有关坚持舍生取义的名言(精选54句)
有关坚持舍生取义的名言
1、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥
2、翻译:人总是要死的,但死的意义有所不同,有的比泰山还重(为人民而死);有的比鸿雁的毛还轻(替剥削人民和压迫人民的人而死)。
3、毅魄归来日,灵旗空际看。——夏完淳《别云间》(有关坚持舍生取义的名言)。
4、志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。《后汉书·列女传》
5、鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。可是,我要说取熊掌不一定要舍鱼,鱼与熊掌可得兼。
6、 夫天未欲平治天下也;如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?
7、道义和利益,本来就是一对孪生兄弟。舍利,就是舍弃物质上的财富;取义,就是得到精神上的至宝。吃好穿好,精神上却很空虚,只是一具没有灵魂的躯壳。心中有天地正气,即使身处困境,也依然泰然自若。为了道义放弃利益,永远都是我们本心的追求。
8、中国古代伟大的思想家,战国时期儒家代表人物孟子在《鱼我所欲也》一文中说:鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍身而取义者也。这是影响中国人几千年的至理名言。孟子这里所讲的舍生取义,就是为了正义的事业不惜牺牲生命。
9、生当做人杰,死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》
10、类似这样的例子,还可以举出很多。至此,我们可以得出结论:古今中外因舍身取义而青史留名的不乏其人。从个人角度来看,他们失去的东西是弥足珍贵的,但他们获得的东西,却不是用金钱可以买来的。
11、你在评论中所征引原著中的句章断章取义,是对原著的亵渎!
12、砍头不要紧,只要主义真。杀了夏明翰,还有后来人。
13、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。 (离骚)
14、其实,在我们中国的历史上,这样的理论观点早已流传了几千年。
15、*爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。
16、译文:今天为正义的事业牺牲生命,反动派必将失败,自由幸福的理想必将实现。
17、宋末抗元民族英雄文天祥在被元军杀害前曾写下绝笔说:“孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以至仁。读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧。”文天祥所说话的意思是:孔子说要“成仁”,孟子说要“取义”,惟有行为完全符合“义”的要求,才能达到“仁”的境界。我们研读圣人贤士的著作,要从中学习什么东西,从今往后,我没有什么可惭愧的。这表明他舍生取义、视死如归的人生观,用实际行动实践他的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的壮志和节操。南宋末年文天祥组织力量坚决抵抗外侵,失败被捕后,面对元朝威逼利诱,竟毫不动摇,视死如归,最终被杀,这种高尚的民族气节和为正义而献身的精神永远值得后人学习。
18、取义成仁今日事,人间遍种自由花。——现代·陈毅《梅岭三章(其三)》
19、清末,戊戌变法失败后,康有为、梁启超逃往日本。谭嗣同是“有心杀贼,无力回天”。他坚信“不有行者,无以图将来;不有死者,无以酬圣主”,泰然赴死,留下“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的’名句。他在能够出走的情况下没有出走,而是选择了舍身取义,准备用他的鲜血来唤醒沉睡的国人。真正是做到了“我以我血荐轩辕”!有人说他愚昧,而事实上,谭嗣同的死,对后世的影响及其长久深远,绝对如他自己所说,是死得其所!这也是大义,不是一般人的大义,也更值得人们尊重和景仰!
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21、他出使时正值壮年,待其归汉之时,已是须发皆白。他成为我国历史上坚持民族气节的著名人物。
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23、译文:红军不怕远征的艰难险阻;把历经千山万水的艰难困苦看做是平平常常的事;五岭山脉那样高低起伏,绵延不绝,可在红军眼里只不过像翻腾着的细小波浪;乌蒙山那样高大雄伟,气势磅礴,可在红军看来,不过像脚下滚动的泥丸;金沙江两岸悬崖峭壁,湍急的流水拍击着两岸高耸的山崖,给人以温暖的感受;大渡河上的泸定桥横跨东西两岸,只剩下十几根铁索,使人感到深深的寒意;更让红军欣喜的是翻过了白雪皑皑的岷山,红军们心情开朗,个个笑逐颜开
24、一个人有了崇高的传大的理想,还一定要有高尚的情操。没有高尚的情操,再崇高、再伟大的理想也是不能达到的。陶铸《理想、情操、情神生活》
25、舍身取义的事例三:黄花冈起义时,大批革命志士抛头颅、洒热血。林觉民率敢死队冲进两广总督衙门,与清兵浴血奋战,中弹被俘,从容就义。喻培伦胸前挂满一筐炸弹,冲锋在前,弹尽力竭,后被俘,英勇牺牲。
26、挨挨挤挤认认真真干干净净马马虎虎千千万万
27、 我们总是把陌生人给的一些小恩小惠当做是大恩大德,却把身边那些死心塌地对你好的人当做理所当然。
28、人之大节一亏,百事涂地。唐·刘因《辋川图记》
29、名节重于泰山,利欲轻于鸿毛。明·于谦《于肃愍公集·无题》
30、亘古以来,天地间就弥漫着一种浩然正气,它比生命更值得我们去维护。昔颜回居于陋巷之中,箪食瓢饮,亦能自得其乐。陶渊明居于东篱之间,浊酒一杯,便能幻化出无穷的诗意。陶朱公游历四方,足迹遍布天下,成为一代富豪,却亦能舍却万贯家财,扶危济困,终成一代豪侠,为世人所敬仰。文天祥被俘后,面对威逼利诱宁死不屈,演绎了“人生自古谁无死,留取心照汗青”的千古绝唱;
31、山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯。风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声。
32、美国独立战争期间被英军俘获。英勇就义前,留下一句掷地有声的名言:“我唯一的遗憾,是我只有一次生命献给我的祖国”。内森·黑尔(NathanHale,1755-1776),是美国独立战争中“大陆军”战士,在纽约城战役志愿参加军事情报工作,被英军以间谍罪绞死。他留下最为著名的遗言:“我唯一遗憾的是,我只有一次生命献给我的祖国”(IonlyregretthatIhavebutonelifetoloseformycountry),成为美国著名的爱国者和民族英雄。1985年被州政府正式授予“康州英雄”称号。美国中央情报局在总部大楼前建立了内森·黑尔的雕像,他的言论经常被引用来作为情报局的指导原则。
33、乍向划中耿介死,不求黄金笼下生。唐·李白《设辟邪伎鼓吹雉子班曲辞》
34、毅魄归来日,灵旗空际看。――夏完淳《别云间》
35、*爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。
36、千锤百炼千真万确千变万化五光十色七上八下
37、 只愿锦绣的山河,还我锦绣的面!——柔石
38、1948年5月25日,进攻隆化县城的战斗打响。董存瑞所在的6连负责拔除敌人核心阵地隆化中学。身为爆破组组长的董存瑞,他带领战友接连炸毁了敌人3个炮楼5个地堡。敌人埋伏在碉堡里的机枪手突然开枪,造成了很多伤亡。董存瑞再次请战,在战友的掩护下冲到桥底。此时,他的左腿被敌人的机枪打断,受地形限制炸药包无法固定在碉堡上。为避免战友很多牺牲,董存瑞毅然用身体做支架,拉下了导火索,炸毁了碉堡。董存瑞用自我年轻的生命为部队的胜利开辟了道路,牺牲时年仅19岁。董存瑞的英名永远不朽。他舍身炸碉堡的事迹传遍了中华大地,为新中国不惜献身的精神也成为一代代人民战士的榜样。
39、1592年,伽利略来到威尼斯的帕多瓦大学任教,开始了他科学活动的黄金时期。在这一时期,他研究了大量的物理学问题,如斜面运动、力的合成、抛射体运动等。他还对液体与热学作了研究,发明了温度计。1609年,伽利略制成了天文望远镜,并用这台望远镜去探索宇宙的奥秘,他发现月球的表面凹凸不平,有高山深谷;木星有四颗卫星围绕它旋转,金星和月亮一样有盈有亏;土星有光环;太阳有黑子,能自转。银河是由于千千万万颗暗淡的星星所组成。这些发现为哥白尼、布鲁诺的观点提供了有力的证据。对教会的信条进行了严厉的打击。
40、浪迹江湖忆旧游,故人生死各千秋,已摈忧患寻常事,留得豪情作楚囚。恽代英《狱中诗》舍生取义名言
41、不为利动,不为威劫。黄兴《在驻洲国会议员欢迎会上的答谢词》
42、孟子(约前372年—前289年),姬姓,孟氏,名轲,字号子舆,战国时期邹国(今山东济宁邹城)人。
43、一个人决意赴义时,那么他的头卖给刽子手就要卖得值得。法国作家巴尔扎克
44、这就是舍生取义!为了义,志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食;为了义,富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。而现在,在和平的年代里,义并不代表舍弃生命,而是正义的替身,是伟大的民族精神,是新时代一颗璀璨的明珠。让正义在我们身边永垂不朽!
45、生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。——孟子《孟子·告子上》
46、安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。唐·李白《梦游天姥吟留别》
47、春秋战国时期,我们的亚圣孟子就曾写过这样一篇古文鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也;生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也......其要讲述的就是重义轻利,舍生取义。 舍生起义作为中华民族的最高道德准则,从古到今激励着无数仁人志士为之前仆后继,激励着一代又一代的仁人志士艰苦奋斗,激励着一代又一代的仁人志士成就大业。
48、钱学森淡然面对荣誉、地位、金钱,将一生交给了最爱的祖国。曾经有一次,他获得了100万港元的奖金,当支票汇过来后,他却看都未看全部捐给了西部的治沙事业。1992年,他申请辞去了“学部委员”的称号,这与当前一些人为争名争利而“想尽办法”的现状形成强烈对比。他说:“我作为一名中国的科技工作者,活着的目的就是为人民服务。”钱学森的高尚品格赢得了世人的尊重。
49、现实生活中,我们就要有正确的为人处事的方法。在不违背道义的前提下,可以正常地追求利益,但是当利违背了义的时候,就要适可而止。
50、*家在梦中何日到,春生江上几人还?(卢纶)
51、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。 (离骚)
52、一举两得三心二意三长两短四面八方五湖四海
53、你在评论中所征引原著中的句章断章取义,是对原著的亵渎!