孔子关于人生的名言

1、(17)日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

2、己所不欲，勿施于人。自己不要的东西，也不要强加给别人。

3、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》

4、　　质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

5、子曰：“德不孤，必有邻。”——《里仁》——释义：孔子说：“有道德的人是不会孤单的，必定有志同道合的人来同他做伙伴。”

6、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

7、其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《论语》(他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。)

8、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

9、学习并且不断温习，是件愉快的事情，有远方的朋友来做客，是件让人快乐的事，人家不了解我，我也不怨恨，不也是君子呀！

10、征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。

11、⊙ 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

12、子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”

13、   子为政焉用杀？子欲善而民善矣。　　君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。　　裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。　　道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。　　上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。　　慎终，追远，民德归厚矣。　　不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。　　为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。　　苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？　　道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。　　出门如见大宾，使民如承大祭。　　工欲善其事，必先利其器。　　居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。　　百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？　　君子之行也，度于礼。　　施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。　　君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。　　……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？　　择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？　　君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？　　君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？　　文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。....故为政在人。君使臣以礼．臣事君以忠。　　子路问事君。子日:"勿欺也，而犯之。”　　其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。　　以不教民战，是谓弃之。　　知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。　　知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。　　知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。　　使民敬、忠以劝，如之何？　　子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能．则劝。”　　先有司，赦小过、举贤才。　　居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！

14、(51)见贤思齐焉，见不贤而内自省也。孔子的人生格言3学而时习之

15、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

16、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!

17、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

18、三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之

19、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

20、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》

21、子曰：“人之过也，各于其d。观过，斯知仁矣。”

22、　　质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

23、　　好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼。

24、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

25、　　我们不缺乏宏大理想，但缺乏到达理想的切实道路。

26、⊙ 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

27、一个小群体里，一定有可以作为老师的人。选择他的优点向他学习，对于他的缺点，就反省自己加以改正。

28、大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。

29、孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”

30、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

31、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

32、智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。

33、已所不欲，勿施于人。——摘孔子《论语》(自己不愿干的，不要强加给别人。)

34、　　以诚待人、言而有信;子曰：人而无信、不知其可也。

35、1)发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

36、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》(要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。)

37、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。)

38、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?

39、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

40、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——摘孔子《论语》(鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。)

41、好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。

42、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

43、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》(《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”

44、法语之言，能无从乎?改之为贵。巽与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

45、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——摘孔子《论语》(我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去苦苦思索，结果没有益处，还不如去学习。)

46、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》

47、　　子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

48、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”

49、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》