三国演义里面的成语

1、《三国演义》是中国历史上第一部章回体历史演义小说。

2、吴下阿蒙(出处)三国志吴志吕蒙传注引江表传：「肃附蒙背曰：『吾谓大弟但非有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。』蒙曰：『士别三日，即更刮目相待。』」(三国演义里面的成语)。

3、สามก๊ก(三国演义)เป็นวรรณกรรมจีนอิงประวัติศาสตร์เป็นที่รู้จักและได้รับความนิยมอย่างต่อเนื่องจัดเป็นวรรณกรรมเพชรน้ำเอกของโลกเป็นมรดกทางปัญญาของปราชญ์ชาวตะวันออกที่สุดยอดมีการแปลเป็นภาษาต่างๆมากกว่า 10 ภาษา(1)

4、张灯结彩：挂上灯笼，系上彩绸。形容节日或有喜庆事情的景象。

5、〖傲睨得志〗成语典故：原来曹操自破马超回，傲睨得志，每日饮宴，无事少出，国政皆在相府商议。·第六十回

6、虚废词说：空费精神白说话。指说话不起作用。

7、成语解释：舌战：激烈辩论。儒：儒生，旧指读书人。原指与众多的儒生谋士争辩，驳倒对方的议论。后泛指与许多人激烈争辩并驳倒对方。

8、桃园三结义是《三国演义》中的第一个故事。提起刘备、关羽和张飞，人们总是会联想到他们早年在涿郡张飞庄后那花开正盛的桃园，备下乌牛白马，祭告天地，焚香再拜，结为异姓兄弟，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。人们一直传诵着这个故事，也一次次有人效仿着焚香结义。梁启超在一篇文章中便谈到："今我国民绿林豪杰，遍地皆是，日日有桃园之拜……"(《论小说与群治之关系》)清代一些会d如三合会等，在他们颇为庄重的入会仪式上，必定不会忘记插上桃枝，以此象征他们是在桃园结义。

9、司马昭之心，路人皆知——本指魏大将军司马昭专权，图谋夺取帝位的野心世人都知道。现在用来指野心非常明显，人所共知。 

10、同符合契：比喻完全相合，完全相同。出自晋·陈寿《三国志·吴志·孙策传》：“术甚奇之，以坚部曲还策”裴松之注引《吴历》：“一与君同符合契，有永固之分，今便行矣。” 

11、สำนวนนี้หมายถึงเผชิญกับอันตรายอย่างไม่กลัว

12、初出茅庐：东汉末，诸葛亮在刘备的再三请求下，离开他在襄阳住的茅屋，去当刘备的军师。首战设奇计火烧博望坡，大败曹兵。有“直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功”之句(见《三国演义》第三十九回)。后指初次出来做事为初出茅庐。也比喻刚参加工作，还缺乏经验。为初出茅庐。也比喻刚参加工作，还缺乏经验。

13、虚虚实实：假假真真，以假乱真。指军事上讲究策略，善于迷惑对方。也指文艺作品中虚写、实写并用，表现方法耐人思索回味。

14、      盘点金庸笔下十大绝顶聪明的女子(下)

15、妄自菲薄(出处)诸葛亮?出师表：「不宜妄自菲薄，引喻失意，以塞忠谏之路也。」

16、舌战群雄羽扇纶巾隔岸观火上房抽梯恩威并重乐不思蜀得陇望蜀三让徐州 

17、转眼过了新年，刘备选了个好日子，又一次来到襄阳隆中。这次，诸葛亮正好在睡觉。刘备让关羽、张飞在门外等候，自己在台阶下静静地站着。过了很长时间，诸葛亮才醒来，刘备向他请教平定天下的办法。

18、捉刀(曹操和手下的名将崔琰)：指代人写文章。

19、《煮酒论英雄》是三国演义中的一个片段。里面有两个英雄人物，一个长歌当啸，豪气冲天，指点群雄；一个寄人篱下，一味谦恭，装孬不折本，他们就是曹操和刘备。

20、〖唇齿之戏〗 成语典故：足下深知安邦定国之道，何在唇齿之戏哉！·第八十六回

21、孑然一生(出处)三国志吴志陆瑁传：「孑然无所凭赖。」

22、(出处)三国志蜀志魏延传：「不忍有所偏废.」

23、〖兵精粮足〗 成语典故：今江东兵精粮足，且有长江之险。·第四十三回

24、初出茅庐(诸葛亮)：形容刚出来做事，缺乏实际经验，比较幼稚。

25、     “温酒斩华(huà)雄”是《三国演义》中的一个经典情节，出自于这部小说的第五回。

26、昨天，“文字下午茶”盘点了《三国演义》中经典的成语和典故。看来大家还是挺喜欢这个栏目的。今天我们就来继续盘点《三国演义》中那些耳熟能详的成语和典故。

27、指囷相赠：囷：圆形的谷仓。指着谷仓里的粮食，表示要捐赠给他人。形容慷慨资助朋友。亦作“指囷相助”。

28、释义：故意向敌军示弱，以助长其骄傲情绪，使其轻敌大意的计策。

29、公元207年冬至公元208年春，当时屯兵新野(今河南新野)的刘备,带着大将关羽、张飞,三次到南阳郡邓县隆中(今襄阳隆中)诸葛草庐请诸葛亮出山辅佐的故事。

30、เปิดประตูคำนับรับโจร(开门揖盗kāiményīdào)

31、刘备赶紧把筷子捡了起来，顺口说了句：“这么大的雷，吓死我了。”曹操哈哈一笑：“大丈夫怎么可以怕雷呢？”刘备赶紧接口：“孔子是圣人，他也怕打雷，别说我了。”

32、周瑜打黄盖——一个愿打，一个愿挨。说的是东吴大将黄盖想要假装投降曹操，为取得曹操信任，周瑜、黄盖表演了一场“苦肉计”：由周瑜把黄盖痛打了一顿。 

33、负重致远(人称“凤雏”的庞统，陆绩，顾邵)：背着沉重的东西送到远方。

34、ผู้เก่งกาจขาดแหล่งสำแดงกำลัง(英雄无用武之地yīngxióngwú yòngwǔ zhī dì)

35、คิดกันหลายคนผลมากหลากหลาย(集思广益jí sī guǎngyì)

36、〖东冲西突〗 成语典故：曹操见云东冲西突，所向无前……奋然大怒，自领左右将士来赶赵云。《三国演义》第七一回

37、延缓对方进攻的计策。指拖延时间，然后再想办法。

38、〖才望兼隆〗 成语典故：今卿亦须荐一才望高隆者，代卿为妙。·第七十五回

39、先礼后兵：礼：礼貌;兵：武力。先按通常的礼节同对方交涉，如果行不能，再用武力或其他强硬手段解决。

40、不容偏废(出处)三国志蜀志魏延传：「不忍有所偏废。」

41、［成语解释］三国时，诸葛亮出兵南方，将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，使他真正服输，不再为敌。比喻运用策略，使对方心服。

42、      与这个成语相关的故事发生在《三国演义》的第十七回。

43、释义：假假真真，以假乱真。指军事上讲究策略，善于迷惑对方。也指文艺作品中虚写、实写并用，表现方法耐人思索回味。

44、〖才薄智浅〗 成语典故：某才薄智浅，不称其职。·第98回

45、超群绝伦(关羽)：形容高出众人之上，没有人能与其相比。

46、(出处)据三国演义所载,诸葛亮初出茅庐,佐刘备用兵,观与张飞不服,行事诸多困难.

47、人生如寄(出处)魏文帝善哉行：「人生如寄，多忧何为?」曹植仙人篇：「俯观五岳间，人生如寄居。」

48、千里走单骑是《三国演义》中的故事情节之一。

49、สำนวนนี้ได้กล่าวถึงการมาเยือนกระท่อมของจูกัดเหลียงด้วยความจริงใจถึง3 ครั้งของเล่าปี่เป็นเรื่องการไปเชิญให้เขาลงจากดอยมาช่วยบริหารประเทศในปัจจุบันสำนวนนี้เป็นอุปมาแสดงถึงความมีน้ำใสใจจริงใคร่อยากได้คนเก่งมีคุณธรรมเหลือเกิน

50、公元200年，曹操征刘备，刘备战败。关羽与刘备失散后，不得已降了曹操。曹操对关羽优礼有加，三日一小宴，五日一大宴，封侯赐爵。但关羽不为所动，最后挂印封金，不辞而别，过五关斩六将，与刘备、张飞相聚。因而后人称关羽“身在曹营心在汉”。这是民间流传的俗语，在戏剧曲艺中能听到。后来这句话常用来比喻人在某地心却怀念异地的亲人，也常用来比喻人在敌对双方的某一方挂职，心却向往另一方。

51、凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依。乐躬耕于陇亩兮，吾爱吾庐；聊寄傲于琴书兮，以待天时。

52、“击鼓骂曹”是《三国演义》第23回里的一个故事，主人公是祢衡和曹操。

53、〖宝刀不老〗 成语典故：张郃出马，见了黄忠，笑曰：‘你许大年纪，犹不识羞，尚欲出阵耶？’忠怒曰：‘竖子欺吾年老！吾手中宝刀却不老。’·第70回

54、舌战群儒、锦囊妙计、骄兵必败，百步穿杨 、

55、七擒七纵qī qín qī zòng ：比喻运用策略，使对方心服归顺自己。

56、(出处)吴志孙綝传：「因缘肺腑,位极人臣.」

57、〖出榜安民〗 成语典故：请后主还宫，出榜安民，交割仓库。·第一百一十八回

58、过五关斩六将：关羽连过曹操五个关卡，斩了六员大将才摆脱曹操投奔刘备，后比喻英勇无比或下决心克服重重困难，含褒义。