我行其野

1、黄鸟黄鸟，无集于栩，无啄我黍。此邦之人，不可与处。言旋言归，复我诸父。

2、每章后四句，则是对上述画面之深层含义的具体阐释：因婚姻而与你聚首，但“尔不我畜”，我只能独行于这归里的旷野上。这个阐释在全诗三章的反覆咏唱中，随着人物情绪的波动有被深化的趋势。二章里，她仿佛还只是故作轻松的念叨：“尔不我畜，复我邦家。”“尔不我畜，言归斯复。”试图把痛苦深埋在心底，强自宽解。但到第三章，她情感的火山终于爆发了，这难以平复的伤痛和无人可诉的委屈，和着苦涩的泪水，在这样一个爱恨交织的时刻，以这样一种爱恨难分的心理，流淌着怨恨：“不思旧姻，求尔新特。成不以富，亦祗以异。”至此，全诗也在这情绪发展的高潮戛然而止，留给读者的，只有无限的同情、惆怅和遗憾。

3、翻译：欲赴大国去陈诉，谁能依靠谁来援？许国大夫君子们，不要对我生尤怨。你们纵有千条妙计，不如我亲自跑一遍。

4、芒种，一头辞旧，一头迎新，种是相思，芒的是理想；一头连着收，一头连着种，芒之谷，收获幸福；芒之光，播种希望。(我行其野)。

5、《小雅·我行其野》作为一首弃妇诗，和《卫风·氓》等其他同题材作品的大力渲染被弃前的生活场景所不同的是，其作者更多地表现弃妇目前，即此时此刻的情绪。作品开头，作者便把自己情感悲剧的抒写安排在一个似乎暗合其孤独凄凉境况的，生长着樗树和蓫草、葍草的岑寂原野上，以此点明以下所抒写的，只是在抒情主人公经历了被遗弃之变故的打击后，离开伤她心的人，在归家途中的心理活动。

6、竟然不肯赞同我，哪能返身回许地。比起你们不高明的意见来，我的想法也未必行不通。竟然没有赞同我，无法渡河归故里。我的内心可以毫不隐藏地展示给你们看，我恋宗国情不已。

7、(2)唁(yàn)：向死者家属表示慰问，此处不仅是哀悼卫侯，还有凭吊宗国危亡之意。毛传：“吊失国曰唁。”

8、孔疏引王肃云：“行遇恶木，言己适人遇恶人也。”郑玄笺：“刺其不正嫁娶之数而有荒政多淫昏之俗。”

9、秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。兄及弟矣，式相好矣，无相犹矣。

10、下莞上簟，乃安斯寝。乃寝乃兴，乃占我梦。吉梦维何?维熊维罴，维虺维蛇。

11、大人占之：维熊维罴，男子之祥;维虺维蛇，女子之祥。

12、译文人民实在太劳苦，但求可以稍舒服。爱护京师老百姓，国家安定无残酷。诡诈欺骗莫纵任，小人巴结别疏忽。掠夺暴行应制止，莫使政权遭颠覆。衷心爱戴您君王，大力劝谏为帮助。人民实在太劳苦，但求可以稍安康。爱护京城老百姓，安抚诸侯定四方。诡诈欺骗莫纵任，谨防小人行不良。掠夺暴行应制止，不怕坏人手段强。远近人民都爱护，安我国家保我王。人民实在太劳苦，但求可以稍休息。爱护京城老百姓，可使人民聚一起。诡诈欺骗莫纵任，谨防歹人起奸计。掠夺暴行应制止，莫使人民添忧戚。不弃前功更努力，为使君王得福气。人民实在太劳苦，但求可以喘口气。爱护京师老百姓，安抚天下四方地。诡诈欺骗莫纵容，反复小人须警惕。掠夺暴行应制止，莫让邪恶得兴起。仪容举止要谨慎，亲近贤德正自己。人民实在太劳苦，但求可以歇一歇。爱护京师老百姓，人民忧愁得发泄。诡诈欺骗莫纵任，警惕丑恶防奸邪。掠夺暴行应制止，莫使国政变恶劣。您虽年轻经历浅，作用巨大很特别。

13、野草闲花，自在小虫便成为我凝睇的对像，我盯着它们，仿是摇身一变成了它们，跟它们对起话来。我与一只表情生动的胡蜂和言蔼语，与一只正在吸食花蜜的弄蝶说，小东西，你是一个不可方物的美少女！更不由歌颂起它们来，带着我的一息脉脉温情，体贴入微，而这些细碎小微的生命成了我的神。我便有了针扎进肉的刺激，悟觉这是我反观人世间的并不浅薄但求深邃的思想。

14、陟彼阿丘，言采其蝱。女子善怀，亦各有行。许人尤之，众稚且狂。

15、bùsījiùyīn，qiúěrxīntè。

16、既不我嘉，不能旋反。视尔不臧，我思不远。既不我嘉，不能旋济。视尔不臧，我思不閟。

17、nǚ女zǐ子shàn善huái怀，，yì亦gè各yǒu有xíng行。。

18、载驰载驱，归唁卫侯。驱马悠悠，言至于漕。大夫跋涉，我心则忧。既不我嘉，不能旋反。视尔不臧，我思不远。既不我嘉，不能旋济？视尔不臧，我思不閟。陟彼阿丘，言采其蝱。女子善怀，亦各有行。许人尤之，众稚且狂。我行其野，芃芃其麦。控于大邦，谁因谁极？大夫君子，无我有尤。百尔所思，不如我所之。

19、jì bù wǒ jiā ， bù néng xuán fǎn ；

20、登高来到那山冈，采摘贝母治忧郁。女子心柔善怀恋，各有道理有头绪。许国众人责难我，实在狂妄又稚愚。

21、此诗三章，每章前二句，都是同一个画面的重复或再现。它描绘出一个人在点缀着几棵樗树的原野上独行的情景。“我行其野，蔽芾其樗”从比例和透视关系上讲，无边的原野、凝滞不动的树草(蓫、葍)和渺小无助而又孤独的行人(作者)，给读者的是一种自然界的宏大与人类的渺小、原野的寂静和人心的焦虑的对立感。原野因人之渺小而愈显其大、愈显其宁静安谧，人因原野之宏大而愈显其小、愈显其躁动不安。抒情主人公被命运抛弃进而抗争无力的悲剧在这里被放大或具体化了。同时，印象的叠加，也引起人们对隐藏于画面背后之故事的强烈探究欲。

22、许穆夫人不输芈月之辈，但是在史记中着墨甚少。这让我甚至有点埋怨司马迁。在《左传》这部惜字如金的关于春秋的第一手著作中，都占了很长一段。可见在当时人看来，许穆夫人是一位在国际政治舞台上很有存在感的女性。这也是研究历史的过程中的常见问题。那些传记或史书作者所书写的往往不完全是客观历史，而是有比较多的个人印记的。而且研究者也无从得知哪些部分被删减了，这些删减部分又很有可能恰好是重要内容。比如说许穆夫人，虽然在当时很有名，但已经完全被淹没在浩瀚的历史中，如果不是今天的沙龙，在座的很多同学想来也不知其人。编撰史书者往往是男子主义者，所以我国历史上还有更多被淹没在历史长河中的优秀的女性，这十分可惜。况且在中国传统社会的基础，“家”的结构中，女子作为母亲往往要承担起教育子女的责任，这也是十分重要的一种职责。我也希望大家能够超越所谓正统的历史著作，更完整更全面地观察古代历史。

23、这首诗的另外一个突出特点是采用了象征、暗示的手法。用行遇“樗”“蓫”“葍”等恶木劣菜象征自己嫁给恶人，并以之起兴，暗示自己为人所弃的痛苦心情，融情于景，情景交织。

24、作者: 半夏 出版社: 广西师范大学出版社出版时间: 2019-8

25、nǚ zǐ shàn huái ， yì gè yǒu xíng 。

26、(6)大夫：指许国赶来阻止许穆夫人去卫的许臣。

27、昆明的冬天，花儿四时常有，花不败，飞着的蝴蝶却日见少了，就连最常见的菜粉碟都无精打彩的。

28、我行其野，芃芃其麦。控于大邦，谁因谁极？大夫君子，无我有尤。百尔所思，不如我所之。

29、约之阁阁，椓之橐橐。风雨攸除，鸟鼠攸去，君子攸芋。

30、机缘巧合，集团来了一个总经理，因为是新来的领导，想推行一些新政策和理念，东莞抓住时机，大力支持新领导的工作，对比另一个店不作为的销售总监，显得东莞格外引人注目。人家也是命好，店总出现了空缺，新领导把东莞扶上马，毕竟听话，将来供我差遣也是方便。新任总经理-东莞，闪亮登场了。

31、危难之际总得有人挺胸而出，左思右想，瞻前顾后，总不如行动有力、有效。行动本身就是一种姿态，一篇宣言。荆柯刺秦，抵得上千千万万在背后讥讽咒骂暴君秦始皇的人。刺秦虽然未遂，但行动本身就为荆柯留下了一座纪念碑。

32、宋曾巩《泰山谢雨文》：“黍芃芃而擢秀，粟薿薿而敷荣。”

33、⑼葍(fú)：多年生蔓草，花相连，根白色，可蒸食，饥荒之年，可以御饥。

34、蝴蝶是鳞翅目昆虫，翼翅上密布很多鳞片。鳞片本身的色泽反射太阳光的角度及空气温度都会造成同一相机镜头拍出的图片呈现的蝴蝶姿色不同，这是蝴蝶的天赋，它的魔幻术。这种魔幻术很重要，它产生一种光信号，助其发情时向异性发约会邀请。无论雄蝶还是雌蝶的性器官区域都有一个非常敏感的光感受器，接受赴约信号。有意思的是，并不是所有的雌蝶都会响应雄蝶爱的召唤。一旦这些光信号遭到隔离，就意味着恋爱中断。雌蝶耍点小性子，雄蝶会一气之下再也不发第二次信号。这一点蝴蝶就很干脆，绝不像人类那么死缠烂打没完没了。在遭到雌蝶拒绝后，雄蝶分分钟秒秒钟见异思迁，另寻新欢。哼，天下何处无芳草？

35、《与虫在野》这本书，是有着博物学背景的作家半夏对自然界的细心观察和体会。通过虫子感受自然的脉动——当我们融入到森林、河流和草原的时候，我们就会自发地懂得环境对人类的保护和关爱。

36、「d建阅读」长安街读书会“2021年度优秀合作单位”

37、竟然不肯赞同我，哪能返身回许地。比起你们心不善，我怀宗国思难弃。竟然没有赞同我，无法渡河归故里。比起你们心不善，我恋宗国情不已。

38、《诗·大雅·文王之什·棫朴》：“芃芃棫朴，薪之槱之。”

39、在这种情况下，我的夫家作为一个弱小的国家，军事武备都不行，还迂腐不堪，真是幼稚又霸道。这段中间部分是夫人自述情怀，表现贵族女子的心理活动。如果说《燕燕》是从贵族男子角度叙事，《载驰》就展现了一个刚强有力的贵族女性形象，与哭哭啼啼的卫国国君形成了鲜明的对比。

40、云云与陈陈，在暖阳独照，竹帘四垂的琉璃房里相晤习琴。云云琴是练得极熟的，弹起《酒狂》来，自有“熟能生巧”之致，陈陈近来日日在书院的，自然“近水楼台先得月”，基础再扎实不过的了。她俩在一起同究一曲，又不知将碰撞出怎一番火花来？

41、shì ěr bù zāng ， wǒ sī bù yuǎn 。

42、原文：陟彼阿丘，言采其蝱。女子善怀，亦各有行。许人尤之，众穉且狂。

43、朱凤瀚先生在《海昏竹书〈诗〉初读》一文中公布了《小雅·我行其野》的释文，(1)读后随手作了一则笔记，今整理出来以飨同好。

44、我需要这样，去天与地接在一起的地方，从灰色阴沉的色调里驰向天蓝云白草绿土红的辽阔和敞亮！去呼吸清新干净湿润的草木气息，自我清洁和过滤。

45、葍(fú)：多年生蔓草，花相连，根白色，可蒸食，饥荒之年，可以御饥。

46、⑦葍(fú)：一種野草，花相連，根白色，可蒸食。

47、驾起轻车快驰骋，回去吊唁悼卫侯。挥鞭赶马路遥远，到达漕邑时未久。许国大夫跋涉来，阻我行程令我愁。竟然不肯赞同我，哪能返身回许地。比起你们心不善，我怀宗国思难弃。竟然没有赞同我，无法渡河归故里。比起你们心不善，我恋宗国情不已。登高来到那山冈，采摘贝母治忧郁。女子心柔善怀恋，各有道理有头绪。许国众人责难我，实在狂妄又稚愚。我在田野缓缓行，垄上麦子密密遍。欲赴大国去陈诉，谁能依靠谁来援？许国大夫君子们，不要对我生尤怨。你们考虑上百次，不如我亲自跑一遍。

48、此篇共五章，每章十句，均为标准的四言句，句式整齐，结构谨严。各章互相比较一下，可以发现，第一句皆同，第二句仅末字互相不同，第三句除第三章外余四章皆同，第四句皆不同，第五句皆同，第六句后两字不同，第七句皆同，第八句、第九句皆不同，第十句除第四章、第五章外余三章第一字均为“以”。这样的句式结构，具有明显的重章叠句趋势，本是《国风》中常见的一种基本格式，但在《大雅》中居然也有板有眼地出现，确实令人有些奇怪。不过说怪也没什么好怪，《大雅》虽以赋为主，但它与《国风)在艺术手法上还是有一定联系的，《大雅·凫鹥》《大雅·泂酌》两篇也是复沓式结构。只是《大雅·民劳》一诗篇幅要长得多，五章反复申说，意味尤为深长，令人咀嚼不尽。

49、第四章写夫人归途所思。此时夫人行迈迟迟，一路上考虑如何拯救祖国。“我行其野，芃芃其麦”，说明时值暮春，麦苗青青，长势正旺。所谓“控于大邦”，指向齐国报告狄人灭卫的情况，请求他们出兵，但诗人又想不出用什么办法才能达到目的。此处既写了景，又写了情，情景双绘中似乎让人看到诗人缓辔行进的形象。同第一章的策马奔驰相比，表现了不同的节奏和不同的情绪。而这个不同完全是从生活出发的，盖初来之时因始闻卫亡的消息，所以心急如焚，快马加鞭，不暇四顾；而被许大夫阻挠之后，报国之志难酬，心情沉重，故而行动迟缓，眼看田野中的麦浪好似诗人起伏不定的心潮。诗笔至此，真是令人赞叹。

50、载驰载驱，归唁卫侯。驱马悠悠，言至于漕。大夫跋涉，我心则忧。

51、现代陈子展《诗经直解》评曰：“似《国风》中歌谣形式之诗。”“龚橙《诗本谊》尝独指出《小雅》自《黄鸟》《我行其野》，至《谷风》《蓼莪》《都人士》《采绿》《隰桑》《绵蛮》《瓠叶)《渐渐之石》《苕之华》《何草不黄》，凡十二篇，皆为‘西周民风’，其说大都可信。”

52、dà fū bá shè ， wǒ xīn zé yōu ！

53、原文：我行其野，芃芃其麦。控于大邦，谁因谁极？大夫君子，无我有尤。百尔所思，不如我所之。

54、《鄘风·载驰》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗，是春秋时期许穆夫人的作品。

55、陟彼阿丘，言采其蝱。女子善怀，亦各有行。许人尤之，众稚且狂。

56、那个下午有冬天的暖阳照着，在一处“管理不善”不定时喷洒杀虫剂的野园子里我追着蝴蝶拍。黛玉葬花，我葬蝴蝶。那个下午我把一只在公路上垂死挣扎的大绢斑蝶移到野园子一处隐蔽的杂草里安放。大绢斑蝶天生丽质，若任它扑腾到公路中间，被车轮碾死，美物死得难瞧总是件伤心事，有点不忍，不能让它那么死。也是那天，我还在一片水塘边半个来小时的时间里记录了一只黑脉金斑蝶的死。

57、齊說：黃鳥採舊，既嫁不答。念吾父兄，思復邦國。

58、走在郊野荒凉路，采摘蓫叶多辛苦。只因婚姻的缘故，才到你家同住宿。你不好好善待我，只有回归我家族。

59、dà大fū夫jūn君zǐ子，，wú无wǒ我yǒu有yóu尤；；

60、人说，自私是人的本性。人不为己，天诛地灭。而人自己又是什么?我们来到世上、离开世上，不都是赤条条的么?身外之物有什么不可舍去的呢?人固然要为自己，为自己吃饱穿暖居安，也为自己维护脸面和尊严。如果让锅碗瓢盆功名利禄这些身外之物束缚住了手脚，变成了它们的奴隶，自我实际上就已经丧失了。

61、《诗经.鄘风.载驰》里说：“我行其野，芃芃其麦”，意思是说田野里的麦子长得茂盛蓬勃，我行走在中间。今年出生为子鼠，行走在麦地里，一生不缺粮食。而且在茂密麦地行走，也非常安全，寓意一生富裕平安幸福快乐！

62、竟然不肯赞同我，哪能返身回许地。比起你们心不善，我怀宗国思难弃。竟然没有赞同我，无法渡河归故里。比起你们心不善，我恋宗国情不已。

63、⑻言归斯复：言、斯，都是句中语助词。归、复，即归回。

64、走在郊野荒凉路，路旁椿树枝叶疏。只因婚姻的缘故，我才与你同居住。你不好好善待我，只有回到我故土。