道德与快乐名言

1、高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一起，是密不可分的。——周扬

2、(解读)出自魏晋·陶渊明《饮酒·其五》。释义：居住在人世间，却没有车马的喧嚣。问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。

3、志不强者智不达：志向不坚定的人智慧不能充分发挥(道德与快乐名言)。

4、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔丘

5、品格能决定人生，它比天资更重要。——弗·桑德斯

6、(解读)释义：形容只要人们的心往一处，共同努力，就能移动泰山。比喻只要大家一心，就能发挥出极大的力量。出自《古今贤文合作篇》

7、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——作者：布莱希特

8、     作为幼教工作者，我们不能要求幼儿做个乖乖听话的小孩，我们更应该为他们创造自由的空间，营造自由的氛围，给他们自由自主的权利。首先，尊重和接纳是基础，这样能使幼儿去思考，满足他们自由自主的需求；其次，鼓励和表扬是策略，幼儿在积极的鼓励中方能有信心去做自己想做的事情；最后就是教育的开放性，唯有坚持开放性理念与态度，才能造就一个有主张、有创造的幼儿，才能给孩子一个幸福自豪的童年！

9、(解读)出自2016年4月15日习近平在首个全民国家安全教育日之际作出重要指示。他强调，国泰民安是人民群众最基本、最普遍的愿望。实现中华民族伟大复兴的中国梦，保证人民安居乐业，国家安全是头等大事。

10、北宋初期，教化不兴，风俗偷薄，当时的科举制度崇尚声律浮华，以诗赋取土，社会上普遍存在着"苟趋禄利"、轻"教化"、重"取土"的风气，且各地又没有建立学校。为了培养真正合格的致治之才，胡瑗认为必须建立"敦尚行实"的学校，这种"立学教人"的主张在当时是有进步意义的。

11、(解读)出处 孙中山 建国方略之三　《民权初步·社会建设》。民权初步，孙中山为了要实现民权主义，特别重视议事法则。是《建国方略》三书之一。

12、嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

13、在死亡的门前，我们要思量的不是生命的空虚，而是它的重要性。

14、道德美，包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。 ——库申

15、16)君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。——荀子

16、     幼师这一行业是辛苦的，如果不是真的喜欢，很难下定决心从事并坚持。它是我最初的选择，也必将坚持到最后。每天陪伴在幼儿身边，既然选择了就要努力做好并用职业的态度去坚守。这一路，我们付出了青春，却换来了幼儿的成长，我不后悔，因为我收获了爱与幸福。

17、道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。

18、看到女儿在这些经典作品间流连忘返，也让叶开对真正的语文有了信心。晓苏邀他写专栏时，他有过犹豫。在和妻子商量了一个晚上后，他觉得还是要做些事情，来对抗现状。

19、(解读)商鞅。出自《商君书·定分》。命：生命。这句话的意思是：法令，是百姓生存的根本，是治理国家的基础。

20、(解读)政令的施行要合乎民意，治理国家要得到人民的认可。出处《孟子·离娄上》：“得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。”

21、这篇例文观点鲜明，强调了“德”的重要性，立意准确。文章结构也很清晰，采用了三个分论点，说理顺畅而又层层深入，语言也较严密且有一定文采；虽然分论点略为浅显，但仍不失为一篇成功的考场作文。倘若文章能综合材料内容和含意，从“德”“才”关系上作辩证深入的思考，分数自会再上一个等级。

22、肝火甚大，非常容易造成恼怒底烦恼，是一种不良习惯而使内心朝着那不正当性的事儿，那就是一时冲动而沒有客观的行動。

23、　　先顾礼义后求利益才算光荣，先求利益而不顾礼义便是耻辱。

24、(解读)出自周文王姬昌《周易》。释义：宇宙不停运转，人应效法天地，永远不断的前进。

25、做好事是人生中唯一确实快乐的行动。——西德尼

26、19)树高者鸟宿之，德厚者士趋之。——刘向

27、(解读)出处 孙中山 建国方略之三　《民权初步·社会建设》。民权初步，孙中山为了要实现民权主义，特别重视议事法则。是《建国方略》三书之一。

28、(解读)出自《孟子·梁惠王上》。释义：在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。

29、为了写朱自清作品如何被篡改和肢解的文章，叶开花3个月通读了朱自清文集。在女儿已经将这些教材的内容忘到九霄云外，沉浸于经典作品中时，他却得重新捡起那些教科书，以对比课文的原始出处。

30、上天赐人以两耳两目，但只有一口，欲使其多闻多见而少言。

31、谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。

32、各族人民只有铸牢中华民族共同体意识，像石榴子一样紧紧抱在一起。

33、慎到(约公元前390年—公元前315年)，尊称慎子。中国战国时期赵国邯郸(今属河北省)人。《史记》说他专攻“黄老之术”。齐宣王时他曾长期在稷下讲学，是稷下学宫中最具有影响的学者之一。《史记》说他有《十二论》，《汉书·艺文志》的法家类著录了《慎子》四十二篇。是从道家中出来的法家创始人之一。

34、为着品德而去眷恋一个情人，总是一件很美的事。——柏拉图：《文艺对话集》

35、(解读)出自《孟子·梁惠王上》。释义：在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。

36、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔丘

37、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克里特

38、道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。——列宁

39、假如你的品德十分高尚，莫为出身低微而悲伤，蔷薇常在荆棘中生长。——萨迪

40、道德活动既受政府长官支配，又受良心的制约。——洛克

41、品性是一个人的内在，名誉是一个人的外貌。——莎士比亚

42、现在，英文的《哈利·波特与魔法石》乔乔已经读了四分之但是拿起自己的语文课本，她依旧非常痛苦。

43、如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。——德谟克里特

44、一生的生活是否幸福、平安、吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。——裴斯泰洛齐

45、在中共政治局就历史上的国家治理进行集体学习时，习近平说：“我国古代主张民惟邦本、政得其民，礼法合治、德主刑辅，为政之要莫先于得人、治国先治吏，为政以德、正己修身，居安思危、改易更化。”

46、写作角度自由，只要扣住“以德为本”，无论是从个人、社会角度，还是从国家、民族的角度来写都可，开放性很强。

47、开家长会的时候，叶开发现很多家长对语文教材根本不懂，不少孩子平时由爷爷奶奶接送，父母偶尔来开一次会，光顾着围上老师问孩子的分数。

48、纵使富有的人以其财富自傲，但在他还不知道如何使用他的财富以前，别去夸赞他。

49、翻开一年级下学期的语文课本，学到第40课《三过家门而不入》时，乔乔当年用红笔在彩色书页下角，吃力地写下了“舍小家，顾大家”6个稚拙的字。她回忆说，语文老师告诉他们，“大家”里有很多“家”，就是“国家”的意思。当时刚刚7岁的小姑娘，始终没弄懂“大家”的具体意思，只是很固执地认为，“大禹就是一条鱼，所以他才治水”。

50、人人都应该祈求自己具有存在于一个健康的身体里面的一个健康的心灵。——夸美纽斯

51、已所不欲，勿施于人：自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。

52、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须加温恤。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。因事相争，焉知非我之不是，须平心静想。施惠无念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。

53、慎到(约公元前390年—公元前315年)，尊称慎子。中国战国时期赵国邯郸(今属河北省)人。《史记》说他专攻“黄老之术”。齐宣王时他曾长期在稷下讲学，是稷下学宫中最具有影响的学者之一。《史记》说他有《十二论》，《汉书·艺文志》的法家类著录了《慎子》四十二篇。是从道家中出来的法家创始人之一。

54、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。——但丁

55、时代在发展，教师的工作理念和工作方式发生了很大变化，也对教师提出了更高的要求，要求教师

56、 2021秋道德与法治八上教材小栏目问题解答

57、一个人的品格不应由他的特殊行动来衡量，而应由他的日常行为来衡量。——爱默生

58、“天下之事，不难于立法，而难于法之必行。”对执法司法状况，人民群众意见还比较多，社会各界反映还比较大，只要是不作为、乱作为特别是执法不严、司法不公、司法腐败问题比较突出。(2014年1月7日《在中央政法工作会议上的讲话》)

59、智识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人间理想。——黑田鹏信

60、你向大脑里灌输的是什么，输出的就是什么。——谚语

61、涵养致知力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。——朱熹

62、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。

63、道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。——列宁

64、君子以道德轻重人，小人以势轻重人。——宋缍

65、习近平主席《在全国d校工作会议上的讲话》里说，很多领导干部犯错误，最后在忏悔书中都说对d章和d规d纪不了解、不熟悉，出了事重新学习后幡然醒悟，惊出一身汗。如果把d章和d规d纪学好了、掌握了，又自觉遵守了，防患于未然，就可以防止一些干部今天是“好干部”、明天是“阶下囚”的现象。“种树者必培其根，种德者必养其心。”d性教育是共产d人修身养性的必修课，也是共产d人的“心学”。

66、    以下为三等奖获奖名单，向获奖教师表示热烈祝贺！

67、身体的健康因静止不动而破坏，因运动练习而长期保持。

68、道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。 ——托马斯·曼

69、对于我们每个人来说，在我们的才智、我们的道德、我们的气质之间，存在着某种平衡，它们毫不间断地自行发展，除非生活遭到重大的变故才会中断。

70、啊，有涵养的人多开心！乃至他人感觉是放弃和痛楚的事他也会觉得令人满意、开心；他的心随时随地都会欢跃，他有说不绝的快乐！

71、一个人务必把他的所有能量用以勤奋改进本身，而不可以把他的能量消耗在一切其他事儿上。

72、　　作德，心逸日休；作伪，心劳日拙。《尚书.周官》

73、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是洁净的。——契诃夫

74、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。

75、哈童上海升学为上海入园、幼升小、小升初、中考、高考

76、意志来自道德感和自身利益这两个因素。——林肯