韩愈的诗特点

1、韩愈是“性三品”论者。他写了《原性》一文，表达了他人性论的基本观点。他认为人性是先天的，人性具有“仁、义、礼、智、信”等道德品质；“性”分上中下三品。上品的人“善焉”，中品的人“可导而上下也”，而下品的人则是“恶焉”；他认为性之外还有情，情是“接于物而生的”，它包括“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲”等七种。情也是分上中下三品的，他认为具有上品性的人，七情的表现都能“适中”；具有中品性的人，要求七情适中，但往往“有所甚”“有所亡”，即过与不及，而不能恰如其分；具有下品性的人，“直情而行”，毫不控制。

2、王祎：考之唐宋，论文章则韩文公、欧阳文忠公(欧阳修)，论政事则陆宣公(陆贽)、范文正公(范仲淹)而已。(韩愈的诗特点)。

3、可是当人们带着无限喜悦之情走近去看个仔细，地上是稀稀朗朗的极为纤细的芽，却反而看不清什么颜色了。(韩愈的诗特点)。

4、薛雪：韩昌黎学力正大，俯视群蒙；匡君之心，一饭不忘；救时之念，一刻不懈；惟是疾恶太严，进不获用，而爱才若渴，退不独善，尝谓直接孔孟薪传，信不诬也。

5、A．一个“暂”字表明了两人偶然相遇但马上又要分别的境况。

6、青青水中蒲，叶短不出水。妇人不下堂，行子在万里。

7、C．颈联承接颔联之意又进一步，想象辛夷花衰败之最象，那会更令人感叹。

8、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

9、首句“天街小雨润如酥”，点出题目初春小雨，且以“润如酥”来表现它的特点，即细滑润泽。它与杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”有异曲同工之妙。春雨是春天里最显著的特征，它在万物苏醒，凸显勃勃生机上占据着重要作用。同时，这句诗也给人一种清新优美的感觉。

10、高棅：今观昌黎之博大而文，鼓吹六经，搜罗百氏，其诗聘驾气势，崭绝崛强，若掀雷决电，千夫万骑，横骛别驱，汪洋大肆，而莫能止者。

11、 白居易：诗主要分成讽喻、闲适、伤感、杂律四大类，最精华的部分是讽喻诗，诗歌风格：语言通俗易懂，被称为“老妪能解”。

12、此诗为朋友间赠答之作。一个久雨之后轻阴转晴的傍晚，曲江涨起了新碧，绿树如洗，万紫千红，临风吐艳。兴致勃勃的韩愈，邀约张籍、白居易同游曲江。可惜白居易因雨后泥泞未去。游罢归来，韩愈写了这首诗，寄给白居易。

13、而小雨又滋润如酥。酥就是奶油。受了这样的滋润，那草色自然是新的；又有这样的背景来衬托，那草色自然也美了。

14、韩琦：韩愈唐之名士，天下望以为相，而竟不用，谈者至今眦为谤。

15、孙承恩：道丧文衰，子克振起。排斥老佛，发挥洙泗。并包百家，源委六经。北斗泰山，百世尔承。

16、刻画细腻，造句优美，构思新颖，给人一种早春时节湿润、舒适和清新之美感。表达作者充满对春天的热爱和赞美之情。

17、C．颈联写出诗人在赏完美景后放开怀抱、放浪形骸的情怀，不愿受世俗“衣冠”的约束。

18、陶宗仪：通六经百家学，作文章与孟轲扬雄相表里。

19、马允刚：韩昌黎在唐之中叶，不屑趋时，独追踪李杜。今其诗五七言古，直逼少陵，余体亦皆硬笔屈盘，力大气雄，而用意一归于正，得雅颂之遗，有典诰之质，非同时柳子厚、刘梦得所能及，鼎足李杜，非过论也。

20、此诗是写给当时任水部员外郎的诗人张籍的。张籍在兄弟辈中排行故称“张十八”。大约韩愈约张籍游春，张籍因以事忙年老推辞，韩愈于是作这首诗寄赠，极言早春景色之美，希望触发张籍的游兴。

21、徐钧：排斥异端尊孔孟，推原人性胜荀杨。平生胆气尤奇伟，何止文章日月光。

22、胡仔：韩退之诗，山立霆碎，自成一法，然臂之樊候冠佩，微露粗疏。

23、惠洪：予尝熟味退之诗，真出自然，其用事深密，高出老杜之上。

24、玄黄一疲马，筋力尽胡尘。骧首北风夕，徘徊鸣向人。

25、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

26、全诗使用了多种修辞手法，请选择一种试加分析。

27、(2)这两首诗写的均是“早春”景色，它们在表现手法上各有什么特色？请结合诗句简析其作用。

28、B．第二句作者抓住日出、潼关古塞等形象来展现迎师凯旋的壮丽景象，气象廓大。

29、A．首句写从荆山到华山，展现大军凯旋之速，开笔有力，为全诗奠定雄壮的基调。

30、可知他当时仓猝先行，告别妻儿时的心情如何。

31、薛应旗：陆贽、韩愈不久于朝，唐之所以杂夷也。

32、C．“悠悠寒月辉”寓情于景，以月之寒冷村托出情之深切。

33、韩愈的政治观点反映在他的《原道》、《原人》、《谈荀》、《州孔子庙碑》等文章中，文中表达的是他的忠君、清政、兼礼法、重传统的一整套新儒学的思想。这是他的教育思想的政治理论基础和具体内容。他的反佛斗争中的批判精神，对当时的教育有积极的影响。

34、青青水中蒲，长在水中居。寄语浮萍草，相随我不如。

35、下列对这两首诗的理解赏析,不恰当的两项是(　　)

36、杨花飞飞，装点暮春，时节必然，为何又要临水自照呢？人莫不如此，一身于天地间，自然有命，却偏要通过荣誉、权力、财富自见。

37、C．第四句语序倒置，句意为“别后知眼自添花”，即眼花的程度增加了。