断舍离经典语录致自己

1、不会再穿的衣服，不会再用的东西以及不会再联系的人，一定要学会断舍离。他们占据了你身边的空间，为你累积了太多的负面情绪。

2、先使自己快乐，再把不愉快的人引入自我心境开朗重力圈。

3、23 即便多么想拥抱崭新的有魅力的人、事、物，我们首先应该做的是把之前的“人.事.物”之间的关系“收拾”干净，整理清楚。这才是断舍离的思维方式。因为先处理之前的关系才能切实地提升再一次的“获得”的质量。

4、断舍离的主角并不是物品，而是自我，而时间轴永远都是此刻。

5、休息，停止不必要的东西。房子，扔掉剩下的垃圾。摆脱对东西的执着。现在自己不需要的就放过我吧。

6、     断舍离还要舍去不靠谱的人 ，避免无用社交，减少烦恼，保持良好的状态投入生活。(断舍离经典语录致自己)。

7、断=断绝想要进入自己家的不需要的东西舍=舍弃家里到处泛滥的破烂离=脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在的空间断舍离的主角是自己，而不是物品，这是一种以“物品和自己的关系”为核心，取舍选择物品的技术，思考方式是“我要用，所以它很必要。

8、　　仅有对当下的自我适宜且必需，也确实在用的东西，才会留在你自我的空间里。

9、　　仅有对当下的自我适宜且必需，也确实在用的东西，才会留在你自我的空间里。

10、断舍离=不收拾的收拾法维度：一是我和物品的关系，二是当下断舍离的结果是只有对当下的自己合适且必需，也确实在用的东西，才会留在自己的空间里。同时，进行时时更新，不断进行更换。断舍离给人带来改变的机制：要得到“这种东西与当下的我很相称，对当下的我来说是必需品”这样的判断，人就必须要清楚地了解自己。通过断舍离不断筛选物品的训练，能渐渐了解自己，从而更清楚地判断出自己准确的自我形象。——山下英子《断舍离》

11、《每日一推》当你认真去做一件事，全世界都会帮你。

12、仅有对当下的自我适宜且必需，也确实在用的东西，才会留在你的空间里。

13、诸葛亮去世后刘禅查他家底，为何大怒不止？换你你也接受不了

14、不断重复三分法，可以避免整理物品时发生的货物混乱。(断舍离经典语录致自己)。

15、新的整理术，不仅仅要解决表象问题，更要灌输新的人与物的价值观念。

16、从加法生活转向减法生活很重要，并不是心灵改变了行动，而是行动带来了心灵的变化。可以说，断舍离就是一种动禅。

17、从加法生活转向减法生活很重要，并不是心灵改变了行动，而是行动带来了心灵的变化。可以说，断舍离就是一种动禅。

18、清洁，过滤所需项目的操作。在筛选所需物品时，我们需要研究两个维度。一个是我和物品的关系轴，另一个是现在这个时间线。也就是说，收拾是咨询一下哪些东西与现在的自我确实相关，然后对物品做出取舍的过程。

19、19 再怎么美味诱人的食物，如果吃饭的人没什么胃口或是肚子吃饱了，想必也无法领略这种“美味”。

20、《断舍离》一书中，有很多经典语录，放开执念，才能涅槃重生。

21、   但不想付出，一味索取，一口吃个胖子的情况是很少见或者说根本不存在的。适当地失去，才是永恒地拥有。

22、14 “绝不能让人知道我的房间居然是这副鬼样子。”

23、断舍离，就是透过整理物品了解自己，整理内心的混沌，让人生舒适的行动技术。换句话说，就是利用收拾家里的杂物来整理内心的废物，让人生转而开心的方法。

24、这个新疆女孩的演讲,值得全世界的人深思! 诺亚方舟之源

25、接触瑜伽的行法哲学“断行、舍行、离行”，把这种放弃心中执念的理念提炼成“断舍离”，运用到日常生活整理整顿、人际关系、思考等各个方面。——苏静《知日·断舍离》

26、种扔不掉物品的人：脱离现实型，固执以往型，忧虑未来型。

27、2020-1-24大年三十群聊记录(搜索关键词：明白、太极、阴阳、须弥、合过年、除夕)

28、人若能修身养性，去恶向善，安于顺逆现实，时刻处于不动丝毫非非之念的‘明心似镜、似光、似无’的境界，这才是真正利人利己有价值的行为

29、不管东西有多贵，有多稀有，能够按照自己是否需要来判断的人才够强大，能够放开执念，人才能更有自信。

30、断舍离的主角并不是物品，而是自己，而时间轴永远都是现在。选择物品的窍门，不是“能不能用”，而是“我要不要用”，这一点必须铭刻在心。

31、启动自动整理的机制断舍离把身体上的这种自动化系统归为“相”，彻底地进行了断舍离，打做出舒适的生存环境后，自己也就成为完全可以信赖的自己了。到了这个阶段，人就自然而然不会再允许房间出现乱糟糟的情况了。维护住所与生活的舒适已经变成了理所当然、自动化的事。必要的东西在必要的时候一定会获得，与之相对的就是不怀疑和乐观。----山下英子

32、不管东西有多贵，有多稀有，能够按照自己是否需要来判断的人才够强大。能够放开执念，人才能更有自信。

33、接下来，我们有空间给其他装饰性的人展示。这种收纳空间只能放10%。减少东西的数量，不管多么狭窄的老房子，自然都能产生高贵的感觉。

34、   出处：日本山下英子所著图书《断舍离》。

35、买你自己喜欢的东西，而非别人强烈要求的东西。

36、和自我喜欢的东西生活在一齐。这样的话就是到达了“断”。

37、人类最大的罪是不快活，让人变得快活是让一切变好的先决条件。我们很容易让自己随着别人的心情起伏波动，让自己陷入别人的引力圈。其实不应该这样，应该把不快活的人拉到自己的心情快活引力圈里来。

38、先让自我快活起来，再把不快活的人拉倒自我的心境快活引力圈里来。

39、断舍离，是对过往的一种告别，也是当下的一次新的开始。

40、在避免囤积物品的同时，人对物质的欲望也就淡薄了，反过来，精神世界异常丰富起来。

41、不管东西有多贵，有多稀有，能够按照自己是否需要来判断的人才够强大。能够放开执念，人才能更有自信。

42、选择物品的窍门，不是“能不能用”，并且“我要不要用”，这一点必须铭刻在心。

43、要是自己能随便凑合着用一个东西，那别人也会用随便的态度来对待你。

44、如果你对别人的东西比对自我的还在意，就说明你对自我太放松，对他人太严格。

45、断，断绝不需要的东西，舍，舍去多余的废物，离，脱离对物品的执着，现在对自己来说不需要的，就尽管放手。

46、山下英子在《断舍离》一书中，说了很多经典语录，今天总结了其中的10句经典语录，分享给大家，没事经常看一看，希望能改善你的生活。

47、先诊断出物品从你身上掠走了多少能量，然后通过筛选物品的行动，实现自我完善，这就是断舍离的精髓。

48、看不见的收纳空间只放满7成看得见的收纳空间只放5成给别人看的收纳空间只放1成——山下英子《断舍离》

49、堆积的简陋的孩子们表示良心不安的集合忧虑的聚会。在隔绝中要把时间线放在现在，良心不安和忧虑其实是把时间线错当成过去和未来。(另一方面)。

50、　　断舍离是生活的减法哲学，减去多余的物品，认清自我，磨砺感知的本能；俯瞰力是心灵的加法哲学，了解深层需求，相信自我，坚定人生的信念；自在力是人生的乘法哲学，重获生命的自立、自由与自在，解放自我，迈向人生的高境界。

51、在断舍离当中，比起凌乱，堆积了聚焦于过去和未来的物品才是问题。

52、不断地重复三分法，可以避免整理物品时所造成的货混乱。

53、和自己喜欢的东西生活在一起。这样的话就是达到了“断”。

54、要是自我能随便凑合着用一个东西，那别人也会用随便的态度来对待你。

55、三种扔不掉东西的人：逃避现实型，执着过去型，担忧未来型。

56、允许自己使用高级的东西，这种机制一旦运转起来，看待自己的方式就从过去的减分法变成了加分法。

57、有时间增加自己精神财富的人才是真正享受到安逸的人。

58、想要幸福，我们需要先放下对幸福的执念。具体有三步：断，停止负面的思考模式；舍，顺从自己的心，割舍既有；离，松开“多就是好”的念头——山下英子《断舍离》

59、把物品这一次元收拾干净了，以往一向阻碍视听的东西没有了，就能够看得更清楚，就能开启通往更深次元的通道。

60、留下物品前先思虑“我要不要用，而非能不能用”。

61、 断舍离的任务就是，取回以往所有被浪费掉的这一切。

62、在断舍离当中，比起凌乱，堆积了聚焦于过去和未来的物品才是问题。

63、心灵短片《微笑的力量》，看完整个人都治愈了！

64、13 已经不穿的衣服被主人一件一件地塞在衣柜里。虽说衣柜不是电视剧里的后宫，其实也有大把衣柜比喻成“皇帝不会驾临的冷宫”。

65、日渐除去不必要的部分,去芜存菁而能明心见性。

66、26 我们的生命分为三块————肉体生命、社会生命、精神生命，三者是我们生存下去不可或缺的。

67、断舍离的观念：，■物品因为“我要用”而存在，所有留在家里的东西，都必须是“现在需要用的”■留出30％的空间，人才会有收拾的欲望，物品才能完成新陈代谢，能量才能畅通无阻，■生活要留有余裕，人才能彻底释放自己的内部力量，才能神清气爽，轻松自在。

68、若是自己能随便凑合着用一个工具，那别人也会用随便的立场来看待你。山下英子《断舍离》的经典语录篇所以从现在开始要放弃剩下的信息，只选择能自己付诸行动的信息。尽快摆脱心里便秘。

69、在断舍离的最初阶段，如果抑制不住地出现"好可惜啊"、"良心不安"之类的感觉，想一想这些"因为不扔东西而造成的损失"，你的感觉就会好很多。

70、隔绝是生活的减法哲学，是除了剩下的东西，认识自我，敏锐感知的本能。弯曲的力量是心灵的加法哲学，理解深刻的需求，相信自我，坚定人生的信念。自由力量是人生的乘法哲学，是恢复生命自立的自由和自由，解放自己，走向人生的高境界。

71、所以，适当地给生活做减法，其实，就是给人生做断舍离，让我们有更多的时间、精力、空间、金钱，去做真正重要的事情，从而迎来好心情、好人脉和身心都健康的人生。

72、更多的了解看得到的世界，以让自己变的更好，这就是断舍离的宗旨。

73、 只有对当下的自己合适且必需，也确实在用的东西，才会留在你自己的空间里。

74、　　不管东西有多贵，有多稀有，能够按照自己是否需要来判断的人才够强大。能够放开执念，人才能更有自信。

75、断舍离告诉我们的，并不是数字与传统的好坏，而是触发我们，在可能选择的范围内，可以更加瞻前顾后地选择一种最好最舒服的方式。它带来的不只是空间上的清爽，还有随之而来的时间上的充裕。尤其对于都市人的工作与生活来说，空间和时间永远是最宝贵的东西，也是重要的资产。——苏静《知日·断舍离》

76、断舍离的任务就是，取回以往所有被浪费掉的这一切。

77、十个视频带你认知世界古今文化真相的见证及目前迫切要做的事情：合道顺应自然天道修心做善人超凡入圣！

78、这就是让物品当了主角的状态……物品原本是因为“我用”才有价值。可多数人都说“眼镜可以用”，“筷子可以用”，拿物品当了主语。这是把主角的位子拱手让给了物品，把焦点聚集在物品上的状态……收纳这些东西，不过是在做垃圾分类。——山下英子《断舍离》

79、根本没有必要消除这种异样感，如果能够意识到让自己感到异样的原因，因此而卸下包袱，或是对此有所领悟，那么就不会徒增多余的压力了。

80、他们是不想正视某些问题，所以才常常找出一些让自己忙碌到必须一刻不停地外出的理由。

81、闲来无事，去江边饮酒，享受自然的明月清风。 

82、仰天吐唾，唾不至天，还堕己面；逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。

83、收拾，是一种筛选必要物品的工作。换句话说，收拾就是要扪心自问某条件物品与当下的自己是不是确定关系，进而对物品进行取舍、选择的过程。

84、　　断舍离在行为上要先学会“舍”，也就是把不需要的东西全部扔掉。舍的秘诀，就是完全地以自己为中心，并且以当下为时间轴。因此，在考虑物品是否应该被留下时，思考的主语是“我”，而不是物品。将与物品的关系比作人际关系，选择对当下的我来说最必要的朋友。更高级别是只选择真正必需、而且自己又喜欢的东西的阶段。扫除：分为收拾，整理，以及表现为扫、擦、刷的打扫。--