洞见肺腑造句

1、洞的拼音、洞的组词及词对应的注释和洞的繁体字和洞的QQ繁体字

2、60 、为了帮助贫困地区脱贫，长期以来，社会各界以多种形式开展帮扶，扶贫思路更加清晰，扶贫手段更加多样，文化扶贫、旅游扶贫、电商扶贫等新方式效果显著，脱贫攻坚实现换挡提速。但一些尚未脱贫的地区，因为自然条件恶劣，发展脱贫产业难度较大。要啃下扶贫的“硬骨头”，还需打好科技牌。最适合做这段文字的标题的是：

3、第一步，看提问方式，本题属于选是题。第二步，找关键信息。①特别需要别人依赖自己；②爱向别人提供别人不需要的关怀；③强迫别人接受自己的关怀；④使别人不能独立。第三步，辨析选项。A项：一天没见到儿子会发疯，未体现“强迫儿子接受自己的关怀”并“使儿子不能独立”，不符合定义；B项：给女儿喂药是为了让女儿早日痊愈，提供的是女儿需要的关怀，不符合定义；C项：刘某住在自己家里，未体现有人“强迫刘某接受自己的关怀”并“使刘某不能独立”，不符合定义；D项：女儿已经成年，完全可以自己在大学生活，而王某在女儿大学附近陪读，说明王某“提供女儿不需要的关怀”，从而可能“使女儿不能独立”，符合定义。因此，选择D选项。

4、D.东北平原是中国第二大平原，也是中国重要的粮棉生产基地

5、117 、2016年我国保险和养老金服务进出口额约为：

6、文学成就 苏轼对文艺创作倾注了毕生精力 。他重视文学的社会功能，反对“贵华而贱实”，强调作者要有充实的生活感受。他认为为文应“如行云流水，初无定质”，“文理自然，姿态横生”(《答谢民师书》)，要敢于革新独创。苏轼重视文艺创作技巧的探讨，他用“求物之妙如系风捕影，能使是物了然于心”，进一步“了然于口与手”来解释“辞达”(《答谢民师书》)，已经触及了文艺创作的特殊规律。苏轼的创作实践体现了他的文艺观。他是有多方面创作才能的大家，在诗、词、散文等方面取得了独到的成就。 (洞见肺腑造句)。

7、  去日苦萦身，坚忍何其贵。回首炎炎奈我何？一笑心头醉！

8、第一步，本题考查时政常识。第二步，2018年12月18日《习近平总书记在庆祝改革开放四十周年大会上的讲话》中提出：“40年的实践充分证明，改革开放是d和人民大踏步赶上时代的重要法宝，是坚持和发展中国特色社会主义的必由之路，是决定当代中国命运的关键一招，也是决定实现‘两个一百年’奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的关键一招。”因此，选择D选项。

9、《庄子》曰：相濡以沫，不如相忘于江湖。江湖者，众生漂泊之地也。其至大，可大至无形而吞吐万象；其至小，可小至一握而毕现纤毫。置身江湖而不以庙堂为念者，谓之散淡也。有历尽悲欢之痛定者，有天赋清奇之淡定者，不一而足也。龙城有高卧之士徐公学波者，即余所历见天赋清奇之士也。

10、分别将选项代入题干，确定逻辑关系。A项：“得意忘形”指高兴得控制不住自己，失去常态，形容浅薄的人稍稍得志就忘记了应持的态度；“幸灾乐祸”指人缺乏善意，在别人遇到灾祸时感到高兴，二者均形容高兴；“怨天尤人”形容遇到不称心的事情一味归咎客观，埋怨别人，“呼天号地”形容极为冤屈、怨恨或痛苦，二者无明显逻辑关系，前后逻辑关系不一致，排除。B项：“乐极生悲”指欢乐到极点就会生出悲伤之事，与“幸灾乐祸”无明显逻辑关系，“饮恨吞声”形容忍恨含悲，不敢表露，与“怨天尤人”无明显逻辑关系，排除；C项：“兔死狐悲”比喻因同类遭遇不幸而悲痛伤感，形容悲伤，而“幸灾乐祸”形容高兴，二者属于反义关系，“乐天知命”指以听任命运的安排为快乐，并安于自己的处境，与“怨天尤人”属于反义关系，前后逻辑关系一致，符合；D项：“睚眦必报”形容气量极其狭小，与“幸灾乐祸”无明显逻辑关系，“破涕为笑”指一下子停止哭泣，笑了起来，也用来形容转悲为喜，与“怨天尤人”无明显逻辑关系，排除。因此，选择C选项。

11、　　《第九交响曲》世所公认卡拉扬1982年的现场演出为奇迹(图10-1)，没有适逢其会的人仅从录音大概不能充分感受到这次演出何以神奇，何以伟大。无论如何，这是卡拉扬最后的马勒便足以发人深省。其实我们听卡拉扬的1980年的录音已经获得过很大的满足，那毕竟是卡拉扬在生命最成熟的时期对马勒心灵的一种解释，录音前的排练超过了70个小时，足可传达卡拉扬对马勒的一番心意。伯恩斯坦(图10-2)与柏林爱乐唯一的一次合作是1979年的马勒第九演出，卡拉扬的亲兵从来没有这样狂野过。接近撕裂的铜管和震人心魄的定音鼓极尽夸张之能事，走向极端化的动态起伏和强弱转换阴森怪异，这种刺激直到最后的乐章才缓和下来，于是我们又听到伯恩斯坦自由发挥而浸透感染力的慢板，那似乎与他在阿姆斯特丹音乐厅所呈现的并无两样。凑巧的是巴比罗利(图10-3)与柏林爱乐的第一次合作也是马勒第不知是巴比罗利人格的魅力，还是柏林爱乐本身具备的悲剧传统，二者的首次合作竟能达到心意相合、浑然天成的境界。另外，瓦尔特的1938年版是第九的世界首次录音，他与哥伦比亚交响乐团版具有与第一相同的意义，这是爱乐者之福。如果仍有机会，玛利亚·朱里尼版和克伦佩勒版都不该错过，因为他们之间并不存在取与舍的抉择，甚至为了更进一步加深对第九的理解，我们还可以去罗杰·诺灵顿与斯图加特广播交响乐团的现场录音。还有小泽征尔在波士顿的实况也很感人，至少将那天所有在场的人都征服了。

12、成语言无粉饰出自明·彭大翼《山堂肆考》：“宋滕甫，东阳人，在帝前论事如家人父子，言无粉饰，洞见肺腑。”

13、劳碌半生，皆为梦幻。年至国破家亡，避迹山居，所存者破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。布衣蔬食，常至断炊。回首二十年前，真如隔世。这是张岱在《自为墓志铭》里对自己后半生的描述。年届知命的张岱经历了天地巨变：满清入主，社稷倾覆，民生涂炭，家道破败，流离山野。他坦言自己“学节义不成”“忠臣邪，怕痛。”只能“避迹山居，所存者，破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已，布衣蔬食，常至断炊。”不得不在垂暮之年，以羸弱之身，亲自舂米担粪：“身任杵臼劳，百杵两歇息”。从锦衣玉食的纨绔子弟上层社会的公子哥儿，到担米挑粪经常断炊的乡下老者，落差之大，如巅峰至深渊。那是一种怎样的痛。然而，难能可贵的是，身份变了，读书人的本色没变，他品茶、赏花、听戏、宴会、远游，依然是一个傲视沧桑的精神贵族。他享尽繁华，也阅尽苍凉，体会过彻骨的得到和失去。然而，他的文字里，没有悲愤，没有绝望，没有怨天尤人和自暴自弃，甚至没有不甘、不平之气。写那本《陶庵梦忆》时，穷困潦倒连饭都吃不上，但传递给我们的都是精致和优雅。“功名耶落空，富贵耶如梦，忠臣耶怕痛，锄头耶怕重，著书二十年耶而仅堪覆瓮，之人耶有用没用？”张岱年轻时粉丝遍地，羡其华腴，慕其文采，效其潇洒而从者如云。最后避世三十年，杜门谢客，人家叫不出他姓甚名谁，他还沾沾自喜。最终他卒于何年何月，都无人知晓。后人根据他存世的作品推算，大概活了九十三岁。

14、 亦作“ 无閒 ”。没有空隙。指极微小处。

15、圣书上说：凡有血气的尽都如草，他的美容都像野地的花，草必枯干，花必凋谢。人生短暂又何足惜，只因你的身影曾飘过我窗前，你的气息常留在我心间！致传神的翻译兼未经雕琢、浑然天成的言语师——吕丹。

16、第一步，观察特征。组成元素不同，优先考虑数量类或属性类。属性特征不明显，优先考虑数量类。第二步，一条式，从左到右找规律。每个图形都是立体图形，第一个圆锥体是一个圆形底面和侧面两个组合而成，第二个圆柱体是由上下底面和侧面组合而成，共3个面，第三个图形四面体共4个面，依此类推，发现图4与图5也符合该规律，分别由5个面和6个面，故在“？”处选一个由7个面的立体图形，只有D项符合。因此，选择D选项。

17、56 、在今天的社会文化实践中，我们更要关注当下的传统文化热是否真正触及了传统文化的人文精神实质，是否真正提升了人们的精神境界。一般而言，文化的形式要自觉为文化的内容服务，如果忽略了文化的内容，尤其是忽略了对贯穿其中的人文精神的追求，就必然会走入歧途，背离我们弘扬传统文化的初衷。文化是活的，不能做简单的固化处理，更不能只注重形式而忽略对其内涵的传承。鉴于此，我们必须________________。填入划横线部分最恰当的一项是：

18、D.“小暑”“大暑”表明了一年之中最热的时段

19、第一步，本题考查科技常识并选错误项。第二步，粉尘发生爆炸必须具备一定的条件，归纳起来主要是燃料、氧气和温度等。根据实践分析，有机物粉尘中含有COOH、OH、NHNO、C=N、C=N和N=N的基团时，发生爆炸的危险性较大；含卤素和钾、钠的粉尘，爆炸趋势减弱，并非增强。因此，选择D选项。