格言联璧全文译文欣赏

1、(译文):欲念旺盛时，能想到招致疾病，兴趣即能冷却如寒冰。利欲熏心时，想到死后全无，即索然无味。

2、《格言对联》有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈人见生男生女好，不知男女催人老。(格言联璧全文译文欣赏)。

3、原文：人才有高下，知物由学，学之乃知，不问不识

4、    作者的用意在于，以金科玉律之言，作暮鼓晨钟之警，即用圣贤先哲的至理格言，来鞭策启迪童蒙，从小懂得做人的道理、树立远大的人生志向、努力进取、长大以后成为，于国于家有用的人。该书说理之切、其举事之赅、其择辞之精、其成篇之简，皆萃古今。每一条事理内涵丰富，广博精微，言有尽而意无穷，先哲的聪明智慧和无限期望，尽在这联珠妙语之中。

5、译文：教育小孩子应当严厉对待，严厉的态度能平定孩子心中的浮躁之气；对待小人应当用敬待的态度，敬待的态度可以感化其心中的邪气，即使感化不了，也可使自己免于被其所害。

6、旋风不能奏出动听的音乐；心灵手巧的妇人未必能够主持好饮食家务；(只会)做文章的读书人不能够治理好国家。

7、　　读书有四个字最要紧，曰：阙、疑、好、问。做人有四个字最要紧，曰：务、

8、(译文)有一颗公正的心，即使相隔很远也亲如一家；有一颗自私的心，父子亲情也成了仇敌。

9、拥有思想的瞬间，是幸福的；拥有感受的快意，是幸福的；拥有父爱也是幸福的。

10、释义：自己不要欺骗自己，首先我没做到，我对自己偷懒，没兴趣的事情总是能找到借口和理由。即使有时是善意的谎言，却也是欺人。

11、端庄恭谨地面对人生，不仅每天都精神壮健，充满朝气，心平气和地思考问题，即使是片刻寸阴，也觉得倍加绵长；安逸放纵地打发日子，不仅每天都苟且怠惰，萎靡不振，心浮气躁而思想混乱，即便是累月经年，也感到飞驰而过。对自己的过失错误，要及时反省检查，等到酿成大祸时，再省察已经悔之晚矣；对自身的疾病伤痛，要抓紧医治疗养，等到病入膏肓时，再医疗已经来不及了。

12、    能说会道，与认真做事没有关连；外面的皮毛，与内在心灵毫无关系。

13、　　有真才者，必不矜才。有实学者，必不夸学。

14、(译文)遇事一定要设身处地替别人着想。议论别人时，先要想想自己究竟如何。

15、(译文)他是个性格刚强的人，我就用柔弱来制服他。他是个爱施心计的人，我就用诚实和善意来感化他。他是个喜欢动怒，爱发脾气的人，我就用实实在在的道理耐心地说服他。

16、。非大丈夫不能有此气节！珠藏泽自媚，玉韫山含辉。非大丈夫不能有此蕴藉！月

17、(译文)巢父洗耳以示清高，但我认为耳朵只是一个洞，听到的话已进入心中，应剖心才能洗净。陈仲吐出秽物以示洁净，但我认为那只是废物，味道已入心中，应剖肠才能洗清。

18、   飞蛾死于明亮的火光，所以特别聪明的人，必然有特别的灾殃。水中的鱼，死于芳香的鱼线，所以偏好美味的人，必遭美味的毒害。

19、　　《格言联璧》并不是一部小说，或者是说理性的文章，它是古人经典言论的总结，其前言说得好：《格言联璧》一书，是以金科玉律之言，作暮鼓晨钟之醒。它警醒着我们要做竭忠尽孝之人，要有安危定变之才，要存霁月光风之度，要做治国经邦之学，要写经天纬地之文，要存万物一体之仁，心怀坦荡、忠信笃敬。虽然没有明显的逻辑，很难一口气读完，而在慢慢的品鉴欣赏中，我学到了很多，受益匪浅。

20、　　先读经后读史，则论事不谬于圣贤。既读史复读经，则观书不徒为章句。

21、(译文):心中没有成见则处事公平，心中没有自我则光明正大。

22、如敲金戛石，持身如玉洁冰清。襟抱如光风霁月，气概如乔岳泰山。

23、善于树立威信的人，不轻易动怒；善于施加恩惠的人，不会轻易施恩。

24、涵养冲虚，便是身世学问。省除烦恼，何等心性安和！

25、(感悟)物极必反，盛极必衰，祸患隐藏在福分之中，灾难中也往往蕴藏着生机的萌芽。因此，有智慧的人，顺境中不会得意忘形，逆境中也不会丧失信心，常常保持谨慎谦恭，才能立于不败之地。

26、近村远村鸡续鸣，大星已高天未明。床头瓦檠灯煜爚，老夫冻坐书纵横。

27、没有根本的气节，就好像醉汉喝醉酒打人，酒醉时很勇敢，酒醒后勇气全消，没有一点气力。没有以学问为根本的见识，就好像厨师在炉灶前面，面前光亮而背后黑暗。

28、又云：“凡事最不想占便宜。便宜者，天下人所共争也。我一人据之，则怨萃于我矣；我失便宜，则众怨消矣；故终身失便宜，乃终身得便宜也。此余数十年阅历有得之言，其遵守之！毋忽！余生平未尝多受小人之侮，只有一善策，能转弯早耳。” 

29、(译文)贪图物质的享受，心性必有所损伤。占了人家的便宜，必遭天理的惩罚。

30、吾儿虽戆素业存，颇能伴翁饱菜根。万锺一品不足论，时来出手苏元元。关于父亲的古诗词蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。——先秦▪佚名《蓼莪》

31、(译文):性情圆融随和的人没有诡诈的神态，精明细心的人没有苛刻审查的心思，行为方正的人没有乘戾的行为，沉着的人没有阴险的手段，诚信笃实的人没有无能的牵累，光明正大的人没有肤浅的缺点，刚直的人没有性情上的偏失，果决的人没有拘泥的毛病，达练的人没有轻浮的外貌。

32、见佛了生死，如佛度一切。化身遍法界，圆满菩提果！

33、高兴的时候说的话多没有信誉，生气的时候说的话多不和礼节。(对上句话的解释)

34、　　富以能施为德，贫以无求为德，贵以下人为德，贱以忘势为德。

35、一伙人聚在一起切记不能乱说话，不要议论别人的是非；一个人独处的时候要切记防心，不能让心产生邪念。

36、。无为曰道，无欲曰德，无习于鄙陋曰文，无近于暧昧曰章，是谓道德文章。

37、   做官的人清廉，别人都觉得百姓有福，但我认为他的子孙受福最多，可曾见过对待自己俭约，而厚待百姓的官，他的后代有不昌盛的吗？做官不清廉的人，人以为百姓受害，但我认为他的子孙受害更多，可曾见过压榨百姓的官，而厚待自家的人，他的后代能长久吗？

38、吕新吾云：“心平气和四字，非有涵养者不能做，功夫只在个定火。” 

39、译文：一味向前行的人，会觉得道路越来越窄，常常向后看的人，反而会觉得眼界越来越宽。

40、无根本底气节，如酒汉欧人，醉时勇，醒来退消无分毫气力；

41、《格言联璧》一书是集先贤警策身心之语句，垂后人之良范，条分缕晰，情给理明。全书主要内容包括学问类、存养类、持躬类、摄生(附)、敦品类、处事类、接物类、齐家类、从政类、惠吉类、悖凶类。所谓是成己成人之宝筏，希圣希贤之阶梯也。

42、才不足则多谋，识不足则多事，威不足则多怒，信不足则多言，勇不足则多劳，明不足则多察，理不足则多辩，情不足则多仪。

43、　　世路风霜，吾人炼心之境也。世情冷暖，吾人忍性之地也。世事颠倒，吾人修

44、古人说：“学如弓弩，才如箭镞。”说的是学问的根基好比弓弩，才能好比箭头，只要依靠厚实的见识来引导，就可以让才能很好发挥作用。青年人正处于学习的黄金时期，应该把学习作为首要任务，作为一种责任、一种精神追求、一种生活方式，树立梦想从学习开始、事业靠本领成就的观念，让勤奋学习成为青春远航的动力，让增长本领成为青春搏击的能量。

45、原文：为山者基于一篑之土，以成千丈之峭;凿井者起于三寸之坎，以就万仞之深。

46、(译文):生活工作首先勤快才能有所闲暇，一切事务都能处理得当才能逍遥自在。