一、美女荡秋千的古诗

1、花儿残红褪尽，树梢上长出了小小的青杏。燕子在天空飞舞，清澈的河流围绕着村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越来越少，但不要担心，到处都可见茂盛的芳草。

2、中华文明有着五千多年的传承历史，在服饰、习俗、礼仪乃至运动等方面都有着独特的文化，例如春季踏青、荡秋千、赛龙舟等等，直到现在还深受人们喜欢。

3、代表思乡之情的。举头望明月，低头思故乡。代表人间和平的：但愿人长久，千里共婵娟。代表友情的：我寄愁心于明月，随君只到夜郎西。爱情：沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

4、繁华事散逐香尘，流水无情草自春。日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。——杜牧《金谷园》

5、 一簇簇的小吊兰就是新的生命,春风轻轻吹过,这些小吊兰随着春风摇摆,好像一个个天真可爱的小朋友在荡秋千,又像绿色仙子,翩翩起舞。 给人们带来无限遐想。

6、《蝶恋花·春景》是北宋文学家苏轼创作的一首词。这是一首描写春景的清新婉丽之作，表现了词人对春光流逝的叹息，以及自已的情感不为人知的烦恼。上阕写春光易逝带来的伤感，没有拘泥于状景写物而融人自身深沉的慨叹。下阕写得遇佳人却无缘一晤，自己多情却遭到无情对待的悲哀。全词词意婉转，词情动人，于清新中蕴涵哀怨，于婉丽中透出伤情，意境朦胧，韵味无穷。

7、但清风总像在鼓励我说：

8、朝云信断知何处？应作襄王春梦去。紫骝认得旧游踪，嘶过画桥东畔路。

9、昨天夜里西风惨烈，凋零了绿树。我独自登上高楼，望尽那消失在天涯的道路。想给我的心上人寄一封信。但是高山连绵，碧水无尽，又不知道我的心上人在何处。

10、宋杜安世浪淘沙(又是春暮) 宋杜安世踏莎行(闲院秋千)

11、墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。

12、百年亭子一朝新，三舍先生遇拂尘。《采芹亭》年代: 宋 作者: 方蒙仲

13、 女姐姐穿着长长的水袖,在那舞蹈。 它开花的时间很短,开着一朵朵雪白的小花,虽然它不像别的花那样艳丽,但是它看起来很素雅,如果把别的花比作大家闺秀,那吊兰花就如小家碧玉。

14、佳作终于得以流传，俗与雅之间有何区别？

15、“墙里秋千墙外道”，自然是指上面所说的那个“绿水人家”。由于绿水之内，环以高墙，所以墙外行人只能听到墙内荡秋千人的笑声，却见不到芳踪，所以说，“墙外行人，墙里佳人笑”。不难想象，此刻发出笑声的佳人正在欢快地荡着秋千。这里用的是隐显手法。作者只写佳人的笑声，而把佳人的容貌与动作，则全部隐藏起来，让读者随行人一起去想象，想象一个墙里少女荡秋千的欢乐场面。可以说，一堵围墙，挡住了视线，却挡不住青春的美，也挡不住人们对青春美的向往。这种写法，可谓绝顶高明，用“隐”来激发想象，从而拓展了“显”的意境。同样是写女性，苏东坡一洗“花间派”的“绮怨”之风，情景生动而不流于艳，感情真率而不落于轻，难能可贵。

16、见客入来，袜刬金钗溜。

17、夜深斜搭秋千索，楼阁朦胧烟雨中。

18、 小吊兰刚出来时是黄绿色的,叶子嫩的像婴儿的小脸蛋,过不了多少天,叶子会逐渐变成浅绿色,长大成人时,就变成了绿色,散发出幽幽的绿光。

19、桃花、杏花在暗夜的空气中散发着幽香，不知道在园内荡着秋千，轻声说笑的女子是谁？对她千万般思念，在辽阔的天地里，竟无一处可以安排“我”的相思愁绪。

20、开始耍时，两只脚踏在踏脚棍上，两腿夹绳，两手紧拽另一个绳头，使绳子这头往下转，那头带着人往上升。秋千横梁上头的半圆形荆条吊着花生、糖果、香烟、酒等赏品。谁能升到上头，牢稳地固定在辘轳头上，再伸手向上去摸赏品,谁就是好样的。摸着哪一种奖品，该种奖品就奖给这个人。一般人往往上不去就摔下来,或者上去了没把紧辘轳头，又滑溜下来或摔下来，故名“板不煞”由于秋千架下垫着松软沙土或柴草，不会出危险，所以又称“摔不死”。

二、赞美美女荡秋千诗

1、花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。

2、译文：花儿残红褪尽，树梢上长出了小小的青杏。燕子在天空飞舞，清澈的河流围绕着村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越来越少，但不要担心，到处都可见茂盛的芳草。围墙里面，有一位少女正在荡秋千，少女发出动听的笑声，墙外的行人都可听见。慢慢地，围墙里边的笑声就听不见了，行人惘然若失，仿佛多情的自己被无情的少女所伤害。

3、说实话，这首诗就算是不懂诗词文化的人也能感受到诗中那浓郁的感情，不过单从写作技巧上面来说，《秋千》不愧为一首佳作。

4、荡秋千是很多网友都非常熟悉的一种运动，如果用我们现代人的观念来看的话，荡秋千并不能被人们认为是一种运动，相反，是一种非常好的休闲娱乐、培养感情的方式。

5、宋杜安世行香子(黄金叶细) 宋范成大秦楼月/忆秦娥(香罗薄) 宋高观国兰陵王(洒虚阁) 宋高观国杏花天(远山学得修眉翠)

6、 晒台上微风吹来,吊兰就跟随左右摆动,像仙女们在翩翩起舞。

7、出自《蝶恋花·春景》，是北宋文学家苏轼创作的一首词。原文如下：

8、译文：你明知道我有了丈夫，还偏要送我一对明珠。我心中感激你情意缠绵，把明珠系在我的红罗短衫上。

9、如今我们也能经常在公园或者游乐场见到这种娱乐设施，它对于培养家人以及情侣之间的感情有着非常重要的作用。荡秋千最早被我国古时北方人创造出来，大家不妨想象一下，秋风吹散落叶，斜阳之下一位长发飘散的妙龄女子坐在秋千上，因这短暂而又稍显刺激的运动脸上挂着微笑，是不是非常具有诗情画意？

10、辉锦绣，掩芝兰。开元天宝盛长安。沈香亭子钩阑畔，偏得三郎带笑看。《翦朝霞/鹧鸪天》年代: 宋 作者: 贺铸

11、蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。

12、《蝶恋花·春景》宋代.苏轼

13、音讯断了，犹如飞逝的轻云，不知她身处何方？就做个襄王觅神女的好梦让我归去。紫骝马还认得旧时游玩路迹，嘶叫着跑过了画桥东边路。

14、“薄汗轻衣透”，她身穿“轻衣”，也就是罗裳初试，由干荡秋千时用力，出了一身薄汗，额上还渗有晶莹的汗珠。这份娇弱美丽的神态恰如娇嫩柔弱的花枝上缀着一颗颗晶莹的露珠。“露浓花瘦”一语既表明时间是春天的早晨，地点是花园也烘托了人物娇美的风貌。

15、伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。

16、春已至暮，三月的雨伴随着狂风大作，再是重门将黄昏景色掩闭，也无法留住春意。泪眼汪汪问落花可知道我的心意，落花默默不语，纷乱的，零零落落一点一点飞到秋千外。

17、但正是这样的一个最“纯洁无暇”，甚至于站在道德制高点的形象，也有被批评不正经的时候，这就让人有些好奇，就是荡个秋千，能有什么不正经的呢？

18、他一生写下了很多诗词，有不少都流传了下来，在这些诗词当中，最有名的就是这首《秋千》。他和大多僧人有很多地方不太一样，一般来说，僧人都是像唐玄奘一样，心思只花在如何成佛上，但是出生于这俗世，谁又能不被这世俗之间的事情困扰？而这也可能就是僧人没有成佛的原因。

19、世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。难，难，难！

20、有关春天的：《蝶恋花·春景》

三、形容女孩子荡秋千的诗句

1、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处？

2、沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。——《锦瑟》唐代：李商隐

3、墙里秋千墙外道。——苏轼《蝶恋花·春景》海燕未来人斗草，江梅已过柳生绵。黄昏疏雨湿秋千。——李清照《浣溪沙·淡荡春光寒食天》

4、庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。

5、墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。

6、一堆一堆拍打着海岸的波浪。

7、我先把名家的两个名段为你奉上，都是写美人荡秋千的：苏轼《蝶恋花·花褪残红青杏小》花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。点绛唇·蹴罢秋千朝代：宋代作者：李清照原文：蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。见客入来，袜刬金钗溜。和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。个人原创，奉上，请你参考：东风渐觉春意浓，二八娇女迎和风。蹴罢秋千不觉累，挥汗转身势娉婷。

8、夜间在亭台上踱着步子，不知道为何清明刚过，便已经感觉到了春天逝去的气息。夜里飘来零零落落的几点雨滴，月亮在云朵的环绕下，散发着朦胧的光泽。

9、我本将心向明月，奈何明月照沟渠。落花有意随流水，流水无心恋落花。——《清诗纪事》清代：钱仲联

10、庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

11、和羞走。倚门回首，却把青梅嗅。

12、“枝上柳绵吹又少”，与起句“花褪残红青杏小”，本应同属一组，写枝上柳絮已被吹得越来越少。但作者没有接连描写，用“燕子”二句穿插，在伤感的调子中注入疏朗的气氛。絮飞花落，最易撩人愁绪。这一“又”字，表明词人看絮飞花落，非止一次。伤春之感，惜春之情，见于言外。这是道地的婉约风格。相传苏轼谪居惠州时曾命妾妇朝云歌此词。朝云歌喉将啭，却已泪满衣襟。

13、僧人和少女荡秋千两者都是美好的事物，然而两者放在一起，却受到了人们的非议，这位僧人究竟和秋千发生了怎样的故事？又为何会被评为不正经呢？

14、拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

15、在明清时期，荡秋千又可以分为“单人荡”“双人荡”“立荡”“坐荡”等，很多地方都有秋千高手，有时还要举行荡秋千的表演比赛，而荡得最高最美的人则会受到乡邻的赞扬。另外，在荡秋千的日子里，也常常是古代青年男女相遇和接触的好机会。

16、十分高处，更宜着个，含晖亭子。《水龙吟 阳丘南逾五里，余别墅在焉。地方仅》年代: 元 作者: 刘敏中

17、(作者简介)苏轼(1037－1101)，北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。

18、从“墙里秋千墙外道”直至结尾，词意流走，一气呵成。修辞上用的是“顶真格”，即过片第二句的句首“墙外”，紧接第一句句末的“墙外道”，第四句句首的“笑”，紧接前一句句末的“笑”，滚滚向前，不可遏止。按词律，《蝶恋花》本为双叠，上下阕各四仄韵，字数相同，节奏相等。东坡此词，前后感情色彩不同节奏有异，实是作者文思畅达，信笔直书，突破了词律。

19、不要在秋千上站着，也不要跪着，只能坐着;双手要紧紧抓住秋千绳索，不可张开手;等秋千完全停下后再下来;不要在秋千周围停留，更不要下来后呆在原地说笑打闹，否则很容易被秋千撞倒;一次只能一个人玩，不能和其他人合着玩。

20、一尺深红胜曲尘，天生旧物不如新。合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。——唐代温庭筠的《南歌子词二首/新添声杨柳枝词》

四、荡秋千的诗句

1、“起来慵整纤纤手”，“慵整”二字用得非常恰切，从秋千上下来后，两手有些麻，却又懒得稍微活动一下，写出少女的娇憨。“纤纤手”语出《古诗十九首》：“娥娥红粉妆，纤纤出素手。”借以形容双手的细嫩柔美，同时也点出人物的年纪和身份。

2、花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草！

3、如果不是事先知道释惠洪是一名僧人，想必大家也会被诗词中的感情影响，感觉作者一定是一位多情且温柔的公子，不过，既然释惠洪难以放下俗世之间的感情，当初又何必剃度出家去当一名僧人？或许他有自己的原因，只是让我们觉得有一些惋惜，摸不着头脑。

4、切肤的轻寒刺面的风，梅花如飘雪，杏花正红。

5、谁肯栽培木一章，黄泥亭子白茅堂。《己亥杂诗》年代: 清 作者: 龚自珍

6、译文：大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠，只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。那些美好的事和年代，只能留在回忆之中了，而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了，却并不知珍惜。

7、差点儿就和天边的青山握手。 我快乐地从高处朝下看，

8、人闲桂花落，夜静春山空。

9、院落里秋千摇曳，重重的帘幕低垂，闲暇时在华丽的门上挥笔题诗。墙里佳人犹如出墙红杏雨后花，门外游子好像绿杨飞絮随风飘。

10、围墙里面，有一位少女正在荡秋千，少女发出动听的笑声，墙外的行人都可听见。慢慢地，

11、按道理，一首好的文学作品能不能流传下来，不仅要看它的写作技巧，也要看它能不能被世人所接受。《秋千》虽然是一首好诗，但是引起的争议太大了，很多人不愿意接受这首由僧人创作出来的俗诗。

12、花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草！墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。

13、今天我们要说的是有关于荡秋千的奇闻，这件事情说起来让人觉得挺有意思的，因为在大家的印象中，僧人一直都是品德高尚、摒弃一切情欲的形象，虽然我国并不是历史上最早出现僧人的国家，但僧人们也是公认最纯洁的一种。

14、释惠洪是一位感情非常细腻的诗人，了解北宋诗词作品的网友可能都有听说过他的诗，可谓是真正演绎了“大丈夫亦有柔情”这句话，尤其是他的著作《青玉案》中的一句“一寸柔肠情几许”，更是让人感受到他浓郁的感情。而且释惠洪寥寥几句，就将和好友的分别、相思之情描绘的非常生动。

15、我伫立在高楼上，细细春风迎面吹来，极目远望，不尽的愁思，黯黯然弥漫天际。夕阳斜照，草色蒙蒙，谁能理解我默默凭倚栏杆的心意？

16、春天将尽，百花凋零，杏树上已经长出了青涩的果实。燕子飞过天空，清澈的河流围绕着村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越来越少，但不要担心，到处都可见茂盛的芳草。

17、 翠色如洗 娇而不艳 空谷幽兰 苍翠欲滴 郁郁葱葱 枝繁叶茂 青翠欲滴 朝气蓬勃

18、秋千一词引发强烈争议，大雅与庸俗之间出现矛盾

19、月出惊山鸟，时鸣春涧中。

20、从古至今流传下来关于秋千的诗词有很多，而这位高僧所写的秋千诗就比较出名了。这位高僧名字叫做释惠洪，是北宋时期的一名僧人，非常有文采。

五、美女荡秋千的诗句

1、在后人收录历代诗词的时候，对这首诗做出了这样的评价，诗虽然是一首俗诗，非常被俗人喜欢，但出自于僧人之手，按理说是不应该流传下去的，然而这首诗对后世来讲是一首好诗，就因为这一点也应该把它记录下来，由此，这一首充满争议性的诗作才得以流传下来了。

2、见客入来，袜刬金钗溜。和羞走。倚门回首，却把青梅嗅。

3、桃杏依稀香暗渡。谁在秋千，笑里轻轻语。一寸相思千万绪。人间没个安排处。

4、墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情伤。

5、僧人写诗抒情，本该摒弃俗世却一腔柔情

6、春天将尽，百花凋零，杏树上已经长出了青涩的果实。燕子飞过天空，清澈的河流围绕着村

7、不想找现成的，俺来给你现写一段吧：话说那度娘闲来无事，又不想做手工和词赋，就唤了丫鬟颖儿同至后花园中荡秋千。那度娘做在秋千的木板之上，丫鬟颖儿便上前推动起来。秋千上的度娘在颖儿的推动下，越荡越高，越荡越快，转眼间但见那度娘在起伏期间衣袂飘飘，宛若仙女下凡；桃腮粉红，体态阿娜。眼目流转，好似貂蝉转世，看得家人也都呆了。

8、从字面上分析，我们仿佛置身于释惠洪所构建的感情世界之中，置身在一座充满着诗情画意的小楼前，一位体态优美的女人身着一身红裙，乘着充满生机的春风荡起了秋千，裙摆随着秋千的上升下降而高高飘扬，如绿烟一般的杨树随风摇摆，那几枝红杏也如同红雨一样点缀着眼前的美景。

9、在汕头农业科技园有，再就是在揭阳的万竹园也有的。(如果对我的这段答复你还满意，就点击"有用"吧。爱人者，人恒爱之)

10、译文：围墙里面，有一位少女正在荡秋千，少女发出动听的笑声，墙外的行人都可听见。慢慢地，围墙里边的笑声就听不见了，行人惘然若失，仿佛多情的自己被无情的少女所伤害。

11、最后她只好借“嗅青梅”这一细节掩饰一下自己，以便偷偷地看他几眼。下片以动作写心理，几个动作层次分明，曲折多变，把一个少女惊诧、惶遽、含羞、好奇以及爱恋的心理活动，栩栩如生地刻划出来。

12、译文：荡完秋千，慵倦地起来整理一下纤纤素手。瘦瘦的花枝上挂着晶莹的露珠，花儿含苞待放，因荡过秋千涔涔香汗渗透着薄薄的罗衣。

13、理，我们仍用“何处无芳草(知音)”以自慰自勉。作者的“多情却被无情恼”，也不仅仅

14、墙内是家，墙外是路；墙内有欢快的生活，年轻而富有朝气的生命；墙外是赶路的行人。行人的心情和神态如何，作者留下了空白。

15、和自己低声轻轻的说话，希望你也能够听到。难、难、难。今时不同往日，咫尺天涯，我身染重病，就像秋千索。

16、其实俗与雅之间究竟有什么分别？现在很多的影视作品也都有尝试回答这个问题，但是这个问题真正有答案吗？在文章主演的《西游降魔》中，他扮演的唐三藏喜欢上了一个女人，但是这被他认为是和佛教所传授的观念不同，僧人是要摒弃情欲的。但是在影片结尾，唐三藏终于明白了佛教真正传导的大雅之道。

17、墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼。

18、赏析以豪放派著称的苏轼，也常有清新婉丽之作，这首《蝶恋花？花褪残红青杏小》就是这么一首杰作。“花褪残红青杏小”，既写了衰亡，也写了新生，残红褪尽，青杏初生，这本是自然界的新陈代谢，但让人感到几分悲凉。睹暮春景色，而抒伤春之情，是古诗词中常有之意，但东坡却从中超脱了。“燕子飞时，绿水人家绕”，作者把视线离开枝头，移向广阔的空间，心情也随之轩敝。燕子飞舞，绿水环抱着村上人家。春意盎然，一扫起句的悲凉。用别人常用的意象和流利的音律把伤春与旷达两种对立的心境化而为恐怕只有东坡可以从容为之。“燕子飞时”化用晏殊的“燕子来时新社，梨花落后清明”，点明时间是立春后的第五个戊日，与前后所写景色相符合。

19、世事炎凉，黄昏中下着雨，打落片片桃花，这凄凉的情景中人的心也不禁忧伤。晨风吹干了昨晚的泪痕，当我想把心事写下来的时候，却不能够办到，只能倚着斜栏，心底里向着远方的你呼唤。

20、本想尽情放纵喝个一醉方休。当在歌声中举起酒杯时，才感到勉强求乐反而毫无兴味。我日渐消瘦也不觉得懊悔，为了你我情愿一身憔悴。