太宰治经典语录大全

1、8)所谓“世人”，到底是什么?是人的复数吗?世人的实体究竟在哪里?

2、但真正吸引我去看太宰治的代表作的.，还是片中提炼的一些太宰治“语录”。

3、我寻找着没有迷失自我的理由。如果我还在，活在你的心中。无论是无尽的黑暗，亦或是狭长的街道。总有一日我定能将其超越，为了能让各自活在当下的我们展露笑颜，为了能互相确认生存意义的同时不断前进。我要去呼唤，呼唤你的名字，为了让你能继续做你自己。

4、16)胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。

5、除前述首尾两章外，从对战争的看法讲起，讲到明治维新，再分述日本人风俗习惯、道德观念、一直到怎样“自我训练”(修养)和孩子怎样学到传统。

6、——日本小说家村上春树风险和利益的大小是成正比的。——日本经营管理学家土光敏夫若什么都不舍弃，便什么都不能获取。

7、《潘多拉之盒》(1945)爱，是存在于世间的。一定，存在着。(太宰治经典语录大全)。

8、10)烟花会在瞬间消散，肉体却不能。即使死去却依然丑陋地留在世上。若是见到美丽极光的瞬间，肉体也随之燃烧，烧得干净才好。事实却并非如此。(太宰治经典语录大全)。

9、6)当然，我也吃很多东西，但我不曾记得，有哪一次是因为饥饿才吃的。

10、我表面上笑得很开朗，并且给别人带来欢笑，内心其实非常阴郁，我心里不得不承认这个事实。

11、如果因错过太阳饿流泪，那么你也将错过群星。(泰戈尔)

12、作品中太宰治巧妙地将自己的人生与思想，隐藏于主角叶藏的人生遭遇，藉由叶藏的独白，窥探太宰治的内心世界——“充满了可耻的一生”。在发表该作品的同年，太宰治自杀身亡。

13、21)因为她怀有对人的怜悯关爱之心，才会在无意识中做出关怀我的举动。她眺望远方的样子，就像一幅画一样宁静安详。

14、于我而言，“世人”终究是一个深不见底的恐怖洞穴，它绝非那么简单，所谓的“一锤定音”并不能决定一切。

15、我仍然认为向人诉苦不过是徒劳，与其如此，不如默默承受。

16、至于“世人”的其他面目，叶藏描绘得已经足够清楚，不多说了。

17、我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。

18、11)然而，能成就艺术的，并不是东京的风景，而是风景中的我。是艺术欺骗了我，还是我欺骗了艺术呢?最终得出的结论是，艺术即是我。

19、在这本书中，卡逊以生动而严肃的笔触，描写因过度使用化学药品和肥料而导致环境污染、生态破坏，最终给人类带来不堪重负的灾难，阐述了农药对环境的污染，用生态学的原理分析了这些化学杀虫剂对人类赖以生存的生态系统带来的危害，指出人类用自己制造的毒药来提高农业产量，无异于饮鸩止渴，人类应该走“另外的路”。

20、14)只要能看一下这条可爱的包袱巾，要我嫁给他都无所谓。

21、人有生存的权利，也应该有死亡的权利。我的这个想法并没有什么新意，只是人们不敢直接说出这些普通而简单的事情。

22、我并不怕死，但若是受伤流血，变成残废，我可不要。

23、你太令人讨厌了，因为你是一个明明什么都拥有，却还要沉浸在过去完全不知珍惜的蠢货。——芥川龙之介

24、当然，我并不相信世上的人都有能力去爱别人。

25、为了赢回我的青春，我什么都愿意做，除了锻炼、早起、做个对社会有用的人。

26、所以，人除了当场一决胜负之外，不可能有别的生存方式。虽然人们提倡大义名分，但努力的目标毕竟是属于个人的。

27、痛苦，是人的自由，愉悦，也是人的自由。然而我却是不自由的。无论怎样解读，都不自由。

28、17)说了太宰的生平创作过程，并把《人间失格》与战后对日本之罪的反思挂了钩。

29、——日本，电影演员，歌手"少女的恋情如诗歌，成年妇女的恋爱是哲学。——日本作家长谷川《如是闲》追求得到之日即其终止之时，寻觅的过程亦即失去的过程。

30、我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。

31、胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。

32、3)相互轻蔑却又彼此来往并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。

33、17)说了太宰的生平创作过程，并把《人间失格》与战后对日本之罪的反思挂了钩。

34、尽管在过往的人生中，我曾无数次希望有人能杀了我，但我从未想过要杀人。因为面对可怕的对手，我反而只想着要如何让对方幸福。

35、——日本细菌学家、生物学家野口英世并非我们从不伤感，而是事情没有想象中的轰轰烈烈。——日本知名动画导演、动画师及漫画家宫崎骏今后的世界，并不是以武力统治，而是以创意支配。

36、我伪装成骗子，人们就说我是个骗子。我充阔，人人以为我是阔佬。我故作冷淡，人人说我是个无情的家伙。然而，当我真的痛苦万分，不停呻吟时，人人却认为我在无病呻吟。总觉得这个世界走样了，结果，除了自杀别无它法，不是吗。

37、——日本学者林雄二郎对人用六成力，对工作用四成力，应可获得最佳的结果。——日本管理学家田山芳雄痛苦的时候装出幸福相，这不是那么难做到的事。

38、——日本松下电器创始人松下幸之助没有独立气魄的人，总是依赖成性，为非作歹。——日本明治时期的著名思想家及教育家福泽谕吉"谁一起睡觉吧！但没有黄色的事。

39、2)正想衣服料子剪裁错了一样。剪裁错了的料子无法缝合，只好全部放弃，重新剪裁别的料子。

40、遭遗弃之人太过可怜。君可知，弃民之爱深几许。

41、昨夜，美酒入喉，我心欢畅。今朝，酒冷香落，徒留荒凉。怪哉，仅一夜之隔，我心竟判若两人！

42、　　我并不怕死，但若是受伤流血，变成残废，我可不要。

43、仆が嘘つきの振りをしたら、人々は仆を、嘘つきだと噂した。仆が金持ちの振りをしたら、人々は仆を、金持ちだと噂した。

44、因为他要掉进地狱。我这一生，尽是可耻之事。

45、学会控制自己不该有的情绪，才能避免悲痛来袭

46、20)所谓“寸善齿魔”真是一点不假，如果得到了一寸的幸福，必然会有一尺的魔物伴随其后。关于太宰治经典语录1)而自认是有“罪”之身的叶藏，把“罪”与“罚”联系起来的想法，也实在说明这个人过于善良了。

47、超越了个人之后依旧还是个人。世间的不可思议其实也就是个人的不可思议。

48、——日本演员上田敏我渐渐能意会到，深刻并不等于接近事实。——日本小说家村上春树《挪威的森林》谦让别人就是处世之道。

49、——日本没有和平的家庭，就没有和平的社会。——日本社会活动家和宗教思想家池田大作勇气，必然大有可为。

50、我并不是同情心泛滥的动物，叶藏的退缩和过于顺从，让我想起了纯真善良和懦弱无能的结盟——对一个人来说，最杯具的状况并不仅仅限于此，正因一个善良而懦弱的人如果能够迷糊一点，也不至于会活得很辛苦。

51、幸福感这种东西会沉到悲哀的河底，隐隐发光，仿佛砂金一般。我们是为了爱与革命诞生到这世界上来的。