宽容的名人例子有哪些

1、李文靖公跟这位书生谈话，始终没有发脾气或忤逆的意思。包容的名人故事篇3二战时，美国海军炮艇“塔图伊拉”号停泊在英国威尔士，莱德勒少尉在炮艇上服役。一个星期天，他在一个“不看样品”的拍卖会上，用30美元拍得一个密封的大木箱。打开木箱，里面是两箱威士忌。许多围观的人愿出30美元买一瓶，莱德勒婉言谢绝，因为他不久将调走，他想留着这些威士忌开一个告别酒会。

2、著名画家贾广健先生言：“汤先生是我们年轻一代画家了解得比较多的老画家，他是继齐白石、潘天寿之后最引人注目的花鸟画家。我从80年代初就非常关注汤先生的画，汤先生在我心灵中的地位非常高，对汤老的艺术我非常崇拜。”(宽容的名人例子有哪些)。

3、宰相肚里能撑船 三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：“杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了！”蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。”后来，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。 负荆请罪 蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。

4、以提高受教育者诸方面素质为目标的教育模式。它重视人的思想道德素质、能力培养、个性发展、身体健康和心理健康教育。

5、而卡耐基却安详地站着，脸上挂着微笑，就好像什么也没听到的样貌。当那位说他坏话的商人发现他就在旁边时，感到十分难堪，正想从人丛中溜走，卡耐基的脸上仍然带着笑容，走上前去亲热地跟他握手，好像碰到了自己的老朋友。就这样，那个商人之后成了卡耐基的好朋友。(宽容的名人例子有哪些)。

6、战略管理|企业文化 | 团队管理 | 市场营销 | 领导力

7、面对新世纪的中国画坛，汤文选对民族艺术充满了自豪感，他强烈地感到，中国水墨为尚的写意画，在国际上没有获得应有的地位。他毫不怀疑，随着国力的增强，我们的中国画绝对不亚于西方任何的画派。

8、但事实却是，第一位同学在工作上真是步步维艰、职业生涯挺不顺的；而第二位同学则是公司里最年轻有为的管理者。

9、这种矛盾状况下，就会诱发我们采取一种自我欺骗的心理策略，叫“自我妨碍策略”。

10、严厉的自我批评，会带来强烈的懊恼感和自责感，从而会将接下来的精力和时间，都沉湎在对过去的懊恼和自责中。

11、一天下午，我在主持人的陪同下，应邀来到了程云家里，坐在轮椅上的老人见我来了，很高兴地伸出了他的右手。这是一个老前辈的手，这是一个创作了大量优秀艺术作品的手，我们紧紧握住。他坦率地说：“我后悔没有到会，对你误会了，你的书写得太好了，你是一个优秀的科普作家，也是一个学者型的作家，现代化建设需要科普，我呼吁，我们的社会要多产生一些像你这样的科普作家。”我当时心想，这位著名音乐家老作家其实没有错，他在没看作品之前，不随波逐流，不随便参加作品研讨会，不轻易去吹捧青年人的作品，这是坚持艺术家的原则。

12、严厉的自我批评，看似正确，但很容易让人在懊恼里消耗精力，丧失向前的勇气。

13、著名画家黄胄先生评价说：“王树人书法深得魏碑之骨力，刚健中有婀娜之势……”。王树人在用笔上，独创“侧入正出法”，巧妙地使柔与刚、圆与方结合起来。侧入，则笔势沉着厚重，其态若磊落磐石。正出，则笔势流畅飞动，其态若枯藤游丝。而其笔法布局，随机生巧，方圆不拘；方则稳重圆活，圆则苍劲遒健，给人以强烈的心灵震撼。王树人先生的书法狂放豪迈，苍劲潇洒。他上溯魏晋而追唐宋，下承明清诸家，数十年功夫，练就了挟雷裹风的深厚功力，开创了气势磅礴、清新自然、典雅俊逸的一代书风。

14、“爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神。”贺红莲说，我虽然不是神，但我要把爱学生当做教师生涯的起点，把关心学生作为日常工作和生活的必修课。炎炎夏日，贺红莲拿来自家的电风扇，给在教室里学习的学生带来凉风;她在自己家里熬好绿豆汤，端到教室，给学生们送去清凉。酷寒严冬，她做好午饭，请来家远的学生，让他们吃上热腾腾的饭菜;她打好豆浆送到班里，让孩子们喝上一小碗，暖和暖和受冻的身子。秋冬交替时节，天干物燥，她每天烧好开水，送到学生们手中，为的是让他们去火消热，健康无恙。

15、1965年，邓玉华曾出席“第四届全国青联代表大会”。  

16、北京展出后，又接着赴广东、深圳、山东、武汉等地展出，到处反响强烈。面对如潮的好评，汤文选写下了《七十抒怀》：

17、李勤和父亲李壮平一起创作的《东方神女山鬼系列》油画一经展出，在社会上引起热议。李壮平与李勤的油画作品获得国内权威机构好评，例如，中国美术家协会对于李壮平与李勤的油画作品高度评价，认为其绘画手法之细腻生动，在近百年的绘画历史上是独一无二的。

18、《小故事选编》中99篇小故事都是好品格的体现。

19、你看，我们以为能帮助自己进步的自我批评，一旦没用好的话，反而会适得其反，导致很多副作用。

20、胡适先生认为：“容忍比自由更重要。”宽容他人，给予他人新的机会；宽容自己，让自己的心灵获得救赎，宽容社会，使社会达成和解。由此，我们才能走向自由，走向人类社会共同的善，获得真正的幸福。

21、刘荆洪：科普作家、作家、美术评论家、海口经济学院教授、南海油画院院长

22、宽容别人实际上是给自己的心灵松绑，否则，只会给自己的心灵加压，受累的还是自己。要承认人与人之间的差别，多看别人的优点和长处，宽容别人不足之处，一分为二地看待别人。凡事争则两败，让则两利。

23、汤先生出身于湖北孝感一户儒医之家，年轻时来到武昌艺术专科学校学习国画(花鸟)，他天资颖悟，幼年即从父读《论语》，临摹家藏古画。胜利的曙光照亮中华大地，汤文选意气风发开始从事文化艺术工作。1952年起，他来到华中师范大学和湖北艺术学院美术系任教。1954年，汤文选创作现代人物画《婆媳上冬学》入选全国美展获一等奖，年仅29岁的青年一举成名，在全国美展上崭露头角，引起国内外美术界密切关注。

24、并且在这时，有个功成名就的大佬告诉你，高考失利并不可怕，我也是考了好几次，一次还比一次好。你是不是瞬间就充满了斗志？

25、“你真的对艾丽尔没有丝毫的怨恨吗?当初，她可是让你丢尽了脸。”朋友用质疑的语气问。

26、98岁的秦怡荣获人民艺术家的称号，无法去领奖只能在病房看直播，从现场的照片上看，秦怡老师的精神状态无疑还是相当不错的，拿着国旗，坐在轮椅上收看现场直播。很多网友之前也是相当疑虑，为什么秦怡女士没有到现场领奖呢？原来是身体情况不允许啊。

27、现在正好国家非常语文教育，国学热，作为教师也要正确看待这个现象，传统文化要取其精华去其糟粕，而不是一味跟风学习职业自豪。

28、1)其他人肚子饿的时候，看到瓜子，是不是也会磕？

29、李壮平经常眺望神女峰。我坐船从三峡经过，从望远镜里观察神女峰，其位于巫山县城东约15公里处的大江北岸，一根巨石突兀于青峰云霞之中，宛若一个亭亭玉立、美丽动人的少女，故名神女峰。古人有“峰峦上主云霄，山脚直插江中，议者谓泰、华、衡、庐皆无此奇”之说。每当云烟缭绕峰顶，那人形石柱，像披上薄纱似的，更显脉脉含情，妩媚动人。每天第一个迎来灿烂的朝霞，又最后一个送走绚丽的晚霞，所以，神女峰又被人称为“望霞峰”。传说在夏禹治水的年代，瑶池宫里住着西王母的一个女儿，名叫瑶姬。她聪慧美丽，心地善良，活泼开朗，耐不住宫中的寂寞生活。八月十五这一天，她邀了她身边的十一姐妹，腾云驾雾，遨游四方。当她们来到巫山时，只见十二条恶龙兴风作浪，正在治水的大禹也被洪水围困其间。瑶姬敬佩大禹三过家门而不入的治水精神，决定助他治水。便送给大禹一本《上清宝经》的治水天书，瑶姬还没有来得及告诉大禹如何破译这部天书，就被西王母派来的天兵捉拿回宫。十二仙女早就厌倦仙宫生活，她们挣脱神链，重返人间，帮助大禹疏通了峡道，解除了水患。从此，瑶姬爱上了三峡，成天奔波在巫山群峰之间，为船民除水妖，为樵夫驱虎豹，为农夫布云雨......十二姐妹忘记了回宫的事，久而久之，她们便化成十二座奇秀绝美的峰峦耸立在巫峡两岸。瑶姬是十二仙女的杰出代表，所立山峰位置最高，每天第一个迎来朝霞，便赢得了“望霞峰”的美名。神女峰的传说，在三峡地区流传甚广，其说不一。这些传说，寄托了三峡人民征服险滩、战胜恶水的美好愿望。巫山百姓为纪念他们心目中的“神女”，尊称她为“妙为真人”，在飞凤峰为她修建了一座凝真观(神女庙)。山腰的一块平台，即神女向夏禹授书的授书台。

30、吴老的书评发表在《经济日报》1990年7月15日，题为《奇石.奇文.奇书—读知识杂文集《奇石与欣赏》》文章这样写道：

31、自我批评会导致“放纵-后悔-再放纵-再后悔”的恶性循环。

32、前辈美学家王朝闻先生在给汤文选的信中也写道：“你现在改画花鸟画，但在艺术创意方面仍然继续了《婆媳上冬学》的好传统——绘画掌握戏剧性。作品是否富有吸引力，包括花鸟画，体现矛盾的戏剧性是必要条件。有些论者对情节性这一概念理解太窄，以为只有故事内容的作品才要有情节，其实你画鸡的《战正酣》、画猫的《顽猫》，以及画虎的《双雄》，正如唐人‘红杏枝头春意闹’那样有戏。”

33、莎蕻的故乡是山区小镇，青石崖下是一条潺潺的小溪，在溪边，他常向往着中国最长的大江——长江。1948年，这位从山区走出来的诗人，扛着南下大军的战旗去饱览日思夜想的长江风光，流向天际的帆影，鸣鸣欢叫的汽笛激起他的滚滚诗情，一曲《长江向何方》在三镇回响。如今，莎蕻的诗集《南国恋情》里这样抒发着老诗人的激情：“浩浩的大江啊，那是人们向未来铺设的长长轨道。”

34、蒋亮平带我来到陶校长家里，我观望家庭摆设，简单、朴素而文雅。一个四方脸庞、浓眉大眼的高个子中老年人来到我面前，他的脸色黑里透红，笑容可掬。蒋亮平对我介绍说：“这就是陶校长。”然后对陶校长说：“这就是《奇石与欣赏》的作者刘荆洪。”陶校长忙说：“坐，请坐。”我们坐下后，蒋亮平编辑给我倒了一杯水。陶校长坐在沙发上，先看吴老的封面题词，然后看吴老的题诗，最后，用惊讶的神情指着书稿说：“荆洪同志，我刚才大略地翻阅了你的《奇石与欣赏》书稿，正如吴老所说，这是一本奇书，行文生动，联想奇妙，知识丰富，富有哲理，可读性强，蒋亮平担任责任编辑，我担任主审。武汉工业大学出版社立即安排编辑出版印刷。”

35、谦虚是好人品的一个重要组成部分。“谦虚使人进步，骄傲使人落后”。无论什么时候把自己看低一些，总是好事，一方面有利于自己的进步，另一方面有利于与人相处。

36、　　这些话传到了廉颇将军那里，廉颇将军深感愧疚，于是将荆条背在自己身上，去蔺相如门前请罪，蔺相如也拥有大肚量，将廉颇扶起，两人真心交谈。

37、宽厚能容忍。《庄子·天下》：“常宽容於物，不削於人，可谓至极。”《后汉书·傅燮传》：“陛下仁德宽容，多所不忍，故阉竖弄权，忠臣不进。”

38、古人云“无论做何等人，总不可有势利气，无论习何等业，总不可有粗浮心”。干任何事情，不要总认为自己贤能，不可少之，这样不好，容易让人讨厌。谦恭之人，人皆爱之。

39、六尺巷清朝时期，宰相张廷玉与一位姓叶的侍郎都是安徽桐城人。两家毗临而居，都要起房造屋，为争地皮，发生了争执。张老夫人便修书北京，要张宰相出面干预。这位宰相到底见识不凡，看罢来信，立即做诗劝导老夫人："千里家书只为墙，再让三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。"张母见书明理，立即把墙主动退后三尺；叶家见此情景，深感惭愧，也马上把墙让后三尺。

40、一天，武汉一位朋友指着我的影集中的一张照片对我说：“这张照片中的三个人，好像有刘三姐的扮演者、著名表演艺术家黄婉秋与阿牛的扮演者何有才，是吗？”我说：“是的，有黄婉秋老师与何有才老师，照片中还有我呢。”我回顾了当时的情景。

41、对方回答："我有一个生意上的朋友，经常谈到你，说你这个人不错，待人仁厚，不斤斤计较，可以打交道，所以我就找上门来喽。"

42、有个姑娘要开音乐会，在海报上说自己是李斯特的学生。演出前一天，李斯特出现在姑娘面前。姑娘惊恐万状，抽泣着说，冒称是出于生计，并请求宽恕。

43、前中国美术馆馆长、著名画家杨力舟先生言：“汤文选先生对齐白石等前辈大师的优点有所吸收，但他还有自己特殊的创造。借物喻情，借物喻意，这些拟人化的手法汤先生运用自如，就这一点，我觉得他超过了前辈大师。”

44、宽容是汉语词语，拼音是kuān róng，意思是宽宏有气量，不计较或不追究。出自《庄子·天下》：“常宽容於物，不削於人，可谓至极。”《后汉书·傅燮传》：“陛下仁德宽容，多所不忍，故阉竖弄权，忠臣不进。”

45、后来，曼德拉向朋友们解释说，自己年轻时性子很急，脾气暴躁，正是狱中生活使他学会了控制情绪，因此才活了下来。牢狱岁月给了他时间与激励，也使他学会了如何处理自己遭遇的痛苦。他说，感恩与宽容常常源自痛苦与磨难，必须通过极强的毅力来训练。获释当天，他的心情非常平静。他说：“当我迈过通往自己的监狱大门时，我已经清楚，自己若不能氢悲痛与怨恨留在身后，那么我其实仍在狱中。”

46、主持人介绍说，说到黄婉秋，我想大家的脑海首先想到的，一定是“刘三姐”这个美丽动人的形象吧？是的，正是因为电影《刘三姐》，使黄婉秋名声大噪，成为当时最红的电影明星，其影响力绝不亚于如今的当红小花赵丽颖。可是各位有所不知的是，其实“刘三姐”这个使黄婉秋一举成名的角色，当初还是她“捡漏”捡来的呢。

47、如果姜小白不是齐国的国君而是一个普通的百姓，他拿什么去包容管仲？

48、但自从工作后，我的这个信念就逐渐开始动摇了。到我开始带人做私教练习后，这个信念就彻底崩塌了。

49、同学同样找我来做倾诉，起因是PPT做得不合领导意，被领导骂得狗血喷头。

50、《奇石与欣赏》出版后，我与吴丈蜀交往甚密。因为，这个时候的吴老是我的恩师，我是吴老的弟子。当年，我在书刊导报社担任编辑部副主任，我有机会多次采访吴老，在《长江日报》《书刊导报》报道了这位书法大家的求学、治学经历。我在采访中知道，吴丈蜀字恂子，别署荀芷，汉族，1919年2月24日生于四川泸州。吴老用慈爱的目光望着我说，写字一定要认认真真。他出生时值军阀混战时代，家道寒微。吴丈蜀有幸得到外祖母的关爱，口诵唐诗教他学念，不到一年，就能背出绝句五十多首。平时，他喜欢拿起父亲的为人开处方的毛笔，在纸上像模像样的写写画画，父亲甚喜，便写成中楷字教他辩识，指导摹写。并告诉你：“写字一定要规规矩矩，字形要端正匀称，每一行笔都要有起有收，不可草率。”吴丈蜀记住父亲的教诲，认认真真一笔一画照做，三四岁时，他便已识得和写成三千余字，这使他终身受益。

51、教育的目的在于使人能够继续教育自己。—杜威

52、比如有些人，一到项目关键时刻，就会故意拉着客户泡功夫茶，厕所跑了一趟又一趟，就是不提正事，拖到最后一刻再草草了事。

53、宽容比自由更重要!这宽容来源于对每个人权利的尊重：我虽然不赞成你的观点，但我坚决捍卫你发表观点的权利;我虽然不支持你的行动，但我坚决维护你合法行动的自由!

54、《红日照丹江》这幅不足六平方尺的小幅绘画，却有着宏大奇伟的气势，几乎可与傅抱石、关山月的《江山如此多娇》媲美。在构图安排上，中国艺术要求“造境”主张“意主形从”天人合物我两化，物我两忘，神与物游，物为我用。可以用尺幅之纸表现万里江河，也可以画万仞高山，可以画全景，也可以画边角小景，可以画全树，也可画折枝，随意取舍，极其自由。中国画讲究“计白当黑”，讲究艺术的空间，讲究“无画处皆成图画”。

55、只不过获得了如此重要的头衔，秦怡老师去因为身体原因，无法去北京亲自接受这份殊荣了。上海电视台的著名主持人曹可凡也是发文称，秦怡老师虽然无法参加现场，但是依旧在病房里收看现场直播呢！

56、刘荆洪(海口经济学院教授  南海油画院院长)

57、蒋琬坦然一笑，说：人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。后来，有人赞蒋琬宰相肚里能撑船。

58、吴丈蜀的人生道路坎坷不平，他说，持之以恒才能够学有所成。他十一岁丧父，其母又不识字，他难以谋生，此后就生活无着，随外漂泊。他的两个姐夫看吴丈蜀求知欲望强烈，便分别资助他在泸州读初中，又去成都读商中。吴丈蜀在课余之暇，便到西御西街的两家旧书店看碑贴，揣摩碑贴的韵致和行笔方法，暗自摹写。这个穷学生“临贴”自学的勤奋感动了书店职员，书店职员便将店中珍藏的碑贴借给他读。天有不测风云，吴丈蜀高中尚未毕业，便因姐夫失业而断绝经济来源，他被迫过早地踏进社会谋生，靠投稿和替人写信、撰文来维持生计。面临困境，性格倔强的吴丈蜀，对千古文章与书法的钻研持之以恒。他领悟出个人的品德修养与字外功夫是写好字的关键，懂得了有继承才能够创新的道理。

59、这事成了贵族们津津乐道的话题，就在他们纷纷猜测穆律罗会以何种方式严惩他的奴隶时，他们却听到了一个令人震惊的消息，穆律罗不仅给了塞伯斯蒂自由，而且还收他作了自己的弟子。

60、这一步的目的，是为了找出负面情绪的根源，以免只顾沉浸在情绪中，而没有走出来的方法。

61、既然两个问题的答案都是肯定的，那就说明绝大部分人都会这么做，我又不是圣人，所以偶尔这么放纵一下也很正常。

62、功成名就的他一天路过德国的一个小镇，恰逢小镇里一位钢琴师将要举行演奏会，而演奏会的海报上公然说，钢琴演奏会的女钢琴师是著名钢琴家、作曲家李斯特的学生。李斯特甚感奇怪，因为他不记得自己教过这样一个学生。为了弄明白这件事，他找到了这位女钢琴师的住处，亲自登门拜访。

63、六十年代初，邓玉华灌制唱片《毛主席来到咱农庄》、《毛主席是咱社里人》初露头角，1964年邓玉华在大型音乐舞蹈史诗《东方红》中扮演彝族姑娘，以一曲《情深谊长》的出色演唱，一举成名。最早让邓玉华走红的歌曲是《毛主席来到咱农庄》，唱这首歌时，她才二十岁，邓玉华回忆当时说：“作者通过煤矿文工团找到我，希望我能试唱这首歌。我一唱就被它吸引住了。”以后，邓玉华共为几十部电影、电视剧配唱插曲和主题歌，并录制唱片和盒带多集。

64、明朝年间，山东济阳人董笃行在京城做官。一天，他接到家信，说家里盖房为地基而与邻居发生争吵，希望他能借权望来出面解决此事。董笃行看后马上修书一封，道："千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠；你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。"家人读后，觉得董笃行有道理，便主动在建房时让出几尺。而邻居见董家如此，也有所感悟，同样效法。结果两家共让出八尺宽的地方，房子盖成后，就有了一条胡同，世称"仁义胡同"。

65、于是，那次你不但吃了烧烤，还报复性喝了一杯奶茶，外加一客生煎包。

66、事实上，这本书由于有吴老推荐，影响之大，出乎人意料。武汉电视台组织专题采访，国内各大报刊发表评论，真是“洛阳纸贵。”记得武汉电视台播放《奇石与欣赏》出版的新闻时，我与几个文友正在一起喝茶，一位文友挡住电视屏幕，嫉妒地说：“我不想让你看这新闻，你出一本书，影响这么大，我们没有出书，面子往哪里搁。”武汉大学中文系博士生导师、著名评论家於可训教授给我写信称：“你的知识杂文集《奇石与欣赏》收到，阅读后，感觉真如吴丈蜀老诗人所言，是一本奇书，文笔流畅、想象丰富、张驰有度、疏密相间，你开创了一种新的文体，我建议我的博士生研读。”

67、汤文选先生笔下的时代人物油画成为艺术的神品，奥秘何在？

68、三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：＂杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了！＂蒋琬坦然一笑，说：＂人嘛，都有各自的脾气秉性。

69、他通过包容的胸怀，成功的造就了一代爱国侠士陈真，他通过包容使原先四分五裂勾心斗角、尔虞我诈的各个武林门派，团结在了一起。

70、杜广云是南召县留山镇大沟村小学的一位普通的山村教师。1990年夏，杜广云为赶工期冒雨修建新校舍，因劳累过度致残，半身不遂。为了学生，为了教育事业，他不顾身体残疾，十余年如一日，扎根山区，恪尽职守，忘我工作。山里娃的读书梦想召唤着杜广云的妻子李正洁，她背起与自己体重相当的杜广云开始了23年的跋山涉水，从未让杜广云耽误过一节课。

71、1995年邓玉华演唱的《情深谊长》被评为中国第三届《金唱片奖》。

72、但好在我没有，我试着问了自己一个问题：我为何会这么懊恼呢？

73、美术评论家孙美兰教授言：“在绘画形式感上，他力举‘突破文人画雅淡疏朗、闲情逸致的格局’，而通达畅怀于‘崇高而又宏伟的精神气度’，……他晚年的作品凸现出具有强烈现代气息的东方表现性意象特征，一派大写意浩荡豪迈之气度。难怪汤先生画展在广州举行时，学者李正天先生坦言：‘将汤先生作品拿到美国大都会博物馆，与西方任何一位现代派大师的作品同时展出，将毫不逊色。’”

74、难忘2003年的一天，我匆匆赶到武汉同济医院的高干病房，看望著名老诗人莎蕻。老诗人无力地朝我点了一下头，连笑的力气都没有了，他显得十分衰弱，我感觉，莎蕻老诗人看见我来了，应该十分高兴，他很想与我多谈几句话，很想嘱咐我勉励我，他心里一定希望我在武汉继续进行科普创作，希望我继续出版更多优秀的科普文学作品。无奈，莎蕻没有一点气力，只是冲着我勉强地笑了一下。我怀着沉痛的心情与老诗人告别，谁知道，这是我最后一次与老诗人见面，我离开老诗人之后没有几天，一位喝过延河水的老诗人，一位热爱武汉江城的著名诗人，他在汉口与世长辞。时间虽然过去了十多年，但是，老战士的形象至今在我眼前闪现，老诗人的歌声至今在我耳边回荡，老革命的情怀至今在我心中铭刻。青山不老，延安老战士永禄精神不老山西安泽自豪；生命之树长青，江城老诗人莎蕻作品长青湖北武汉骄

75、当年，《话说武汉》书画展的部分作品在《长江日报》刊登，配发了我撰写的艺术评论。以后，我也为一些书家画家的作品集撰写评论或写序，为一些书画展撰写前言或撰写评论。当然，我更多的是创作科普专著与撰写科学家的故事。今日，我被汤文选大师所震撼，希望有机会探索这位当代国画大师的成功奥秘，希望有机会探索这位大师国画神品的神奇奥秘。

76、但他接下来就不再抱怨了，而是话锋一转，跟我讨论：如何在领导说不清楚的情况下，做好领导安排的任务呢？

77、比如，因为贪玩游戏，考试不及格后，坦然地告诉自己“这没什么大不了的”，之后继续昏天暗地地玩游戏，继续不及格呢？

78、第二个问题，也肯定有，因为嗑瓜子太简单了，只要牙齿一碰，就能得到快准狠的多巴胺满足。

79、宽容不仅限于个人，还在于整个社会。人作为社会性的动物是互相依存的。只有每个集体中的个体都有宽容之心，才能造就集体的宽容、社会的宽容，最终达成社会和解，创造更开放、更多元的社会。春秋战国时期对思想的宽容造就了百家争鸣的学术巅峰，推动了社会变革；西南联大的兼容并包、学术自由为近代中国培养了大批优秀人才。罗素曾说：“须知参差多态乃是幸福的本源。“宽容使整个社会走向参差多态。多元化的社会给予人们自由选择的权利，使其最大化地实现自我价值。

80、三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说："杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了！"

81、高水平推进终身教育网络化，建立健全以社区为基础、以互联网为载体的终身教育体系。

82、在后台,钢琴大师也听见台前的琴音了。他赶忙跑到台前,站在小孩的身后。大师伸出双手,即兴地弹出些配合《筷子》的和音,并在小孩耳畔低声鼓励他:“继续弹,不要停止……”

83、邓玉华之所以愿意为电影配唱主题歌，她知道，影视主题歌不容易唱好，要求歌唱演员懂得影视艺术熟悉影视作品的情节，把握作品中的人物性格，从而使其演唱的歌曲能够与影视作品节奏合拍，水乳交融，表现出影视作品的主题思想。为了演唱好影视歌曲，邓玉华在欣赏影视的时候处处留心，并且在每天有限的时间里，坚持五个小时的练耳、练习身段、练习钢琴……她发挥民族通俗唱法之优势，间而学习西洋唱法。这样，她数年来共为二十多部影视成功地配唱了主题歌。

84、但那是成功之后的朱之文，而在此之前的朱之文可不是这样。

85、清朝康熙年间有个大学士名叫张英。一天张英收到家信，说家人为了争三尺宽的宅基地，与邻居发生纠纷，要他用职权疏通关联，打赢这场官司。张英阅信后坦然一笑，挥笔写了一封信，并附诗一首:一纸书来只为墙，让他三尺有何妨?万里长城今犹在，不见当年秦始皇。家人接到回信后，让出三尺宅基地。邻居得知，也相让三尺宅基地。结果成了六尺巷，这个化干戈为玉帛的故事流传至今。

86、以后，我完成石头美学散文集《奇石与鉴赏》书稿时，送给莎蕻请教，莎蕻兴高采烈地阅读了十多篇，说：“这是一部石头美学散文杰作，也是一部科普文学杰作。”于是，莎蕻热情地给我写了两首诗送给我，我出版《奇石与鉴赏》时，将其印在我的书里。《奇石与鉴赏》由武汉出版社出版，作为第五届中国暨国际观赏石展览会献礼之作出版，产生了连锁的轰动效应，武汉电视台播放了专题，中央电视台的石文化节目，将其中的文字作为解说词。我将《奇石与鉴赏》送到莎蕻老诗人家里，我说：“第五届中国暨国际观赏石展览会在武汉举行，武汉市人民政府与中国园林学会等联合主办，我的书作为献礼之作在大会发放。”他一听，高兴地说：“好哇，第五届中国暨国际观赏石展览会在武汉举行，这是武汉为中国石文化与世界石文化作贡献，你的《奇石与鉴赏》能够作为献礼之作，十分难得，祝贺你。”他十分热情介绍了他的经历。其实，武汉作家协会副秘书长、作家姚振起给我介绍过莎蕻，说他是来自延安的著名诗人，一名热爱武汉的老作家。

87、•自由、民主、平等和正义——是无可置疑的。但在这份清单上，我想再添上三种价值：宽容、谦逊、信仰。他们是美国理念不可或缺的组成部分。没有宽容，自由和民主均无可能。之所以要加上谦逊，是因为作为一个无可匹敌的超级大国，我们往往会忘记建国者的谦卑，同时它反映了我们信念与时俱进的一面。加上信仰，则是出于这样的考虑，即在旁人看来对理想和进步的信仰乃是美国独树一帜的乐观主义的核心。恐惧会动摇我们对美国理想的承诺，信仰则能克服恐惧。

88、事后，传令兵捆来那个战士见彭总。彭总立即让他回去战士自知闯祸，心里害怕，见彭总毫不在意，深受感动，后来逢人就说：“总指挥真是度量宽宏呀!”

89、上世纪二十年代初，上海一户封建大家族中降生了一个美丽的女孩，她就是秦怡。家中长辈，深受封建思想影响，想束缚女儿的行动。但是，秦怡的几个姐姐，都怀着爱国之心，始终想要冲破家庭的束缚。因此，待到秦怡上学时，有担当的大姐，不顾家里的反对，硬是将年仅12岁的秦怡送进洋学堂读书，这里可以接触时代的新鲜事物。在学校里，秦怡开阔了眼界，她第一次接触到了宣讲团。她发现，这里读书，不仅可以学到课本里的东西，还能接触到芭蕾、话剧、外文等“洋玩意”。她还发现，这里读书，可以放声高歌，尽情舞蹈，完全不用在意他人眼光。秦怡，这个平常关在深深庭院不出大门的大家闺秀，羡慕之情，油然而生。秦怡在少年宣讲团学习，开始接受进步思想的影响。因为，当时在学校教书的老师，多是曾经参加过革命的前辈。因此，在与他们日积月累的相处中，爱国、爱民的种子，也在秦怡的心中，生根发芽。

90、就像我给自己深夜嗑瓜子的行为开脱后，不能继续再去喝瓶可乐解解渴，或者第二天晚上继续嗑。

91、吴丈蜀谈到学习书法的经验时，说他注重笔墨随心而天机随触。抗日战争时期，吴丈蜀24岁时，他在成都经友人介绍到灌县空军幼年学校教国文课。这是一所中学，有些教师是大学教授，他们是从沦陷区流亡到四川的。吴丈蜀担任中学国文教员，一边进行学术研讨，一边练习书法。吴丈蜀写字出手不凡，颇有功力，让老师们大为惊讶，一个个买来宣纸，求吴丈蜀的书法。吴丈蜀25岁时，举办个人书法展，一举成名，名震锦城内外，吴丈蜀27岁时，他的书法获得权威人士褒奖：“挥毫落墨，雄劲秀宝，独具风格，自成一家。”吴丈蜀成为海内外公认的书法名家。吴丈蜀认为“二分笔砚三分看，余事还须广读书”，“须冶千碑方创体，能藏万卷始言家”，“成家岂是临摹得，造诣全凭字外功”，书法要博采众长而自出新意，要重视法度而又不囿于法度，强调字外功夫的锻炼和培育，认为书家不能为名利所缚，而应执著追求书法本体。吴丈蜀注重笔墨随心而天机随触，富于浑厚而灵秀，追求古拙而清隽，浑成而超逸的风致；灵机妙造而自然天成，似不求而成，不工而臻，达到似有意而无意，似无法而有法的淳美艺术境界，具有内在超越性而深得艺术哲学之精髓。

92、他们两人做法的差距，就是严厉的自我批评与正确的自我谅解之间的差异。

93、演艺界只有像秦怡老师这些值得我们尊重的德艺双馨的艺术家才能称其为偶像，也才能真正担当起公众人物的引领作用，推动着咱们的社会风气朝着好的方向发展。不少观众都钦佩她不屈不挠，不怕困苦，这么多年下来依旧保持着一份淡然而又平和的心，对于任何困苦和挑战用自己的优雅谱写了一生的辉煌。

94、对于秦怡老师来说，98岁高龄，依然能有如今的状态，真的是让人羡慕。她的一生无疑富有传奇色彩：一辈子美丽，一辈子要强，一辈子辛苦……她像一朵在风中绽放的玫瑰，用一生的时光诠释了中国女演员最美的修养，也诠释了中国女性最了不起的责任和担当！岁月从不败美人，让我们祝愿“人民艺术家”98岁的秦怡，永远健康，永远快乐，永远美丽！

95、宽舒从容的神色。南朝宋刘义庆《世说新语·雅量》：“ 桓公伏甲设馔，广延朝士，因此欲诛谢安、王坦之。王甚遽，问谢曰：‘当作何计？’谢神意不变，谓文度曰：‘ 晋阼存亡，在此一行！’相与俱前。 王之恐状转见於色； 谢之宽容愈表於貌。

96、俗话说对他人宽容就是对自己宽容。诚然，宽容可以使我们与自己和解，从而走出心灵创伤，面对新的未来。在狄更斯的《双城记》中，马奈特医生被权贵陷害，身陷囹圄，倍受折磨。然而出狱后，他并未选择报复，而是选择宽恕一切，成全女儿与仇人的儿子在一起。试想，若是他选择了复仇，不仅会亲手断送女儿的幸福，还会使自己终身陷于仇恨的深渊中无法自拔。马奈特医生的宽容使其走出了心灵创伤，忘却悲伤与怨恨，获得了真正的救赎。

97、母爱是一片大海，让你的灵魂即使遇到电闪雷鸣依然仁厚宽容。

98、李壮平告诉我说，他出生于1948年，他在重庆居住过八九年，妻子是重庆南岸人，女儿也出生在南岸。13年前，他们一家定居德阳。李壮平一生中当过农民、工人、干部、教师，国画从师于葆桢老师，北京画院的院长周思聪老师。目前是中国美术家协会会员，现任画院院长，艺术院校教授，潜心数十年，对国画，和书法和油画有深入研究。因为画画是李壮平钟爱一生的事业，所以，他想把自己的女儿也培养成一名画家。

99、1947年，汤文选入武昌艺专，主攻花鸟。1949年，他毕业于武昌艺专，师从张肇铬、张振铎、王震宙。1951年，汤文选在北京中央美术学院进修，有幸面聆徐悲鸿等艺术大师的教诲，学习前苏联油画艺术中的现实主义创作方法。顺理成章，汤文选从原来的“写意花鸟”转向了“人物”，但他在学习西方油画艺术的基础上，依然坚持追求国画艺术。正当大家都在怀疑国画的前途，并质疑国画能否表现现代题材，特别是人物题材的时候，一批青年画家涌现了出来，他们是汤文选、黄胄、杨之光、方增先、周昌谷等，他们为中国写意人物画进行艺术探索，在笔墨、造型、意境等各方面的创新史无前例，首当其冲的是汤文选。

100、七年后，楚庄王伐郑。一名战将主动率领部下先行开路。这员战将所到之处拼力死战，大败敌军，直杀到郑国国都之前。战后楚庄王论功行赏，才知其名叫唐狡。他表示不要赏赐，坦承七年前宴会上无礼之人就是自己，今日此举全为报七年前不究之恩。

101、谦虚做人，低调做事。飞的多高不重要，你还得记得平安着陆！

102、有个姑娘要开音乐会，在海报上说自己是李斯特的学生。演出前一天，李斯特出现在姑娘面前。姑娘惊恐万状，抽泣着说，冒称是出于生计，并请求宽恕。李斯特要她把演奏的曲子弹给他听，并加以指点，最后爽快地说："大胆地上台演奏，你现在已是我的学生。你可以向剧场经理宣布，晚会最后一个节目，由老师为学生演奏。"李斯特在音乐会上弹了最后一曲。

103、保持信心，端正态度。化沮丧、挫败为乐观、自信与成功

104、•他们把自己从受害者的状态下解放出来，不再心怀怨言、死抱住创伤不放从而开创出崭新的人际关系。他们给予罪行的制造者以机会，从内心的愧疚、愤怒和耻辱中解脱出来。这样便形成了双赢的局面。以牙还牙、以眼还眼的做法，就像中东所发生的冲突，是如此的具有破坏性。这样做，和平与安全不可能真正到来。复仇和暴力只能生发出更多的复仇和暴力。一个国家如果能够妥善处理往昔的痛苦，就会成为一个更加伟大的国家。没有宽恕，真的就没有未来。

105、同年，汤文选二上黄山，情感激越，作诗一首：