格言联璧存养类原文译文

1、飘风不可以调宫商，巧妇不可以主中馈，词章之士不可以治国家。

2、(译文)君子做官不计较事情的难易，其志在于帮助百姓，所以经常成功；小人则贪图私利，只做容易的事，目的只是为己谋利，所以往往身败名裂。(格言联璧存养类原文译文)。

3、阴岩积雨之险奇，可以想为文境，不可设为心境；

4、(译文)有喜怒哀乐之情却没有发作，这是从凡人之心直接追溯到道德之心，使人们存心修养；虽未发生但却有喜怒哀乐的表现，这是由道心指出人心的缺欠，要人们反省改正。

5、勤俭了就有了约束，有约束了就会各种好事都做；奢侈就放肆，放肆则各种坏事都泛滥。

6、译文：不能检查反省自己的人，看不出自身毛病；不能耐心忍受麻烦的人，终究是一事无成。

7、(译文)思想开阔，才能包容天下的千山万壑；思想谦虚，才能接受天下的真知大德；思想平明，才能纵论天下的善恶得失；思想深沉，才能讨论天下的学说哲理；思想稳定，才能应付天下的风云变幻。

8、(译文)和平时期，为政者要虚怀若谷，一心延纳贤才；战争时期，为政者应爱惜生灵，切忌穷兵黩武。

9、这句“静坐常思己过，闲谈莫论人非”是《格言联壁》中广为人知的一句格言。

10、有一颗公正的心，即使相隔很远也亲如一家；有一颗自私的心，父子亲情也成了仇敌。

11、平安之中隐藏着危险，卧席之上可能有剧毒，日常衣食小事有可能导致败落之祸。

12、小人之事上也，必谄以媚，其待下也，必傲以忽。

13、(译文)做人的气度要高旷但不可疏漏狂妄；心思要缜密但不可琐碎；趣味要淡但不可枯燥；操守要严明但不可激烈。

14、(译文)对待妻室子女和仆人，应说话谨慎稳重，日常饮食起居生活中，要随时检点言行。

15、(译文)欲念少就能心平气和，心中有主见才能虚心接纳。

16、端庄恭谨地面对人生，不仅每天都精神壮健，充满朝气，心平气和地思考问题，即使是片刻寸阴，也觉得倍加绵长；安逸放纵地打发日子，不仅每天都苟且怠惰，萎靡不振，心浮气躁而思想混乱，即便是累月经年，也感到飞驰而过。对自己的过失错误，要及时反省检查，等到酿成大祸时，再省察已经悔之晚矣；对自身的疾病伤痛，要抓紧医治疗养，等到病入膏肓时，再医疗已经来不及了。

17、大诈大奸，偏会建世间功业，倘非有英主驾驭，终必跳梁。

18、宽容大量容一切之物，站稳立场做人；踏实的地方站立，稳当之处着手。

19、“自责之外，无胜人之术。自强之外，无上人之术。”意思是除自我反省之处，再没有胜过别人的方法。除了自我发奋之外，再没有超过别人的方法。

20、在策划别人的事时好像在策划自己的事，则思虑能周全。在策划自己的事时如同策划别人的事一样，则旁人能看清一切。

21、　　贤不肖不能够不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。《吕氏春秋》

22、天地间的真正滋味，只有宁静的人能尝得出来；天地间真正的玄机，只有宁静的人可以看得透；有才能而性情舒缓的人一定是大人才；有智慧而心气平和的人方称之大智慧。

23、不躬行，便如水行得车、陆行得舟，一毫受用不得。

24、出自：战国孟轲的《孟子·离娄章句上·第二十七节》。

25、天下最讨便宜，是一勤字，勤字要从闲中做出。

26、读书求明理，须让自己满意；与别人谈道理，须令别人佩服。

27、振衣千仞冈，濯足万里流，非大丈夫不能有此气节；

28、君子心中常常体会到的不是人情而是天理；君子口中所常说的不是人伦世故而是世间法理；君子常有的行为不是规矩而是行为的原则。

29、将啼饥者比，则得饱自乐；将号寒者比，则得暖自乐；

30、天地间真滋味，惟静者能尝得出。天地间真机括，惟静者能看得透。

31、(译文)面对世俗的烦恼要能忍耐，处身纷扰的世事之中要能安闲，心中牵挂的事要能抛开，在功名利禄面前要淡然处之，心怀忿怒之时要能抑制住情绪。

32、经国济世之道来自广博的学问，它才有不竭的源泉；修心养性之道体现在建功立业上，它才算得上圆满。除了建功立业之外，世上没有真正的学问；要寻求修心养性之道，必须到圣贤的文章中去找

33、君子无所欲念，但气量宏大涵盖一切。而小人需求多，而志气狭隘。

34、以浩气临事，则疑畏释；以静气养身，则梦寐恬。

35、以虚养心，以德养身；以仁养天下万物，以道养天下万世。

36、用媚字奉养亲人父母，用平淡之心交朋友，用苟字节俭花费，用朴拙免去劳力，用聋字消除诽谤，用盲字远离美色，用吝字防止言说过多，用病字医治婬欲，用贪字读书，用傲字树立风骨，用痴字救济贫困，用空字解脱忧烦，用弱字抵御侮蔑，以悔字改正错误，以懒字控制奔走竞争，以惰字隔除凡人俗事。

37、圣人悲怜世俗，贤人痛伐世俗，一般人追逐世俗，小人则扰乱世俗。

38、家中摆满美味佳肴，却搜刮占有别人的粗劣饭食，最终必然是丧失了原有的美味佳肴；室内挂满锦绣美服，却抢夺占有别人的破衣烂衫，最后必定是丧失了原有的锦绣美服。

39、(译文)像处女自爱那样爱惜自身的名节，像严父教子那样教诲后生的品学。执行法令，像山脉那样毫不动摇；保持节操，像美玉那样洁白无瑕；爱护百姓，像对亲生儿子般尽心；铲除奸贼，像对仇敌那样不手软。

40、省嗜欲，减思虑，戒忿怒，节饮食，此养身也。

41、(译文):处理难处理的事，越应宽大；与不好相处的人在一起，越应宽厚，处理紧急的事，情绪越要和缓，处理重大的事，态度越应平和；处理有疑难的问题，心中越应没有意见。

42、译文：度量要大如海能容纳一切，如春风润育万物；待人接物如行云流水般清白，情操像春天白日般光明，威仪如丹凤呈祥，言论如敲金石般响亮，持身如玉洁冰清般纯洁，胸襟抱负有如和风明月般和蔼，气概则如泰山般崇高。

43、恩惠授予个人，是仁的危害；轻率从事而无担当，是义的危害；伪装恭敬的仪态，是礼的危害；细察而多疑，是智的危害；不能坚守诚信，是信的危害。

44、深刻沉着、忠厚笃信，是第一等的禀赋；直率开朗、豪迈雄健，是第二等的禀赋；明智聪慧、能言善辩，是第三等的禀赋。

45、愚忠愚孝真能维系天地间的伦常，可惜没有圣人栽培，不能进一步登堂入室；大奸诈者，偏能建立人世间的功业，若不是有英明君主操控，最终必成跳梁小丑。

46、《格言联璧》又名《格言合璧》，是一部格言书。全书主要内容包括学问类、存养类、持躬类、摄生类、敦品类、处事类、接物类、齐家类、从政类、惠吉类、悖凶类。

47、办事果断的人看起来好像忙碌，其实心中常有闲暇。因循苟且的人看起来闲暇，其实心中常有牵念。

48、(译文)判决讼案的官员，决不能心存成见；办理事务的官员，决不能没有成熟的计划。

49、(译文)指挥衙役要严明，而要宽恕地体恤百姓；表彰善行要竭力，而要狠狠地铲除奸邪；催交租税要和缓，而要勤奋地爱抚众人。