心灵鸡汤的危害(精选29句)
心灵鸡汤的危害
1、比如马云老师说的,比如李开复老师说的,觉得这些话真的是字字珠玑;渐渐的我就自以为我和别人不同了,觉得自己已经掌握了很多的能力和技巧了,已经明白了人生的真谛,跟身边的人说话也是一套一套的,朋友们似懂非懂的,既想反驳又不知从何反驳,对我我总是嗤之以鼻不屑一顾。
2、首先,我们仔细观察心灵鸡汤所面对的目标群体:母亲鸡汤、囚犯鸡汤、祖父鸡汤。祖母鸡汤、孩子鸡汤、父亲鸡汤,当然,还有具有中国特色的两性鸡汤、职场鸡汤等,我们会发现,心灵鸡汤所面对的这些人群,都在扮演着迷茫、需要希望、感情脆弱的社会角色,人处在这个阶段的时候,比任何阶段都需要关怀和爱。然而,他们的失落、迷茫和脆弱并不是毫无缘由的,是因为在各自的工作生活中遇到了问题。一个人在遇到问题时,需要的是冷静与理性,有了这些他们才能直面问题、解决问题。而鸡汤的目的不在于解决问题,而是换一个角度来看待问题,从而使人的负能量转换为正能量,这正是鸡汤的荒谬所在。
3、心灵鸡汤文的目的不是来解决问题,而是获得读者情感上的共鸣,为了达到这个目的,心灵鸡汤作者可以说不择手段。
4、“总想全心投入,而得到的却是有所保留”这句话的剖析:
5、表面上看来,你会觉得心灵鸡汤是一种非常棒的文体,这是为什么大多数人都喜爱这种东西的原因:因为他们觉得,无论如何,他的结果是好的,带给了人满满的正能量。
6、你难道还没看出来这些观点都是商家在通过软文来怂恿你购物消费,拉动内需,为GDP奉献自己的一份贡献吗?为什么商家鼓吹男人给女人买口红?为了促进口红销售量啊。为什么媒体将微信红包数额的多少当作感情的标杆?为了企业效益啊(什么时候能看到朋友圈里过节晒房产证的,我一定心服口服)。你有钱就应该及时行乐,掏钱买买买,你没钱也不能委屈自己,掏卡刷刷刷,等你付不起钱还不起款的时候,你对于商家而言就没有价值了。什么“女人应该舍得为自己花钱”,“男人逢年过节送礼才是真爱”,这些消费观念实质上就是一种毫不负责的宣传口号与道德绑架,毕竟,在满足了购买欲之后,信用卡透支了,还是要你自己来还的。你以为你懂爱情,其实你根本就不知道爱情是什么样子的,你对爱情所有的认知都是各大公司市场营销的成果。你以为影视剧,流行歌曲还有商业广告里歌颂的爱情就是真的爱情?那你可能真的是单纯不做作。真正的爱情,其实很简单很平凡,它就发生你的周围,你多看看你爸爸妈妈,你爷爷奶奶,你叔叔阿姨,你就会知道生活中的爱情究竟是什么样子了。有时候,它可能只比白开水多一点味道。(心灵鸡汤的危害)。
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8、这句话看上去很有道理,或者本身就是道理。很多人看到了,就觉得很喜欢,然后就转发在自己的微博上或朋友圈上面,让人看上去好像自己真的比较上进和正能量。
9、这是最近各大鸡汤公众号中很火的一句话,乍一看,似乎让人心生快慰,中国女性的社会地位提升了!每个女人都应该是众星捧月的小公主!然而,仔细揣摩,这句话似乎又有什么不对劲。首先,真正的公主是不需要特意强调自己的身份地位的,原本过着公主生活的人,早已习惯了并看淡了别人的追捧。那么,其实只有那些没有公主命却偏偏有着公主梦的人才会一心想过上公主般的生活。然而,事实往往是你既没有公主命也不具备有成为公主的潜质,在你要求别人像对待公主一样对待你的时候,你是否有将对方当作王子?你自己想当公主,却将他人当作仆从,你连基本的平等与尊重都不懂,那么你的公主梦永远都将只是个春梦。
10、这个大学生没有得到他想得到的答案,居然还觉得她回答得很好,这说明,当一个人情绪失落之时,往往更容易被人牵着鼻子走,而忘记了自己最初要的东西,对于一些感性的人群尤为如是。
11、曾经,在一本发行量很大的文摘类杂志上,我看到一位被称为文化散文作家,实际上就是长期给读者煲心灵鸡汤高手的女士写的文章。她教导人们要优雅地生活,只要悠闲,就是好情调。游手好闲在她的笔下就是优雅,就是绅士,就是风度,就是诗意。看看天,发发呆,看看月亮,数数星星,这就是心灵生活!为了佐证自己的观点,提高心灵鸡汤的权威性,她公然藐视读者的智商,说悠闲的“闲”字在古代是写作“閒”的。你看,门里面有月,月光透过门的缝隙静静地照进来。然后呢,小白们优雅地望着这月光出神发呆。这就是闲适和优雅,就是品味和情调。
12、痛定思痛后,我选择了一种最笨的办法去做事,我不再去看那些心灵鸡汤,不再去理会这类似的心灵鸡汤,不去被别人麻醉或者被自己麻醉。
13、第一个专家提出问题批判别人,不是为了喷别人而喷,而是为了解决别人的问题。这篇文章只提出问题,分析问题,然而并没有提出解决问题的方法,他应该提出诸如“当夫妻间出现这种问题时,妻子应该主动提出来跟丈夫讨论问题”,以及给这些受伤害的女性以一些夫妻间沟通的技巧等等,这才是一个专家存在的意义。
14、如果单单是这样,鸡汤文似乎并没有好讲的。为了写好这篇文章,我捏着鼻子看了很多鸡汤文,以及批评鸡汤文的文章。我发现正是因为鸡汤文这样,表面看是在扬善,导致很多批评鸡汤的文章都讲不到要害,写文的作者其本身逻辑也不是很清楚,其本身也没有将问题的关键理顺,讲问题也没有到本质,很多人都采取了谩骂和讽刺的形式来批评鸡汤文,其结果无疑是受到很多鸡汤爱好者的抨击,这是我写这篇文的主要原因。
15、然而作者没有做这些,最后还来了一个“先和男方约法三章,未来他不准当甩手掌柜。不然花了自己的代价,舒服的却是那个比你更容易在婚姻中得利的人”,我建议你最好要求男方先放一定数额的押金在你身上,不然约法三章对方不遵守,你不又白白浪费感情了?这就属于你不专业了。
16、如果你跳出作者思考问题的圈子,站在亿万富翁的角度来看同一个问题,又是另外一回事。对于富翁来说,他的享受生活并不只是来海边晒太阳,而是他们享受着选择生活的权利:今天他可以来晒太阳,明天他又可以去骑马,后天他还可以去森林里打猎,这些对于渔民、放牧人、猎人看来说都是他们的职业,他们当然觉得不稀奇。但对于富翁来说是新奇的,关键在于,他玩腻了就可以去选择其他,他有这种权力。但是渔人并没有选择生活的权利,渔夫为了生计,只能终日守在沙滩上,每天重复着他的生活,终老至死,这正是他生命的悲剧所在。
17、“二十岁看上的衣服你不肯花几个月工资买下,到了三十岁,不嫌贵了却已经不合适了。”
18、世界上有一种神奇的药叫鸦片,吸食过后浑身飘飘然,兴奋异常,觉得要什么有什么可以主宰一切,但是醒来后一切如旧,屌丝还是屌丝,loser依旧是个loser;最为致命的是一旦吸食上了,便欲罢不能,非得要继续吸食那个才行,否则就会全身萎靡不振做什么事情都没有动力。
19、所以,一般人若轻信鸡汤,情感上会产生高度的认同感,毕竟他们讲清楚了自己压在心头已久的情绪,然而心情总是悬而未决,因为问题却依旧没有解决,到头来他们会为自己的这种行为以一言而蔽之:我这是拖延症。
20、当人对心灵鸡汤理解不到位,领悟不到其深层含义,很难能对人产生作用的。
21、 第一个专家提出问题批判别人,不是为了喷别人而喷,而是为了解决别人的问题。这篇文章只提出问题,分析问题,然而并没有提出解决问题的方法,他应该提出诸如当夫妻间出现这种问题时,妻子应该主动提出来跟丈夫讨论问题,以及给这些受伤害的女性以一些夫妻间沟通的技巧等等,这才是一个专家存在的意义。
22、我们讨论一个问题,选择的应该是有争议的、难断是非、模糊不清的、在生活中给人造成困扰的问题,这时专业人士跳出来帮助分析问题,将事情的原委理清楚,这才叫解决问题,对于别人才是一种帮助。
23、即便是讲述同一个道理时,渔夫和富翁的对话都不同,讲述的方式也不一样,这不得不让人怀疑,鸡汤作家为了说明一个他自认为很正确的道理,经常是不惜编出来一个故事来。
24、在婚姻中,需要的是双方对家庭共同心甘情愿地付出:即使一切没有回报,你也付出得心甘情愿,这才是一个正常人结婚前所应有的心态。(有很多人说我这句话在熬鸡汤。嗯,你当初摸着胸脯,在教堂里郑重其事对着众人一句句发誓“我愿意”的时候,是因为喝了上帝鸡汤才会做出这种行为的吗?另外注意了,这句话是对着男女双方都说的,很多人请不要对号入座地把自己放在受害者的位置。)如果你一分钱一分钱的算,还来个收益付出比,我建议还是不要跑过来结婚了,去做生意得了,早点离婚比较好,不要害了别人。因为迟早有一天你会发现,自己在一段时间内付出得要比对方多,这时你脆弱的心灵会感到承受不了,受了百般委屈,等得到时候再离婚,害人又害己,何必。
25、这样的人,在网上受到如此多人的追捧,说明我们身边的很多人,讲究的不是一个东西讲得有没有道理,而是这个世界是不是够顺从我,这也是我写这篇文章的原因所在。
26、如果我们遇到问题不去想方设法去解决,而是讲究改变心境,那完全没有必要跑到大学来学习知识了,你只用去信仰宗教就行了,比鸡汤管用得多。
27、比如,罗素是不赞成基督教形式的,但他认定人的绝对自由意志,而康德是拥护对上帝成为终极信仰的,同样他要以此维护人的绝对自由意志地位。西方人对此达成了共识,无论如何争论也不会伤害到统一的形而上内容。西方这种思想模式产生出了“政教分离”的社会结构,民主和上帝非常友好的互动共存,而伊斯兰国、佛教和儒教国家都无法解决这个问题。比如,奥巴马的医改和提高最低工资都很社会主义,但在美国民主框架中通过投票解决,绝不会像在中国导致一场政治运动产生阶级斗争。中国文化作为一种形象文字无从提供一个抽象而绝对的上帝,它把“佛”这种心性概念变成了偶像崇拜,结果与印度泛神论接轨了。
28、这个故事在各大报刊杂志广为流传,可以说是心灵鸡汤文中的典范。那些写心灵鸡汤者和信仰心灵鸡汤的人也自认为找到了事情的本质:很多时候别人孜孜以求的,正是我们现在拥有的,只是我们自己浑然不觉而已。所以,比起追求我们追求不到的,我们应该更加珍惜我们已经拥有的。