骂人国粹语录

1、       钟国康之书法、篆刻，师法吴昌硕、齐白石、王觉斯、张长公诸大师，心慕手追，得其三昧，几可乱真。行草篆隶，各体兼工，苍劲老到，气韵两善。挥笔如刀，屋漏痕中，极其碑味。挥毫泼墨，干湿浓淡，方中带圆，飞白有度，还带刀锋。篆刻尤力，操刀如笔，飞扬恣肆，莫不中规，章法井然，让就并妙，秦朱汉白，绝无匠气，但见儒雅，味厚韵长，盖非技术而为艺也。

2、而最能代表国粹的京剧,似乎就是那么几个人每年来台上转一圈就走,外加一个“小蹦豆”来几句豫剧。

3、             室主争先再续离骚

4、 他皱起眉头，噘着通红的嘴巴，这让我想到一只不安的荷兰猪。——毛姆

5、蔡元培说：“大学之大，因其无所不包，各种言论思想均可自由，但亦不必出于互相诟骂。如各有主张，尽可各自鼓吹自己主张之长处，不必攻击或排斥他种主张。”

6、话说孔子有一学生，名叫宰予，宰予这个人很聪明，思想很活跃，他非常的好学，但也常常会向孔子问一些很难以让人理解的，不可思议的问题。比如他曾向孔子当面提出“三年之丧”的不可取，他说：

7、       钟国康，为中国为2014年《中国印花税》创作了九枚主题印章。

8、我在煤矿工作，记得刚上班时，对有些工友师傅口无遮拦的脏话、粗话很不适应，心里特别排斥。谁料，近朱者赤近墨者黑。环境真的会影响人，慢慢地自己也沾染上了偶尔说脏话、粗话的毛病。沾染了不说，自己还不在意。可见环境对一个人的影响之大。直到有一天，上幼儿园小班的儿子嘴里突然蹦出了一句脏话，在万分错愕之中，我心怀忐忑地拷问儿子是从哪里学到的骂人话。说实话，自己也经常会突然蹦出几句脏话、粗话，如果被儿子学到，是何等的不雅。儿子倒挺老实，说是听某个孩子说的。我暗自庆幸多亏不是自己做了坏的榜样，但也吓出一身冷汗。

9、年轻人，你就是凌晨两三点钟的太阳。——郭德纲

10、电影《百鸟朝凤》看一次感动一次感动一次，学艺无论你的最终目的是为什么，但是都市为了你自己，任何一位肯骂自己的明师都是绝对最最对得起你的人，恨铁不成钢，玉不琢不成器，师徒如父子，教儿子的方法来教你，你只有荣幸的份，但凡你有一点点不开心，说明你根器太差，即便是你亲爹打你骂你到一定程度，你也会弑父，此逆子也，朽木不可雕。

11、    @钟国康：田的东西没有艺术性，搞点屁孩的钱就到处立贞洁牌坊，以为圣人了到处喷人、骂人江湖体！骂人丑书！我只有叫醒这糊涂人，你许知这才是德呢。

12、我们对于鲁迅，都了解他是一个非常的有才华的大作家。然而你们不知道的是，他把自己的才华简直发挥的淋漓尽致，就连怼人，也是文采飞扬！把自己的文采运用的非常得当。

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14、在太极拳圈子中，内家拳基本功(内功)的完整教学体系十分罕见，濒临失传，单纯练套路是临渊羡鱼，徒劳无功，没有内气的导引，没有脏腑的健康，就一定不会筋强骨壮，绵里裹铁，哪里会有内劲？

15、知己知彼骂人是和动手打架一样的，你如其敢打人一拳，你先要自己忖度下，你吃得起别人的一拳否。这叫做知己知彼。骂人也是一样。

16、语言文字是章太炎所谓“国粹”的核心内容,是其“复兴古学”、“激动种性”的文化载体.

17、    @钟国康：田未见作品内容是自己撰写的，抄书为多，你说这个为企业写的内容，假有人要吗？你说拿来这个来送人有人要吗？，你快点远离田吧，不要再为这草包辩护(见下图)。

18、人心似铁非似铁，官法如炉真如炉。——郭德纲

19、“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也，予也有三年之爱于其父母乎！”

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21、陈寅恪说：“惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。”

22、据笔者观察，任何不文明的现象都有其土壤。一些成年人会把说粗话或者脏话当做是不拘小节的豪迈，一些小圈子人群，甚至会把爆粗口当做亲密无间的体现，网络群体尤甚。时代在进步，文明在赶路。从古至今，对于语言的约束，有着不同的规范。老话说得好，有理不在声高。愤怒时这样的粗口冷暴力，只能逞一时的口舌之快，于事无补，甚至会激化矛盾。

23、    @钟国康：网友请书，免费撰天下布武四字句：直教天下谁能敌，布武世间战敢胜。泼墨：天下布武。你田氏也试试写写自己的句子？！

24、    @钟国康：书写大中堂、条幅等，笔可以握尾一点，横幅不必吧，个性习惯跟尺幅而定，神助之力，你不必耍调皮与厉害，来批评我钟国康的握笔。

25、片刻考虑后,陈女士便主动提出让孩子们“替角”,“麻将是智力运动,是国粹,哪有中国人不会打麻将的?”。

26、天道内劲太极拳——见者有缘，学者有福，任何人都负担得起，而且只要练就一定可以出内劲，易如反掌，活人都可以，疯子除外。

27、    @钟国康：这是我三十年前写的一首诗：大隐何忧山末深，结庐草草我醇醇，人沉寂似冥顽石，石漏瘦如蘊藉人，浊酒三杯斟醉语，冰心一片寄明神，沧桑岁月由它去，大野精光自在身。

28、吵架，也是那个时代文坛的“风流余韵”，不全是坏事。想想鲁迅先生的杂文，有多少是吵架吵出来的啊。

29、中原大战的时候，这哥们大抵是想学学古人一笔可敌百万兵的范儿，给西北冯玉祥发了一封电报，大意是小冯你要以国家为重，何不化干戈为玉帛，和亲爱的常队长一起建设祖国呢？也该着他倒霉，那段时间估计冯玉祥正好在看《三国演义》第九十三回，于是回电一封：南京吴稚晖先生：顷接先生元电，回环读之，不觉哑然失笑。假如玉祥不自度量，复先生一电，文曰：“革命数十年的老少年吴稚晖先生，不言d了，不言革命了，亦不言真理是非了。苍髯老贼，皓首匹夫，变节为一人之走狗，立志不问民众之疾苦，如此行为，死后何面目见先总理于地下乎?”岂不太不好看乎?到今天才知道原来B站鬼畜的始祖居然是冯玉祥，可惜老冯少了一句“我从未见过如此厚颜无耻之人”，不然怎么也得流传个几百年的.......如何保全兄弟宋朝是个很重视文人的王朝，所以溜须拍马的人大抵都通过写诗词的方式引起上级的注意。有一个叫李廷彦的哥们抓耳挠腮的写里一首百韵诗献给了上官，上官拿来一看就哭了，因为里面有一句“舍弟江南没，家兄塞北亡”。

30、宰予还曾问孔子，井里有一个仁者，应该跳下去救还是不跳下去救，跳下去救自己死了，不跳下去救就是不仁，该怎么办？

31、青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可宝贵之时期也。

32、艺人就像碳一样，一半黑时还有骨，十分红处便成灰，谨慎谨慎。——郭德纲

33、国粹京剧与现代油画跨界而生，启航中国艺术世界的新旅程。

34、李大钊说：“无困难之字，无障碍之语，惟知跃进，惟知雄飞。”

35、人活着就为名利二字，挺好，我就是为了挣钱。我吃得好、穿得好、日子过得好，我才能好好说相声。要是有人扔一个亿出来，我天天说相声，啥也不干。——郭德纲

36、所以百家思想，是争论的结果，是理性与逻辑制胜的结果。

37、             芝兰生发来添尔雅

38、道不可空论，德不能空谈；天赐食于鸟，而不投食于巢。

39、    @钟国康：被田英章粉丝敬佩，只有耻辱。揭露田英章是我的使命召唤。

40、    @無境齋：田英章已开宗立派，中国书法史上必有一席之地，其在书法界的影响几人能及，各玩各的比较好，何必相轻田只有你们小朋友圈子里是开宗主派，他写欧又超越不了欧怎叫开宗立派呢。

41、其实作为国粹的中医药同样不落人后，而且在某些领域已经显示出了良好的功效。

42、不是所有的坚持都有结果，但总有一些坚持，能从冰封的土地里，培育出十万朵怒放的蔷薇。

43、志不求易，事不避难。不遇盘根错节，不能辨别利器，大时代中有些牢骚，不足惧；大时代中的大担当，最可贵。

44、春秋战国，是世界文明“轴心时期”的一部分，中国人在2000多年前就创造了灿烂的政治、哲学、伦理思想。

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46、《论语·宪问》有这样的记载：原壤夷俟。子曰：幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼。也就是原壤伸两足箕踞而坐(这是一种倨傲无礼的动作)等着孔子，孔子说他：你这人年幼的时候不讲孝悌，长大成人又没有什么可以称述的成就，现在老了又不死真是一个祸害。

47、大众爱看文人吵架，是觉得哪怕是吵架，那也是有文化味的吵架，尤其是网络时代，各路网红你方唱罢我登场，几乎没了文化人的舞台。

48、　　学生兴趣是确保国学教学成功的重要因素之一。要采取多种方式调动学生的学习积极性，通过办诗文黑板报、诗文图展、诗文手抄报、诗文朗诵会等来营造良好的学习氛围。

49、敢情你入了丐帮了！打扮得很讲究啊！——郭德纲

50、现在文人骂战，总被要求不要进行人身攻击，殊不知，民国时期的文人吵架，是离不开人身攻击的，鲁迅先生不说了，还有钱锺书骂冯友兰没有文人骨气和知识分子节操，出卖朋友；黄侃因胡适《中国哲学史大纲》只写了一半，下半部迟迟写不出来，在中央大学面对学生公然说胡适是“太监”；刘文典在日军轰炸时骂到郊外避难的沈从文，“我跑是为了保存国粹，学生们跑是为了保留下一代的希望。可是该死的，你干嘛跑啊！”——“该死的”这三个字，用的真亲昵啊。

51、我深深地感受到中国之所以成为世界上唯一一个文化绵延五千年而没有中断的国家，也是因为国学文化一直贯穿于每一个中国人的成长历程。“腹有诗书气自华”，国学让学生找到了民族的根，获得了民族的原动力，也赋予了学校青少年思想道德教育的新内涵。我们相信，在民族传统美德的感召下，青少年一代一定会茁壮成长！

52、梁启超说：“青年人是时代的希望，祖国崛起强大会伴随无数青年人的前仆后继以及那些青春激昂的希冀与梦想。”

53、而这些骂人的经典名句，细细读来，别有一番风味。

54、(示例)当代·殷谦《殷谦杂文全集》：“中国作为文明古国，国粹是很多的。京剧这个国粹，命运多舛，已身不逢时，时下除少数年长的能哼上几句外，绝大多数年轻人已吃不消停腔落板的慢节奏了。书法这个国粹，虽说又出现了一阵书法热，但这热度也是有限的，就普及率而言，研习书法的人所占国人的比例究竟有多少呢?看来国粹中真正被国人发扬光大的也许要算麻将了。”

55、品论:难道那些网民大肆攻击整理国粹的文字专家,是在讨论问题吗。

56、左钟国康用四十年未写楷的薄底来忆写颜真卿《东方画赞碑》“时”字，中颜真卿“时”字，右田英章“辤?”字(因临时找不到这个字，所以找一个字代替)，这字把欧体字方笔尽丢了。

57、天道内劲太极拳教学体系，回归传统武术本源内功训练，练拳不练功到头一场空，先练五十个功法，每个功法含有一种劲道，辅之以推手喂劲，散手喂招，练半年功夫就相当高了，功法组合之后就是太极拳架子，练到一年的时候就有绵里裹铁，行拳如杨柳纷飞，呈现脚踏浮云之状态。练上三年，罕有对手，十年之后，早已大成，练收不练放，内气逐渐充足混元，养生效果极佳，一年对付普通人如同砍瓜切菜。

58、“真不敢相信，三天篆刻入门班学员，可敌五十年篆刻老手。”

59、青春是一本太仓促的书，我们含着泪，一读再读。(席慕蓉)

60、子曰:“与善人居，如入芝兰之室。”人们喜欢与有素养、讲文明的人相处，更希望生活在一个文明和谐的“大家庭”。创建省级文明城市，需要公众提高道德素养与文明意识。文明见于细节，创建从我做起，告别不良习气，请君提升涵养，说文明话、做文明事、当文明人，为创建文明城市添彩、助力。

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62、我要是把人活成你这样，早就拔根球毛勒死了。——陈忠实

63、中国的国粹有很多，其中誉满中外的中国京剧、中国武术、中国书法、中国医学等，被世人称为中国的“四大国粹”。

64、“五四”精神最主要的是启蒙，是以民主和科学为主题，对国民进行启蒙的新文化运动，遗憾的是未能最终完成。

65、他们一张口，人类的知识就会受损失。——托马斯·布拉克特·里德

66、哈瓦斯表示：“奈费尔提蒂像一旦重返故土，就会进驻即将于2012年初在明亚开幕的阿肯那顿博物馆隆重展出，以向世界重现埃及的国粹光华。”。

67、研究语言学的教授刘半农，打算搜集方言中骂人的话，编一本“骂人专辑”，于是他在《北京晨报》上刊登了一则“粗话启事”，公开征集全国各地的骂人话。

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69、左钟国康用四十年未写楷的薄底来忆写颜真卿《东方画赞碑》意“鲜”字，《东方画赞碑》没有这个字，中启功“鲜”字，右田英章“景”字(因临时找不到这个字，所以找一个“景”字来代

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