孟子有名的句子

1、孟子曰：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。” (《孟子·离娄上》)

2、(48)爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

3、不过，孟子的字居然竟在魏晋时期出现了。北宋时编纂的《太平御览》卷三百六十三引王肃的《圣证论》云：(孟子有名的句子)。

4、词类活用生于忧患(生)名词作动词，生存死于安乐(死)名词作动词，死亡

5、于不可已而已者，无所不已。于所厚者薄，无所不薄也。其进锐者，其退速。

6、孟子主张仁政，主张民贵君轻，在五伦关系里的“君臣”关系，他要的是君臣有义、君礼臣忠：君以礼待臣，换来臣子的忠诚。 

7、(译文)(孟子)说：“用秤称一称，才能知道轻重；用尺量一量，才能知道长短。什么东西都是这样，人的心更需要这样。”

8、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

9、穷不失义，达不离道。——《孟子·尽心章句上·第九节》。(孟子有名的句子)。

10、行为有未能达到预期目的者，都要反过来要求自身做得更加完善。只有自己做得正，天下才会向你倾心。

11、瑞来孤陋，关于孟子之字的歧异，多见载籍，而今人之研究考证则鲜见，仅郭沂先生刊于《中国哲学史》2002年第3期之《孟子车非孟子说——思孟关系考实》略有涉及，且非专论。而多数研究，当时失传，后世纷出，颇为歧异。学者见解，莫衷一是。后出的孟子之字虽均无确证着实，但按梁玉绳所者则对孟子之字退避三舍，如金良年先生之《孟子译注》(上海古籍出版社，1995年)，就完全回避提及。有鉴于此，聊为小考如上。

12、(译文)不得志的时候就要管好自己，保持自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人都能得到好处。

13、孟子的文章说理畅达，气势充沛并长于论辩，逻辑严密，尖锐机智，代表着传统散文写作最高峰。

14、自孔子开始，儒学文化在历史上大放异彩，孔子俨然一副“武林之王”的姿态，成为百家的潮流引领者。

15、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

16、爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》

17、(解释)逢：遇到；源：水源。到处遇到充足的水源。原指赏识广博，应付裕如。后也比喻做事得心应手，非常顺利。

18、人们互相认识，贵在能够相互了解。而人们相互了解，贵在能够了解到对方的心灵深处。

19、图片来源于作者(伊吹五月)，版权归原作者所有。

20、应该做官就做官，应该辞职就辞职，应该继续干就继续干，应该马上走就马上走。

21、(33)桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。

22、(解释)：不孝顺父母的事情有三种，其中以没有子孙为最大。

23、释义：我善于分析别人的言辞，也善于培养我的浩然之气。

24、出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。

25、12：俗话说：小心驶得万年船！俗话又说：撑死胆大的饿死胆小的！子曰：都对。我说：谋事要小心，保周全；办事要大胆，梦实现。小心又大胆，成功到永远。孟子曰：更对！

26、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？《孟子·公孙丑下 》

27、(出自)：《孟子·藤文公下》：“孔子成《春秋》，而乱臣贼子俱。”

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29、54：得道者多助，失道者寡助。——《孟子·公孙丑》

30、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。——孟子

31、(译文)孟子说：“荣华富贵不能乱我的心，贫贱困厄不能变我的志，威武强力不能屈我的节，这样才叫大丈夫啊！”

32、(感悟)人永远是制胜的第一要素。不要羡慕他人的好运气，你必须明白，强大的自己，永远胜过好运气。

33、(出自)：《孟子·万章下》：“却之却之为不恭。”

34、在上位的有什么爱好，在下面的人一定爱好得更加利害。

35、有人追逐物欲，有人宣扬个性，世界各地的人都能在网络上展现自己的人生。面对是非、善恶、仁义和利益，在纷繁复杂的世界里，我们该如何取舍，如何选择自己的人生？在世界的多元文化里，我们又该建立什么样的价值观？

36、(出自)：《孟子·万章下》：“使先知觉后知，使先觉觉后觉也。”

37、不过孟子最被人乐道的，不是他的“仁政”理论，而是孟子怼天怼地怼空气的气魄。

38、55：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子下》

39、7：俗话说：小心驶得万年船！俗话又说：撑死胆大的饿死胆小的！子曰：都对。我说：谋事要小心，保周全；办事要大胆，梦实现。小心又大胆，成功到永远。孟子曰：更对！

40、(译文)(孟子说：)“羞耻之心对于人关系重大，干诡诈投机事情的人是没有地方用得着羞耻之心的。如果不以赶不上别人为羞耻，那又怎样能赶上别人呢？”

41、但轮到孟子游说诸侯的时候，没被怼过的就屈指可数了。

42、所谓“有得便有失，有失也有得。”凡事不能求全，要想面面俱到，结果只会面面俱失。人要想有所作为，首先就要有所不为，要想成就一件事，就要舍弃一些东西。

43、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。——孟子

44、(16)天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。

45、穷则独善其身，达则兼善天下。《孟子·尽心上》

46、(感悟)虽然有千辛万苦、千难万阻，哪怕我只是莹虫之光，结局是粉身碎骨，身败名裂，依然在所不辞、初心不改。

47、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。《孟子·梁惠王上》

48、无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也。羞恶之心，义之端也。辞让之心，礼之端也。是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。

49、人的一生)是祸是福都是自已种下的因果关系(招来的)。

50、(译文)人最重要的是人民，国家是将要的，而君主的地位是最轻的。

51、即使是天下最容易种植与生长的植物，将它曝晒一天，再冻它十天的话，也没有能够顺利地活下来的。

52、即使有天下最容易生长的植物，晒它一天,又凉它十天，没有能够长大的。比喻做事一日勤,十日怠,没有恒心，是不会成功的。

53、夫妇有别、夫仁妇顺，是说丈夫要遵循作为丈夫的伦理规范，妻子也遵循身为妻子的规范，夫妻尽各自的义务。想要妻子顺从，也不能少了丈夫的仁义。