三国周瑜名言

1、以死来鄙薄自己，出卖自己，否定自己的信仰，是世间最大的刑罚，最大的罪过。宁可受尽世间的痛苦和灾难，也千万不要走到这个地步。——罗曼·罗兰

2、生死无二志，丈夫何壮哉！不从金石论，空负栋梁材。辅主真堪敬，辞亲实可哀。白门身死日，谁肯似公台！——罗贯中《三国演义》

3、泛富春江陆游双橹摇江叠鼓催，伯符故国喜重来。秋山断处望渔浦，晓日升时离钓台。(三国周瑜名言)。

4、里带发像日我天蛮荒 愿你有梦为家 不枉此生情长 ——上你多羿

5、三国，是一个风云变幻，沧海横流，方显英雄本色，豪杰辈出的时代。大江东去，浪淘尽千古风流人物。盖世英雄，大显身手，叱咤风云，江山如画一时多少豪杰，这里指的就是一代儒将周瑜。周瑜字公瑾，出身庐江周氏，洛阳令周异之子其

6、其中最有名的是苏轼和李白。苏轼的《念奴娇——赤壁怀古》万古流传，他盛赞“三国周郎”：遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

7、“既生瑜，何生亮”，是一个应该盖世而未盖世的英雄，在他命危旦夕、已无法再一争短长时的哀叹。很痛苦，很悲伤，死也咽不下这口气，许多有一个强硬对手的败者，即使不死，也会发出这种类似的感叹。

8、在中国古代就有一句名言，真实地反映了女人的社会地位：“兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝；手足断，安可续？”同样是战俘，因为大乔、小乔的美丽的容貌，从一出生就是赢家，偶遇孙策、周瑜，改变了命运。那便是上天的恩赐，命运的宠儿。

9、(孙策)轻而无备，性急少谋，乃匹夫之勇耳，他日必死于小人之手。——郭嘉

10、是《三国演义》中虚构的周瑜对自己的才华比不过诸葛亮的一种叹息。

11、卓临行，教诸门放火，焚烧居民房屋，并放火烧宗庙宫府。南北两宫，火焰相接;长乐宫庭，尽为焦土。

12、大江浩浩荡荡向东流去，滔滔巨浪淘尽千古英雄人物。

13、著名的赤壁之战，是周瑜指挥的，虽与诸葛亮完全无关，但诸葛亮却是促成孙刘联盟的关键人物之他在柴桑的一席话，促成了孙权抗曹，所以小说作者罗贯中特地把诸葛亮和三国最著名的赤壁之战紧紧相连，以便以赤壁的名声抬高诸葛亮的智慧，甚至为了抬高诸葛亮，还虚构了一出“借东风”的神话。

14、小说中设计周瑜与诸葛亮之间相互敌视的矛盾，表面看是周瑜对诸葛亮的个人行为，背后则是周瑜在考虑东吴政权与正谋崛起的刘备之间的问题。周瑜已经看清，刘备一伙势力的发展离不开诸葛亮的智慧，只有排除了诸葛亮，刘备等人便不值得为患。

15、周瑜便想让刘备长期与诸葛亮，关羽张飞等人隔开，并且用声色迷惑刘备，使之丧失得天下的雄心，但是失败了。诸葛亮又使计让刘备安然的回到了荆州，并且让周瑜中了埋伏，还让士兵讥讽周瑜“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”。

16、我瞻望四方，我到处都只看到幽晦不明。大自然提供给我的，无往而不是怀疑与不安的题材。如果我看不到有任何东西可以标志一位神明，我就会做出反面的结论；如果我到处都看到一位创造主的标志，我就会在信仰的怀抱里心安理得。然而我看到的却是可否定的太多而可肯定的又太少，于是我就陷入一种可悲泣的状态。——帕斯卡尔

17、想苍烟金虎，碧云铜爵，恨满乾坤。郁郁秣陵王气，传到第三孙。

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19、赤壁之战，周瑜就变成了当时最大的网红，以数万精兵大破数倍之敌，成就了三国鼎立的奠基之战，也成就了周郎之名。但似乎所有人都提到周瑜都只提到赤壁一役，而事实上周瑜对于东吴的贡献远远不止一场战役。

20、8身为宰相，人臣之贵已极，又复何望哉?如国家无孤一人，正不知几人称帝，几人称王。或见孤权重，妄相忖度，疑孤有异心，此大也。 -- --曹操 孤独的枭雄

21、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

22、支配战士的行动的是信仰。他能够忍受一切艰难、痛苦，而达到他所选定的目标。——巴金

23、孙策英年早逝，才26岁。真是天妒英才啊。孙策的骁勇，孙策的霸道，孙策的枭雄，孙策的骄傲自负，孙策的独断专行，杀戳太过，气量狭小，也许正是个性因素。孙策平定吴郡、会稽等地，妄杀当地的英豪，忌恨素有高名的盛宪，杀害名士高岱，诛杀会稽太守许贡。陈寿评价孙策“轻佻果躁”的个性，导致了孙策“陨身致败”，不无道理啊。不得不说，孙策的死其实是一个必然发生的偶然事件。

24、驱中国士众远涉江湖之间，不习水土，必生疾病。此数四者，用兵之患也，而操皆冒行之。将军擒操，宜在今日。瑜请得精兵三万人，进住夏口，保为将军破之。

25、扬汤止沸，不如去薪；溃痈虽痛，胜于养毒。——罗贯中《三国演义》

26、伴，有伴侣、陪伴之意；配则是婚配、陪衬之义。令人痛惜的是天妒英才，孙策、周瑜两位英雄都是英年早逝。所以取一“伴”字，在精神上品格上情感上升华。

27、先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。诸葛亮

28、　　当然了，从人物塑造的角度来看，周瑜和诸葛亮其实是很相似的，都是儒生型的领导人物，又都是风神俊秀的类型，他们身上同样背负着一个国家的希望，为了人物形象的多样化，必须有人成为反面角色，诸葛亮是蜀汉的核心，当然不能是坏人，那就只好委屈都督，为了艺术，光荣地说出这句至理名言，成为小人了。

29、大乔娉婷小乔媚，秋水并蒂开芙蓉。二乔虽嫁犹知节，日共诗书自怡悦。

30、古代有“娶妻纳妾”的说法，但在《三国志》当中也有很多类似娶妻的用了“纳”字的记载，所以并不能断定“纳”的就一定是“妾”。

31、孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。——诸葛亮《草庐对》

32、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

33、这与民间对三国的态度有关，在苏轼的小品《东坡志林》中，就有过这样的记录：

34、二龙争战决雌雄，赤壁楼船扫地空。烈火张天照云海，周瑜于此破曹公。描写周瑜的诗句,成语,或句子描写周瑜的诗句如下：

35、五花八门的粉饰，滔滔不绝的雄辩，不过是冒充强烈信仰的无动于衷的卖弄词藻而已。——司汤达

36、历史上真实的周瑜，是一位胸襟广阔，气度宽宏的人。东吴老将程普因周瑜年轻挂帅，心中不服，多次当面羞辱他，周瑜却都不跟他计较。程普最后被周瑜的才能和品德所折服，由衷发出“与周公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉”的感叹并和他成为挚友。

37、享有特权而无力量的人是废物。受过教育而无影响的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知识道德宗教信仰方面受过教养，但没有成为社会上行善的积极力量，这些人就对不起为培育和供养他们而花费的代价。如果他们也算是基督徒，他们就犯了因伪装而受尊敬的罪。他们本应成为世上的盐，而盐的首要责任应当有盐味。——亨利·范·戴克

38、兵·不在多·在于精、将·不在勇·在于谋——罗贯中《三国演义》

39、在那个男权社会，孙权漠视大乔的悲哀丝毫都不违背当时的社会道德，孙权就像是那个男权时代的象征，而大乔就像是那些孤苦无依的女子的集合体。是那个时代对于女子太过于苛刻，才造成那么多的遗憾。

40、数万阴兵绕定军，致令钟会拜灵神。生能决策扶刘氏，死尚遗言保蜀民。

41、材能德行者，治国之器也，非明君不能以立功。

42、唐代诗人杜牧《赤壁》的诗句中由提到复周瑜：

43、夫处世之道，亦即应变之术，岂可偏执一端?用兵之道，亦然如此，皆贵在随机应变。——仲达

44、(孙策)轻而无备，性急少谋，乃匹夫之勇耳，他日必死于小人之手。——郭嘉

45、尽强被发向黄垆，只与东阿传洛浦。送王以通之官金陵释永颐伯符兄弟最英雄，千载青山绕故宫。

46、仆虽一介书生，今蒙主上托以重任者，以吾有尺寸可取，能忍辱负重故也。——陆伯言

47、身未升腾思退步，功成应忆去时言。只因先主丁宁后，星落秋风五丈原。

48、一千扫众横江去，十七成功自古无。不分老瞒称猘子，便呼公瑾作姨夫。