乱了四季，我久病难医。——太宰治《人间失格》

63、时间的流逝是平等赋予每个人的疗愈，或许也是救赎。

64、若能避开猛烈的欢喜，自然也不会有悲痛来袭。

65、“自转，公转，倒转，随便怎么转，到处都可感觉至高无上的力量，所有国度所有民族，都可发现共同的人性，莫非只我这一个异类，全都误读了《古兰经》，若不然常识与智慧便等于零，不让纵欲，不让喝酒。够了穆斯塔法(斯)我实在忍无可忍”

66、 可女人压根不知道什么叫适可而止，总是无休止的纠缠我要继续搞笑。为了满足她们那毫无节制的要求，我累得筋疲力尽，事实上她们确实能笑，女人似乎比能够比男人更贪婪的吞噬快乐。

67、《人间失格》以“我”看到叶藏的三张照片后的感想开头，中间是叶藏的三篇手记，而三篇手记与照片对应，分别介绍了叶藏幼年、青年和壮年时代的经历，描述了叶藏是如何一步一步走向丧失为人资格的道路的。

68、懦夫，连幸福都害怕，碰到棉花也会让他受伤，他甚至会被幸福所伤。

69、与男人们的鞭笞不同，女人带来的伤痛犹如内伤，经久不愈。

70、人是不可能一边攥紧拳头一边微笑的，唯有猴子才会那样。——太宰治《人间失格》