格言联璧读未见书

1、善于想，善于问，善于做的人，其收效则常大而且快。-----谢觉哉

2、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想鲁巴金

3、1读未见书，如得良友；读已见书，如逢故人。——(清)左宗棠

4、(交一个读书破万卷的邪士，不如交一个不识一字的端人。《格言联璧》)

5、读经传则根底厚，看史鉴则议论伟；观云物则眼界宽，去嗜欲则胸怀净。

6、(译文)能做到竭尽忠孝的人才能成为人。能够治国安邦的才能才叫做学问。能够化险为夷、平定叛乱的本领才叫做才能。能够平治天下的文字才叫做文章。能够做到心胸光明坦荡、包容万物，才叫做有气度。能够做到万物与我一体，才叫做仁慈。

7、学处 | 《地藏赞》释——地藏誓愿永无尽期(梵呗唱诵)

8、作者的用意在于以金科玉律之言，作暮鼓晨钟之警，即用圣贤先哲的至理格言来鞭策启迪童蒙，从小懂得做人的道理、树立远大的人生志向、努力进取、长大以后成为于国于家有用的人。该书说理之切、其举事之赅、其择辞之精、其成篇之简，皆萃古今。

9、(要掌握书，莫被书掌握；要为生而读，莫为读而生。布尔沃)

10、每一本书都有它自己的遭遇和寿命。有的书毁于一旦，

11、在无需细读的时候，学会略读的技巧是很有帮助的。正确的略读可使人用很少的时间接触大量的文献，并挑选出有特别意义的部分。

12、1(一个爱书的人，他必定不致缺少一个忠实的朋友、一个良好的导师、一个可爱的伴侣、一个优婉的安慰者。伊萨克巴罗)

13、书——这是这一代对另外一代精神上的遗训，这是即将就木的老人对刚刚开始生活的年轻人的忠告，这是即将去休息的站岗人对走来代替他的岗位的站岗人的命令。——赫尔岑

14、读书贵能疑，疑乃可以启信；读书在有渐，渐乃克底有成。——《格言联璧》

15、要足何时足，知足便足；求闲不得闲，偷闲即闲。

16、　　0不读书的人，思想就会停止。人都向往知识，一旦知识的渴望在他身上熄灭，他就不再成为人。——南森

17、悲伤使人格外敏锐。——《约翰·克里斯朵夫》

18、(译文)聪明用在正道上，越聪明越好，文才名声会帮助他事业渐进；聪明用在邪路上，越聪明越坏，文才名声只助长其伪诈丑行。

19、(勿以恶小而为之，勿以善小而不为。刘备《三国志》)

20、书到精绝潜心读；文穷情理放声吟。——《对联集锦》

21、(译文)身虽处天地万物之后，心却不在天地万物之前；身虽处天地万物之中，而心却在天地万物之上。

22、一人独处应谨慎自己的行为，预知每一心思所含的意念，严肃威仪安于天命，敬人伦以成圣贤，谨慎各种行为以成就德引，改过向善以成贤良。

23、　　0古今来许多世家，无非积德。天地间第一人品，还是读书。——《格言联璧》

24、1鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅

25、(黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。颜真卿)

26、喜闻人过，不若喜闻己过；乐道己善，何如乐道人善！

27、1把学问过于用作装潢是虚假；完全依学问上的规则断事是书生的怪癖。——培根

28、不要把学问看作是用来装饰的王冠，也不要把学问看作是用来挤奶的奶牛。

29、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。——颜真卿

30、修学佛法，培养恒心毅力，其最关键处，就是要不忘初心。

31、越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越是感到自己知识贫乏。

32、出自《格言联璧》，作者金缨，清代学者，浙江山阴人，生平不详。

33、(如果把生活比喻为创作的意境，那么阅读就像阳光。池莉)

34、1(知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽。泰戈尔)

35、我爱书。我常常站在书架前，这时我觉得我面前展开了一个广阔的世界，一个浩瀚的海洋，一个苍茫的宇宙。——刘白羽

36、收吾本心在腔子里，是圣贤第一等学问；尽吾本分在素位中，是圣贤第一等工夫万理澄澈，则一心愈精而愈谨；一心凝聚，则万理愈通而愈流。

37、良好的人际关系、恰当的处事方法对于我们在愉快的氛围中工作都是至关重要的，而这些经典的言辞启发着我遇事时怎样处理才是最合适的，我一定要认真研习古人为人处世、待人接物时的样态和方法，努力将其应用到我的生活和工作中。《格言联璧》读后感2“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。”宋词描绘了好大一幅金戈铁马，荡人心肠，剑气纵横的画卷。“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”唐诗尽展战国豪侠的快意豪迈。“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。”东坡潇洒、清新、脱俗。这些都逐渐弃我而去。

38、有才而性缓，定属大才。有智而气和，斯为大智。

39、一个能思考的人，才真正是一个力量无边的人。

40、1书籍是最有耐心、最能忍受和最使人愉快的火伴。在任何艰巨困苦的时刻，它都不会抛弃你。——史美尔斯

41、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——陈寿《三国志》

42、听其言，必观其行，是取人之道；师其言，不问其行，是取善之方。