奥斯卡王尔德的代表作品

1、著名作家、诗人、戏剧家、艺术家，英国唯美主义艺术运动的倡导者。1854年出生于爱尔兰都柏林，1874年进入牛津大学学习，1881年发表处女作，在文坛崭露头角，并来到伦敦发展。1895年入狱，狱中两年间受尽苦难，但仍写下著名长信《自深深处》。

2、莎乐美的故事最早记载于《圣经·新约》中的《马太福音》，讲述了莎乐美听从母亲希罗底的指使，在为希律王跳舞后，要求以施洗者约翰的头颅为奖赏。

3、我从来不曾看过王尔德喜剧《模范丈夫》的演出。有一次，我在自己的家庭圈子里不假思索地说：“我从来没有看过《模范丈夫》。”我的妻子把话误解了，说她也从来没有见过一位模范丈夫。这使我更小心，今后说话要更加清楚才好。这个剧和其他几个剧一样聪明，有情节也有行动，从头到尾都很有趣，在他的作品中是最有戏剧性的。在过去的剧作中，角色的台词都具有王尔德的腔调，在这个剧中，王尔德费了很大的苦心把自己隐藏起来，让各种角色表现自己的本性，该说什么、该做什么都凭自己的特点。《模范丈夫》于1895年在海马凯特剧场上演。几星期后，《认真的重要》又在圣詹姆士剧场上演了。

4、回到英国后，他的言论又立刻引起了注意：“在美国没有什么新东西，只有语言除外。”有人说他的身材受到了损害。他从伦敦很快去了巴黎，在那里剪去了长头发，改换了他独特的服装。据他自己说，这样他就结束了生活的第二阶段。

5、结果王尔德上诉失败，更被反告曾「与其他男性发生有伤风化的行为」(mittingactsofgrossindecencywithothermalepersons)。根据当时英国1855年苛刻的刑事法修正案第11部分，王尔德被判有罪，在瑞丁和本顿维尔监狱服了两年苦役。这两年，王尔德停止了戏剧创作，在狱中写下了诗作《瑞丁监狱之歌》和书信集《深渊书简》。在这两部作品中，他的风格发生了转变，已非常难寻见唯美主义的影响。在王尔德服刑期间，妻子康斯坦斯与两个孩子改姓为荷兰德(Holland)，移居义大利，而他社交界和文学界的大多数朋友都对他避之唯恐不及。只有寥寥数人如剧作家萧伯纳仍挺身维护他。

6、王尔德工作起来非常小心细致。不管他为人怎样，作为艺术家，他十分严肃，终于成为英语散文大师。在处理文字上，他就像美术家对待色彩一样，试用了一个又试一个，直到取得他要求的效果，达到塞科姆(Seccombe)所说的“丝绸般的效果”。但他也喜欢拖延时间。有个故事说，他在一所乡间别墅渡周末，由于他需要乘兴写作，他请求女主人允许他不参加其他客人的活动。到晚餐的时候，女主人问他完成了什么，他的回答是：“今天上午我在一首诗中增加了一个逗号。”这位夫人感到十分惊异，就问他下午的工作是否很辛苦。王尔德把手放在额头，疲倦地说：“是的，下午我把那个逗号又抹去了。”

7、《自深处》的某些部分令人愉快，但是作为英语散文的典范，它很辉煌，正在成为经典作品。没有任何文学研究者能忽视这个被世界遗弃的灵魂的呼喊。它想证明——证明什么我说不清——也许是：艺术比生活更伟大。关于这个作品，很多人写了许多东西。有人说，甚至在最糟的屈辱中，王尔德也不认识自己沉沦有多深；还说，他直到最后仍然是个咬文嚼字者，尽管他的忧愁是真实的，他依旧玩弄自己的忧愁，从事修辞的游戏。比如，他写道：“我过去一度是语言的主宰，但现在却找不到文字来表达我的痛苦与羞辱心情。”(奥斯卡王尔德的代表作品)。

8、回到英国后，他的言论又立刻引起了注意：“在美国没有什么新东西，只有语言除外。”有人说他的身材受到了损害。他从伦敦很快去了巴黎，在那里剪去了长头发，改换了他独特的服装。据他自己说，这样他就结束了生活的第二阶段。

9、离开牛津的时候，奥斯卡·王尔德已经是个著名人物。他的言论在人们当中传播，他成为《笨拙》杂志漫画中常常出现的题材。最后，他被吉尔贝特(Gilbert)和沙利文(Sullivan)写入了歌剧《忍耐》(Patience)，成为剧中人物邦索恩(Bunthorne)。他从牛津谈论最多的人变成了伦敦谈论最多的人，这两者可大不相同。很多好名声在从牛津到伦敦的路上流失了。他的长头发、天鹅绒及膝短袜使惠斯勒(Whistler)发表评论说：“我们的奥斯卡在膝盖部分极为豪华。”人们把他比作狄斯累里(Disraeli)。王尔德趁着这有利的时机出版了他的诗集。当然人人都想知道这个古怪的年轻人谈论自己会说些什么，花掉半个几尼去买书也愿意。诗集很快发行了几版，在英国多次重印。

10、然而王尔德却没有这样清白无辜意识来支撑自己，他也并不糊涂，以致认识不到自己恶劣的处境。其文学上的结果便是《自深处》，写于狱中，形式是给友人罗伯特·罗斯(Robert Ross)的一封信，在他死后五年才出版，但是英语版只有全书的三分之一。

11、多年来，直到不久前，王尔德的名字总是给他的作品带来一些损害。这是不可避免的，但是，同样不可避免的是：天才的著作迟早会得到承认。

12、王尔德讲法语很流利，打算在巴黎安逸地住下来。是不是很成功，就不完全清楚了。在巴黎生活很费钱，尤其是在时髦的餐馆里用餐，于是王尔德决定回伦敦去。但在伦敦做到收支平衡也不容易。他从事少许写作，有可能就发表演说，把父亲那里获得的少量遗产也花光了。这时似乎真是到了“奥斯卡山穷水尽”的日子。

13、《道林·格雷》的故事改编为舞台剧，为什么没有获得成功，我始终不能理解。小说中人物聪明对话在剧本的一问一答中本来应当更易于接受，胜过几百页的叙事过程；何况小说中还有许多高度戏剧化的场面，不断引向最后的高潮。看来是改编的技艺不行。(奥斯卡王尔德的代表作品)。

14、对此，愤怒的阿尔弗莱德叫王尔德立刻上诉，告侯爵败坏他的名誉。

15、OscarWilde(1854-1900)

16、然而正好在这个时刻，宣布了让一些人欣慰、所有人惊异的消息：他要结婚了。新娘康丝坦斯·劳埃德(Constance Lloyd)是位美丽动人的小姐，颇有一些资产，是一位已故律师的女儿。有了王尔德夫人的资金，她丈夫的品味，还有惠斯勒的建议，他们在切尔西文化区的泰特街(Tite street)买了一所房子，装饰一新；有一个时期，一切都很顺利。然而十分明显，相当数量的固定收入，哪怕少一点，仍旧是不可缺的。偶尔写一点诗，给杂志写几篇不署名的文章，只能为家庭挣很少的补贴。两个儿子出生了。王尔德为生计所迫，当了《妇女世界》(The Women’s World)的编辑，尽自己的脾气努力地工作。但是，让一匹神速的飞马去拉犁，其结果也是可想而知的。

17、 一本正经的维多利亚时代，奥斯卡·王尔德茕茕孑立，向世人发出呐喊之声，发出他对时代、对自我的批评之声，激励世人奋然前行。

18、常言说得不错，把心放在袖子上是很不愉快的。把灵魂暴露在风中在理论上也许有趣，在实际上必定非常痛苦。王尔德却命当如此。

19、仅仅一两年前，王尔德如果不算极端贫困，也是很拮据的。现在他收获了大笔的稿费。文学活动，没有比戏剧演出成功赚钱更快的人。王尔德有两个剧作在伦敦最佳剧院上演，收入的丰厚可想而知。伦敦人人都在谈说他的名字，连马车夫都能一见面就认出他。他终于功成名就了。然而，这个时候转瞬即逝。他没有听朋友的愿望与忠告，一意孤行，走上了倒霉的道路。如果他稍有头脑，一定会看出这是不可避免走向毁灭的道路。

20、《道林·格雷的画像》是英国戏剧家、小说家奥斯卡·王尔德创作的长篇小说，也是其唯一的一部长篇小说作品，该作于1890年7月美国《利平考特》杂志上开始连载，并于次年出版单行本。

21、用不着阅读很多王尔德的作品，就可以发现他很嫌恶体力劳动，也很嫌恶室外体育活动。王尔德说，他不愿意玩板球，因为姿式太不雅观。至于打猎，他的评论是：“乐趣无法说，收获无法吃。”但是他在美学鉴赏方面却是高人一筹，欣赏的物品包括孔雀的羽毛，向日葵，百合花以及青花瓷器等。他的房间在牛津也许是人们谈论得最多的，装上了像木护墙板，点缀着十分珍贵的瓷器和古老的雕版画，从窗口可以望见美丽的契威尔河(River Cherwell)以及马格达伦学院漂亮的校园。

22、这一类的文章我从未见过。它像油漆一般色彩鲜艳，像鲜艳油漆一样粘在人的身上，放出一系列幻想与理论的异彩，出人意料；它讲的是真理，但颠三倒形状据曲；它的妙语时而温柔，时而像卵石一样坚硬。读者既感到愉快，又感到困惑。如果这篇美丽而严肃的文章得不到人们的认真对待，王尔德只能责怪他自己。《社会主义制度下人的灵魂》是一个高超艺术家的作品，文章的思想经过他装饰、变形、磨练，像宝石在不寻常的背景下闪闪发光。当然，这样的文章里每隔一行便能找到值得引用的句子：它似乎成为引语的堆集，是人们不曾听说过的。

23、《自深深处》是19世纪英国最伟大的作家、艺术家王尔德最著名的作品之一。1897年，王尔德在狱中断断续续地写下这封长信。他时而哀怨，时而愤怒，时而娓娓叙情，不仅反思了自己与恋人的关系，也谈到了诸多关于艺术、人生、宗教的话题。

24、19世纪末的维多利亚女王时代，英国上流社会新旧风尚的冲突激烈。王尔德的自由作风和大胆的政治作风非常快使他成为了这场冲突的牺牲品。1895年，昆斯贝理侯爵(MarquessofQueen***erry)因儿子阿尔弗莱德·道格拉斯(LordAlfredDouglas;别名「波西(Bosie)」)与王尔德交往而导致父子不和，并公然斥责王尔德是一个好男色者(当时尚未诞生「同性恋」这个名词)。

25、《莎乐美》是英国唯美主义作家奥斯卡·王尔德于1893年创作的戏剧。

26、《快乐王子》是英国作家奥斯卡·王尔德创作的童话作品。该书讲述了快乐王子富有同情心，为了救助不幸的人，他勇于牺牲自我，他就像一束光一样，能给黑暗的世界带来一些光明，能给人们带来希望，虽然他的躯体消失了，但是他永远活在人们的心中的故事。全书以浓烈的浪漫色彩和丰富的想象力，表现出对真善美的追求和讴歌，脍炙人口。

27、整套剧共分3幕或4幕，视上演的版本而定。1895年2月14日在伦敦的St.JamessTheatre首次公演。

28、这时候，伦敦社会已经肯定认为王尔德不过是个聪明人，他受到欢迎来到各处作客是因为能够让大家开心。1891年2月号的《双周杂志》(Fortnightly Magazine)刊登了他的文章《社会主义制度下人的灵魂》。伦敦社会又受到挑战，感到惊异。这篇文章一开头就用了一句奇怪的、颠倒的隽语，王尔德此后便因此出了名。他说：“社会主义能够使我们得到解放，不需要为别人而活着。”后面写的都是王尔德最出色的文字。

29、常言说得不错，把心放在袖子上是很不愉快的。把灵魂暴露在风中在理论上也许有趣，在实际上必定非常痛苦。王尔德却命当如此。

30、他很快成为大家谈论最多的人物。他的敌人都害怕他尖利的舌头。据他后来说，他的朋友不很喜欢和他来往——因为没有人喜欢为不断的挖苦讽刺提供材料。

31、此后的两年，王尔德在孤独、屈辱的隔绝状态中渡过。他思想与身体遭受的痛苦是可以想见的。很多人从比他更高的地位上坠落过，但没有到达如此屈辱的深处。许多高贵的男人，优雅的女人曾经遭受过比他更多的屈辱，但他们有某种信念的支撑，相信他们为之受苦的事业是正当而光荣的。

32、然而正好在这个时刻，宣布了让一些人欣慰、所有人惊异的消息：他要结婚了。新娘康丝坦斯·劳埃德(Constance Lloyd)是位美丽动人的小姐，颇有一些资产，是一位已故律师的女儿。有了王尔德夫人的资金，她丈夫的品味，还有惠斯勒的建议，他们在切尔西文化区的泰特街(Tite street)买了一所房子，装饰一新；有一个时期，一切都很顺利。然而十分明显，相当数量的固定收入，哪怕少一点，仍旧是不可缺的。偶尔写一点诗，给杂志写几篇不署名的文章，只能为家庭挣很少的补贴。两个儿子出生了。王尔德为生计所迫，当了《妇女世界》(The Women’s World)的编辑，尽自己的脾气努力地工作。但是，让一匹神速的飞马去拉犁，其结果也是可想而知的。

33、王尔德并没有带来什么有份量的稳定学问，但是他的演讲却获得了巨大成功：“没有比夸大更能成功的了。”他公开演讲超过了二百次，赚了一大笔钱(对他来说是一大笔)。回顾起来，这是一次大胆的行动，而王尔德总是干大胆的事情。在纽约、费城、波士顿演讲都很不错，在西部的奥马哈和丹佛都受到郑重的对待，向北方远至哈利法克斯。对于王尔德来说，刚从牛津出来不久，他的名气仅仅由于冒失，长头发、长及膝盖的短袜、一卷诗、以及若干发表过的艺术见解，这样的行动真需要勇气。然而，他居然活着回来了，至少带回了一个永远流传的故事。王尔德说，他在一家矿区的舞厅里见到一个告示：“不要向钢琴师开枪，他已经尽力而为了。”这个故事获得了立刻的成功，促使他又编了另一个故事，说是在丹佛有一个人，在转身仔细考查一幅版画的时候被子弹射穿了后脑。王尔德借此说明对劣等艺术作品感兴趣是多么危险。他还发表评论说，假如尼亚加拉大瀑布的水倒过来流，那就更加奇妙了。

34、王尔德的《莎乐美》虽然是采用了《圣经》中莎乐美故事的框架，但是作者彻底改变了故事的原意，融入了自己的唯美主义叙事手法，表达“爱”与“美”、“爱”与“罪”的唯美理念。

35、在马格达伦学院，据说王尔德受到罗斯金(Ruskin)的影响，花费了一些时间在公路上破碎石头：这是罗斯金正在进行的一种实验。活动本身并不吸引王尔德，但伴随着的好处是可以参加罗斯金的早餐队伍，在他家中无拘无束地聊天谈话。

36、该篇是王尔德创作的童话作品中最短的一篇，收录于童话集《快乐王子及其他故事》。

37、他几次尝试写作严肃的正剧没有成功；一次偶然机会使他把注意转向比较轻松的喜剧，从此时来运转，进入了最伟大剧作家的行列。佩特说，他的喜剧自谢里丹(Sheridan)以来无人能敌；这个评价很高，但并不过份；可以拿谢里丹的古老名作《造谣学校》与王尔德的《认真的重要》相对照。两者都才华横溢、颇多人工雕饰，都以某种方式反映了各自时代的生活与气氛；但是谢里丹用来映照自然的镜子是钢制的，映像坚冷，而王尔德的镜子则是放大的玻璃，似乎专为反照温暖轻松的图像而制成。

38、王尔德自幼便显示非常高的天赋，他精通法语、德语和古典文学。王尔德生于爱尔兰都柏林的一个家世卓越的家庭，是家中的次子。他的父亲威廉姆·怀尔德爵士是一个外科医生，他的妈妈是一位诗人与作家。

39、他是是英国唯美主义运动的倡导者，19世纪与萧伯纳齐名的英国才子，他一生中就写过九篇童话，但每一篇都是精华，他的童话作品可以与安徒生童话和格林童话相媲美，童话集有，《快乐王子和其他故事》、《石榴屋》(又称《石榴之家》)，最著名的童话为《巨人的花园》《快乐王子》《夜莺与红玫瑰》。在王尔德的墓碑上，他被誉为「才子和戏剧家」。是的，最体现王尔德才华的，不是童话，也不是短篇小说，而是《道连·格雷的画像》等长篇小说，以及《温德米尔夫人的扇子》《莎乐美》等戏剧作品，其戏剧作品堪称一时之绝唱。

40、他的喜剧十分聪明，闪烁着机智，带着一种尖刻而侮慢的调子；同时又写得很灵巧，适合戏剧演出，这是肖伯纳完全欠缺的。他的剧作在结构上大不如皮涅罗(Pinero)，几乎说不上有什么情节；是谈话，而不是剧情，在发挥作用。若不是由于剧作者的沉沦，这些剧也许今天还经常会在美国、英国演出，就像在欧洲大陆仍在演出一样。

41、正好在这个时候，他来到美国发表演讲，在到达纽约时接受了采访，以很不尊敬的言论谈论了大西洋。

42、《自深处》不可避免地成了争论的中心。王尔德的真诚精神总是受到一些人的指责：他们说他装腔作势。他对这类攻击的回答是坚定而完整的：“一种观念的价值与表达这个观念的人态度是否真诚，其间毫无关系。”

43、非常遗憾，王尔德的生命没有随着《自深处》的完成而终结；他的恶运还继续下去。出狱之后，他去到法国，采用了塞巴斯蒂安·梅尔莫思(Sebastian Melmoth)的假名过日子。他的传记作者谢拉德(Sherard)说：“他渴望得到尊敬。”一些人拥有一切以后，便不假思索地追求社会声誉；王尔德这位大作家曾在短期内成为伦敦文化界的偶像，他已经对声誉不感兴趣。他只要受到尊重，但是却得不到。

44、《道林·格雷》的故事改编为舞台剧，为什么没有获得成功，我始终不能理解。小说中人物聪明对话在剧本的一问一答中本来应当更易于接受，胜过几百页的叙事过程；何况小说中还有许多高度戏剧化的场面，不断引向最后的高潮。看来是改编的技艺不行。

45、根据网友，纪伯伦和王尔德是同一个人，纪伯伦是王尔德这个账号的小号。也有网友调侃称，纪伯伦和王尔德的关系，就好比文学大家鲁迅和周树人的关系。

46、仅仅一两年前，王尔德如果不算极端贫困，也是很拮据的。现在他收获了大笔的稿费。文学活动，没有比戏剧演出成功赚钱更快的人。王尔德有两个剧作在伦敦最佳剧院上演，收入的丰厚可想而知。伦敦人人都在谈说他的名字，连马车夫都能一见面就认出他。他终于功成名就了。然而，这个时候转瞬即逝。他没有听朋友的愿望与忠告，一意孤行，走上了倒霉的道路。如果他稍有头脑，一定会看出这是不可避免走向毁灭的道路。

47、1882年，王尔德在美国作了一个精彩的巡回讲座，两年后他与康斯坦斯·劳埃德成婚，两个儿子西里尔与维维安亦分别在1885年与1886年出生。

48、罗伯特·罗斯对奥斯卡·王尔德的友情是文学史上最感人的事迹之一。详细述说的时候尚未来到，但是事实已经人所共知，也没有被掩盖。主要由于他的努力，几年前在巴黎著名的拉雪斯神父墓地为王尔德安排了永久安息场所。他的遗体放进了巨大精美的大理石石棺中。王尔德生前写道：

49、《忠实的朋友》讲述了善良的小汉斯为了所谓的“朋友”磨坊主无私地付出，却没有得到相应的回报，最终还因为自私的磨坊主而淹死在水塘里。这篇童话有着对纯真忠诚的颂扬，对弱小善良的悲悯，对虚伪自私的否定，对贪婪吝啬的讽刺。

50、王尔德此时已达到他名誉的高峰。舞台演出审查官禁止上演《莎乐美》使他失望，但是莎拉·伯恩哈特(Sarah Bernhardt)承诺将此剧在巴黎上演，使他克服了烦恼情绪。他不曾想到，当他的恶运来临的时候，她的承诺也毁弃了。

51、只有在他受到岐视与忽视，精神上十分痛苦的时候，真诚的感情才终于战胜了他装腔作势的本性；他写成了伟大的诗篇“里丁监狱之歌”(The Ballad of Reading Gaol)。《星期六评论》不会在其中“找不到思想与音韵的个人特色”。诗中有思想，很单纯、直白，无疑属于他个人所有；它的音韵也不再是他青年时期发出的噪声。这首诗几乎是无可指摘的艺术品。它对狱中黎明的描写实在感人至深：——

52、《忠实的朋友》是英国作家奥斯卡·王尔德创作的童话，收录于童话集《快乐王子及其他故事》中，首次出版于1888年。

53、年轻的国王看到了什么奇幻的场面？面对贪婪和死神该如何抉择？到底是什么力量指引着他们寻找自由的天空？星孩怎么会变成怪兽，乞丐怎么会变成皇后？故事的情节中蕴藏着答案，故事的背后隐藏着至理名言，翻开书卷，让才子王尔德为你缓缓道来。

54、王尔德讲法语很流利，打算在巴黎安逸地住下来。是不是很成功，就不完全清楚了。在巴黎生活很费钱，尤其是在时髦的餐馆里用餐，于是王尔德决定回伦敦去。但在伦敦做到收支平衡也不容易。他从事少许写作，有可能就发表演说，把父亲那里获得的少量遗产也花光了。这时似乎真是到了“奥斯卡山穷水尽”的日子。

55、从《道林·格雷》转移到王尔德其他不同性质的散文作品，我感到轻松多了——老实说，年轻女孩是不会把那本小说交到她母亲手中的。谈到他的短篇故事和童话，那是很愉快的；很多作品十分精美，像花一样纯洁、柔嫩，散发着甜美的香气。没有读过《快乐王子》以及《青年国王和星星孩子》的人们，不算是懂得奥斯卡·王尔德。这些作品和《道林·格雷》居然出自同一个人的头脑，简直令人无法相信。

56、王尔德并没有带来什么有份量的稳定学问，但是他的演讲却获得了巨大成功：“没有比夸大更能成功的了。”他公开演讲超过了二百次，赚了一大笔钱(对他来说是一大笔)。回顾起来，这是一次大胆的行动，而王尔德总是干大胆的事情。在纽约、费城、波士顿演讲都很不错，在西部的奥马哈和丹佛都受到郑重的对待，向北方远至哈利法克斯。对于王尔德来说，刚从牛津出来不久，他的名气仅仅由于冒失，长头发、长及膝盖的短袜、一卷诗、以及若干发表过的艺术见解，这样的行动真需要勇气。然而，他居然活着回来了，至少带回了一个永远流传的故事。王尔德说，他在一家矿区的舞厅里见到一个告示：“不要向钢琴师开枪，他已经尽力而为了。”这个故事获得了立刻的成功，促使他又编了另一个故事，说是在丹佛有一个人，在转身仔细考查一幅版画的时候被子弹射穿了后脑。王尔德借此说明对劣等艺术作品感兴趣是多么危险。他还发表评论说，假如尼亚加拉大瀑布的水倒过来流，那就更加奇妙了。

57、多年来，直到不久前，王尔德的名字总是给他的作品带来一些损害。这是不可避免的，但是，同样不可避免的是：天才的著作迟早会得到承认。

58、《巨人的花园》是2006年12月由天津社会科学院出版社出版的图书，作者是英国作家奥斯卡·王尔德，译者为陈宇。该书讲述了巨人拥有一座美丽的花园，但他却不准任何人进入，花园变得不再美。有一天，由于孩童的来到，春天的美景又重现花园，触动了巨人的心，也让巨人不再自私的故事。

59、之后，那位女演员的弟弟前来寻仇，被道林巧言欺骗，最终死于非命。正是女演员弟弟的死亡唤醒了道林的良知，他举刀向丑陋的画像刺去，结果自己离奇死亡。他的面容变得丑恶苍老，而画像却年轻如初。

60、道林刚开始时不以为然，但当他玩弄一个女演员的感情致使她自杀之后，发现画像中的道林发生了邪恶的变化。恐惧的道林没有克制，反而更加放纵自己的欲望。

61、链接:https://pan.baidu.com/s/1wFh2lw8QIz30CuoANL8rzA提取码:s6qn  书名:自深深处王尔德经典作品

62、只有在他受到岐视与忽视，精神上十分痛苦的时候，真诚的感情才终于战胜了他装腔作势的本性；他写成了伟大的诗篇“里丁监狱之歌”(The Ballad of Reading Gaol)。《星期六评论》不会在其中“找不到思想与音韵的个人特色”。诗中有思想，很单纯、直白，无疑属于他个人所有；它的音韵也不再是他青年时期发出的噪声。这首诗几乎是无可指摘的艺术品。它对狱中黎明的描写实在感人至深：——

63、他的喜剧十分聪明，闪烁着机智，带着一种尖刻而侮慢的调子；同时又写得很灵巧，适合戏剧演出，这是肖伯纳完全欠缺的。他的剧作在结构上大不如皮涅罗(Pinero)，几乎说不上有什么情节；是谈话，而不是剧情，在发挥作用。若不是由于剧作者的沉沦，这些剧也许今天还经常会在美国、英国演出，就像在欧洲大陆仍在演出一样。

64、从《道林·格雷》转移到王尔德其他不同性质的散文作品，我感到轻松多了——老实说，年轻女孩是不会把那本小说交到她母亲手中的。谈到他的短篇故事和童话，那是很愉快的；很多作品十分精美，像花一样纯洁、柔嫩，散发着甜美的香气。没有读过《快乐王子》以及《青年国王和星星孩子》的人们，不算是懂得奥斯卡·王尔德。这些作品和《道林·格雷》居然出自同一个人的头脑，简直令人无法相信。

65、此后的两年，王尔德在孤独、屈辱的隔绝状态中渡过。他思想与身体遭受的痛苦是可以想见的。很多人从比他更高的地位上坠落过，但没有到达如此屈辱的深处。许多高贵的男人，优雅的女人曾经遭受过比他更多的屈辱，但他们有某种信念的支撑，相信他们为之受苦的事业是正当而光荣的。

66、《道林·格雷的画像》是19世纪末唯美主义代表作，堪称“为艺术而艺术”思潮在戏剧小说及绘画方面的三绝。

67、奥凯西(O＇Casey，Sean)，生于1880年3月30日，卒于1964年9月18日。爱尔兰剧作家。成长在都柏林贫民区的他，是一家13个孩子中最小的，幼年丧父失学。在铁路工厂做工9年，参加过工运和1916年爱尔兰公民军的复活节起义。1918年开始写戏，成为与J·M·辛格齐名的爱尔兰剧作家。

68、他很快成为大家谈论最多的人物。他的敌人都害怕他尖利的舌头。据他后来说，他的朋友不很喜欢和他来往——因为没有人喜欢为不断的挖苦讽刺提供材料。

69、王尔德工作起来非常小心细致。不管他为人怎样，作为艺术家，他十分严肃，终于成为英语散文大师。在处理文字上，他就像美术家对待色彩一样，试用了一个又试一个，直到取得他要求的效果，达到塞科姆(Seccombe)所说的“丝绸般的效果”。但他也喜欢拖延时间。有个故事说，他在一所乡间别墅渡周末，由于他需要乘兴写作，他请求女主人允许他不参加其他客人的活动。到晚餐的时候，女主人问他完成了什么，他的回答是：“今天上午我在一首诗中增加了一个逗号。”这位夫人感到十分惊异，就问他下午的工作是否很辛苦。王尔德把手放在额头，疲倦地说：“是的，下午我把那个逗号又抹去了。”

70、　　奥斯卡·王尔德(OscarWilde，1854年-1900年)，英国作家、戏剧家、诗人。他生于都柏林，毕业于牛津大学。虽然他主要以成人作家而著称，但他的早期作品中有两本童话集：《快乐王子故事集》和《石榴之家》已载入英国儿童文学史册。

71、正好在这个时候，他来到美国发表演讲，在到达纽约时接受了采访，以很不尊敬的言论谈论了大西洋。

72、这时候，伦敦社会已经肯定认为王尔德不过是个聪明人，他受到欢迎来到各处作客是因为能够让大家开心。1891年2月号的《双周杂志》(Fortnightly Magazine)刊登了他的文章《社会主义制度下人的灵魂》。伦敦社会又受到挑战，感到惊异。这篇文章一开头就用了一句奇怪的、颠倒的隽语，王尔德此后便因此出了名。他说：“社会主义能够使我们得到解放，不需要为别人而活着。”后面写的都是王尔德最出色的文字。

73、《道林·格雷》有趣也有力量，但是不够自然。它在口中留下一种苦味，仿佛芦荟一样：使人感到好像尝过毒药一样。法律规定使用爆炸物或毒药都必须小心，最好包装在一定形式和颜色的器物中，从外表上引起人们的注意。只有罗斯福总统才能不经观察就分清什么书是否应该贴上政府的标志：“保证纯洁、富含营养。”我觉得，很少有人会在《道林·格雷》上面贴上这个标志。王尔德本人的评价是：这本书的艺术性不高，因为它含有道德教训。它确实含有教训，但在淫秽的总倾向中很容易看不出来。在《道林·格雷》中，他第一次流露出颓废的特征，后来终于导致了他的毁灭。

74、《自私的巨人》是英国唯美主义作家奥斯卡·王尔德创作的童话作品，讲述了自私的巨人从自私变得慷慨，最终在上帝的指引下走入了天堂故事温馨感人。

75、罗伯特·罗斯对奥斯卡·王尔德的友情是文学史上最感人的事迹之一。详细述说的时候尚未来到，但是事实已经人所共知，也没有被掩盖。主要由于他的努力，几年前在巴黎著名的拉雪斯神父墓地为王尔德安排了永久安息场所。他的遗体放进了巨大精美的大理石石棺中。王尔德生前写道：

76、 起因:孩子们偷偷跑到巨人的花园玩耍，巨人回家以后很愤怒，把孩子们赶走了。

77、我从来不曾看过王尔德喜剧《模范丈夫》的演出。有一次，我在自己的家庭圈子里不假思索地说：“我从来没有看过《模范丈夫》。”我的妻子把话误解了，说她也从来没有见过一位模范丈夫。这使我更小心，今后说话要更加清楚才好。这个剧和其他几个剧一样聪明，有情节也有行动，从头到尾都很有趣，在他的作品中是最有戏剧性的。在过去的剧作中，角色的台词都具有王尔德的腔调，在这个剧中，王尔德费了很大的苦心把自己隐藏起来，让各种角色表现自己的本性，该说什么、该做什么都凭自己的特点。《模范丈夫》于1895年在海马凯特剧场上演。几星期后，《认真的重要》又在圣詹姆士剧场上演了。

78、用不着阅读很多王尔德的作品，就可以发现他很嫌恶体力劳动，也很嫌恶室外体育活动。王尔德说，他不愿意玩板球，因为姿式太不雅观。至于打猎，他的评论是：“乐趣无法说，收获无法吃。”但是他在美学鉴赏方面却是高人一筹，欣赏的物品包括孔雀的羽毛，向日葵，百合花以及青花瓷器等。他的房间在牛津也许是人们谈论得最多的，装上了像木护墙板，点缀着十分珍贵的瓷器和古老的雕版画，从窗口可以望见美丽的契威尔河(River Cherwell)以及马格达伦学院漂亮的校园。

79、奥斯卡·王尔德，又译奥斯卡·怀尔德，全名奥斯卡·芬葛·欧佛雷泰·威尔斯·王尔德(OscarFingalO」FlahertieWillsWilde)英国唯美主义艺术运动的倡导者，英国著名的作家、诗人、戏剧家、艺术家.童话家。《典雅》杂志将他和安徒生相提并论。他一生只有9篇童话作品。

80、然而王尔德却没有这样清白无辜意识来支撑自己，他也并不糊涂，以致认识不到自己恶劣的处境。其文学上的结果便是《自深处》，写于狱中，形式是给友人罗伯特·罗斯(Robert Ross)的一封信，在他死后五年才出版，但是英语版只有全书的三分之一。

81、链接:https://pan.baidu.com/s/1HUQVRTMuSZvRBpgEHTOQFA提取码:rc31

82、道林美貌依旧，画像却一日日变得丑陋不堪。十八年后，基于对画家作品的憎恶以及对自己丑陋灵魂的厌恶，道林谋杀了画家霍尔沃德。

83、 手持向日葵，身着天鹅绒，他独坐于沙龙中，带着《夜莺与玫瑰》向世人宣称：“我是规则外的一个。”他想，这样便能打破世人封闭的心灵，然而呐喊声后，世人依旧困于铁屋之中。众人的沉默，甚至鄙弃，统治者的暴怒，让诗人更加痛斥这黑暗与腐朽。锒铛入狱时，一篇泣血的《雷丁监狱之歌》横空出世。泣血的呐喊，一时之间，激起千层波浪。国民惊觉，奋然起身，从统治者的愚民政策中挣脱，人性在此刻复苏，封建王权一步步走向余晖。

84、1897年获释后，王尔德立刻动身前往巴黎，对于英国他失望透顶，不再有丝毫留恋。其后他为了两名孩子曾尝试与康斯坦斯复合，但阿尔弗莱德亦同时表示想与王尔德重归如好，最后王尔德放弃两名孩子而选择了阿尔弗莱德。王尔德在以化名居住法国期间完成并出版了《瑞丁监狱之歌》，之后与阿尔弗莱德同游义大利。但几个月后，两人再次分手。

85、该作讲述道林·格雷是一名长在伦敦的贵族少年，相貌极其俊美，并且心地善良。道林见了画家霍尔沃德为他所作的画像，发现了自己惊人的美，在画家朋友亨利勋爵的蛊惑下，他向画像许下心愿：美少年青春永葆，所有岁月的沧桑和少年的罪恶都由画像承担。

86、在马格达伦学院，据说王尔德受到罗斯金(Ruskin)的影响，花费了一些时间在公路上破碎石头：这是罗斯金正在进行的一种实验。活动本身并不吸引王尔德，但伴随着的好处是可以参加罗斯金的早餐队伍，在他家中无拘无束地聊天谈话。

87、这一类的文章我从未见过。它像油漆一般色彩鲜艳，像鲜艳油漆一样粘在人的身上，放出一系列幻想与理论的异彩，出人意料；它讲的是真理，但颠三倒形状据曲；它的妙语时而温柔，时而像卵石一样坚硬。读者既感到愉快，又感到困惑。如果这篇美丽而严肃的文章得不到人们的认真对待，王尔德只能责怪他自己。《社会主义制度下人的灵魂》是一个高超艺术家的作品，文章的思想经过他装饰、变形、磨练，像宝石在不寻常的背景下闪闪发光。当然，这样的文章里每隔一行便能找到值得引用的句子：它似乎成为引语的堆集，是人们不曾听说过的。

88、 经过:花园里没有了孩子，开始变得十分破败。巨人终于悔悟了，从此允许孩子们随意来玩耍，可是唯独有一个小男孩儿一直不来。

89、此后几年，除了编辑工作，没有写出什么东西。王尔德的小说《道林·格雷的肖像》在1890年夏季出现了。这部书应该放在什么位置，令人感到很困难。他宣称只花了几天就完成了写作，为的是向朋友表明他有能力写小说，但是有证据表明事实与之相反。它也许写得很慢，像他的大多数作品一样。它的最初形式出现在《利平科特杂志》(Lippincott’s Magazine)1890年7月份的期刊里；后来又经过仔细的修改，以单行本的形式出版。王尔德一向宣称，他不想做个通俗小说家——他说：“那实在太轻而易举了。”

90、《道林·格雷》有趣也有力量，但是不够自然。它在口中留下一种苦味，仿佛芦荟一样：使人感到好像尝过毒药一样。法律规定使用爆炸物或毒药都必须小心，最好包装在一定形式和颜色的器物中，从外表上引起人们的注意。只有罗斯福总统才能不经观察就分清什么书是否应该贴上政府的标志：“保证纯洁、富含营养。”我觉得，很少有人会在《道林·格雷》上面贴上这个标志。王尔德本人的评价是：这本书的艺术性不高，因为它含有道德教训。它确实含有教训，但在淫秽的总倾向中很容易看不出来。在《道林·格雷》中，他第一次流露出颓废的特征，后来终于导致了他的毁灭。

91、这样预告的日子已经接近结束了。他无家可归，朋友们离开了他，少数忠实的友人又被他辱骂得罪了。他耗尽了精力，从法国游荡到意大利，又游荡回来，还是及早谢幕才是上帝的恩典。他曾经做了许多工作来装饰十九世纪，就在这个世纪结束的时候，在巴黎，终其来临了。他死于1900年11月30日 ，由他的忠实朋友罗伯特·罗斯把他暂时葬在巴黎的巴纽墓地。

92、他几次尝试写作严肃的正剧没有成功；一次偶然机会使他把注意转向比较轻松的喜剧，从此时来运转，进入了最伟大剧作家的行列。佩特说，他的喜剧自谢里丹(Sheridan)以来无人能敌；这个评价很高，但并不过份；可以拿谢里丹的古老名作《造谣学校》与王尔德的《认真的重要》相对照。两者都才华横溢、颇多人工雕饰，都以某种方式反映了各自时代的生活与气氛；但是谢里丹用来映照自然的镜子是钢制的，映像坚冷，而王尔德的镜子则是放大的玻璃，似乎专为反照温暖轻松的图像而制成。

93、千年来，文学产生了远比王尔德复杂或更有想象力的作者，但没有一个人比他更有魅力。无论是在幸福的年月还是身处逆境，他留下的一行行文字至今深深地吸引着我们。(博尔赫斯)

94、王尔德感情充沛地写下这封爱恨交织的长信，于苦难中窥见了痛苦与艺术密不可分的关系。

95、离开牛津的时候，奥斯卡·王尔德已经是个著名人物。他的言论在人们当中传播，他成为《笨拙》杂志漫画中常常出现的题材。最后，他被吉尔贝特(Gilbert)和沙利文(Sullivan)写入了歌剧《忍耐》(Patience)，成为剧中人物邦索恩(Bunthorne)。他从牛津谈论最多的人变成了伦敦谈论最多的人，这两者可大不相同。很多好名声在从牛津到伦敦的路上流失了。他的长头发、天鹅绒及膝短袜使惠斯勒(Whistler)发表评论说：“我们的奥斯卡在膝盖部分极为豪华。”人们把他比作狄斯累里(Disraeli)。王尔德趁着这有利的时机出版了他的诗集。当然人人都想知道这个古怪的年轻人谈论自己会说些什么，花掉半个几尼去买书也愿意。诗集很快发行了几版，在英国多次重印。

96、奥斯卡·王尔德(OscarWilde)生于1854年10月16日，卒于1900年11月30日。英国唯美主义运动的倡导者，著名作家、诗人、戏剧家。

97、王尔德此时已达到他名誉的高峰。舞台演出审查官禁止上演《莎乐美》使他失望，但是莎拉·伯恩哈特(Sarah Bernhardt)承诺将此剧在巴黎上演，使他克服了烦恼情绪。他不曾想到，当他的恶运来临的时候，她的承诺也毁弃了。

98、这样预告的日子已经接近结束了。他无家可归，朋友们离开了他，少数忠实的友人又被他辱骂得罪了。他耗尽了精力，从法国游荡到意大利，又游荡回来，还是及早谢幕才是上帝的恩典。他曾经做了许多工作来装饰十九世纪，就在这个世纪结束的时候，在巴黎，终其来临了。他死于1900年11月30日 ，由他的忠实朋友罗伯特·罗斯把他暂时葬在巴黎的巴纽墓地。

99、王尔德自都柏林圣三一学院(TrinityCollege)毕业后，在出版首本《诗集》后，他在文坛开始崭露头角，并来到伦敦发展。虽然年轻的王尔德还没有获得一个文学奖项，但服装惹眼、谈吐机智、特立独行的他在伦敦社交界已小有名气，一些杂志甚至刊登著讽刺他的文章。得奖学金，于1874年进入牛津大学莫德林学院(MagdalenCollege)学习。在牛津，王尔德受到了沃尔特·佩特及约翰·拉斯金的审美观念影响，并接触了新黑格尔派哲学、达尔文进化论和拉斐尔前派的作品，这为他之后成为唯美主义先锋作家确立了方向。

100、此后几年，除了编辑工作，没有写出什么东西。王尔德的小说《道林·格雷的肖像》在1890年夏季出现了。这部书应该放在什么位置，令人感到很困难。他宣称只花了几天就完成了写作，为的是向朋友表明他有能力写小说，但是有证据表明事实与之相反。它也许写得很慢，像他的大多数作品一样。它的最初形式出现在《利平科特杂志》(Lippincott’s Magazine)1890年7月份的期刊里；后来又经过仔细的修改，以单行本的形式出版。王尔德一向宣称，他不想做个通俗小说家——他说：“那实在太轻而易举了。”

101、非常遗憾，王尔德的生命没有随着《自深处》的完成而终结；他的恶运还继续下去。出狱之后，他去到法国，采用了塞巴斯蒂安·梅尔莫思(Sebastian Melmoth)的假名过日子。他的传记作者谢拉德(Sherard)说：“他渴望得到尊敬。”一些人拥有一切以后，便不假思索地追求社会声誉；王尔德这位大作家曾在短期内成为伦敦文化界的偶像，他已经对声誉不感兴趣。他只要受到尊重，但是却得不到。

102、《不可儿戏》是19世纪爱尔兰剧作家王尔德所写的一部讽刺风俗喜剧(comedyofmanners)。灵感取自W.S.Gilbert的一部喜剧《Engaged》。

103、其代表作有小说《道连・格雷的画像》、剧本《莎乐美》、童话《快乐王子》等。

104、1887年，王尔德成为一家妇女杂志的执行总编辑，在杂志上发表了他的一些小说、评论和诗。王尔德的作品以其辞藻华美、立意新颖和观点鲜明闻名，他的第一本小说《道林·格雷的画像》发表于1891年，之后他又发表了散文《社会主义下人的灵魂》，这两部作品都十分成功，但真正为王尔德赢得名誉的是他的戏剧作品。可以说他的每一部戏剧作品都受着热烈的欢迎，有一个时期，伦敦的舞台上竟同时上演着他的三部作品。他的这些佳构剧被称为自谢里丹的《造谣学校》以来最优秀的喜剧作品。

105、仅仅几年前，我听到一位有文化教养的女士说：“我再也不期待他的名字在有礼貌的社会中重新被人提起了。”但是，这个时候很快就会到来，王尔德会得到他应得的地位，他会被承认为那个时代最有特色的大作家。什么时候，英语国家的人们才会懂得这个道理：一个人的作品与他的生活不是一回事？

106、《自深处》不可避免地成了争论的中心。王尔德的真诚精神总是受到一些人的指责：他们说他装腔作势。他对这类攻击的回答是坚定而完整的：“一种观念的价值与表达这个观念的人态度是否真诚，其间毫无关系。”